【第1句】：【文案基地經典禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第2句】：【禪心佛語】首先管得住自己的身口意，才有資格要求別人，別人才會誠信我們、維護我們，身口意管好了，結果一定會好。

【第3句】：【禪語人生】在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。

【第4句】：【禪心佛語】接受了這份工作、而又對這份工作馬虎應付、實則是種罪過、是不道德的體現，盡心盡力忘我做事是一種功徳、為大眾創造一種好的環境實是一種大布施。

【第5句】：【佛家禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

【第6句】：【禪語人生】要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

【第7句】：【禪心佛語】如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。

【第8句】：我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強迫，而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧

【第9句】：【禪語人生】顯密佛經都說：人死后會看到自己的尸體。無數個從死亡邊緣回來的有過瀕死經驗的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠處躺著。這的確是一個神奇的生命現象。

【第10句】：布施越多，得到越多高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。

【第11句】：【禪心佛語】人可以有德，而不可滿其德；人可以有才，而不可恃其才；人可以有貴，而不可傲其貴；人可以有富，而不可驕其富。

【第12句】：【禪心佛語】良好人際關系的成功秘訣，在于「不道人短」，而且勇于頌揚他人所有的優點。

【第13句】：今晨天氣悶熱，朝霞沒有因此遲到，鳥鳴沒有因此賴床，與眾不同的早晨因此沒有被它們錯過。

【第14句】：【禪心佛語】所謂的生命，只是一個從生到死的過程，這個過程稱為“輪回”或“生死輪回”。

【第15句】：【禪語人生】一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

【第16句】：快樂在于找到內在的純粹和自由，心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，便能達到不受拘束的境界。榮枯無意，生命本是自然，無心而求才能達到真正的自在之境。

【第17句】：【禪心佛語】開口動舌無益于人，戒之莫言；舉心動念無益于人，戒之莫起；舉足動步無益于人，戒之莫行。

【第18句】：【禪心佛語】很多人在說，現在年輕人不容易。你說，哪一代人的青春容易？沒有一代人的青春是容易的。

【第19句】：【禪心佛語】忽然，他看到遠處有一條河，河水清潔明凈。然而，他呆立了半天，卻不想前去取水喝。

【第20句】：【佛心禪語】擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。

【第21句】：【禪語人生】因緣不可破，「因」是有生義，有生義就有滅義，生滅義是有為法，我們說生滅義是俗諦。

【第22句】：“獲得第六罐”的方法屬于那些敢于發現的人。空罐就是閑置的資源，空罐就是價值；每個人都有空罐，都有很多資源閑置著，如果被充分整合，我們將驚嘆自己的表現。

【第23句】：“佛”字不過是一個符號而已。只有真正把佛法的精神融入生活中、融入社會中，那才是真實的受用，那才是無相的佛法。

【第24句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第25句】：別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第26句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第27句】：驀然回首，望斷天涯，我心猶憐，總想學人參禪，渴望一曲梵音襲耳，便盤坐佛前，轉動一串佛珠悄悄抹去心中那份埋藏已久的執念。

【第28句】：【禪語人生】友誼、愛情、婚姻都好比鋪水泥路，隔上一段就要留出一條縫隙，保持著一點點距離。不留縫隙，路面很快就會膨脹、壞掉。

【第29句】：【圣經文案】104恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴30:9)

【第30句】：【圣經文案】386當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的贊美主。(弗5:19)

【第31句】：【禪心佛語】人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

【第32句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第33句】：【禪心佛語】生活不僅是一種體驗，更是一種品味和享受。目光清澈一點，學會輕松生活，你的心就不會感覺那么累了。

【第34句】：有些事情該發生的就會發生，要以歡喜心去接受；不該得到的就不必太刻意去追求。如此沒有愛怨之心，就會適中、恰恰好，不會愛得過分或恨得太深；能平等地對待萬事萬物，便可安然自在、斷除煩惱。

【第35句】：【佛禪文案】人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第36句】：因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第37句】：【圣經文案】245凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。(約1:12)

【第38句】：我喜歡那么一種友情，不是那么多，不是那么濃烈，不是那么甘甜，也不是那么時時刻刻，甚至有時候會用年、十年、半個世紀去給它計時，它是那么少，那么真，那么久長。很多年后，我一回頭，你還在。

