【第1句】：白漆燈籠——空白

【第2句】：【病來如山倒，病去如抽絲】（諺）病來時就像山倒下一樣猛烈可怕，病去時就像～根根絲往外抽一樣緩慢。指病發作時很猛，治病養病的過程卻很費時。

【第3句】：【—樣米養百樣人】人的經歷、思想各有不同，性格各異。 香港阮朗《香港風情》：“我當然不能同意他的生活方式，同 時自問也不可能影響他的那些想法。一樣米養百樣人嘛！”

【第4句】：老竹做笛子——盡受氣

【第5句】：姑娘做嫁妝——早晚用得上

【第6句】：犬守夜，雞司晨——各盡其能

【第7句】：【圣人面前賣字畫】在內行人面前逞能。類似的：孔子門 前賣詩書。張賢亮《河的子孫》：“真是孔子門前賣詩書，魯 班門前耍斧子！苦了錢了，還組織這么多人來學習哩！”

【第8句】：【打倒了虎豹，還有豺狼】釋義：比喻敵人沒有徹底消滅。例句：誰知打倒了虎豹，還有豺狼，就應了你那年在黃風口說的話了，奴隸主階級就是不甘心滅亡哪！

【第9句】：【談天】“談天”一詞，也作聊天，在日常生活中隨處可見，小到家事，大到國事，無所不聊。那么，“談天”一詞源出哪里呢？最早見于西漢司馬遷的《史記·孟荀列傳》：“鄒衍之述，迂大而宏辯……故齊人頌日：‘談天衍’。”戰國末期，齊國的哲學家、陰陽學家鄒衍曾經游歷許多諸侯國，針對各國的現狀，他常常發表大膽的言論，并寫了不少文章。但他的文章具有主論很高且不通常理的特點，其研究方法是從小事物一直推衍到漫無邊際。人們聽了都忍不住拍手叫絕，但真正要推行他的理論卻是感到非常困難。后來齊國的人都稱鄒衍為“談天衍”。《史記》集解引劉向《別錄》說：“鄒衍之所言……盡言天事，故日‘談天’。”這就明確指出“談天”的初義和出處。隨著時代的發展，人們就把隨便的閑談稱作“談天”或“聊天”了。

【第10句】：【得罪了土地爺，養不活小肥豬】（諺）民間傳說，土地爺專管家畜家禽。指要是惹惱了土地爺，就養不活小豬。比喻要辦成事，必須處好有關方面的人事關系。

【第11句】：大街得訊小街傳——道聽途說

【第12句】：【大盜沿街走，無贓不定罪】（諺）偷搶財物的大盜明目張膽地走在街上，沒有真憑實據，就無法給他定罪。指懲辦罪犯，要有證據。

【第13句】：【過了九月九，大夫高了手，米飯蘿卜絲，吃了去病根兒】釋義：過了農歷九月九，蘿卜一類有利健康的蔬菜下來了。例句：現在你給出個“主意”，叫我明天賣烤紅薯，我就覺得這是好主意。為啥呢？常言說：“過了九月九，大夫高了手，米飯蘿卜絲，吃了去病根兒。”看病的生意不行了，紅薯才下來，城里人都愛吃個新鮮烤紅薯。

【第14句】：【和尚廟里借梳子和尚光頭，不備梳子】謂找錯了門路。 電視劇：“你到我這兒來借錢，是跑到和尚廟里借木梳來 了。”

【第15句】：【害死人看出殯】害人者裝作同情者。明代《金瓶梅》：“你 瞞著我干的好勾當兒！還說什么孩子不孩子，你原來就是 個殺人的劊子手，把人活埋慣了。害死人還看出殯的！”

【第16句】：【拳不打少林，腳不踢武當】（諺）少林、武當為我國傳統武術兩大派系，少林派以拳功著稱，武當派以腿功著稱。指習武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當派比腿功。

【第17句】：順了哥心失嫂意——難得兩全

【第18句】：魚鷹下洞庭——大有作為

【第19句】：【數黃瓜道茄子】（慣）指數落別人的不是或說些雞毛蒜皮的小事。 也作數東瓜道茄子。 數黃瓜道蘿卜。 數了黃瓜數茄子。

【第20句】：【春天后母面】（諺）后母：繼母。 指春天的天氣是多變的，就像繼母對待繼子女的態度一樣，說變就變。

【第21句】：【有一說一，有二說二】（慣）指老老實實地有什么說什么，不夸大也不隱瞞。

【第22句】：我在屋里拍打臟衣服。姥姥說：“哪有在屋里拍的？”我笑著說：“這是財富，攢一點是一點兒嘛。”姥姥被說笑了：“咳，淹，淹個會水的；打，打個巧嘴的。”（山東·冠縣）

