【第1句】：【聯(lián)合國】第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后于1945年成立的國際組織，總部設(shè)在美國紐約。其主要宗旨是維護(hù)國際和平與安全，發(fā)展國際友好關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化等方面的國際合作。中國是聯(lián)合國創(chuàng)始會(huì)員國之一。 1942年，美、英、蘇、中等國著手建立反法西斯大同盟，并決定草擬一份宣言，但一時(shí)沒有合適的名稱。美國總統(tǒng)羅斯福和英國首相丘吉爾多次討淪名稱問題，但一直沒有拿出令人滿意的名稱。一天清晨，羅斯福醒來后，突然想到“聯(lián)合國”這個(gè)名稱，丘吉爾聞聽后表示贊同。于是，1945年10月24日聯(lián)合國正式成立。中華人民共和國成立后，直到1971年才驅(qū)逐臺(tái)灣當(dāng)局，恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位。
【第2句】：駕轅的騾子往后拉——倒退
【第3句】：村里的史爺爺家請(qǐng)客吃飯，一次就花掉了兩千多元。媽媽說：“天上下雨誰不知道，他兜里有沒錢還用瞧？還不是打腫了臉充胖子，瘦驢拉屎強(qiáng)支撐唄！”（內(nèi)蒙古·開魯）
【第4句】：殺雞取卯，打鹿取茸——得不償失
【第5句】：【錐子扎不出一聲來】（慣）形容人不愛說話，無論受到怎樣的刺激都不吭聲。
【第6句】：兩根藤上結(jié)的瓜——扭不到一塊
【第7句】：【面條上的蔥花，擺樣子】指裝門面，不起作用。《北京日 報(bào)》(1985，1，17)：“有位青年經(jīng)理在一次座談會(huì)上抱怨說， 現(xiàn)在有些部門和單位，把年輕干部當(dāng)作面條上的蔥花一一 擺樣子，名義上進(jìn)了班子，實(shí)際上卻在坐冷板凳。”
【第8句】：【貨到街頭死】（諺）遠(yuǎn)途販運(yùn)來的貨物，只要上市，便沒退路，不論價(jià)高價(jià)低，都得脫手賣掉。指做生意要獲得可靠信息，盲目販運(yùn)沒出路。
【第9句】：熟透了的大麥一夠頭了
【第10句】：家雀變鳳凰——越變?cè)角?/p>
【第11句】：笨鳥先飛——早入林
【第12句】：看著二哥不努力學(xué)習(xí)的樣子，爸爸憂慮地說：“春華呀，澡盆里學(xué)不會(huì)游泳，板凳上練不出騎術(shù)，不流汗、不吃苦，咋能學(xué)到真功夫啊？”（河南·鹿邑）
【第13句】：【 好心不得好報(bào)】好心得不到感激，反而落不是。成語：以 怨報(bào)德。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“你這人！我好心沒好 報(bào)！我跑來是想侍候你們兩位小姐過那破吊橋呀！”
【第14句】：咬口生姜喝口醋——?dú)v盡辛酸
【第15句】：驢子拉磨——跑不出這個(gè)圈；走的老道兒；兜圈子
【第16句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財(cái)如命，見到錢財(cái)，就如同蒼蠅見到血一樣。
【第17句】：【蒙被子放屁——獨(dú)吞】見“被窩里放屁——獨(dú)吞”。
【第18句】：半道上拔氣門芯——有意為難
【第19句】：小芳在家是個(gè)寶貝蛋，鬧了東又鬧西。媽媽常說她“越說你腳小，你越扶墻走”。（河南·商水）
【第20句】：一家蓋不起夫子廟，一個(gè)人修不起洛陽橋。
【第21句】：【上進(jìn)。不為別的，只為爭一口氣。 指不服輸或不甘落后。 也作“不蒸饅頭爭口氣”。
【第22句】：班上新轉(zhuǎn)來一位很胖的同學(xué)，我們?cè)诒澈蟪Ｖ钢更c(diǎn)點(diǎn)地笑話他，可期末考試他的成績卻名列前茅。老師說我們：“人不到八十八，不能笑話人家禿和瞎。”（河北·衡水）
【第23句】：出洞老鼠見了貓——縮回去
【第24句】：皇糧國稅——免不得
【第25句】：【閑時(shí)不燒香，急則抱佛腳】（慣）平時(shí)不在佛前燒香，急難之時(shí)才去求佛救助。比喻平時(shí)不作準(zhǔn)備，事到臨頭才倉促應(yīng)付。 也作閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳。 閑時(shí)不燒香，忙時(shí)抱佛腿。
