【第1句】：【禪心佛語】及時調整心態，坦然面對失往，正確看待擁有。讓胸襟更豁達一些，讓眼光更長遠一些，為了成就一番事業，為了實現人生的目標。經常為自己整整枝干、理理頭緒，排除那些不必要的流連與顧盼，時常鞭策敲打那個自我，讓自己清醒地集中精力于人生的追求。

【第2句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的：人生苦樂參半，因此在十法界里，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮斗，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。

【第3句】：浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準備，也無計劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。

【第4句】：時光飛馳而過，時間如煙般消散。透過歲月的縫隙，回望來時的路，少了些許感動和期許。忙碌的日子只顧低頭趕路，不經意間錯過了很多風景，倉促間無法將美麗定格收攏。繁華過盡終是平淡，人生的舞臺我們盡情演繹，或感動，或驚喜，或悲泣。點滴精彩，點滴收獲，都是生命的饋贈，始終相信美好在路上。

【第5句】：【佛心禪語】自從方丈讓他搬磚以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的價值，然后靠自己的手勞動，靠自己的頭腦思考，奮力拼搏，終于有所成就。而那位雙手健全的乞丐如今還依然在村落中行乞。

【第6句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第7句】：【佛心禪語】《易經》告訴我們，當你窮困之時，要想沒有災難，要想通達，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。

【第8句】：【經典禪語】忍是一種修行。忍耐的過程可能是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的禍福，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，人生就該活得自在。

【第9句】：【禪語人生】我們學佛的人，首先要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這是要我們每一個人自己身體力行，躬行實踐，不是叫旁人去勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是要自己實實在在去做去。

【第10句】：【心靈禪語】多聞和智慧并無絕對的關系。只有多聞而無智慧，雖然身在光明之中，但好比沒有眼睛，看不到光明，無從知道光明是什么？反過來說，有智慧而無知識、學問，只能說自己沒有煩惱，但不能更好地用智慧來幫助眾生，這好比在黑暗之中，有眼睛卻看不到東西。所以，慈悲救世，須智慧與知識并行。

【第11句】：【禪心佛語】生活從來就沒有向誰承諾過幸福是風平浪靜，每個人都必須學會適應，并且改造這歷經的喧囂，適應人生路上的高高低低，并且能夠堅守那些包容寬恕的生命良知，去創造一種光明寬闊的風景，用經歷的時光，活成人生從暗到明的交替，自己去詮釋生命的包容，自己去讀懂生命的冷暖。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第13句】：【禪心佛語】凈塵問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負。真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：“表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第14句】：【禪心佛語】外在的一切表現只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實外在的境并沒有怎么樣，而是內心的世界還不夠圓融。回歸生命，就是向內看，發現自己的心靈，覺知自己生命的狀態，而非怨天尤人，對環境耿耿于懷。

【第15句】：【一日一禪文案集錦】在短暫的人生歲月中，誰都會碰到生離死別的揪心事。傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。人活在世上不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事情，聽聽別人的奉勸，也有好處，俗話說，聽人勸，吃飽飯。

【第16句】：【心靈禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第17句】：每個人都要時時刻刻懂得修正自己的身心，使得心靈得一方凈土。那么如水一樣的寧靜，清風一樣來去自如，也就是人們常說的禪之境界，那也就是無煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂而不為呢？

【第18句】：我們總是把陌生人給的一些小恩小惠，當做是情感的大恩大德，卻把身邊那些死心塌地對你好的愛，當做理所當然。真正愛你的心，一般不會死在什么變故大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。情話只是偶然兌現的謊言，而深情才是我們永遠擔不起的重擔。

【第19句】：你也許不清楚自己是個什么樣的人，但當你面對金錢、權力和人生是非的選擇時，你會知道真正的自己是個什么樣的人。悟:人最清醒的時刻，是在其一無所有的時候。——朱德庸

【第20句】：【佛心禪語】教授就把握時機告訴兒子說：“待人謙遜、禮貌是我的水準；眼光勢利、無禮是小販的水準。我不能因為一個粗魯的人沒水準，而降低甚至破壞了自己的水準。再者，我們還應該禮待小人，不然的話剛才就會和那人大吵起來，可能結果會很糟糕。”

【第21句】：有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久沒有交集，只是知道有這么一個人的存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上的舊相識，以前的種種只為今日鋪墊。相悅相知，沒有清晰完整的理由。

