【第1句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領(lǐng)兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。 也作膽小的得不了將軍位。 膽大做將軍。

【第2句】：【虎老雄心在】 釋義：比喻人老志不衰。 例句：我們老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴兒，少東家不許他續(xù)弦，打算給他雇個(gè)上炕的老媽兒。

【第3句】：【只有包做媒人，沒有包養(yǎng)兒子】（諺）指媒人只管婚前介紹，不管結(jié)婚后的事。

【第4句】：【門縫里瞧人——把人看扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第5句】：【有智贏，無智輸】（諺）指在任何比賽中，智慧的高下往往決定著輸贏。

【第6句】：路是彎的，理是直的。

【第7句】：【生米成了熟飯】（慣）比喻已成事實(shí)或事情已成定局，無法改變。 也作生米已煮成了熟飯。 生米做成了熟飯。 生米燜熟了飯。

【第8句】：【歪歪木頭端匠人】（諺）端：正。 木材盡管不端正，可一經(jīng)木匠的手，就會(huì)變成合格的材料。指名匠的難能可貴處，在于能因材致用。

【第9句】：【做賊不犯，少做一遍】（諺）指做賊的不犯案，是因?yàn)樽龅拇螖?shù)還少，做多了必犯。

【第10句】：【一只碗不晌，兩只碗叮當(dāng)】（諺）一只碗不會(huì)發(fā)出聲音，兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭(zhēng)吵以至斗毆，不是單方面的行為，雙方都負(fù)有責(zé)任。 也作“一只碗敲不響，兩只碗響丁當(dāng)”。

【第11句】：【魯班門前掄斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，過高地估計(jì)了自己的本事。常含譏諷意味。

【第12句】：【黃泉路上沒老少】（諺）黃泉：黃土下的泉水；人死埋葬地下，故以黃泉代指人死。死亡的路上，是不分年老年少的。指人死不在歲數(shù)，年輕人往往死在年老人的前頭。 也作“生死路上沒老少”。

【第13句】：【吃甘蔗上云梯，步步高，節(jié)節(jié)甜】 釋義：比喻越來越好，越來越甜蜜。 例句：一想到未來，她總有那種吃甘蔗上云梯的感覺，步步高，節(jié)節(jié)甜，幸運(yùn)之神是不會(huì)遺棄她的。

【第14句】：【貓兒扳甑子——給狗趕了膳】（歇）甑子：蒸米飯等的炊具，形似木桶，有屜無底。膳：飯食。比喻自己得來的成果被人奪走。

【第15句】：【殺雞不用牛刀】見“割雞焉用牛刀”。

【第16句】：【不分青紅皂白】（慣）皂：黑色。 指態(tài)度武斷或蠻橫，不問情由，不論是非曲直。 也作不問青紅皂白。 不管青紅皂白。

【第17句】：【安谷則昌，絕谷則亡】 釋義：安谷：能吃得下米飯。絕谷：斷絕飯食。病中食物不減，生命力就旺盛；絕食斷粒，命就不會(huì)長(zhǎng)久。 例句：五臟更相平也，—臟不平，所勝平之。故云：“安谷則昌，絕谷則亡?！?/p>

【第18句】：不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

【第19句】：【打棍子】（慣）指羅織罪名陷害人，打擊人。

【第20句】：【不下高梁本，得不著老酒喝】 釋義：高梁的子實(shí)可用來釀酒。比喻不付出—定代價(jià)，就實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期的目標(biāo)。 例句：還是那句老話，不下高梁本，得不著老酒喝。他明知道請(qǐng)春杉上他家去，多少得破費(fèi)一點(diǎn)。嗑把瓜子也是錢，喝口水也得費(fèi)柴禾?？伤氲介L(zhǎng)遠(yuǎn)利益還是下了“請(qǐng)?zhí)薄?/p>

【第21句】：【吃了虎心豹膽】 釋義：形容膽大，什么也不怕。 例句：你們吃了虎心豹膽了呀！啥厲害，你們干啥？你們就沒有怕的事么？

【第22句】：【靠山吃山，靠水吃水】 釋義：比喻因地制宜，利用自然條件。也比喻干什么行業(yè)，就靠什么行業(yè)生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱們這個(gè)山坡地方，不養(yǎng)樹就肥不了人?！?/p>