【第26句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產(chǎn)生，要從《圣經(jīng)》說起。《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》載，上帝創(chuàng)造亞當(dāng)和夏娃后，人類繁衍生息，數(shù)量越來越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強(qiáng)暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。由于諾亞是義人（無罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領(lǐng)全家及各種成對(duì)的飛禽走獸進(jìn)入方舟保命。 “當(dāng)諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。水勢浩大，持續(xù)漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時(shí)天下滔滔，鴿子無法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來時(shí)，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰(zhàn)，一方愿意和解，便可說伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。
【第27句】：前天，大伯給棉花打藥不小心中了毒，多虧鄰居用拖拉機(jī)把大伯送往醫(yī)院，才使他脫離了危險(xiǎn)。爺爺感慨道：“好酒好肉敬遠(yuǎn)親，雷打火燒靠近鄰啊！”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）
【第28句】：【貓不跟狗斗，窮不跟富斗】釋義：舊謂窮人不和富人作對(duì)，以免吃虧。參見“貧不與富敵，賤不與貴爭”、“窮不與富斗，富不與官斗”。例句：他覺得，自古道：“貓不跟狗斗，窮不跟富斗。”這是老人們興下哩。
【第29句】：【秤有頭高頭低】事情難免有偏差，不可能絕對(duì)準(zhǔn)確公平。 馬烽《劉胡蘭傳》：“可是眾人的事情難辦呀！戥子秤都有個(gè) 頭高頭低哩。”
【第30句】：【依樣畫葫蘆】（慣）照著葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，不加改變。 也作依本畫葫蘆。 依葫蘆畫瓢。 照葫蘆畫瓢。
【第31句】：【 留得青山在，不怕沒柴燒】只要有青山，就能長出樹木。 意為保住根本就好辦。類似的：留下葫蘆子，哪怕沒水瓢？ 張賢亮《河的子孫》：“好漢不吃眼前虧，你越編得大越好，反 正脫過了挨打就行了。留得青山在，還怕沒柴燒？”
【第32句】：【人怕齊心，虎怕成群】（諺）虎成了群，任何強(qiáng)力都無法對(duì)抗；人齊了心，任何困難都不在話下。指眾人同心合力，世上就沒有做不成的事。
【第33句】：【人好不如家伙妙】（諺）家伙：工具的俗稱。人再有能耐，也總比不上先進(jìn)、得力的工具效果好。指要想提高效率，就必須大力發(fā)展科技，改進(jìn)機(jī)械工具。 也作人巧不如家什妙。 人快還要工具利。
【第34句】：【讓人一步自己寬】謙讓有利于和睦相處。類似的：退后 一步自然寬。西戎《兩澗之間》：“算了，算了，讓人一步自己 寬，無原則糾紛，不能看得那么認(rèn)真，要是認(rèn)真起來，一天啥 也不用于，只丟下生氣一條路了！”
【第35句】：老師經(jīng)常教育我們：“學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。”（河南·方城）
【第36句】：這次考試，我得全班第一，便飄飄然了。老師覺察后，語重心長地對(duì)我說：“竹子虛心，日長三寸；雄鷹虛心，直上青云；大海虛心，百川歸奔；人若虛心，天天上進(jìn)。”（江蘇·揚(yáng)州）
【第37句】：【登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流】釋義：比喻在一旁觀看別人相斗。例句：他越想越美，手都發(fā)癢了。真是登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。
【第38句】：【 扔到咸菜缸里】謂泡著，閑（咸）著，指拖延，耗費(fèi)時(shí)日。 西戎《燈心絨》：“什么事要叫你操心辦，那算是扔到咸菜缸 里了，慢慢等著吧！”