【第22句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第23句】：做事須循天理，出言要順人心。擺渡擺到河邊，送佛送到西天。不懂風俗人情，干事創業難成。不與渾人辯理，不與惡狗爭道。大著肚皮容物，立定腳跟做人。非學無以廣才，非靜無以成學。黃連樹根盤根，窮苦人心連心。

【第24句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虛度生命的人，生命對他來說，并沒有多大意義，濫用生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】萬象皆分境界，為人處世亦是如此。做人做事境界的高低決定成敗。學來的是經驗，經歷的是資歷，悟到的是境界。境界的高低和年齡無關，關鍵在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼，人真正該擦亮的應該是心眼。善于運用心眼的人，萬象都是他的老師。用心感受世界，世界才會走進你的心中。

【第26句】：【禪心佛語】佛教所說的人生是苦，是讓我們認清所面對的現實，并非要我們認命，更不是想方設法地逃避。而是讓我們以理性的智慧，尋求痛苦的真正起因，從而在根本上消除它們，獲得究竟的涅槃之樂。

【第27句】：【禪心佛語】事實上，我們大家都有那種為非作歹的可能，而那些被我們送進監獄里頭的人，本質上不會比我們其中任何一個更壞。他們是受到了無知、欲望和憤怒的誘惑，而我們也都會被這些疾病的感染，只不過程度不一樣罷了。我們有責任幫助他們痊愈起來。

【第28句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第29句】：【禪心佛語】然而為什么現代的人看話頭的多，而悟道的人沒有幾個呢？這是由于現代的人，根器不及古人，亦由于學者對參禪看話頭的理路，多是沒有摸清、有的人東參西訪，南奔北走，結果鬧到老，對一個話頭還沒有弄明白，不知什么是話頭，如何才算看話頭，一生總是執著言句名相，在話尾上用心。

【第30句】：你我的心中都有一輪旭日，你我的世界響徹朝歌。大家都是帶著靈魂趕路的人，從不缺生命的熱度，從不缺生活的光亮。即使是飄雪的日子，哪怕朔風再凜冽，早晨的血液依舊溫暖，我們的步履依舊歡悅。愛和希望在嚴寒的冬季普照心田，心靈的深處還是春色一片，有花朵，有綠葉，有蝴蝶翩躚。

【第31句】：【取長補短】善識己之短，善取人之長；要善于取先輩之長、取師長之長、取學友之長、取部下之長，善于取人之長補己之短的人易于成功，不善于取長補短的人很難有所成就。

【第32句】：人生短暫，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精細，太細致就會把自己弄得精疲力盡。學著活得粗糙，不是消極頹廢，活得粗糙少一點敏感，多一些愚鈍，面對生活中的各種磨礪，保持一種鎮定和堅韌。簡單一點，粗糙一些，把敏銳的觸覺變粗糙一些，粗糙的日子，會輕輕松松，自自然然。

【第33句】：【禪心佛語】佛教微博：有希望的人，是對命運不屈服的人，總會給自己一個希望：沒有什么大不了，明天還要很多的希望，總是給自己一個活著的理由和希望。但是人世間總是有很多懦弱的人，用淚水、埋怨去面對命運，結果那些悲觀消極的思想只是讓自己的命運更加灰暗。人生啊，來也一笑，歸也一笑。

【第34句】：【禪心佛語】起該扛的責任，承擔起該承擔的義務，微笑面對生活中發生的一切。似水流年，一切終將沉淀為一種經歷，一種歷練，一種收獲。

【第35句】：不忘初心，就是不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。在愛情、事業、生活等各個方面，我們都要提醒自己不要忘記自己的初心，這樣才會得到好的結果。

【第36句】：【靜的禪語】每個人，都在爭取一個完滿的人生。然而，世界上沒有絕對完滿的東西。太陽一到中間，馬上就會偏西；月圓，馬上就會月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實，最好的境界就是花未開全，月未圓。肯低頭，就永遠不會撞門；肯讓步，就永遠不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。

【第37句】：【禪語人生】學佛的人要有感恩的心，要有敬畏的心，要有神圣的心，要有發自天然本性的善心善念，以此來培養自己的無緣大慈，同體大悲，無礙自在，智慧解脫；不忘記自己是社會的一員，就對社會有一份責任感；不忘記自己是三寶弟子，就對三寶有一份責任感。