【第23句】：【樹倒猢猻散】“樹倒猢猻散”比喻以勢(shì)力（利）相聚合的人，為首者一倒，跟從的人一哄而散，含有貶義。它源自南宋。 宋龐元英《談藪·曹詠妻》記載：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時(shí)。依附者甚眾，獨(dú)其妻兄厲德新不以為然。詠百端威脅，德新卒不屈。及秦檜死，德新遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猴散賦》一篇?！边@段話的意思是說，宋高宗時(shí)，有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，當(dāng)了侍郎。曹詠當(dāng)了大官以后，有很多人來巴結(jié)他，獨(dú)有他的大舅子厲德新卻從不向他獻(xiàn)殷勤。厲德新知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)，而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場(chǎng)。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬整整厲德新。后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州。厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇《樹倒猢猻散賦》寄給曹詠。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可喜可賀。將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子。這篇賦很快便在臨安傳開，遂成俗語(yǔ)。

【第24句】：【馬前諸葛亮——啥也少不了你】（歇）馬前：事前。指對(duì)方管事太多，什么都要過問。常含責(zé)罵意。

【第25句】：【二十一天不出殼——壞蛋】（歇）孵化小雞一般要二十一天。 本指壞了的雞蛋，轉(zhuǎn)用來罵人不是好東西。

【第26句】：【天打五雷轟】（慣）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火燒死，土雷指墻倒壓死。舊指上天用劈雷擊死人間罪大惡極者。后指罪孽者受到最嚴(yán)厲的懲處。常用作發(fā)誓或詛咒。 也作天打雷劈五雷轟。 天打五雷劈。

【第27句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語(yǔ)，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語(yǔ)，即佛道。

【第28句】：【有同行的貨，沒有同行的利】（諺）同行(hang):同一行業(yè)。賣出同樣的商品，得到的利潤(rùn)卻不相同。指經(jīng)商中全靠個(gè)人的智慧和管理能力。

【第29句】：【飛蛾撲火——自討死吃】（歇）飛蛾向火焰撲去，必定被火焰燒死，指自招禍害，自去送死。

【第30句】：【有雞天也亮，沒雞天也明】 釋義：比喻不管少了誰(shuí)，事情照樣辦。 例句：“你走，你走，走就走唄；一句話說到底：有雞天也亮，沒雞天也明！”

【第31句】：【財(cái)助精神酒助膽】（諺）有了錢財(cái)，人就心情愉悅，精神振奮；喝了酒就會(huì)增添人的膽量。指有錢就有精神，有酒就有膽量。

【第32句】：【超市】“超市”在我國(guó)起步比較晚，不過，超市的優(yōu)越性很快顯現(xiàn)，大大方便了顧客，人們現(xiàn)在已經(jīng)離不開超市了。 “超市”是“超級(jí)市場(chǎng)”的簡(jiǎn)稱，它指大型的商品銷售市場(chǎng)。這個(gè)概念最先產(chǎn)生于西方國(guó)家，世界上第一家真正的超級(jí)市場(chǎng)于1930年8月在美國(guó)的紐約誕生。超市經(jīng)營(yíng)的商品主要是食品以及與日常生活密切相關(guān)的用品，外面有停車場(chǎng)，免費(fèi)為遠(yuǎn)來的顧客提供方便。超市門口有推車和提籃，供顧客選購(gòu)商品使用。超市的特點(diǎn)是貨物齊全，購(gòu)物方便，出門集中收款，因此深受顧客歡迎。在我國(guó)，不僅引進(jìn)了大超市的經(jīng)營(yíng)模式，獨(dú)具創(chuàng)意又開辦了許多小超市，使“超市”概念擴(kuò)展，凡進(jìn)店自由選購(gòu)的都自稱超市。