【第39句】：【紙幣】在紙幣普遍流通的今天，就更有必要探源一下“紙幣”。 “紙幣”最早出現(xiàn)在中國。宋真宗時(shí)期，在四川出現(xiàn)了代替金屬貨幣的紙幣，這種紙幣稱為“交子”。它不僅足中國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。自唐朝中期以后，四川的商業(yè)有了較快的發(fā)展，北宋初期，在四川成都地區(qū)仍流行鐵錢。鐵錢有大小兩種，大鐵錢每貫重20多斤，小鐵錢每貫也有6斤多，攜帶起來極不方便，影響了商業(yè)的發(fā)展。宋真宗時(shí)期，在政府的許可下，成都十六家富戶共同印制的“交子”，代替鐵錢在市場上流通，作為現(xiàn)錢使用。后來，交子改由官辦，流行漸廣。紙幣幾經(jīng)沉浮，終成氣候。
【第40句】：武大郎的身子一不夠尺寸
【第41句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。
【第42句】：三伏天刮西北風(fēng)——反常
【第43句】：【結(jié)疙瘩】（慣）1比喻雙方因?yàn)槟承┰蚨a(chǎn)生矛盾、隔閡。2比喻由于對(duì)某事不明白而心存疑問。 也作結(jié)扣子。 結(jié)死扣。
【第44句】：【 采桑娘子要晴天，種田哥哥要雨天】兩種要求互相沖突，難 辦。明代《醒世恒言》：“做天莫做四月天，蠶要溫和麥要寒。 秧要日時(shí)麻要雨，采桑娘子要晴天。”
【第45句】：奶奶說：“六月的韭菜沒有九月的韭菜好吃，六月韭，臭死狗；九月韭，九朵菊花下燒酒。”（云南·祥云）
【第46句】：【鳥有鳥路，人有人路】釋義：各人有各人的路，不必相互干涉。例句：“滿牛哥！我們相好了幾年……若是從小算起，我們就是相好了十幾年……可是你放心，我不是來責(zé)怪你的，也不是來哀求你的！鳥有鳥路，人有人路。”
【第47句】：【凍死迎風(fēng)站，餓死不折腰】釋義：窮要窮得有骨氣。例句：我家從老爺爺那輩，傳下來兩句話：“凍死迎風(fēng)站，餓死不折腰。”窮要窮個(gè)骨頭硬，直個(gè)兒。
【第48句】：【卸包袱】（慣）比喻解除思想或經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。
【第49句】：生命的幸福在身體，身體的強(qiáng)壯在健康。
【第50句】：【小和尚念經(jīng)，有口無心】謂有話直說，或?qū)W舌，并無真意。 臺(tái)灣李敖《李登輝的假面具》：“李根本不懂這首詩是什么意 思，只是小和尚念經(jīng)，有口無心，亂背一通而已。”
【第51句】：【 強(qiáng)盜滿街走，無贓不定罪】定罪必須有證據(jù)。韓志君等 《古船·女人和網(wǎng)》：“干啥？強(qiáng)盜滿街走，無贓不定罪，這相 片兒，是你偷魚的證據(jù)。”
【第52句】：【癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死】釋義：比喻不甘心失敗。例句：“敵人是‘癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死’，我們一定要百倍提高警惕。”
【第53句】：【有今天沒明天】（慣）1指人年老或病重，將不久于人世。2指生活貧困，今天有吃的，明天的還沒有。 也作“有今日沒明日”。
【第54句】：草原上點(diǎn)火——著慌（荒）
【第55句】：篩子里的米粒——無孔不入
【第56句】：【搞一言堂】（慣）一言堂：舊時(shí)店鋪中掛的匾額，上面寫著“一言堂”三個(gè)字，以表示不二價(jià)。指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不民主，一個(gè)人說了算，聽不進(jìn)群眾意見。
【第57句】：不熟的葡萄——酸溜溜
【第58句】：【百姓】“百姓”現(xiàn)在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現(xiàn)在相反，是指上層社會(huì)的官宦。源自《尚書》。據(jù)載，在遠(yuǎn)古時(shí)代，各氏族部落經(jīng)常發(fā)生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進(jìn)犯的九黎蠻族。因?yàn)檠住ⅫS、夷部落聯(lián)盟約有一百個(gè)氏族，每個(gè)氏族又各有一個(gè)表示區(qū)別的姓，這個(gè)代表氏族的“姓”當(dāng)然是頭領(lǐng)。所以黃、炎、夷部落聯(lián)盟的氏族就稱作“百姓”。他們?cè)诖驍×司爬栊U族后，“百姓”強(qiáng)大起來，就成為貴族、奴隸主了。