【第38句】：【每日一句禪語】恒誨法師：人生回頭去看，那些在暗地里暗算你，排擠你，誹謗你的所謂的”小人“，其實是成就你，鍛煉你的貴人，它會讓你變得更加堅強、更加寬容、更加豁達，了解世界和人性的復雜。不過，＂小人即貴人＂是從小人推你下去的坑里爬出來以后才好說的話，所以首先要咬咬牙，先自己從坑里出來。

【第39句】：頓珠法師：人與人最大的差別，不是外在的差異，而是心態的不同。有的人，本來很富有，生活的卻不幸福；有的人，物質不富足，生活的卻很幸福。幸福是一種有節制的滿足，人最大的福氣，莫過于擁一顆知足與感恩的心。不要老覺得自己不幸福，當我們像愛自己一樣去愛他人時，一切煩惱都會消失，亦會感受到快樂幸福。

【第40句】：【禪心佛語】狐貍發現一雞窩，卻因為太胖穿不進柵欄。于是餓了三天，終于進入，可飽餐后又出不去了，只好重新餓了三天才能出去。最終它哀嘆自己在這個過程中除了過了個嘴癮，基本上是白忙活了。人生何嘗不是如此啊。明知道赤裸裸的來，赤裸裸的去，還要來。明明知道白忙活，還要忙活。看來，開悟明白的活勢在必行。

【第41句】：【禪心佛語】人有貪心在所難免不足為奇。但面對誘惑考驗，就有個原則要遵循了。這個原則就是社會公德、做人品德。公德與品德是應對、抵御各種誘惑的最強大、最有效的盾牌和武器。人生常常要面臨抉擇，舍此顧彼何舍何顧，就看各人素質、修養及定力如何了。但切記：貪心的，必然上當。

【第42句】：【禪心佛語】但是，不久后，忽然得知先生對她不忠實，此后的日子便過得非常痛苦。盡管她知道要應用師父的話，但是不知道為什么，就是做不到。

【第43句】：【佛心禪語】最大的魅力，是有一顆陽光的心態。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第44句】：【療心的良藥】好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。此藥要用寬心鍋內炒，不用焦、不要躁、去火性三分，于平等盆內研碎：三思為末，以波羅蜜為丸，如菩提子大，每早進三服，不拘時候，用和氣湯送下，果能依此服之，無病不瘥。

【第45句】：【禪語感悟】釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣，助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當放低姿態，容納百家之所長。

【第46句】：幸福是用信心去治愈傷感，而不是給生命增加負擔，生活的內容，就在于堅定自己生活的信心，那些遭遇的煩惱，再也不是生活的苦惱，而成了鍛煉自己人生毅力的一種助緣。佛門中的放下，是提醒人生減去負擔，用欣賞風景的心情，充滿歡喜和感激去欣賞風景，而不是用死腦筋去否定風景。

【第47句】：【修行智慧禪語】我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標，事實上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第48句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。

【第49句】：【禪心佛語】什么是智慧?面對事情的時候，能夠圓融靈活、隨機應變地處理問題，這叫智慧。如果沒有這個能力，肯定會處處遇到障礙，這就是凡夫。

【第50句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第51句】：【經典佛語】要學會以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。這既是一種境界，更是一種智慧.

【第52句】：【禪心佛語】內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。【第2句】：信任了才會想依賴。而若要依賴，就得信任。【第3句】：人們都知道時間是女人最大的敵人，卻忽略了時間也是女人最大的財富。【第4句】：看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。

【第53句】：【佛心禪語】再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。無常的規律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。身難得，猶如曇花。失人身，萬劫不復啊！

【第54句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第55句】：人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝養父母，尊敬師長；“敬田”是尊重佛、法、僧三寶；“悲田”是看顧病人，救濟貧困，憐憫眾生。

【第56句】：【禪心佛語】所謂成長，就是逼著你一個人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅強。該信任的時候要信任，該偽裝的時候要偽裝，也許本心不愿如此，也要學會如此，因為或許只有這樣，才不那么容易受傷。害人之心不可有，防人之心亦不可無，學會保護自己，是一種能力。學會明辨善惡，是一種智慧。

【第57句】：成熟自信的人將不再向外界尋求什么，不推諉什么，更不抱怨什么，他將失敗的理由歸于自我不完善，從而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在尋求別人的認可，將失敗的原因推給別人，給失敗以充分的借口，他將重心放在要求別人和抱怨上。

