【第1句】：【禪語人生】真正開悟的人，不會說自己已經開悟。因圣人應世，絕不會親自泄露真情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。

【第2句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質變換遞進。

【第3句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第4句】：以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第5句】：是菩薩摩訶薩隨喜福德，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，其福最上第一。《大般若經》卷十一，隨喜品

【第6句】：【圣經文案】128天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。(塞55:9)

【第7句】：真正的好名聲，是一個人內心對自己的肯定，以及對自身行為的認同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第8句】：凝一眸春的思念，拈一縷夏的悠然，于一懷靜謐中傾聽凡塵落素，經年回眸，其實，每一次花開花謝，何嘗不是一次心靈的泅渡？

【第9句】：【一日禪語】阡陌紅塵，只有心靜了，才能聽到花開的聲音，只有經歷了，才知道生活的靜美，只有醒悟了，才明白生命的珍貴。花開不為誰紅，花香不為誰濃。不驚不擾，不驕不躁。素心向暖，淡淡清歡。

【第10句】：【禪心佛語】每個人都渴望自己生活在順境之中，可是往往有的人卻不能如愿，生活工作中總是處于逆境之中。無論身處逆境還是順境，我們都應該正確對待。凡事都不是絕對不變的，因此，順利時切莫過分得意，不幸時切莫過分壓抑。

【第11句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第12句】：許多人都有貪得無厭的毛病，正因為貪多，反而不容易得到。結果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無所獲，真是越想越得不到。

【第13句】：若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根。《大般涅槃經》卷三十五，迦葉菩薩品

【第14句】：【禪語人生】喜歡上一個人總是容易的，比如遇見一個容貌美好的人，英俊的人；或者聰明的，才華橫溢的人；再或者強悍有魄力的人。動心是不難的；但刻骨銘心的感情，一定不會多。

【第15句】：【禪語人生】在國與國之間，很明顯地，「瞋恨」是戰爭、沖突及爭端的主因。在家庭層面，憤怒來自意見分歧與爭吵。

【第16句】：美國心理學家威廉·詹姆斯曾說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”

【第17句】：佛家禪語：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第18句】：【佛家禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第19句】：釋迦牟尼能夠成為佛教的創始人，來源于他多年來的苦行，來源于他歷經苦難之后的靜思總結。苦難不是目的，醒悟才是開始。

【第20句】：【心靈平靜的禪語】一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第21句】：【禪心佛語】過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

【第22句】：當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱和執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

【第23句】：我將我的哭泣也夾在書頁里好像我們年少時的那幾朵茉莉也許會在多年后的一個黃昏里從偶而翻開的扉頁中落下沒有芳香再無聲息席慕容《禪意》

【第24句】：【禪心佛語】善良是心理養生營養素，寬容是心理養生調節閥，樂觀是心理養生不老丹，淡泊是心理養生免疫劑。

【第25句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。”意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。

【第26句】：【禪語人生】想讓自己快樂，就不要看對方的缺點。因為你看對方的缺點，心里就煩惱，這樣就痛苦了，相續也被染污了。應該看對方的優點，因為看對方的優點你就歡喜了，就快樂了，內心就清凈了。這是保護自己的相續。

【第27句】：如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛于獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下

【第28句】：茶不入禪，皆為俗事。禪不入心，皆為文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心

【第29句】：弟子問：“聽說誦三千卷《金剛經》可以破名相？”師言：“若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經》也沒有用！”

【第30句】：機會的一半掌握在自己手中，往往沒有被很好地運用，一半被客觀把持，能讓客觀聽命于主觀者極少。因此，人的一生難免遺憾，注定殘缺。殘缺和遺憾是生命的常態，不妨樂觀一點。

【第31句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第32句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第33句】：一生如果能讀通一本書，做成一件事，你這一生就沒有白過。這樣的人生標準看起來很低，但要不折不扣達到其實不易。不信可以問問世人，看有多少人能夠給出肯定的答案。

【第34句】：【禪語人生】文吉見長老不能對，便以路遠天寒之由，勸其不必強拜。而長老婉拒其好意：“誓愿已定，以報親恩，不問年月遠近也。”文吉感動，為長老指示前路，令踏其先前足跡而行。

【第35句】：福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機，便會豁然開朗。生命也有保質期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。

