【第1句】：【佛心禪語】做人不怕沒有錢，最怕沒知識；處世不怕有困難，最怕沒意志；生活不怕有欠缺，最怕不明理；人生不怕沒成就，最怕沒方向。

【第2句】：【禪語人生】一個人的豁達，體現在落魄的時候。一個人的涵養，體現在憤怒的時候。一個人的體貼，體現在悲傷的時候。一個人的成熟，體現在抉擇的時候。--誰都愿意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長。

【第3句】：【佛心禪語】證嚴法師說：“同樣一個'得’字，有'舍得’，也有'得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能'舍’也就能'得’，能得無限的快樂；不能'舍’就會有'失’，失去了心境的安寧。”

【第4句】：【佛心禪語】做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢。

【第5句】：【禪心佛語】日常生活中，脾氣暴躁的人，也難有好人緣，人們避之惟恐不及，即使他對別人施予饒益，別人也不領情，走到哪里都容易破壞他人的情緒。

【第6句】：【禪心佛語】當下是什么狀態呢?當你剿落所有的外在假相和過去未來的影子時，全體透露的就是你真實的一切。

【第7句】：【禪語人生】一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生。

【第8句】：【禪語心燈】韶華易逝，紅顏易老，真正經得起時間的美，不是容顏，而是優良的品質。無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心，一定可以讓一個女人活得足夠漂亮。

【第9句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第10句】：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生，活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。只有換一種心態去面對這世界，你才會感到其美好。

【第11句】：正因為生命是有限的，才能夠體會歡喜和憂傷。累眼看世界，人累心也累；笑眼看世界，人笑心也笑；一切由心生，一切由心滅。

【第12句】：人常會受到周圍環境影響而起心動念，接觸順境時，就高興地得意忘形；遇到逆境則煩惱悲泣，這都是心隨境轉，被境界所牽制而喜怒無常、起伏不安。

【第13句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第14句】：【禪心佛語】堅持正念的人，幾十年如一日，不會有大的變動；沒有正念的人，今天還在這里聽法、思維法、修法，還能翻兩下法本，一到紅塵里去了，三、五年回不來，甚至一生回不來。這就是忘失正念跑到世俗里去了。

【第15句】：春日青山里，春事盡皆春。春光照春水，春氣結春云。春客春情動，春詩春更新。唯有識春人，萬劫原一春?！妒嬷蔟堥T佛眼和尚文案》

【第16句】：謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法?！洞髮毞e經》卷五十三，菩薩藏會

【第17句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第18句】：【禪心佛語】當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報；當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩。

【第19句】：【禪心佛語】當我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

【第20句】：【佛家禪語】當有人誹謗你的時候，你不應該感到沮喪，因為喜歡你的人，仍然贊美你；當有人贊美你的時候，你不應該感到驕傲，因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。

【第21句】：【禪心佛語】彎腰，是對長者的崇敬，因為他們以長者的風范和身體力行的奮斗推動了社會進步，教導著成長的一代。

【第22句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。我們穿的衣服臟了，可用水洗干凈，當我們的心被污泥染了，也可用懺悔的法水來清凈。

【第23句】：【禪心佛語】人生的意義，是肯定一個人一生中的價值，不在于你為自己所做的一切，而在于你為別人所做的一切。

【第24句】：所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃?；驈陀兄^：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學無學法?！洞笈派痴摗肪砣?/p>

【第25句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第26句】：【禪語人生】在廟產法人主體尚不明了的情況下，免門票的舉措，看來只能先從寺院這邊單方面開始。為了爭取長久的生存與發展，佛教界應單方面放棄寺院這邊的小額門票，并宣布永久免除。

【第27句】：【禪心佛語】能讓自己快樂、自在，是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧、真慈悲。

