【第1句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第2句】：寧可葷口念佛,不可素口罵人.

【第3句】：【要宜麥，見三白】（諺）三白：三場好雪。要想麥子豐收，最好是臘月里能連下三場好雪。指冬雪是麥子豐收的保證條件。

【第4句】：【囊漏貯中】（諺）囊：口袋。貯：儲存。裝糧食的口袋破了，糧食仍漏在糧倉里。指財物流通在內部，不算什么損失。

【第5句】：【瘦駱駝強似象】 釋義：比喻富貴人家即使衰敗了，也比一般人家有錢有勢。也比喻某種勢力雖已衰落下來，但也不能小看。 例句：常言道：“瘦駱駝強似象。”桂員外今日雖然顛沛，還有些余房剩產，變賣得金銀若干。

【第6句】：【宰相回鄉拜四鄰】（諺）宰相作為當朝青樹林大員，回到家鄉，還去拜訪鄰居。指官位再大也不壓鄉親。

【第7句】：【沒骨頭】（慣）比喻沒有骨氣。

【第8句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第9句】：【銅鈴打鼓——另有音】（歇）本指用銅鈴打鼓，除了鼓聲，還有鈴聲；轉喻話里有話，另有用意。

【第10句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產生摩擦，鬧矛盾。 也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第11句】：【貓哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假義，假裝同情受害者。常含譏諷意味。 也作“貓兒哭耗子——假慈悲”。

【第12句】：【風馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第13句】：【草莽出英雄】（諺）草莽：草叢，指民間。指英才往往產生于民眾。

【第14句】：【拼得功夫深，鐵杵磨成針】（諺）鐵杵：短而粗的鐵棒。拼著下大功夫，即使是粗鐵杵，也能磨成繡花針。指人只要肯下苦功，就沒有辦不成的事。 也作只要功夫深，鐵杵磨成針。 鋼梁磨繡針，功到自然成。

【第15句】：【功臣難過太平關】（諺）舊時開國建業的有功之臣，很難度過太平年景這一關。指歷來在取得政權后，最高統治者總要迫害殺戮功臣良將。

【第16句】：【寧當有日籌無日，莫待無時思有時】見“常將有日思無日，莫待無時想有時”。

【第17句】：表壯不如里壯。

【第18句】：【臺上一分鐘，臺下三年功】（諺）舞臺上一分鐘的精湛表演，是臺下長期苦練基本功的結果。指沒有長期的刻苦磨煉，就不會有成功的表演。也泛指本領是從艱苦訓練中得來的。 也作臺上三分鐘，臺下十年功。 臺上三分鐘，臺下三年功。 臺下苦練十年功，臺上表演三分鐘。

【第19句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價，不是白使喚的。

【第20句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第21句】：【明修棧道，暗度陳倉】（慣）棧道：在懸崖峭壁上鑿石打孔支架木樁，鋪上木板而成的窄路。陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東，是關中、漢中間的交通要道。《史記·高祖本紀》載，劉邦采納張良、韓信的計策，從漢中出兵攻打項羽時，表面上派人修復棧道，暗中卻繞道奔襲陳倉，取得大捷。比喻表面上佯裝做某事來迷惑對方，實際上另有所圖。

【第22句】：【六月里的梨疙疸——有點兒酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球狀或塊狀的東西。本指六月的梨不成熟，味兒有些酸；轉指人有些迂腐。

【第23句】：【來無跡，去無蹤】（慣）來去沒有蹤影。形容行動詭秘或神速、隱秘。 也作來無蹤跡去無影。 來無影，去無蹤。 來無蹤，去無影。

【第24句】：【瞌困撞著枕頭——正是貨】（歇）瞌困：瞌睡。是貨：諧“適合”。指正合心意。 也作“瞌睡碰枕頭——對路”。

【第25句】：【貧不學儉，卑不學恭】（諺）貧窮的人，不學儉省自然儉省；卑賤的人，不學謙恭自然謙恭。指人的習性受經濟地位、社會地位制約。

【第26句】：【夾褲改單褲——沒里兒】（歇）里：諧“理”。指理虧。

【第27句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】 釋義：雞狗的叫聲都能聽到，人們卻直到老死也不互相來往。這是老子的話，《老子》八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” 現用來形容人與人之間，單位之間，地區之間互不聯系，互不通氣。 例句：黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，結果彼此之間就缺乏共同的語言。

【第28句】：【金剛廝打，佛也理不下】（諺）金剛：佛的侍從力士。金剛要是互相打起來，佛也調和不了。比喻內部鬧起糾紛來，有權威有地位的人物也難以排解。

【第29句】：不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第30句】：【在家敬父母，何必遠燒香】（諺）在家孝敬父母，這就是最神圣的行為，何必再到遠地去燒香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求遠沒有必要。