【第39句】：【禪心佛語】人生的確需要規劃和方向，但方向只是方向，不是具體的欲望。有了方向后當下的事當下認真做，勿勞于心，不計得失。在做事的過程中慢慢積累福報。因為你的所有都是由福報來承載的。

【第40句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第41句】：同樣一個“得”字，有“舍得”，也有“得失”，兩種心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍。就能“得”，得到無限的快樂；不能“舍”的人就會有“失”，失去心境的安寧。

【第42句】：【禪語人生】愿此法幢化度三界，統御福慧，赍持佛道，惠澤江城，莊嚴國土，利樂有情。

【第43句】：【禪語人生】我們要能夠懂得，學佛不是說學上幾部經、幾套理論就能夠成佛的。真正的學佛就是要一點一滴地改造自己的身口意。

【第44句】：【佛心禪語】愛情很簡單，因為每個人都會說：“我愛你，會為你付出一切。”，愛情很難，因為沒有多少人做到了他的承諾。如果真心愛一個人，不承諾也會去愛；如果不愛一個人，曾經承諾也會背叛。

【第45句】：善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻是禪，誠實的勞動是禪，正確的進取是禪，正當的追求是禪。

【第46句】：【佛心禪語】愛國守法是信仰的一部份，上報四重恩，下濟三途苦，這就是一個教徒終生信仰、追求奮斗的根本。今天我們所講的愛國，當然是愛中國共產黨領導的社會主義中國。

【第47句】：人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。

【第48句】：【禪心佛語】事件的發生并非偶然，而是雞足山當地長期以來以旅游開發之名，行挾佛斂財之實所引發的必然抵制與抗爭。

【第49句】：身相既定，氣息亦調。念起即覺，覺之即失。久久忘緣，打成一片。此坐禪之要術也。（日本）道元《普勸坐禪儀》

【第50句】：【心靈禪語】懂得生活的人，學會適應那些炎涼交錯，拓寬生命的寬度，厚度，大度。不必要急于去認識別人，不如用最好的心態創新自己，人生不是一場萬箭穿心，而是一回自我的療傷。

【第51句】：【佛心禪語】不須說而言，這是多說，多說必招怨；不當言而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。

【第52句】：譬如三蘆立于空地，展轉相依，而得豎立。若去其一，二亦不立，若去其二，一亦不立，展轉相依，而得豎立。識緣名色，亦復如是，展轉相依，而得生長。《雜阿含經》卷十二，第269經

【第53句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第54句】：給自己一個美好的心態，學會駐足欣賞生命驛站的每一處風景，看花雨紛飛，看遠山含笑，淺舞時光，緊握安然，讓一季明媚的笑顏永駐。

【第55句】：說“錯話’’一個人做錯事是難免的，但是若一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。

【第56句】：【禪心佛語】人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站；人生的事業，不怕不如人，就怕志不立。

【第57句】：善良，是開在心上柔媚的花朵。每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，是對生命的感恩，以一顆善良的心看世界，就不會有傷害和薄涼。

【第58句】：古德云：“形直無不影端，聲和自然響順。”內在的威德與溫和的言行，確實能懾服眾生，受人人所敬愛。

【第59句】：人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。因為世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人所造成的。

【第60句】：無方便慧縛，有方便慧解；無慧方便縛，有慧方便解。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第61句】：【禪語人生】小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑的更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然后指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。

【第62句】：【禪心佛語】傷口不管有多重，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它會跟隨你直到生命終結。

【第63句】：【禪心佛語】沒必要去預測吉兇禍福，不要為尚未發生的事提前擔憂。日日是好日，不用抽簽，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第64句】：若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。“四十華嚴”卷三十二

【第65句】：束縛我們不得自由的，是我們自己固守的觀念。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。有時我們還須從纏身的事物中跳出來，才可能看得更真切。

【第66句】：【禪語人生】這個婦女頓時跪拜在法師身前，泣不成聲。原來她在做面疙瘩時，每做一個就會虔誠地念一句“阿彌陀佛”。

【第67句】：做到得意失意皆平和并不容易，就連為人達觀灑脫的文豪蘇軾，受人羞辱也難以淡然處之，可見寵辱不驚的修為之難。

【第68句】：【禪心佛語】逆境是必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。你要感謝告訴你缺點的人。