到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內(nèi)部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰(zhàn)國時(shí)，隨著奴隸社會(huì)的解體，“百姓”的特權(quán)喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語。 “百姓”一詞的出現(xiàn)，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”鄭玄的注解明白無誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀(jì)》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時(shí)代，“百姓”是指地位很高的人。清代學(xué)者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當(dāng)?shù)仃U明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰(zhàn)國以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變?yōu)槠矫竦耐ǚQ。平民百姓，始終處在社會(huì)的最底層，新中國成立后，老百姓才翻身當(dāng)了國家的主人。
【第59句】：【頭頂高梁花，腳踩漿泥瓣】（慣）比喻身為農(nóng)民，生活在農(nóng)村。
【第60句】：【大炮不靠吹，火車不靠推】釋義：比喻說大話、吹牛皮沒有用。例句：大炮不靠吹，火車不靠推。不能光憑嘴皮硬，真要?jiǎng)邮郑茨愀也桓遥?/p>
【第61句】：【過五關(guān)，斬六將】關(guān)云長離開曹操去找劉備，曾過五關(guān)、 斬六將，威震一時(shí)。借指克服困難，有過業(yè)績。海外陳若曦 《二胡》：“至于安裝電燈水管什么的，那得另外和水電部門 打交道，像過五關(guān)斬六將似的，一道道地殺過去，可費(fèi)神 哪！”
【第62句】：掂著碌碡打天——不知天高地厚
【第63句】：【三個(gè)銅錢放兩處——一是一，二是二】（歇）本指銅板一處一個(gè)，另一處兩個(gè)；轉(zhuǎn)以形容言行一絲不茍，本來怎么樣就怎么樣。 也作“三個(gè)銅錢擺兩邊——一是一，二是二”。
【第64句】：屬推土機(jī)的——嘴利心硬
【第65句】：【七個(gè)不成，八個(gè)不就】（慣）形容怎樣做都不行，非常難辦。
【第66句】：【英雄造時(shí)勢，時(shí)勢造英雄】（諺）時(shí)勢：當(dāng)時(shí)的形勢。指英雄人物能創(chuàng)造時(shí)勢，時(shí)勢也能造就英雄。
【第67句】：【 打開一個(gè)缺口】突破一處。古華《浮屠嶺》：“這一來，浮 屠嶺生產(chǎn)隊(duì)就露出了馬腳，就可能被打開一個(gè)缺口，一個(gè)再 也彌合不了的可怕缺口。”
【第68句】：【黃杏熬北瓜——一色貨】（歇）一色：本指黃杏和北瓜一起熬時(shí)顏色相同，轉(zhuǎn)指全都一樣。指一伙人都是同一類型的壞人。常含譏諷意味。
【第69句】：兩個(gè)麻子結(jié)婚——點(diǎn)子不少
【第70句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。
【第71句】：我去姨媽家回來時(shí)提了一點(diǎn)東西。唉！真累，難怪媽媽常說“好手不拿四兩”。（廣西·柳江）
【第72句】：【撓頭不知癢處】（慣）形容一時(shí)不知如何是好。
【第73句】：【在劫難逃】“在劫難逃”形容遇到不可解決或無法挽救的災(zāi)難。這個(gè)詞語的中心詞是“劫”，“劫”是佛教用語，表示時(shí)間極長，同“一剎那”相反。古印度傳說認(rèn)為，世界經(jīng)過若干萬年就要?dú)缫淮危僦匦麻_始。這樣一個(gè)周期，就叫做“劫”，也叫“劫波”。關(guān)于劫的長短，各佛經(jīng)說法不一，但總的說來，一劫都要經(jīng)歷成、住、壞、空四個(gè)時(shí)期，叫做“四劫”。到“壞劫”時(shí)，將會(huì)有水、火、風(fēng)三災(zāi)出現(xiàn)，最后世界歸于毀滅。也有說法認(rèn)為，劫分為大劫、中劫、小劫。一大劫包括八十中劫，一中劫包括兩小劫，而每小劫則為一增（人壽自f一歲開始，每百歲增一歲，增至八萬四千歲）；或一減（人壽自八萬四千歲開始，每百歲減一歲，減至十歲）的時(shí)間。這樣看來，將永遠(yuǎn)恢復(fù)不了的東西比喻為萬劫不復(fù)還真是恰當(dāng)。如果遇到“四劫”當(dāng)中的“壞劫”，當(dāng)然是“在劫難逃”了。