【第31句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第32句】：【不騎馬不摔跤，不打水不掉筲】 釋義：筲：水桶。不做就不會出問題。 例句：“常言說，‘不騎馬不摔跤，不打水不掉筲。’長發呀，既+了這些事，不擔點責任行嗎？”

【第33句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第34句】：【豆腐嘴，刀子心】（慣）指嘴上說得綿軟動聽，內心卻十分狠毒。

【第35句】：【花蛇黑蛇都是蛇】 釋義：本質一樣，沒有區別。 例句：壞分子難道比右派分子真要好一點，罪減一等？在自己看來，都是一籮蛇。花蛇黑蛇都是蛇。

【第36句】：【從來好事不堅牢，彩云易散琉璃脆】（諺）指自古以來都是這樣：好事不會長久，就像彩云一閃就過，也像琉璃容易破碎一樣。

【第37句】：【身在曹營心在漢】（慣）曹營：東漢末曹操的軍營。漢：因劉備后來建立蜀漢國，故用來代指東漢末劉備一方。《三國演義》中描寫，劉備的盟弟關羽在與劉備失散后，被曹操收降，關羽身在曹營，卻心向劉備。比喻人在一方，心卻在另一方。 也作“人在曹營心在漢”。

【第38句】：【半天云中跑馬——露了馬腳】（歇）本指露出馬的腳，轉指暴露出破綻，或泄露了機密。

【第39句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第40句】：【力田不如逢豐年，力桑不如見國卿】（諺）國卿：朝廷高級官員。男子辛勤耕作，不如逢個好年景；女子盡力蠶桑，不如嫁個大官員。舊指辛勤勞動，不如巧遇機會。 也作力田不如逢豐年，力耕不如見公卿。公卿：原指三公九卿，后泛指朝廷高級官員。 力田不如逢年，采桑不如見郎。

【第41句】：【一條線兒拴倆螞蚱——飛不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻對方與自己命運緊緊相連，誰也離不開誰，出了事誰也跑不了。 也作一根繩拴倆螞蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根繩上拴兩個螞蚱——跑不了我，也少不了你。 一條繩拴著倆螞蚱——誰也跑不了。

【第42句】：【以心度心，間不容針】（諺）間不容針：空隙之小容不下一根針。指以自己的心理來推測他人的心理，將心比心，就不會有多大的偏差。

【第43句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第44句】：【拈不得輕，負不得重】（慣）拈：用手指夾取東西。輕的拈不起，重的背不動。比喻人什么本事也沒有。

【第45句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。 顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風俗源于何時呢？ 早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”結婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當然要加以改變。 時興鬧洞房，不遲于漢代。據楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚。”看來那時鬧的熱鬧程度一點也不遜于現在，現在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。 鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是他就到了新郎家。結果那個女人先到，并且躲在洞房里。當新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第46句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第47句】：【商人】現在的商人、巨賈，多為有錢人，社會地位顯赫。而它的起源也是這樣嗎，既富且貴？說起商人，還有一段悲慘的歷史。 原來，“商人”這個詞，是從“商國之人”演變來的。商朝滅亡后，其遺民地位十分低下，他們既沒有政治權力，又沒有可耕種的土地，生活非常艱難。他們不得不東奔西跑地去做買賣，但做買賣在當時是很低賤的事情。 時間久了以后，做買賣便成了商朝遺民的固定職業。因此，周人便稱做買賣的人為“商人”。 到了后來，隨著社會經濟的發展，從事買賣的人越來越多，盡管并非都是商朝遺民，但人們還是稱他們為“商人”，而且這個詞一直被沿用至今，而且徹底改變了“商人”的命運。

【第48句】：【抬一個滅一個】（慣）抬舉一個，打擊另一個。指待人不平等。

【第49句】：【人心齊，泰山移】見“大伙心齊，泰山能移”。

【第50句】：【老虎嘴里掏食】 釋義：比喻不看對象，自找倒霉。 例句：“為了一只鴿子，我敢從老虎嘴里掏食兒去？我不敢闖這個禍。”

【第51句】：【不是撐船手，休來弄竹竿】 釋義：不是干某一行的人，就不要干某一行的事。 例句：“這個考語還是請你堯翁代擬了吧。‘不是撐船手，休來弄竹竿’，兄弟實實在在有點來不得了。”

【第52句】：【墜入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第53句】：【入圈套】見“落在圈套里”。