【第28句】：勞動強筋骨，無病便是福。立德齊今古，藏書教子孫。量小名利重，心寬財物輕。烈士讓千乘，貪夫爭一文。六十勿過夜，七十勿過更。路遙知馬力，事久見人心。命好心也好，富貴直到老。能人憑張嘴，傻子靠雙腿。

【第29句】：【佛心禪語】不要因眼前的成績而忘乎所以，把自己看得低一點就會多一分防范，高一分警惕；而心一旦飄起來，腳就會高起來，腳下的石頭就會松動。只要腳下的石頭一松動，就有墜入深淵的危險。

【第30句】：內舉不避親，外舉不避仇。你當你的官，我耕我的山。你對人無情，人對你無義。你立你的功，我撞我的鐘。你目中無人，人目中無你。年輕勤鍛煉，老來身體健。娘家的飯香，婆家的飯長。寧觸人主怒，莫忤權臣意。

【第31句】：【禪文案】煩惱時，聽一聽鳥兒的呢喃，嗅一嗅花兒芬芳，不為過去的失敗而沮喪，不為失去的戀情而頹廢。因為我深知，所有逝去的，終將成為歷史，未來還有太多的精彩，給自己一個笑臉，讓夢兒隨心去飛。

【第32句】：真正的財富，是在自己的心中。心里的滿足，宇宙三千都是我們的；你如果不滿足，一味地貪財好利，就是擁有再多，也是不夠的?！缎窃拼髱熤v演集》（一），第266頁

【第33句】：【早安禪語】放下慳貪是布施，放下惡業是持戒，放下懈怠是精進，放下嗔恚是忍辱，放下散亂是禪定，放下愚癡是般若，放下虛偽是真誠，放下污染是清凈，放下傲慢是平等，放下愚癡是正覺，放下自私是慈悲。

【第34句】：【禪語人生】擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第35句】：師生之間不僅是靠知識結緣，更要靠德義相感。知識從哪位老師那兒都可以學到，老師的人格和品德，是學生從老師那兒得到的最具獨特價值的東西。

【第36句】：盡管發大愿、立大志，卻不實踐力行，則永遠無法達成理想。是故“愿”與“力”要互相配合，相輔相成，理想與事實方能圓融一致。

【第37句】：【禪語人生】我們應該發展任何方面的才能，應該將事業照顧好，同時內邊具有智慧和圣潔。只有這樣我們才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暫。啟迪人生，傳播智慧。

【第38句】：能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中不是在眼里。

【第39句】：【禪心佛語】哥哥的兩條腿在這次事故中殘廢了，這個變故使他痛苦至極。想自己幾年來無私付出，為何仍遭此大難？他叫弟弟背著自己又去了西山。

【第40句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第41句】：【禪心佛語】生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態去面對這生活，而不是依靠對生活的后知后覺。

【第42句】：【禪語說】關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。在他的世界里，還有別的原因支持他堅持做一件別人無法理解的“傻”事。

【第43句】：【禪心佛語】脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣；多一番經歷，長一番見識；多一分磨難，長一分志氣。

【第44句】：【禪語人生】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸?；騻矗荒苈裼谛牡?，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第45句】：【禪心佛語】若定言有虛空，虛空不是法身；若定言有法身，法身不是虛空；但莫作虛空解，虛空即法身；莫作法身解，法身即虛空；虛空與法身無異相，佛與眾生無異相，生死與涅盤無異相，煩惱與菩提無異相，離一切相即是佛。

【第46句】：三、歸依三寶（一）佛陀佛者名覺，既自覺悟，復能覺他?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎?，梵行品自覺已圓，能覺他者，如來應世?！独銍澜洝肪砹?/p>

【第47句】：【禪心佛語】見一切法有，有不自有，自心計作有；見一切法無，無不自無，自心計作無；乃至一切法亦如是，并是自心計作有，自心計作無。又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。

【第48句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！靶臒o物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙?！币谎耘d邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第49句】：佛教以不生不死為了脫生死，為什么高僧大德、成就者們都要示現涅槃？乃至佛陀也在世壽八十歲時示現涅槃？涅槃的意義在哪里？