【第36句】：【禪心佛語】人生四莫：人非賢，莫交；財非義，莫取；念非善，莫行；言非信，莫說。禍莫大于縱已之欲，咎莫大于言人之非。君子愛財，取之有道；小人愛財，不騙即盜。不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤。

【第37句】：世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的“瞋賊”就會把一切功德偷得無影無蹤。

【第38句】：以為蒙上被子就可以不再看見這個世界，以為捂上耳朵就可以不再聽見這個世界，以為背對著你就可以不再記得你。后來，掀開了被子、放下了手、轉了身。才發現，世界一直都縈繞在我身邊，不曾離開。我也不曾逃離。

【第39句】：【佛心禪語】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第40句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第41句】：人生百年，沒有太多的時間可以揮霍，都說幸福如飲水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，卻從來也沒有感覺到幸福的存在；有些人，懂得收集點滴的溫暖和感動，便會與快樂同行。

【第42句】：【禪心佛語】外面的塵垢臟時，要用掃把去掃，內心污穢時要怎樣清掃呢——學會自覺去悟的道理。佛說一切皆空。禪可以說是“心”的別名，而“心”是在佛不增，在凡不減的真如實性。

【第43句】：【禪心佛語】人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第44句】：心里的，夢里的，存在的，回憶的，一些人，一些事情，等不到秋風起，就該留的，該走的，各去他鄉，人生好一個劇場。

【第45句】：【禪心佛語】獲得向上的力量，一是來自愛，來自愛的引導；二是來自阻力，來自阻力壓制下所激發的動力。有了這兩種力量，無論是植物、動物還是人，都能健康地向上生長。

【第46句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

【第47句】：【禪心佛語】皈依不是要討好誰、討好佛菩薩，而是去面對你自己生命中所有痛苦、問題，知道透過佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的實踐佛法、面對問題、去實修佛法，是很重要的。

【第48句】：【禪語人生】種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發芽結果。選擇決定命運，環境造就人生。

【第49句】：【禪心佛語】善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無余。善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業。

【第50句】：【生活禪語】處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第51句】：【佛心禪語】做人三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。按本色做人就是要以誠為本，以德為根；按角色辦事就是要愛崗敬業，全心服務；按特色定位就是要開拓進取，爭創一流。

【第52句】：【禪語人生】有兩個非常要好的朋友在林邊散步，忽然發現地上有一堆黃金，可能是誰不小心掉下來的。這時一個僧人也看到了這堆黃金，閉目念叨著：這可不是好東西呀。會殺人的。僧人念叨完后匆匆就走了。

【第53句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第54句】：清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第55句】：世皆有死，三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。觀諸世間，無生不終，欲離生死，當行道真。《法句經》卷上，世俗品

【第56句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，“菩提本無樹”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

【第57句】：【禪心佛語】洞穴內的寂靜安祥是某些人為了想要寂靜而坐著不動，坐到像石頭一樣，所以他們不能看見自心，不能看見念頭生起。

【第58句】：【心靈禪語】人生是一場約定，假如你自高自大，處處想自己，處處為了一個小我，那么，你的人生肯定煩惱重重，痛苦不斷。人生就是一個過客，歲月里走過，你仔細想一想，那有一個真正的煩惱，其實，一切都是浮云。

【第59句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第60句】：【禪心佛語】出世與入世不在于我們身體在哪里，關鍵是我們的心，保持一份干凈的心地，無論在哪里、做什么事情都是出世；自己的心地不清凈，種種分別、種種煩惱，就算躲進了深山密林，他也是入世。

【第61句】：愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；喜愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，最后失了大貴。

【第62句】：【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣。“雖然這么說，可總有我無論都辦不到的事情啊。”一旦你這么想，事實也就如此了。

【第63句】：【禪心佛語】釋迦太子出家后一直向南走，凈飯王為兒擔憂，特地派遣了五位侍者跟隨太子一同出家。一行六人進入當時的摩揭陀國(今印度比哈爾邦巴特那和加雅地區)境內。

【第64句】：其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第65句】：我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第66句】：【禪心佛語】誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第67句】：【禪心佛語】盡量放松接受挑戰后，要盡量放松。在腦電波開始平和你的中樞神經系統時，你可感受到自己的內在動力在不斷增加。你很快會知道自己有何收獲。自己能做的事，不必祈求上天賜予你勇氣，放松可以產生迎接挑戰的勇氣。

