【第1句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第2句】：【禪心佛語】所謂的真理是：我們無法強迫所有事物聽從我們的欲望，他們都必須遵循自然的法則。

【第3句】：【禪語人生】一個征服內在世界的人，擁有某種神奇的吸引力；他內在光輝的外射，就像黑夜中的燈塔，信號光柱照射在大海上航行的船只。

【第4句】：【佛心禪語】住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，較早看到光明的出現。

【第5句】：“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第6句】：【禪心佛語】第一要反省、要剖析。像剝香蕉樹，一層一層地剝，看我們的表面意識是如何形成的，一層一層地剝到最后，你就會發現是什么，就看到了真實。

【第7句】：禪悟人生：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第8句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第9句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂?！八氖A嚴”卷二十一

【第10句】：【佛心禪語】做人處事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀緣；三要化他重于被化；四要有道重于有財。

【第11句】：【圣經文案】202因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里有我在他們中間。(太18:20)

【第12句】：【禪語人生】一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

【第13句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

【第14句】：【禪心佛語】鼓不藏聲，故能有聲，鏡不沒形，故能有形，金石有聲，不動不鳴，管簫有音，不吹無聲。

【第15句】：【禪語人生】在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。

【第16句】：你所追尋的幸福，其實就是你腳下的路。不要考慮別的，不要猶豫，走好它，總有一天你會追到你的幸福！

【第17句】：一個女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛。世界上最珍貴的東西往往是免費的，可惜世人很多看不穿！愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

【第18句】：每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣于執著在本身的領域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他自己特殊的一面，永遠不要用自己的思維去審視別人，更不要用我們的想法去評價別人。

【第19句】：【禪心佛語】你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一個窩頭，你也就那樣了。

【第20句】：【圣經文案】431不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前4:12)

【第21句】：【佛心禪語】※不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

【第22句】：墻上一蔸草，風吹兩邊倒。晴天不肯去，直待雨淋頭。人生不滿百，常懷千歲憂。休別有魚處，莫戀淺灘頭。

【第23句】：【禪心佛語】范仲淹出將入相數十年，所得俸祿全部用來布施周濟別人，所以死的時候連喪葬費都不夠，而他的四個兒子都做到公卿的官位，個個能繼承父志，舍財救濟他人，因此范家的曾孫輩也極為發達。

【第24句】：年輕力壯時，可以一口氣往上沖；但沖力過猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標還在遠方。

【第25句】：【經典佛語】~常生慚愧之心及懺悔心?？v有修持，總覺工夫很淺。諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。

【第26句】：【圣經文案】490人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。(約壹4:20)

【第27句】：一旦確定了人生的目標和方向，就不要貪戀沿途的繁華，也不要畏懼路上的困厄，只要還能活著就已足夠。

【第28句】：【禪心佛語】喝完水后，風水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風水調成了墓地一般，今生永無出頭之日。

【第29句】：世間事物無常，有形的物質、有所求的愛，無法永久恒存。唯有無私、無求、無我的大愛，是不生不滅、不增不減的。

【第30句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第31句】：讓生活在粗茶淡飯中詩意，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細品歲月靜好，心中的風景，才是人生不改的山水

【第32句】：法四依依于義不依語，依于智不依識，依了義經不依不了義經，依于法不依人。《維摩經》卷下，法供養品

【第33句】：【佛心禪語】《易經》告訴我們，當你窮困之時，要想沒有災難，要想通達，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。

【第34句】：【禪語人生】像淺溪一樣終日不滿的人，是無法把握現在的，而像大河般浩蕩、沉穩又波瀾不驚的人，對自己的生活，必定充滿喜悅。

【第35句】：可惜今天社會的進步、國家的發達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創造發展，并沒有發揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第36句】：【禪語人生】因緣，有善緣和惡緣之分。善知識要引導你修學佛法是緣，惡知識要引誘你去參與壞事也是緣。

【第37句】：【禪心佛語】凡是成就一番大事業的人，都能夠經年累月地堅持自己的規劃，每一天當中明白何時該做何事——這也是持戒的內涵。

【第38句】：心如工畫師，畫種種五蘊。一切世界中，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然。心佛與眾生，是三無差別?！度A嚴經》卷十九