【第33句】：【大鍋飯】“大鍋飯”原意是供多人吃的普通伙食，相對(duì)于“小灶”說的。引申為不論工作好壞、貢獻(xiàn)大小，待遇、報(bào)酬都一樣。人們常用“大鍋飯”來形容工作中干好干壞一個(gè)樣，干與不干人人有份的現(xiàn)象。 “大鍋飯”源于廣東慶云寺。建于明代的慶云寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用鐵鍋煮飯，足可供數(shù)百僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻并不是真正用來煮飯的，而是用來向那些朝神拜佛的施主化緣的。它安放在佛殿的一角，四周圍著鐵欄桿。凡進(jìn)廟燒香拜佛的善男信女，在經(jīng)過大鐵鍋旁邊時(shí)，都要主動(dòng)投進(jìn)幾個(gè)銅錢，一則為了孝敬菩薩，以求降福滅災(zāi)；二則為維持寺院僧人生計(jì)獻(xiàn)出微薄之力。因此，這口從未煮過飯的大鐵鍋是和尚們的生活依靠，裝的是地地道道的“大鍋飯”。只要香火不斷，僧人們的大鍋飯就有保障。這就是“大鍋飯”一詞的由來。

【第34句】：【三下五除二】（慣）原為珠算口訣。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

【第35句】：【和尚置梳篦】（慣）梳篦：梳子和篦子的合稱。和尚是光頭，不需要梳子。比喻做毫無用處的事情。

【第36句】：【寧窮一年，不窮一節(jié)】（諺）節(jié)：民俗節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)等。寧可一年中天天過省儉日子，逢年過節(jié)也必須過得豐盛。

【第37句】：【只聽樓梯響，不見人下來】（慣）比喻光聽說要干，卻不見實(shí)際行動(dòng)。 也作“只聽樓梯響，不見人下樓”。

【第38句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會(huì)造成極其嚴(yán)重的失錯(cuò)。指選取人材，重在德才與實(shí)踐，不在外貌。

【第39句】：【恨小非君子，無毒不丈夫】（諺）對(duì)仇敵或丑類要是恨得不深，不是疾惡如仇，就算不得大丈夫。指真正的好男兒是愛憎分明的。

【第40句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第41句】：【名取西川，暗奪荊州】 釋義：名義上說是去奪取西川，實(shí)際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。 例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。

【第42句】：【賭錢場(chǎng)上無父子】（諺）指一上賭場(chǎng)，就只認(rèn)輸贏不認(rèn)人，往往連父子關(guān)系也不顧及了。 也作賭場(chǎng)無父子。 賭博場(chǎng)上無弟兄。無弟兄：指連親兄弟也不認(rèn)。

【第43句】：【躲了雷公，遇了霹靂】（慣）雷公：神話傳說中管打雷的神。霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象，對(duì)人、畜、莊稼、建筑物等會(huì)造成很大危害。比喻躲過一場(chǎng)災(zāi)難，又遇上了另一場(chǎng)災(zāi)難。

【第44句】：【墻頭上跑馬——轉(zhuǎn)身難】（歇）本指很難轉(zhuǎn)過身子，轉(zhuǎn)指陷入困境，很難回頭另尋出路。

【第45句】：【鼻子不是鼻子，臉不是臉】（慣）形容人因生氣而臉色非常難看。 也作鼻子不是鼻子，臉子不是臉子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

【第46句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語(yǔ)，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動(dòng)場(chǎng)所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚(yáng)教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據(jù)明代學(xué)者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動(dòng)場(chǎng)所。“佛”的活動(dòng)場(chǎng)所，是指佛教徒登場(chǎng)辦事的地點(diǎn)大雄寶殿，閑人不能隨便進(jìn)門游覽；“法”的活動(dòng)場(chǎng)所，是指佛家珍藏經(jīng)書、經(jīng)典之所“藏經(jīng)樓”，也不能擅自進(jìn)去；“僧”的活動(dòng)場(chǎng)所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧?kù)o禪房”，他人不得擅人。 正因?yàn)椤叭龑毜睢笔莻€(gè)清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進(jìn)去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來。 現(xiàn)在，寺廟多在風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，多數(shù)已成為旅游景點(diǎn)，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第47句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第48句】：【天下烏鴉一般黑】 釋義：多比喻各處的壞人都是一樣壞。 例句：“天下烏鴉一般黑，這兒黑暗、齷齪，別處還不是一樣。你，一個(gè)年輕女孩子可不能再去冒險(xiǎn)。”