【第58句】：【禪語人生】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第59句】：【禪語人生】一切事沒有不是從因果中來的，逆事來若能樂哈哈地受過去，認為是應該的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的原故。

【第60句】：【禪心佛語】忍耐是人的一種意志、是人的一種品質，忍耐反映出來的是人的修養。一個有修養的人，必定具備忍耐的意志和品質。人與人之間應互相尊重，互相諒解，同時，更應相互忍耐。要常記“忍得一時之氣，免得百日之憂”和“退一步，海闊天空”的警句。

【第61句】：【禪心佛語】凡夫在迷，日子過得不快活、身有病苦的時候或許還能生起出離心。最難能可貴的是，當我們生活閑適、身體健康的時候，還能提起正念，看清世事無常的本質，清醒地思惟人生八苦。

【第62句】：【禪心佛語】人因為非常在乎自己喜愛的東西，所以只要能夠順自己的意就很歡喜，可是偏偏世間上的事，不如意的十常八九，于是心中常有怨恨、憤怒的情緒，這些都是嗔。

【第63句】：【經典禪語】每個人都是在生活百態中經過，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對的新問題。人生也是一場義務，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第64句】：【禪語人生】善待自己，就是要學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；就是要學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。心靈松綁了，就是最大的不虧待自己。

【第65句】：律己，宜帶秋氣；處世，須帶春風。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肅如秋霜；待人，和如春風。這是人生修行的最好寫照。修行，即是借一切困頓之力修煉堅定的心力，以渡一切苦。以寬廣的胸懷對待眾生，修煉容納萬物的心胸。內能戰勝自己，外能包容萬物，正是修行的致境。

【第66句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第67句】：【禪心佛語】天下大事必做于細，古今事業必成于實。這是低調者做事的原則。低調的人能腳踏實地，著眼現實，不斷提高執行力。他們能做到真正地靜下心來，一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝。這樣，即使暫時身處底層，也最終能成大事。

【第68句】：【禪語人生哲理經典文案】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。在朋友家喝的茶很好，回味不盡，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果連茶也沒有，喝開水也是很好，因為，這也是生活的味道。

【第69句】：【禪心佛語】生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。現代許多人已經忘掉佛陀出世的本懷了，一旦遇到困難，就認為這個世間很悲哀、沒有意義，希望離開這個不理想的地方，到某個想象中的理想的世界去。這是對佛法的誤解，也是最大的損失。

【第70句】：-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第71句】：【禪語人生】言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

【第72句】：幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雄鷹不怕大山高，海燕不怕暴風雨。休戀故鄉生處好，受恩深處便為家。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】生活無常，行走于世間，這加身的風雨，叢生的波折，總是亂人心地，打破念想的安和，沉寂前行的腳步，而世事的輪轉，卻從不等人。或許這挫折深深，傷了心頭的積極，但只要還能去看，還能邁動步伐，就不要讓隱在周身的希望，在嘆息落寞里，黯淡無光。

【第74句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第75句】：【禪語人生】煩惱由心起，凡境皆心造。如果你駕馭不了命運，命運就來支配你；如果擺你正不了心態，你的人生勢必傾斜。把握自己的命運，重在修練良好的心態：看不到的，不要過分地探究，沒必要什么都知道；看不透的，無須為之神傷，能夠看穿世態萬相的，唯有圣人；看不開的，那就換一個視角，或許一切都會柳暗花明。

【第76句】：【經典禪語】在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。

【第77句】：【禪語人生】有人以為放下“我”了，就什么都沒有了，人就失去了靈魂，如同機器或木石，甚至有人聽到“無我”就會害怕，這是極大的誤解。其實，放下“我”不僅不是損失，反而是更徹底、更圓滿的擁有，如同打破了沉重的桎梏，獲得了無比的自在與輕松。無我，才能有大愛，有無盡的力量。

【第78句】：【禪語勵志感悟人生文案】內心的寧靜，是最有力量的修行。佛說，人的痛苦，源于追求了錯誤的東西。常常，我們苦苦的追逐，又執著的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得爭取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我們要做的是讓心靜下來，心靜下來才知道自己到底想要的是什么，讓心靜下來，靜觀自在。

【第79句】：【禪語人生】我們都需要各種物質條件才能存活，這是現代社會的現狀，說修行之后什么都要舍棄，這是過于極端的，想要去過密勒日巴尊者的生活是不實際的。我們要做到的是達到心和物質的平衡，重點是試著在你的生活中，讓你的「心」和「外在事物」取得平衡，我們應該試著去保持知足常樂。