【第68句】：你給別人的，其實是給自己。凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

【第69句】：【禪語感悟】妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個小的糞桶，也不稀奇。這種認識正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現。

【第70句】：【經典佛語】“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空；不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第71句】：【佛心禪語】布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。

【第72句】：【禪心佛語】普庵祖師嘗云“不可說，不可說，又不可說”，又云“信心清凈，則生實相”，于此“實相”，祖師刺血書經，精誠研磨，實為以“堅固愿力”，使“《金剛》不壞”也。

【第73句】：【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著，臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來，但我們有權力也有能力知道臨終何處去。

【第74句】：途徑滄桑，歲月匆忙。喧囂里，偶爾，靜坐或倚窗，泡一盞清茶，把紛雜清淺；念一個故人，把光陰拾撿；寫一段文字，把思念繾綣；捧一本書，閱一段光陰，和著一份想念。

【第75句】：【禪心佛語】假使心的煩惱(雜染)很多，「道」就無法呈現。可是，如果我們對「道」的領悟很強的話，那么，煩惱就無法彰顯。

【第76句】：愿生彼安樂凈土者，要發無上菩提心也，若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

【第77句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第78句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。

【第79句】：【佛心禪語】餐巾紙上是這樣寫著的：“這錢是我的禮物。你不欠我什么。我經歷過你現在的處境。有人曾經像現在我幫助你一樣幫助過我。如果你想報答我，就不要讓你的愛心失去。”

【第80句】：正信的宗教在于心正，心正則氣盛，氣盛方能自在。迷信就會疑心生暗鬼、問神卜卦，取信于簽詩、筊杯，而無法真正深入教理。

【第81句】：謙卑是當你有資本高調時，你選擇了低調；節制是當你有條件奢侈時，你選擇了樸素；忍耐是當你有力量反擊時，你選擇了退讓；忠貞是當你面臨巨大誘惑時，你堅守了最初的選擇；人最大的自由是選擇的自由，但不是被迫的選擇。

【第82句】：【晚安禪語】人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第83句】：【禪心佛語】生活的過程就在于讓自己更積極，更陽光，方向在哪里，未來在哪里，一個懦弱的性格活不出一個光明的人生。一生懷抱有誰知，莫讓煩惱成枷鎖。培養自己相信生活的希望，成為內心世界向前的力量，找到美好才是美好。

【第84句】：一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第85句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第86句】：【禪心佛語】禪悟人生：事物蓬勃發展時已埋下凋零的種子，萬物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發生變故，則能堅強忍耐等待否極泰來。

【第87句】：【禪語人生】聞到了佛法但沒有讓佛法深入自己的骨髓，并沒有進行大換血是解脫不了的，只要付出了努力、一定會功德圓滿、如愿以償。若不努力踐行佛法、既使佛陀在我們身邊也無法開悟啊。

【第88句】：若開心，可以找個暖暖的日子，背上背包，換一身輕便的素裝，走過大街小巷。或者，去小城最熱鬧的地方，看人來人去。我亦帶著暖暖的笑容，淡心自安閑。此刻，心是暖的，人是暖的，一切都是暖的，多好。

【第89句】：如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最后幾年得到機會而揚眉吐氣。

【第90句】：【禪語人生】以志當人就是個真人。若是老公公被兒媳婦罵了，便該立志說：“你要能罵動我，算我當不起公公。”能這樣定住就是佛，是佛就有神來保護。以意為主就是個樂，樂就是神。

【第91句】：【禪語人生】我漸漸明白，世間最可厭惡的事，莫如一張生氣的臉，世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給人看，這比打罵還難受。

【第92句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第93句】：【禪心佛語】人生就是一個選擇的過程，每一種選擇，同時也意味著放棄。人生的每一步，都是一個十字路口，其實每一條路都沒有盡頭，因為我們永無回頭路可走。

【第94句】：【禪語靜心】佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第95句】：【禪心佛語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第96句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第97句】：佛說，一切擁有都是從布施得來的。現代人一味地追求財富、名利，你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。

【第98句】：眼里的世界從來只是表象；人生每一步行來，都是要付出代價的。每個人得到一些自己想要的，也會失去一些自己不想失去的。可這世上的蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？事無所祈，心有堅毅，盡量的快樂，才是人生的真義。

【第99句】：【禪語人生】我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厭膩。