【第23句】：兒子成親父做壽——好事成雙

【第24句】：鐵釘釘鐵板——硬對硬

【第25句】：【船過大悲口，鹽方是你的】釋義：大悲口：在四川省巫溪縣境內，溪心有兩巨石相對，水流湍急，船只經常遇險沉沒。船過得大悲口，船上裝的鹽才算是貨主的。形容大悲口水情險惡，航行艱難。例句：大悲口：在郡西十六里，溪心兩巨石相對峙，上廣下狹，故名，行人乞靈之祠也。諺云：“船過大悲口，鹽方是你的。”

【第26句】：我上一年級的時候，在學習上得過一等獎，上二年級的時候得過二等獎，可是上了三年級，什么獎也沒得過。媽媽笑著說：“你可真像是喇叭掉進井里，響著響著就沒聲兒了。”（河南·淅川）

【第27句】：【老鼠鉆到風箱里——兩頭受氣】（歇）受氣：本指受氣流的擠壓，轉指遭受指責、欺壓。指兩方面都受到指責或遭到欺壓。 也作老鼠落在風箱里——兩頭受氣。 老鼠入風箱——兩頭受氣。 耗子鉆風箱——兩頭受氣。

【第28句】：【六十年風水輪流轉】情況會有變化，會碰到好運氣。王安 憶《文革軼事》：“他們又大多有著通達的世界觀，認為六十 年風水輪流轉，別看張思葉家現在倒霉，說不定日后會有崛 起的一天。”

【第29句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第30句】：【眼／羊死不閉眼。】成語：死不瞑目。老舍《駱駝祥子》：“這玩 藝一成家，連大帶小，好幾口兒，死了也不閉眼！你說是不 是？”

【第31句】：【小孩兒口沒遮攔】（諺）指小孩子的嘴巴無禁無忌，想到就說，不懂人情世故，也不計說話后果。

【第32句】：【擺迷魂陣】（慣）比喻設下迷惑對方的計謀、圈套。

【第33句】：【得意夫妻欣永守，負心朋友怕重逢】（諺）指相親相愛的夫妻，終生相守會感到莫大的欣慰；忘情負義的朋友，最怕的是再相見時會尷尬難堪。

【第34句】：鄰居老二從小嬌生慣養不學好，這不，又被派出所抓走了。爺爺嘆氣說：“唉！慣子難教，青草難燒啊！”（河南·上蔡）

【第35句】：演戲扮皇帝——神氣一時

【第36句】：表妹把我的圓規弄丟了，我氣得打了她一耳光，她嗚嗚地哭了起來。媽媽責備我說：“平時看你很老實，真是烏肚魚不吃麥麩，一吃就吃好幾斗。”（安徽·樅陽）

【第37句】：【小姐】“小姐”現在一般指未婚女子。《現代漢語詞典》解釋是：“對未婚女子的一種尊稱，多用于外交場合”。然而“小姐”這個稱呼原非美稱，更沒有尊敬的意思。據清代學者趙翼《陔余叢考》稱：宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱。又據錢惟演《玉堂逢辰錄》中說：小姐之稱起于茶酒宮人韓小姐，是宮婢人名也。而蘇東坡則有《成伯席上贈妓人小姐》詩，可見，宋代妓女也稱“小姐”。小姐作為尊稱，始于明代，當時朱有敦《元宮詞》中有“簾前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐來”的詩句。從此便把“小姐”作為深閨女子的代稱了。不過，當今黃、賭、毒又沉渣泛起，人們又習稱“三陪女”為小姐了，弄得正經的“小姐”一詞名聲掃地，良家閨秀避之不及，歷史兜了個圈又回到原地。

【第38句】：【 驚天地，泣鬼神】形容劇烈的震撼，感人之深。成語：驚 天動地。王蒙《失態的季節》：“她像一段木頭一樣地對他講 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的話完全無動于衷。”

【第39句】：【馬善被人騎，人善被人欺】（諺）馬老實馴服，騎它的人就多；人忠厚軟弱，就有人來欺侮他。指人固然要善良，但不可軟弱，以免受欺侮。 也作馬善有人騎，人善有人欺。 馬善被人騎，人弱被人欺。 人善被人欺，馬善被人騎。