【第50句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第51句】：【禪心佛語】世事無常，快樂與煩惱都不會持久。功名利?皆是成長的助緣，過此階段也成垃圾。人生最大的財富是認淸自己，擺正自己。人生最幸福的事是什么呢。

【第52句】：寧忍自己氣，莫傷父母心。寧做戰死鬼，不做亡國奴。千里不欺孤，獨木不成林。錢到他人手，要等他人有。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。窮不與富斗，富不與官爭。窮人好肩頭，富人好聲喉。人皆因祿富，我獨以官貧。

【第53句】：【禪心佛語】世間的許多事情都如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

【第54句】：【禪語人生】智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。

【第55句】：【佛家看透生死的禪語】和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第56句】：【經典佛語】夫慈，故能容；儉，故能悅；不敢為天下，先故能成器長。－－《老子》披褐懷玉，韜光養晦，適時而用，伺機而動。）

【第57句】：人的身體會變化，會老去，情感也會在泅渡時間的過程中漸漸產生變化。因而，不能接受人事變遷、不能容忍愛人的種種毛病，這樣的愛情就不牢靠；唯有包容真愛的不完美、包容所愛之人的不完美，我們才能找到幸福之路。

【第58句】：【禪心佛語】人生那得幾千秋，萬里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修?？纯窗琢松倌觐^，生死誰知先后。日日杯深酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

【第59句】：【經典佛語】“若有智慧，則無貪著”就是以智慧照見世俗現相一切皆空，不著于世俗的幻相而證得解脫。知道智慧難得之后，要常常省察，恒時不要失去智慧覺照。

【第60句】：山高水深是佛境界，日上月下、云騰鳥飛是佛境界，明色暗空、壞空成住、三涂六趣、九有四生、爐炭鑊湯、諸惡苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第61句】：【佛心禪語】小沙彌又說道：“師父，落葉這么多，您在前面撿，它后面又會落下來，那您要什么時候才能撿得完呢？”

【第62句】：目前社會需要的正是一股慈愛的清流，來洗刷物欲污染、仇怨不平的橫逆，重建道德尊嚴及人類本有的良知良能，滌盡人間黑暗。假如能以佛陀的清凈本性，發揮那分清凈智慧的功能，我們的社會就會成為一片凈土。

【第63句】：【禪心佛語】對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

【第64句】：【禪心佛語】坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

【第65句】：【禪語人生】學會放下，放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

【第66句】：【佛心禪語】做人如鐘，鐘的品質有四個特點：實事求是，不報假時；與時俱進，不停分秒；堅持規律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚。這是一個實事求是，一個踏實實干者的具體行為表現.

【第67句】：【禪語人生】一切皆因自我，穿衣、吃飯、解手、走路。迷途形成的緣起，往往是因為自己，最大的敵人往往是自身。

【第68句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第69句】：十二惡律儀者：一者屠兒，二者魁膾，三者養豬，四者養雞，五者捕魚，六者獵師，七者網鳥，八者捕蟒，九者咒龍，十者獄吏，十一者作賊，十二者王家常差捕賊?！洞蠓奖惴饒蠖鹘洝肪砥?/p>

【第70句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅?！度A嚴經》卷四十四，十忍品

【第71句】：【禪語人生】我快要六十七歲了，如果我內心深處，有時也沒有辦法接受這么多年下來自己身體已經衰老的話，我一定會難以接受我目前的狀況。當你老了，要意識這背后究竟意味著什么，不要欺騙自己，試著從中得出最好的結果。

【第72句】：世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學會能屈能伸，能夠在惡劣的環境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應它。

【第73句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故，說名真如。如實知見諸法不生，諸法雖生，真如不動，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身?！洞蟀闳艚洝肪砦辶牛ㄐ云?/p>

【第74句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第75句】：【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這里聽了五位訣的說法。”