【第69句】：佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚生于水，水不生于魚。欲觀于魚，未見魚而先見水。欲觀佛者，未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水，已見佛者忘于心。——《達摩大師血脈論》

【第70句】：后來，我從了凡先生那里了解到，“了凡因語”就是追溯本源，從我們當下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時反觀內省，掃塵除垢，為明天后天我們要看到的世界種下善緣，重塑生命，收獲善果。

【第71句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第72句】：寧起我見積如須彌，莫以空見起增上慢。所以者何'？一切諸見以空得脫，若起空見，則不可治。《大乘寶云經》卷七

【第73句】：【禪語人生】我們總是不斷的要求自己或是別人，就是為了達到完美，但完美卻始終如夢里花一樣美麗而又遙遠，絢爛而有夢幻，令人無法企及。

【第74句】：【佛心禪語】轉瞬即逝的，不僅僅是愛情，勇敢些，去爭取自己想要的，不要讓明天的自己后悔。

【第75句】：煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執，處處都是煩惱，當下放下我執，覺悟已經開始。

【第76句】：【禪心佛語】水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要逆境和困難。

【第77句】：【佛心禪語】不需要為掙不盡的財富焦頭爛額。也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。

【第78句】：作為妻子，應該如何對待丈夫？佛經所說的五件事，乍看有些大男子主義，實則是妻子的本分之事。隨著時代的變遷、社會觀念的轉變，夫妻相處的方式發生了變化，但佛所說的五件事，仍具有現實意義。

【第79句】：菩薩善能守護安住菩提之心，乃至夢中，一切結使不為其患，而是菩薩所有煩惱漸漸當盡，不應一生便盡結使。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第80句】：【禪心佛語】多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第81句】：受訓不如順情，恭敬不如從命。彎弓折于過緊，思想墮于過松。萬事有張有弛，萬物有盛有衰。下情難于上達，君子不恥下問。有理走遍天下，無理寸步難行。與其喊破嗓子，不如做出樣子。

【第82句】：終日相逢無半面，剛然千里有知音。不須格外論奇特，只此全機耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第83句】：【禪心佛語】慈善就在我們身邊一點一滴的關愛關心他人開始，言行上、身行上去關心有需要的人們，物質慈為基礎，心靈慈善為解脫。讓眾生獲得人生的快樂和幸福。

【第84句】：【佛心禪語】不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

【第85句】：多交費財，少交省用。多心招禍，少事為福。奪妻滅子，不共戴天。惡不可積，過不可長。惡狗畏槌，惡人驚雷。餓死事小，失節事大。兒要自養，谷要自種。二虎相斗，必有一傷。發憤忘食，樂而忘憂。

【第86句】：學佛，并非違背人性，以顯耀修行的功能。真正的修行是能合于人、時、地，切乎情、理、事，守戒而不執戒，并且適合時宜，生活合理化，才是真正學佛者應該奉行的。

【第87句】：【經典禪語】漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第88句】：世事冗如麻，空門路轉賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車。——《法演禪師文案》

【第89句】：【禪心佛語】內行自以為精通而擅自妄為或者疏忽大意，外行由于不懂而膽小謹慎如履薄冰。

【第90句】：【圣經文案】65天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩68:19)

【第91句】：【佛心禪語】最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

【第92句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第93句】：心亦不在內、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。《維摩經》卷上，弟子品

【第94句】：【凈化心靈禪語】兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第95句】：【禪語人生】真正的宗教，必能回答最抽象的問題，并且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。

【第96句】：【禪心佛語】人有福報，自然會感召到富貴家庭。而且嫁給窮人，都會把窮人給旺成富人。這就是福報的重要性。錢別人會搶走，但福報不會被搶走。

【第97句】：【禪語人生】以天性用事的會找人好處，以稟性當家的準看人不對。這叫什么性，招什么事。

【第98句】：我們常常會看到這樣一類人：他們勤奮、努力地工作，但是脾氣暴躁，生活也因此變得混亂不堪。他們只顧匆匆趕路，卻忘了欣賞路邊的風景，從而葬送了自己安靜的生活，失去了自己本該擁有的幸福。

【第99句】：既然每個人都有這分與生俱來的清凈智慧，為什么有些人卻煩惱重重呢？因為這些人受到社會環境的污染，以致產生了煩惱心，患得患失，時日一久，自然而然煩惱成習慣，很多事情就看不開、放不下了。