【第40句】：胡同里跑馬——回頭難

【第41句】：【打有鞭子寫有筆】釋義：比喻掌握文武大權。例句：走到路上，小石說：“除了灶王爺就屬高國權大哪。他和鮑耀良這些人，打有鞭子寫有筆，一手遮天。”

【第42句】：【遠水救不了近火】事情緊急，刻不容緩，不能指望不切實 際的辦法。海外張愛玲《傾城之戀》：“在香港倒有不少朋 友，就可惜遠水救不著近火。”

【第43句】：老鼠集合——愉糧大隊

【第44句】：對著舞臺找對象——相情愿

【第45句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第46句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第47句】：【日思夜夢】（諺）白天想的什么，夜間就容易夢到什么。指入睡覺做夢，往往是醒時心里想的事情，睡著后反映到夢境里。 也作日之所思，夜之所夢。 日有所思，夜有所夢。

【第48句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為。“黃牛黨”與“票販子”是風馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”深情謳歌了老黃牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？據說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關。 “黃牛”不犁田是不務正業，散牛成群確實騷動擾人。

【第49句】：【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。謂自己做事害自己。 成語：自食其果。《北京日報》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷， 自作自受’來形容他——最近被崇文公安分局查獲的一個 外地來京木匠，真是恰當不過。”

【第50句】：我做飯總是半生不熟的，媽媽無可奈何地說：“你可真是個‘巧手’會做三層飯——頭生、底煳、中間爛，好好學著做吧！”（云南·思茅）

【第51句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第52句】：江灘上的石頭——有的是

【第53句】：鄰居的媳婦和一個老人在吵架，只聽那個老人說：“冬瓜有毛，黃瓜有刺；漢子有錢，媳婦有勢。”（河南·焦作）

【第54句】：晚上，做完作業我感到有點餓，就跟媽媽要求到外面買點好吃的。媽媽說：“外面很冷，穿厚點兒。”我說：“沒事兒。”媽媽笑著說：“為了嘴饞，不怕受寒。”（河南·衛輝）

【第55句】：一天，我迫不及待地問媽媽：“你不是說春節要給我買新衣服嗎？”媽媽說：“是啊，老鴰吃桑椹也要等到天黑啊，不是還不到春節嗎？”（河南·商水）

【第56句】：【添糧不如減口】（諺）過日子增添糧食，不如減少吃飯的人口合算。 指減少閑散的吃飯人口，是儉省節約最有效的措施。

【第57句】：六月的冷空氣——反常

【第58句】：【吃啞巴虧】（慣）指受了損失不便聲張或無法申訴。

【第59句】：【拉住狀元喊姐夫】（慣）譏諷人不顧廉恥去攀附權貴。

【第60句】：海里的浪花——不是吹的

【第61句】：【用一只眼睛調線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調線時，總是閉著一只眼。

【第62句】：【鋼要用在刀刃上】好材料要用在關鍵地方。浩然《艷陽 天》：“您是最有生產經驗的莊稼人哪，有鋼得使在刀刃上， 這回該您使勁兒了！”

【第63句】：媽媽讓我到村南的小商店買鹽，我要騎車去，可媽媽卻說：“屁股挪到胯骨上那么遠兒，還值得騎車？”（河南·西平）

【第64句】：【有錢難買子孫賢】（諺）指子孫的賢良，是一個家庭最難得的財富，是用金錢買不到的。

【第65句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第66句】：【船大難調頭】指大了不夠靈活，不容易改變方向。反義 說：船小好調頭。《北京日報》(1987，1，7):“一個國家的體 制改革并非易事，政治體制的改革更是件復雜的事。俗話 說，船大難調頭。”

【第67句】：【起了個五更，趕了個晚集】（慣）五更：從黃昏到拂曉的一夜間共分為五更，這里指第五更，正是拂曉時分。趕集：到集市上買賣東西。 起了個大早，到集市卻很晚。比喻起步很早，卻耽擱了時間，誤了辦事。 也作“起五更，趕晚集”。

【第68句】：【火冒三丈高火】兼指火焰、怒火。形容發怒，發脾氣。 成語：大發雷霆。劉紹棠《鷓鴣天》：“關青梅見他的態度輕 狂傲慢，火冒三丈高，跳起腳來破口大罵。”