【第39句】：【禪心佛語】如果沒有規則，那么輸贏就沒有意義，輸贏沒有意義，那么比賽就沒有意義。

【第40句】：【圣經文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩27:4)

【第41句】：【禪心佛語】當行腳的時候行腳，當隱藏的時候隱藏。心如明鏡，物來則映，物去不留。如鳥過白云，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事物所煩惱，才能持得安然自在。

【第42句】：【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。

【第43句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第44句】：而把握空閑的時間，挖一口屬于自己的井，當未來年紀大了，不管是體力還是智力都比不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。

【第45句】：【禪心佛語】天下沒有十全十美的事，在這些因緣或機遇中，正是給予我們磨煉、修行的好機緣。

【第46句】：【禪心佛語】當一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當作真實的酒。

【第47句】：初學佛的人，應該在聞思上努力。在覺受生起了之后，就應當在定慧專修上努力。在沒有獲得堅固的定慧證悟時，要在寂靜的處所勤修努力。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第48句】：透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

【第49句】：悟如果忽略了這一點，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內心發掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第50句】：【文案基地經典禪語】自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人?？鞓?，故不老。

【第51句】：【禪心佛語】經營好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第52句】：【蘇東坡行香子詞】清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。

【第53句】：【禪心佛語】生活的藝術較像角力的藝術，而較不像跳舞的藝術；最重要的是：站穩腳步，為無法預見的攻擊做準備。

【第54句】：【禪心佛語】人一旦有了理想就應該為實現理想支付成本。為了獲取理想必須放下過去輕裝上陣、再也不能讓我們的舊習重蹈覆轍了，否則你的人生永遠是在原地踏步。

【第55句】：【禪心佛語】就修持而言，舍棄自我，是肯定‘真我’和顯現‘生命’之悅樂自在。所以說，在舍棄自我之后，人才發現到最大的歡喜，就是‘實在’和‘恒?！膼倶贰?/p>

【第56句】：有人常為負擔太重而困擾。師言：“不要擔心負擔多、責任重；能受天磨方鐵漢，只要腳步站穩，力氣是愈用愈大的?！薄C嚴法師

【第57句】：在生活里活過，最應該學會的就是領會生活，生活怎么樣，就在于如何領會，用一份煩惱的態度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態度，一種拿得起放得下的人生呈現。

【第58句】：【慈憫禪師偈】買肉須要肥，買魚須要活，買花須要美，買田須要闊；若教買命放，一毛不肯拔，黃泉路途險，失腳恐難活。

【第59句】：【禪語人生】愚者等明天，智者看明天，愚者賺今天，智者贏明天。只有干今天，想明天，抓當前，思長遠，才能把握未來，取得長盛不衰的主動權。

【第60句】：【禪心佛語】佛陀揭示了世間的真相以及生命的本質，同時也指出了一條通往生命超越、導向人生解脫的大道。

【第61句】：【禪語人生】與好人交往就會有好的朋友，與聰明人交往就會有聰明的朋友，與混混交往就會有混混的朋友，這個道理很簡單。

【第62句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第63句】：【佛心禪語】別把機會當誘惑，別把誘惑當成機會。相當多的人，一生中大部分時間被誘惑帶走，而錯失了大量的真正機會。

【第64句】：【佛心禪語】幫別人做事既是成全別人、也是成就自己。堵別人的路，最終是堵自己的路。

【第65句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第66句】：【禪心佛語】佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉內心的貪嗔癡，徹底地解脫，不著世間的假相。

【第67句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第68句】：人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時，心思清澄，動靜分明。清晨時，庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴，聲音雖微，無不清晰分明；動時則心隨境轉，人我是非紛擾不已。

【第69句】：野干稱獅子，自謂為獸王，欲作獅子吼，還出野干聲?！堕L阿含經》卷十一，《阿耨夷經》

【第70句】：【禪心佛語】當我們的心不再滋生問題時，會變得很清明。心的本性清凈光明，平靜祥和，包容萬物，就算世上所有的垃圾都經過這個本心，也傷害不到它，沒有任何事物能污損或傷害這顆心。