【第54句】：【山高怕慢上】（諺）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，終有到達目的地的時候。借指在巨大的困難面前，最可貴的是有耐力，能持久，信心足。

【第55句】：【槍桿兒努折了，槍尖不動】（慣）努：用力。槍尖：槍頭。比喻僅僅作姿態，不動真格的。

【第56句】：【橫針不拈，豎線不動】（慣）形容女人十分懶惰，連針線活都不愿做。

【第57句】：【瓜好吃，夜難守】 釋義：看瓜守夜很辛苦，不容易。 例句：他邊吃邊稱贊說：“看二大爺噦，這些瓜都能叫上名呀！有的說：瓜好吃，夜難守。大爺一個人睡這里不怕呀？”

【第58句】：【只見樹木，不見森林】（慣）比喻看問題片面，只看到局部，看不到整體或全局。

【第59句】：【棰楚之下，何求不得】（諺）棰楚：杖擊鞭打。指靠嚴刑逼供可以使之屈打成招。

【第60句】：【放鷹就不怕鷹展翅】（諺）人既敢放鷹，就不怕鷹展翅高飛。借指人既有膽識做，就有把握控制事態發展的全局，不怕亂套。

【第61句】：【窮家難舍，熱土難離】 釋義：舍不得離開家鄉。 例句：洛文搖頭答道：“窮家難舍，熱土難離，我哪兒也不想去了。”

【第62句】：【憂能傷人】（諺）指憂愁煩悶，容易使疾病發生。

【第63句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評、反對不過是作姿態，實際上是支持、擁護、幫大忙。

【第64句】：【給臉上貼金】見“往臉上貼金”。

【第65句】：【與其欠錢，不如賣田】（諺）欠錢：借債。賣田：變賣財產。寧愿變賣家業，也不去借債欠人錢。指借債付息，殊不可取。

【第66句】：【衣來伸手，飯來張口】見“飯來張口，水來濕手”。

【第67句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】（諺）螻蟻：螻蛄和螞蟻。像螻蟻這樣微小的昆蟲也知道貪生，人生七尺之軀，有什么理由不愛惜自身。指人應該珍惜自己的生命。 也作螻蟻尚且貪生，豈有人不惜死。 螻蟻且貪生，人豈不惜命。

【第68句】：【現在揮不動棒槌，將來不能舉起長竿來】 釋義：比喻小事干不好，無法干大事。 例句：今天的事要壞在我的頭上，這怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是塊磚哩！現在揮不動棒槌，將來還能舉起長竿來？

【第69句】：【參謀一群，當家一人】（諺）對問題出謀劃策的人可以有很多，但歸納意見、作出決斷還要靠一人做主。指遇事需要集思廣益，但最后必須主事人拿定主意。

【第70句】：【錢財如流水，流去還流回】（諺）錢財如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財本是流通之物，流進來別喜，流失了別愁。

【第71句】：【寒從腳底來】（諺）腳底有涌泉穴與心相通，人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。

【第72句】：【得趣便抽身】（諺）事情做到滿意處，就應當收身止步，不可貪得無厭。指凡事要適可而止。

【第73句】：【哪邊炕熱往哪邊擠】（慣）指人鉆營取巧，哪兒有好處就往哪兒鉆。

【第74句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第75句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個娘胎里出生的幾個兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第76句】：【鬼子】中國人為什么把侵略我國的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鮮的美國兵叫“美國鬼子”，把“八國聯軍”進北京的外國軍隊稱作“洋鬼子”。有人說“鬼”在我國是丑惡的形象，當年的外國人在中國土地上作惡多端且面目丑陋，故被稱為“鬼子”。此說可以理解，因為侵略確實可恨。但為什么不用“魔”、“妖”、“怪”來形容侵略者呢？因為魔、妖、怪這些詞代替不了“鬼”的原意。 分析起來，“子”字是各種稱呼之后的詞尾，沒有什么實際意義，如“靶子”、“爐子”甚至“驢子”等，它不同于敬辭的“子”。關鍵是對于“鬼”字的理解。許多古代文獻資料都記載，“鬼”，多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。陸德明《經典釋文》引《倉頡篇》日：“鬼，遠也。”毛傳日：“鬼方，遠方也。”朱熹集注：“鬼方．遠夷之國也。”馬瑞辰《毛詩傳箋·通釋》：“鬼方本遠方之通稱，故凡西方、北方之遠國可通稱鬼方。”張銑注：“鬼方，蠻夷遠國也。”古人泛稱遠方之國為“鬼方”，稱遠方之國的人為“鬼子”，自然為題中之意。漢語常以“洋”字表示外來事物，如“洋火”、“洋槍”、“洋油”、“洋釘”等等，“洋”與“鬼”連用，當為同義復用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。 這樣解釋“鬼子”，太便宜了侵略者，有傷國人感情，既然“鬼子”干盡壞事，確實惡魔，中國人恨之，視侵略者為“魔鬼”，恰如其分。 所以，以上兩種理解合起來才更全面、更貼切，遠方的“鬼”與魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是來自遠方的魔鬼。