【第69句】：老包斷案——臉黑心正

【第70句】：【有錢難買幼時貧】（諺）人生最難得的是幼年時家境貧窮。指幼時貧窮，能夠養成艱苦奮斗、拼搏向上的習性，給長大創建事業奠定基礎。

【第71句】：吊死鬼要賬——活該

【第72句】：【行不愧影，寢不愧衾】（慣）衾：被子。走路沒有對不起影子，睡覺沒有對不起被子。指做任何事情都問心無愧。

【第73句】：【呼之則來，揮之則散】（慣）一呼叫就來，一揮手就離開。形容隨意指使、差遣。 也作呼之即至，揮之即去。 呼之即來，揮之即去。

【第74句】：木頭眼鏡——看不透

【第75句】：【狗顛屁股垂兒】（慣）屁股垂兒：指尾巴。狗搖著尾巴跑。形容人急于討好、獻殷勤的樣子。

【第76句】：久旱逢甘雨——及時；喜煞人；正是時候

【第77句】：【貪產貧，惜產窮】（諺）貪產：貪占產業。惜產：死守產業。指對財產貪占或死守不舍的，都會受窮受困，不得自在。誡人不可貪占，也不可吝嗇。

【第78句】：戒了大煙扎嗎啡——惡習不改

【第79句】：拖拉機追火箭——天差地遠

【第80句】：【狼有狼道，蛇有蛇蹤】釋義：各種野獸出沒都有自己的道路。例句：打獵要認路：狼有狼道，蛇有蛇蹤。狼走嶺脊，狐走山腰，獾走溝底。

【第81句】：太陽地里點燈——不增光

【第82句】：【遠女近地家中寶】（諺）遠女：遠嫁的女兒。近地：離家近的地。家中寶：指丑妻。舊指遠女少生閑氣，丑妻不惹是非，近地種收方便，是農家過平安日子的基本條件。

【第83句】：懷里揣兔子——不安

【第84句】：一朝被蛇咬，十年怕井繩——心有余悸

【第85句】：【刀子尖上賭氣】（慣）賭氣：因不滿或受指責不服而任性行事。指拿生命賭氣。

【第86句】：【人全馬不齊】（慣）指人心不齊，行動不一致。

【第87句】：【殺頭生意有人做，虧本生意無人做】（諺）冒著生命風險去做買賣的，有的是人；賠上血本去做買賣的，誰也不干。指做生意就是為了賺錢，無利可圖的生意沒人做。

【第88句】：【背黑鍋】（慣）比喻被冤枉，代人受過。

【第89句】：饞貓見了腥味——沒有不沾的

【第90句】：【輕不得，重不得】（慣）輕了沒用，重了不行。形容怎么說、怎么做都不行，令人為難。

【第91句】：【取之不盡，用之不竭】（慣）取不盡，用不完。形容資源豐富。

【第92句】：【和尚拖木頭，做出了寺拖】木頭造寺。寺、事諧音，謂出 事，出了問題。明代《西游記》：“這是玉旨來拿你，不當小 可。我父子只為受了一炷香，險些兒和尚拖木頭，做出了 寺！”

【第93句】：【龍生龍子，鳳生鳳兒】（諺）龍生下的是龍，鳳生下的是鳳。比喻有什么樣的父母，就會有什么樣的兒女，家庭傳統會通過血緣關系得到繼承。 也作龍生龍，鳳生鳳，賊養兒子掘壁洞。 龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。

【第94句】：【見過鬼怕黑】（諺）傳說鬼是在黑暗中活動的，見過鬼的人怕黑暗。 比喻遭受過驚嚇或蒙受過打擊的人，遇到相類似的境況就不免心驚膽戰。

【第95句】：媽媽常在我們面前說嬸嬸的壞話，爸爸說：“你這人，真是一個王八背著兩面鼓，守著這人說那人，守著那人說這人；人前一面，人后一面。”（山東·章丘）

【第96句】：【處貧賤易，耐富責難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質是難能可貴的。

【第97句】：【藕種到蔗園里去了】釋義：比喻問題搞兩岔了，鬧了誤會。例句：雨官說：“我們也是這樣猜。不然他不會連夜和你們一起來挑。”十絕哥說：“你們猜什么呢？”“挑走的第二天就查倉，總是挑到倉庫里去的。”十絕哥故意哈哈大笑起來：“你把藕種到蔗園里去了。”

【第98句】：【水火不相容】釋義：比喻矛盾沖突，無法調和。例句：他絕不使自己的家業接近仇人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。

【第99句】：【竹籃子打水一場空】什么也沒撈著，一無所獲，希望落空。 成語：鏡花水月。浩然《山水情》：“可別是我害了單相思，最 后鬧個竹籃打水一場空呀！”