【第1句】：【禪語人生】修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。

【第2句】：【禪心佛語】凡事要以利益別人為前提，自己吃虧沒關系，如果事事只想利益自己，無明煩惱就會一大堆。

【第3句】：【禪心佛語】交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。

【第4句】：學我們這個法門的人，心中沒有圣道色彩的偶像。我們在慧凈法師身上所見的，是彌陀的光明。

【第5句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第6句】：【禪心佛語】佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。

【第7句】：【佛禪文案】只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第8句】：【禪語人生】怨恨一個人時，冷靜下來你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。寬容是一種胸懷，一種睿智。給心靈撐一把傘吧，擋住傷害，留下溫情，溫暖自己，也溫暖世界。

【第9句】：【禪語人生】在他正在做善事的時候，我們則幫助他做，替他歡喜，這叫做以隨喜來生福。

【第10句】：【禪心佛語】佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第11句】：開口動舌無益于人，戒之莫言；舉心動念無益于人，戒之莫起；舉足動步無益于人，戒之莫行。

【第12句】：【佛家禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第13句】：【唐、白居易戒殺詩】誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。

【第14句】：【一日一禪語】為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第15句】：【禪心佛語】婚介中心：白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；青春豈無限，擇偶千挑萬選幾時休。

【第16句】：處眾處獨，宜韜宜晦；若啞若聾，如癡如醉；埋光埋名，養智養慧；隨動隨靜，忘內忘外、（翠巖禪師）

【第17句】：【禪心佛語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。

【第18句】：有些人平時對你很好，甚至好得有些過分，關鍵的時候卻讓你郁悶。你有了困難向他們開口，滿以為能夠得到幫助，卻被一推了之；你受了委屈向他們傾吐，滿以為能夠得到安慰，卻被雪上加霜。

【第19句】：【禪心佛語】從因緣的觀點看世間諸法，無非是幻有的，暫有的、假有的、本性是空的，既無一物可以永久存在，也無一物可以普遍存在。

【第20句】：諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經》卷一，方便品

【第21句】：【佛心禪語】不論行、住、坐或臥，正念都與你同在。如果你擁有這種的覺醒，你就能保持你內在的修行。

【第22句】：踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第23句】：【禪語人生】也就是說，木乃伊以及特殊自然環境下形成的肉身不腐現象主要是依靠外力達成，而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結果，二者有著根本區別。

【第24句】：【禪心佛語】天臺的止觀是通過讓我們去感受心靈像虛空一樣無所得的空觀，以及像佛菩薩的凈土一樣莊嚴的緣起世界，從而回歸性空不二的中道，圓融自在。

【第25句】：【禪心佛語】當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。

【第26句】：我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師

【第27句】：學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白。

【第28句】：【禪心佛語】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，當他走到寺院門口的時候，孩子的啼哭聲、妻子撕心裂肺的號叫令這個丈夫失去了理智，他憤怒地沖向正在奸淫自己妻子的日本兵。

【第29句】：古人云：“善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。”即便是再親密的朋友，也不是你的附屬品，不要按照自己的意愿去指責他或教訓他。不適當的勸告于己于人都會產生不良影響。

【第30句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第31句】：【禪語人生】智者從他的敵人那兒所得到的益處，要比愚者從他的朋友那兒所得到的益處為多。

【第32句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第33句】：如草木叢林，亦如風火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應親有智人。《本事經》卷六

【第34句】：這世間的苦空無常，鍛煉一個人的涵養，生活的陰晴圓缺，成就的是生命的安詳，老話這么說，積德雖無人見，行善自有天知。

【第35句】：【禪心佛語】佛說：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第36句】：承認“金錢就是力量”，不等于信奉金錢萬能。實際上，真正成功的人士，都會努力支配金錢，而不會甘心被金錢所左右。

【第37句】：【禪心佛語】積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第38句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。（民國）印光《印光法師文鈔·藥師本愿經重刻跋》

【第39句】：【禪語人生】向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。

【第40句】：【禪心佛語】所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。

【第41句】：“君子慎獨”，一個人獨處時，行為亦不能茍且放逸，務必謹慎于閑居時之所作所為。學佛者“心不離佛，佛不離心”，念茲在茲，行茲在茲，何時何地皆如臨深淵、如履薄冰，不敢犯錯造業。

【第42句】：【心靈禪語】在佛家看來，這就是人對于身體健康、物質財富、人際關系和精神追求這幾個人生基本問題應持的態度。

【第43句】：【禪心佛語】假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第44句】：【禪心佛語】大水忽起，卒至無期，世人不信，故為有常，眾生雜類，不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食啖。

【第45句】：恒東法師：生活里不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第46句】：【禪語人生】我們要知道培福修慧，要知道諸惡莫作、眾善奉行，要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監督之下，要精進修行，要時時心存敬畏與感恩。

【第47句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第48句】：心如工畫師，畫種種五蘊。一切世界中，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然。心佛與眾生，是三無差別。《華嚴經》卷十九

【第49句】：當今之時，其世道局勢，有如安臥積薪之上，其下已發烈火。尚猶悠忽度日，不專志求救于一句佛號，其知見之淺近甚矣！（印光法師）

【第50句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第51句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第52句】：【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

【第53句】：人生難得是歡聚，唯有離別多。千里共禪娟，不怕離別，只怕不想念。但愿，花長好月長圓，你我永不離。

【第54句】：【圣經文案】301因為賜生命的圣靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(羅8:2)

【第55句】：【佛心禪語】不依賴別人獲得快樂。如果你從內心深處對自己不滿意，在和別人的長期相處中，你也不會快樂。所以在與他人分享快樂之前，先鑄造堅強的自我。

【第56句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第57句】：【禪心佛語】世界太大，美好的事情太多。如果總想著占有，不是能力不夠，就是容量不大。學會欣賞比占有更幸福。