【第76句】：同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲少煩惱，便能安穩地終此一生。

【第77句】：早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第78句】：生命本身復雜而殘酷，但并不缺乏希望，絕望的是人們的思維。很多時候，人們不肯放手是因為等了太久、付出太多，堅持只是為了證明自己曾經的付出并非徒勞，這樣的堅持是對過去的執著，等待也是對過去的等待。

【第79句】：仇恨好比一把無形的利劍，隨時都有可能插向被恨者的胸膛，同時也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實，究其起因，有時只是一點誤會而已。人應當忘記仇恨，因為仇恨是一件令人很痛苦的事情。

【第80句】：【禪心佛語】過修行生活一定要有良師益友，要親近善士，否則就會走進人生的誤區。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。

【第81句】：以平等之心，和善待人，即是忍辱。許多人生怕被人看低，總愛顯示自己高人一等，用不友好的態度掩飾自己的軟弱，這是修養不到的緣故。受過苦的人，修煉功夫深的人，能夠以平等之心和善待人。

【第82句】：【修行智慧禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈?！?/p>

【第83句】：【道家禪語】耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第84句】：【禪語人生】一個人心地的客觀，才合乎待人處事的情理。莫怨人間摩擦多，成群結隊的來投胎，人生怎么能少風波，心地的寬闊是超越傷害的唯一辦法，它是在命運的傷口上搭的一座青石橋，從紛擾走向吉祥。

【第85句】：【禪語人生】飲食能增加身體的營養；讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質量，必須鼓勵人人多讀書、讀好書、讀善書、讀佛書，唯有讀書能變化氣質、升華人格。

【第86句】：【禪心佛語】快樂從自己的心中創造出來，只要我們愿意打開眼睛，接納世界，敞開心胸，散播歡喜，那么平時望見的窗前月.自然會有不同的景致。

【第87句】：聰明與智慧不同。聰明的人只有考慮自己，沒有想到別人，他愛自己，不愛別人；只會對他人不滿意、不原諒、不接納，卻時時寬待自己。

【第88句】：吸取教訓，不犯第二次錯誤在遭遇失敗后，我們要善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續奮勇前進，那么你最終就是那些成功者。

【第89句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第90句】：【佛心禪語】最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵，一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

【第91句】：假如，所有的傷痕都能夠痊愈；假如，所有的真心都能夠換來真意；假如，所有的相信都能夠堅持；假如，所有的情感都能夠完美；假如，依然能相遇在某座城。單純的微笑，微微的幸福，肆意的擁抱，該多好，可是真的只是假如。

【第92句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》

【第93句】：【禪語人生】想要一個積極快樂的人生，首先要把我們的心打開。心如果僅有一個水杯大，一?；覊m掉進去都會搖動不止；心如果像天空一樣沒有邊際，那還有什么能成為你的障礙呢？日月星辰能成為虛空的障礙嗎？不能。

【第94句】：【禪心佛語】能夠熱衷于佛法的修行，是很好的事情，不過如果說佛陀是累積了三大阿僧祗劫的福德和智慧，那么就要謹記，我們也需要經過這么長的時間來達到最終的覺悟。

【第95句】：若比丘，去來威儀，常隨正智，回顧視瞻、屈伸俯仰，執持衣缽，行住坐臥，眠覺語默，皆隨正智住，是正智?！峨s阿含經》卷二十四，第622經

【第96句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第97句】：善住持者，以眾人心為心，未嘗私其心；以眾人耳目為耳目，未嘗私其耳目。遂能通眾人之志，盡眾人之情。。務求己過，與眾同欲，無所偏私，故眾人莫不歸心。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第98句】：【禪心佛語】第八，你思惟一下自己處在順境的時候，是不是真的以謙卑的心來把那個傲慢的心給它降伏住，不驕傲，不奢侈，能不能作到。

【第99句】：臺灣的離婚率逐年不斷攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。