【第49句】：【太上老君叫蛇咬——法盡了】（歇）太上老君：也叫老君爺，道教對(duì)始祖老子的尊稱，傳說他神通廣大，法術(shù)無邊。法：本指法術(shù)、法力，轉(zhuǎn)指辦法。指辦法用盡了。 也作“老君爺叫蛇咬——法盡了”。

【第50句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。“東坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會(huì)聯(lián)想到蘇東坡，果真是他發(fā)明的嗎？答案是肯定的，只是源自兩地。 一說起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個(gè)利國(guó)利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認(rèn)為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達(dá)擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動(dòng)，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊(cè)分送到每戶每家。他的家人在燒制豬肉時(shí)，把“連酒一起送”領(lǐng)會(huì)成“連酒一起燒”，結(jié)果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門向蘇東坡學(xué)燒“東坡肉”。后來演變成農(nóng)歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉，用來表示對(duì)他的懷念之情。 另一說起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個(gè)瀟灑的美食家被貶黃州時(shí)，在貧困的生活中不忘創(chuàng)造享受美食的機(jī)會(huì)，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！贝瞬嗽邳S州發(fā)起，后傳至南宋首都杭州，發(fā)揚(yáng)光大，遂成杭州名菜。

【第51句】：【沒吃過豬肉，也看見過豬跑】（慣）比喻沒有親身經(jīng)歷過，卻看見過，多少了解一些。 也作“沒吃過豬肘，見過豬走”。

【第52句】：好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。

【第53句】：【秋后問斬】在影視劇或者小說當(dāng)中，我們往經(jīng)?？吹?，對(duì)死刑犯人宣判之后，多數(shù)都要加上一句“秋后問斬”。這是為什么呢？ 古代處決犯人一般都在秋后問斬，為什么不在其他季節(jié)執(zhí)行死刑呢？這與古人的自然神權(quán)觀念有關(guān)，順應(yīng)天意。春夏是萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，而秋冬是樹木凋零的季節(jié)，象征肅殺。人的行為包括政治活動(dòng)都要順應(yīng)天時(shí)，否則要受到天神的懲罰。因此執(zhí)行死刑也是選在肅殺的季節(jié)里，認(rèn)為萬物都要在這個(gè)季節(jié)面臨死亡，所以處死犯人也是順應(yīng)了天意。到漢朝時(shí)，將死刑的執(zhí)行以及重要訴訟活動(dòng)限制在秋冬舉行，不僅僅是一種觀念，而且已經(jīng)被人們普遍接受了。

【第54句】：【教人教心，澆花澆根】見“澆花要澆根，教人要教心”。

【第55句】：【精明一世，糊涂一時(shí)】見“聰明一世，懵懂一時(shí)”。

【第56句】：【左說左有理，右說右有理】（慣）指人善于詭辯，怎么說都有理。

【第57句】：【哪里的黃土不發(fā)芽，哪里的水土不養(yǎng)人】（諺）任何地方的黃土種下莊稼都會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，任何地方的水土都可以養(yǎng)活人。指人不必死守在一個(gè)地方受困，到處都可以謀生。

【第58句】：【眾人拾柴火焰高】見“大家拾柴火焰高”。

【第59句】：近廚得食，近民得力。

【第60句】：好藥難治冤孽病,好話難勸糊涂蟲.

【第61句】：【前人栽樹，后人修剪】比喻對(duì)于前人開創(chuàng)的事業(yè)，后人要鞏固并發(fā)展，不使荒廢。

【第62句】：【賊偷賊，難防備】（諺）指賊熟悉賊的生活規(guī)律，偷起來很難防。也泛指同行人或知底細(xì)的人，要起了偷盜同伴的心，很難防備。

【第63句】：【?？诶锏牟荨恫怀鰜怼浚ㄐ┍扔鳀|西再也拿不出來。 也作“牛口里的草——不容易扯出來”。

【第64句】：【千里不同風(fēng)，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風(fēng)就不相同；相隔百里，習(xí)俗就不一樣。指地域不同，民風(fēng)民俗就互不相同。