【第71句】：慈悲濟世的志業，可啟發社會人心的良知良能。多一位慈濟人，社會就多一個好人，所以要推而廣之。

【第72句】：【禪心佛語】佛經說：“三界唯心，萬法唯識?！鄙胶哟蟮啬艘磺腥f法，都是唯心所變，唯識所現。

【第73句】：尊師非在文字或口傳，而重身體力行；要有舍身、遵從大法的決心，以師志為己志，守志奉道，才算是報師恩。

【第74句】：有官貧過無官日，去任榮于到任時。有酒大家喝才香，有話當面說才親。有酒當能醉三日，無書難以過一天。有酒有肉接遠親，風發火起要近鄰。有了好漢無好妻，但見懶漢穿花枝。

【第75句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱；因“當局者迷、旁觀者清”。

【第76句】：男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道?！兜夭仄兴_本愿經》卷下

【第77句】：我們都不是圣人，不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無意之過是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第78句】：目以明為貴，耳以聰為貴，口以慎為貴，手以勤為貴，腦以慧為貴，心以誠為貴，志以堅為貴，意以銳為貴，質以樸為貴，氣以平為貴，行以方為貴，知以圓為貴，思以敏為貴，情以篤為貴，理以順為貴。

【第79句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執念。

【第80句】：【佛心禪語】不要光用嘴巴講，還要以身作則。這樣學生會對你說過的話，記得更清楚。讓大家看到，你把學生未來所有的表現，都當成是自己的責任。

【第81句】：【禪心佛語】佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

【第82句】：【禪語人生】有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執著，其實，這種想糾正別人的念頭的本身就是執。

【第83句】：和為祥，驕為衰。勢利人裝腔作勢，都只在體面上鋪張，可知其百事皆假；虛浮人指東畫西，全不向身心內用功，定卜其一事無成。

【第84句】：【佛心禪語】別人教給我們的真理，只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理，才是屬于我們的。這樣的真理，才能為我們所運用。

【第85句】：【禪心佛語】人生相伴如同琴弦，雖然互為一體，但又獨立存在，需要合作和諧的時候，都必須放下自我，任憑琴師的撥弄才能發揮團隊精神和潛質力量，否則彼此都是一無是處。

【第86句】：【禪心佛語】逢擒則奔，蟣虱尤知避死；將雨而徙，螻蟻尚且貪生。為人若要學好，羞甚擔柴賣草；為人若不學好，夸甚尚書閣老。

【第87句】：【禪心佛語】佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。

【第88句】：佛言：人隨情欲，求于聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣?！端氖陆洝?/p>

【第89句】：【佛心禪語】人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行?！智逍缎搿?/p>

【第90句】：學語言，聽很重要。會聽自然會講，不會聽就不會講。學講法一樣，首先要會聽。反復聽，仔細聽，深入其義，聽成自己的，自然就會講。

【第91句】：【禪心佛語】人生一世，總有一個追求，有一個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第92句】：什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得開。不能在小事上糾纏，該過去的就要讓它過去，尤其是不愉快的事情。

【第93句】：【禪語人生】要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。

【第94句】：百千啞羊僧，無慧修靜慮，設經百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃?！斗鸩亟洝?/p>

【第95句】：修學佛法，就是要學得何時何地都能定靜，自我訓練“攝諸散亂心”。心若不專，則意不能定；意若不定，則慧不能生，以致愚癡暗昧，自生障礙。

【第96句】：智者的抉擇：常言道：“不經一事，不長一智?！比裟芏嘟佑|人事、多一分經驗，就可以多增長一分智慧；所以日常生活中的人與事，深具歷練智慧的功能。

【第97句】：漫長的光陰里，你不會只走過一個人的生命，也不會只有一個人走過你的生命。緣來時，猝不及防；緣去時，無力阻止。唯一能做的就是，遇見時，緊握手中珍惜；離別后，深藏心底銘記。

【第98句】：【禪心佛語】圣輝大和尚說：“時代需要我們佛教界有所作為，我們佛教界也一定能夠有所作為?！毕嘈牛ラT票化，不僅只是佛門中的一個夢想，它必將成為現實。

【第99句】：【禪心佛語】道家的“三華”就是性、心、身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。