【第58句】：云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

【第59句】：一種是學術上的曲解：一些有智識的人，將佛教經典文籍做深入的研究探討，而愈覺佛法的深奧，認為這不是人的能力所及之事，所以對佛教敬而遠之，誤解佛陀的人格脫離現實生活。

【第60句】：若復有人作如是念：我除須發，乃為出家，當知彼人則住我相。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第61句】：【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的，但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。

【第62句】：人生在世，沒有人不渴望得到幸福和快樂，其實它們就在我們身邊，只要我們能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同樣道理，幸福和快樂，也在人心之中，即所謂“福由心生”。

【第63句】：“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。

【第64句】：【禪語人生】擇友定律：面對你一人，能指出你的短處；面對眾多人，卻說出你的長處；此人可交。

【第65句】：【禪語人生】心懷感激。不管你現在擁有的是好是壞，每天醒來，記得感謝生活。要知道，某個地方，某些人人正在為生活而拼命。不要總嘮叨自己少了什么，想想別人少了什么，你擁有什么。

【第66句】：【禪心佛語】所以，一個人自覺尚不夠，還要利他，在人際相處中，隨時隨地發心去利益他人。

【第67句】：【佛學經典文案金句】佛說：今天已經過去了，生命也減少了一天，應當勤奮努力，千萬別貪圖安逸。

【第68句】：所以說，這棵菩提樹應該堅固地種植在我們的心田深處——“八風吹不動”，這才是真正的修行，從而建立正知、正見、正思和正行。

【第69句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要善于面對自己，要善于面對生活，要善于面對他人，要善于面對世界。要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。這是佛教修行的總綱，這是正確面對人生的大法門。

【第70句】：【禪語人生】有多少寬廣的虛空世界，就有多少眾生；有多少眾生，就有多少業和煩惱；有多少業和煩惱，就有多少的痛苦；有多少的痛苦，就有我的悲心在觀護著。

【第71句】：【經典佛語】造物所忌，曰刻，曰巧。萬類相感，以誠，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至誠至敬，天人感應，敬至無求，同至無分。）

【第72句】：【禪心佛語】每一個成功的人都經歷過高人的開悟甚至指路。解決人的智慧和覺悟及方向等人生關鍵問題，是需要有高人指點的。在人的成長過程中，高人開悟應該是成本最低也是最為關鍵的一步。

【第73句】：【禪心佛語】評論古今【佛經里的故事】有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第74句】：未來的還沒有來，過去的已經過去。如果每一個當下我們都不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第75句】：【禪心佛語】世俗煩惱處，心要耐得住，世間紛擾處，心要安得住，胸懷牽纏處，心要觀透住，外境濃艷處，心要收得住，意氣忿怒處，心要忍得住。心安之處?何事不辦。

【第76句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。

【第77句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第78句】：對物質的依賴越少越好。在生活方面，保持自然的本色，從最本質的需求出發，就不會走上偏途。忌妒別人，不如為別人的好運鼓掌

【第79句】：【古風基地】一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒。現前一段西來意，一片西飛一片東。◇蘇軾偈語禪詩。

【第80句】：有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第81句】：【心靈禪語】基礎越深厚，成就越高；投入得越多，成果越大。只要方法得當，我們有一分耕耘，便會有一分收獲。

【第82句】：【禪語人生】遇到任何問題都要向自己的內心尋找答案，才會有究竟的答案，往外找答案、問題只會越來越多、煩惱也會越來越深。

【第83句】：【禪心佛語】為人要有品德，做事要有品質，生活要有品味，立業要有品位。不自輕自賤、不自暴自棄、不夜郎自大、不狂妄無禮。

【第84句】：【佛心禪語】對于這樣失望的畢業生，我要貢獻第四個方子：“你得先自己反省，不可專責備別人，更不必責備社會。”

【第85句】：【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好，哪一個人都對不起我，于是乎對所有的人發脾氣，拿煩惱當飯吃，吃了一頓又一頓，吃了一頓又一頓，永遠覺得吃不夠。

【第86句】：【禪心佛語】佛境甚深難可測，普示眾生令得入。其心樂小著有者，不能通達佛所悟。若有凈信堅固心，常得親近善知識，一切諸佛與其力，此乃能入如來智。

【第87句】：【佛心禪語】最遠的旅行，是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。

【第88句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第89句】：【禪語人生】我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第90句】：【佛心禪語】煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脫，就是位智者。——妙一法師

【第91句】：【禪語感悟】舍利弗是釋迦牟尼的十大弟子之一，被稱贊為“智慧第一”。麝因香重身先死，蠶為多絲命早亡，人為多能必受苦。嘴巴是別人的，可生活卻是自己的，我們為什么要當別人嘴巴的“奴隸”呢？

【第92句】：【禪語人生】我們最容易不吝惜的是時間，而我們應該最擔心的也是時間；因為沒有時間的話，我們在世界上什么也不能做。

【第93句】：【禪語人生】心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。

【第94句】：【禪語人生】修行悟道其實和養花是一樣的道理。保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。

【第95句】：【佛心禪語】不要小看自己隨手之勞的善舉。美好的善行，常能帶來意想不到的回報；就算沒有任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。

【第96句】：【禪心佛語】你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。

【第97句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第98句】：【禪語人生】一個人原本擁有很多快樂，因為他不希望看到別人快樂，結果把自己的快樂也搞砸了；—個人原本只有一點點快樂，因為他樂于和別人分享，結果他的快樂無限的增長。

【第99句】：今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經過辛苦，就能夠到達光明的境界呢？