【第65句】：【繞圈子】（慣）1比喻說話不直截了當(dāng)。2指局限在某一范圍內(nèi)出不來。 也作繞脖子。 繞彎子。

【第66句】：【肥漢相博——落得一聲兒喘】（歇）肥：胖。博：同“搏”。相搏：摔跤。指肥胖的人摔跤，累得直喘氣。也指勞而無功。

【第67句】：【金玉其外，敗絮其中】（慣）比喻外表看起來很體面，內(nèi)心卻很骯臟或什么也不懂。

【第68句】：【此亦是一非，彼亦是一非】 釋義：這個(gè)也不對(duì)，那個(gè)也不對(duì)。 例句：鱷魚頭道：“公說公有理，婆說婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能說哪一個(gè)完全對(duì)？”

【第69句】：狐貍總要露尾巴，毒蛇總要吐舌頭。

【第70句】：【民怕兵匪搶，官怕紗帽丟，窮怕常生病，富怕賊人偷】（諺）紗帽：烏紗帽，官帽。老百姓怕的是荒亂世道里兵與土匪來?yè)尳伲賳T怕的是丟掉官帽，窮人怕的是常年生病無法生活，富人怕的是家里錢財(cái)被賊偷盜。指不同層次的人，各有各的憂愁。

【第71句】：【緊身莊稼，消停生意】（諺）緊身：緊趕時(shí)間，不容緩慢。消停：從容不迫，節(jié)奏放緩。指莊稼活兒節(jié)令性很強(qiáng)，稍有遲緩，就會(huì)誤種誤收；做生意貴在從容招徠，越急越難成交。 也作“緊趁莊稼，消停買賣”。

【第72句】：【三畝棉花三畝稻——晴也好，落也好】（歇）落：方言，下雨。晴天對(duì)棉花生長(zhǎng)有利，雨天對(duì)稻子生長(zhǎng)有利。比喻不論出現(xiàn)哪種情況，都沒有什么不好。

【第73句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】 釋義：吃了人家的宴請(qǐng)，接受了人家的饋贈(zèng)，說話辦事就不容易堅(jiān)持原則。 例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應(yīng)有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈(zèng)?！俺匀思业淖燔?，拿人家的手短。”真是一點(diǎn)也不假的大實(shí)話。

【第74句】：【一山不能存二虎】 釋義：一個(gè)地方不能兩雄并存。 例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要過來斗了?！?/p>

【第75句】：【英雄只怕病來磨】見“好漢就怕病來磨”。

【第76句】：【穿釘鞋走泥路——步步落實(shí)】（歇）釘鞋：一種舊式雨鞋，鞋幫用桐油油過，鞋底釘有大帽釘。本指行走時(shí)腳步很穩(wěn)，轉(zhuǎn)指做事扎實(shí)、穩(wěn)妥。

【第77句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業(yè)的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第78句】：【官斷十條路】（諺）指官府判案自有許多的手段和法子。

【第79句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長(zhǎng)方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅(jiān)定，就能成功；信心不足勢(shì)必半途而廢。

【第80句】：【井里頭的蛤蟆——就會(huì)嚼舌頭】（歇）本指蛤蟆就會(huì)呱呱地亂叫，轉(zhuǎn)指人只會(huì)說空話。

【第81句】：【千年的野豬——老虎的食】（歇）比喻終將成為強(qiáng)者的占有物。

【第82句】：【買賣不成仁義在】見“交易不成仁義在”。

【第83句】：【垂簾聽政】在中國(guó)歷史上“垂簾聽政”的皇后、太后屢見不鮮。但垂簾聽政時(shí)間最長(zhǎng)、危害最大的，當(dāng)屬清朝的慈禧太后，她實(shí)際掌控清朝的大權(quán)達(dá)48年之久，她死后三年清朝滅亡。那么，“垂簾聽政”始于何時(shí)，是誰(shuí)的“發(fā)明”呢？ 歷史上國(guó)君或皇帝因種種原因無力親政時(shí)，權(quán)力旁落王（皇）后或太后手中的情況，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有。但，真正垂簾聽政則始于武則天。《舊唐，書，高宗紀(jì)下》記載：“時(shí)帝（唐高宗）風(fēng)疹，不能聽朝，政事皆決于后（武則天）……上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小，皆預(yù)聞之，內(nèi)外稱為‘二圣’。” 自此，多有皇后、太后效法，但都未稱帝，中國(guó)的女皇，只有武則天一人。