【第80句】：要記住每一個對你好的人，因為他們本可以不這么做的。得不到的付出，要懂得適可而止。在逆境中看到希望，快樂便是一種心情；在磨難之中感悟快樂，快樂便是一種寬容；在平凡之中發現快樂，快樂便是一種涵養；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質。

【第81句】：【品味人生】【第1句】：四安：安心、安身、安家、安業。【第2句】：四要：需要、想要、能要、該要。【第3句】：四感：感恩、感謝、感化、感動。【第4句】：四它：面對它、接受它、處理它、放下它。【第5句】：四福：知福、惜福、培福、種福。

【第82句】：認識生活的風雨，并不是沉迷世間曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一場苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命覺醒的契機，帶上一份內心的樸素，經歷這一場人生進退，得失達觀。

【第83句】：譬如一切種子皆依地生，建立增長，若地壞者，彼亦隨壞。如是，過恒沙等如來菩提智所應斷法，一切皆依無明住地生、建立增長，若無明住地斷者，過恒沙等如來菩提智所應斷法皆亦隨斷。《勝鬘經》

【第84句】：【禪心佛語】時光一去不復返，人生無法重頭來過，所以，人生之路每走一步都要走得格外慎重。不要放縱你的青春、錢財、貪欲......這些都注定會成為讓你后悔的事，生命中充滿著無數的未知數與不確定，更需要慎重把握。

【第85句】：云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。對別人寬容一點，其實是給自己留余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生便會天高地闊，生活便會鳥語花香。

【第86句】：唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

【第87句】：女人發昏才是一個“婚”字！女人出嫁是無法和自己再繼續獨處了就嫁“感”于人，想找一個男人來依靠。所以，世間很多浪漫的愛情故事皆因誤會而認識，又因了解而分開。大凡獨身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是愛情的墳墓，而是自我的妥協。

【第88句】：眾生有煩惱，是因為我執的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養性中，造就健康、幸福的人生。

【第89句】：人生路一邊行走一邊領悟，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。愛生活的人往往出色，出色的人往往最簡單。做一個熱愛生活的人，用坦誠的心迎接晨起的朝陽，用感恩的心握別晚霞的暈光。生活是勾勒不完的七彩色調，是苦辣酸咸的牽絆。

【第90句】：【禪語人生】心中有佛便是與佛有緣。緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表象，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執著外在，反而會迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。

【第91句】：【禪心佛語】生活里的那些成見和誤解，在這流水的歲月里何其渺小，佛門有句話：慈悲利物。一份寬闊的胸懷，不是給別人生存的機會，自己才是命運最大的受益者，人生這一場跋涉，能遇到的都應該珍惜，那些心地的計較都是對命運的一種舍本即末的背離，愛生活，也包括愛生活的那些錯過。

【第92句】：【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第93句】：【禪心佛語】人為什么都是糊里糊涂的？因為他們一點也不曉得自己從哪里來，還到哪里去。每天在鏡子里所照的形相，不是真正的你呀。假使想知道自己的本來面目，必須回光返照，反求諸己。世人都被五欲迷住了。每天被財色名食睡的鎖煉縛得透不過氣來，還心甘情愿地做它的奴隸。

【第94句】：【人心禪語】人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第95句】：佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執著于過去，而是安住于當下，把握現在。內心充實、安祥，時時刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場，去實踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。

【第96句】：【禪修小故事】曾有人向往寺院的禪者生活，想到寺院享受一段晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜生活。禪師告訴他：【你的呼吸便是梵唱，你的脈動就是鐘鼓，身體就是莊嚴廟宇，兩耳便是菩提，無處不是寧靜。】自身就是道場，只要熄滅妄緣、放下雜念，哪里不是清凈呢。

【第97句】：【禪語人生】心情調節有四竅。意識調節法：振奮精神，自我超脫，忘卻煩惱；暗示調節法：“望梅止渴”，穩定情緒，增強信心；轉移思慮法：練練書法，讀讀書報，暫時回避；交談渲泄法：摯友交談，傾吐心曲，平衡心理。

【第98句】：【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.

【第99句】：【禪語早安心語】一個人如果欲望太多，生命該如何承受重負，人生又怎能獲得快樂呢？因此，在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態去看待沿途的一切。