【第77句】：【羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺】見“烏有反哺之義，羊有跪乳之恩”。

【第78句】：【弄花一年，看花十日】（諺）指養花護花，得用全年工夫，等花盛開時供人觀賞，只不過十來天。泛指凡美好的事物，為之付出的代價總是高昂的。

【第79句】：【把鼻子氣歪了】（慣）形容人特別生氣。

【第80句】：【打順風旗】見“扯順風旗”。

【第81句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費了許

【第82句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第83句】：【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。 降半旗致哀的方式，據說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。 為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第84句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第85句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第86句】：【饅頭落地狗造化】（慣）造化：福氣，好運氣。諷刺人意外地得了好處。

【第87句】：【身弱鬼來纏】（諺）指身體衰弱的人，常會招來邪魔纏身。也借指主事人軟弱無能，就會有壞人乘虛而入，滋事破壞。

【第88句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時間長短。指做飯時火候不到不可揭開鍋蓋。比喻凡事時機不到不可輕舉妄動。 也作“火候不到不揭鍋”。

【第89句】：【在炕頭上耍威風】（慣）比喻在自己人面前盛氣凌人或大發脾氣。

【第90句】：【牛犢子追兔子，有勁使不上】 釋義：指受某種條件限制，有力氣也使不出來。 例句：水急浪大，找不到水線，就像牛犢子追兔子，有勁使不上。

【第91句】：【孟婆湯】“孟婆湯”是一種迷信的說法。古人信奉人是可以生生世世輪回反復的，轉世前喝了盂婆湯就可以忘掉前世恩怨。“孟婆湯、孟婆湯，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黃泉陌路孟婆湯。”這是我國民間發喪時經常唱的一首歌。從這首歌中不難發現，人們認為“孟婆湯”是一種遺忘藥，喝了它之后，可以讓人喪失記憶，忘卻所有煩惱，忘掉所有愛恨情仇。 “孟婆湯”是怎么來的呢？相傳，漢朝有個姓孟的女子，從小研讀儒家書籍，長大后開始念經誦佛，后來人山修行。她平時食素，致力于勸人向善，不要殺生。她在世時，從不回憶過去，也絕不設想未來，一直到八十一歲，還是處女之身，世人稱她為“孟婆老奶”。上天看重她的為人和特點，任命孟婆負責去除投胎鬼魂的前世記憶，因為當時人間有知前世因者，往往會泄露天機。接任后孟婆常駐在地府的奈何橋邊，她在池塘、溪流采集草藥，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五種口味的湯，即孟婆湯，服用后會立即喪失全部記憶。因此，孟婆湯也被叫做“迷魂湯”或“忘情水”。但凡準備投生的鬼魂，都會被押到孟婆所掌管的醚忘臺灌孟婆湯，以忘卻前世和地府里的一切。

【第92句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第93句】：【涼水澆頭】見“冷水澆頭懷抱冰”。

【第94句】：【賣關子】（慣）說書人在說到重要之處打住，以吸引聽眾接著往下聽。比喻說話或講故事在關鍵處故弄玄虛，讓聽者著急而央求自己或答應自己提出的要求。

【第95句】：【運用之妙，在于一心】 釋義：對陣勢運用得是否靈活巧妙，完全在于指揮者根據實際情況，審時度勢，隨機應變。“在于”又作“存乎”。 例句：湯鎮臺道：“且不要管他。‘運用之妙，在于一心’，苗子們今日過年，正好出其不意，攻其無備。”

【第96句】：【非宅是卜，唯鄰是卜】（諺）卜：占卜，選擇。確定住宅，不是看宅院如何，只是看左右鄰居如何。指選擇宅院，最重要的是要選擇好鄰居。

【第97句】：【虎在軟地上易失足，人在甜言里會摔跤】 釋義：比喻甜言蜜語會使人吃虧上當。 例句：曙光，你聽過這句話嗎？叫做虎在軟地上易失足，人在甜言里會摔跤。 在外你可不要胡聽亂信呀，別以為自己有點小本事就放肆，要不，不管誰，總是要吃虧的。

【第98句】：【自己腳桿瘸，怪路不平】（慣）比喻自己有缺點錯誤，卻責怪別人不對。

【第99句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。 也作“一家女，百家求”。