【第84句】：【岸上修船易，到得江中徹底沉】（諺）比喻問題要趁容易解決時(shí)及早解決，拖延會(huì)釀成災(zāi)禍。

【第85句】：【連鍋端】（慣）1比喻徹底消滅。2比喻全部出動(dòng)。

【第86句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數(shù)、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠(chéng)信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準(zhǔn)確和精準(zhǔn)的特性來傳遞信息?？蛇@代表誠(chéng)信的鴿子怎么會(huì)被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。 一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓(xùn)練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。 另一種說法是相傳古時(shí)候有兩個(gè)人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個(gè)人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質(zhì)問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數(shù)呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第87句】：【十年九不收】（慣）十年中有九年沒有收成。形容土地貧瘠或自然災(zāi)害頻繁。

【第88句】：【夫妻交市，莫問誰(shuí)益；兄弟交憎，莫問誰(shuí)直】（諺）交市：互相做交易。交憎：彼此結(jié)怨。夫妻間交市，不必過問誰(shuí)得了便宜；兄弟間結(jié)怨，不必過問誰(shuí)有理誰(shuí)沒理。指夫妻、兄弟之間沒有根本利益和是非曲直之爭(zhēng)。

【第89句】：【人窮窮在債里，天冷冷在風(fēng)里】（諺）指天冷時(shí)刮風(fēng)，會(huì)助長(zhǎng)氣候的寒冷；人窮時(shí)借債，會(huì)加深窮人的貧窮。

【第90句】：【塔尖上亮相——高姿態(tài)】（歇）亮相：戲曲演員上下場(chǎng)或一節(jié)舞蹈、武打完畢后，為突出角色精神狀態(tài)而做的塑像式姿勢(shì)。本指在高處擺出某種姿勢(shì)，轉(zhuǎn)指人在處理問題時(shí)站得高，態(tài)度寬容。

【第91句】：【七十二個(gè)心眼兒，九十六個(gè)轉(zhuǎn)軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第92句】：【二十年后又是一條好漢】（慣）舊時(shí)迷信認(rèn)為人死后還可以投胎轉(zhuǎn)世。指死并不可怕，沒什么大不了的。 也作過二十年又是一條好漢。 再過二十年，又是好漢一條。

【第93句】：以勢(shì)服人口，以理服人心。

【第94句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】 釋義：誰(shuí)敢干誰(shuí)就得利。多指壞人得便宜，好人吃虧。例句：懶蟲說：“你用不著害怕。這年頭就是撐死膽大的，餓死膽小的。…?！?/p>

【第95句】：【兩物相形，好丑愈見】（諺）人或物，只要兩兩放到一起比較，好的丑的，自會(huì)看得很分明。指比較是識(shí)別人與事物的最好辦法。

【第96句】：【大儉之后，必生奢男】（諺）大儉：生活極其儉省。奢男：奢侈淫樂的子弟。指父輩過于儉省，積累下錢財(cái)產(chǎn)業(yè)，必定造成敗家子的驕奢淫逸。

【第97句】：【冷鍋中豆兒爆】（慣）比喻平靜的生活中突然生出事端。 也作“冷鍋里爆豆”。

【第98句】：【周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨】 釋義：黃蓋：三國(guó)時(shí)東吳大將?！度龂?guó)演義》故事：在赤壁之戰(zhàn)中，為了火燒曹操的戰(zhàn)船，黃蓋主動(dòng)向周瑜獻(xiàn)了苦肉計(jì)，讓周瑜打了他，然后向曹操詐降，瞞過曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿，別人不必管。 “—個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。 例句：他們一伙，都是看透《三國(guó)志》的人。要我說，那一耳刮子，也是周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨的。

【第99句】：【羊毛搓的繩子，又抽在羊身上】（慣）比喻自作自受。