【第74句】：【醫(yī)生】現(xiàn)在，我們把專門治病救人的人稱作“醫(yī)生”。而在我國古代，行醫(yī)的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據(jù)此，有人認(rèn)為“醫(yī)生”是一個(gè)外來詞，隨西醫(yī)而進(jìn)。其實(shí)不然，“醫(yī)生”一詞在我國古已有之，而且和醫(yī)有關(guān)。 “醫(yī)生”作為一種稱謂早在唐代就已經(jīng)有了，而且與醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)有關(guān)。唐代太醫(yī)署下開始設(shè)立專門的醫(yī)學(xué)，屬于學(xué)校性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，招收學(xué)生，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。針對(duì)不同專業(yè)，學(xué)校將學(xué)生分為五種：醫(yī)生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫(yī)生”，其實(shí)就是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)病理的學(xué)生。而其他學(xué)生分別以學(xué)習(xí)針灸、按摩推拿、念咒施法、識(shí)用藥材而命名。這時(shí)候“醫(yī)生”一詞專指一種醫(yī)學(xué)學(xué)生，即準(zhǔn)醫(yī)生。那么，“醫(yī)生”是怎么成為職業(yè)行醫(yī)者的稱謂呢？這與近代西醫(yī)東傳有直接的關(guān)系。在日本，明治維新后稱職業(yè)行醫(yī)者為“醫(yī)師先生”。在中國，漸漸演化為“醫(yī)生”。這其實(shí)與“博士”、“學(xué)士”在學(xué)位上的用法來歷類似，是采取中國古代早已存在的相關(guān)名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內(nèi)容。所以“醫(yī)生”一詞并不是外來詞。
【第75句】：鴨子學(xué)上樹——力不能及；力不從心
【第76句】：【有例不興，無例不滅】（諺）原有舊例，就照著做去，不必另創(chuàng)新規(guī)；原本沒有前例的，談不上廢除什么。舊指凡事墨守成規(guī)，遵循慣例就好。
【第77句】：【急中有失】（諺）指人在匆忙中，往往頭腦不冷靜，考慮不周到，出現(xiàn)失誤。
【第78句】：【苦海無邊，回頭是岸】（諺）苦海：深重的苦難。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到達(dá)彼岸。原指苦難無論多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指無論犯的罪惡多大，只要改惡從善，就有出路。
【第79句】：【酒逢知己干杯少，話不投機(jī)半句多】釋義：跟知心好友一起喝酒。喝一干杯也嫌少；跟見解不同的人說話，半句也嫌多。例句：想起剛才進(jìn)門時(shí)他們對(duì)飲歡杯的景象，看看現(xiàn)在這種令人難堪的冷場，正應(yīng)上了“酒逢知己干杯少，話不投機(jī)半句多”這句老話。
【第80句】：【 爭破被兒沒得蓋】自己人相爭沒有好處，內(nèi)訌對(duì)大家都 不利。明代《金瓶梅》：“爭破臥單沒的蓋，狗咬尿泡空喜歡！ 如今做濕親家還好，到明日休要做了干親家才難。”
【第81句】：扁擔(dān)開花——不可能的事；沒人見過；沒有的事
【第82句】：【驢唇不對(duì)馬嘴】這個(gè)俗語比喻答非所問或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會(huì)元》卷十五：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)話繞你從朝問到夜。”這里的“驢唇馬嘴”本意是指眾人紛紛詢問，形容人多嘴雜的意思。后來演化出“驢唇不對(duì)馬嘴”，用來表示兩不相干的事物。其實(shí)，從生物學(xué)的角度講，驢唇是可以對(duì)馬嘴的．因?yàn)樗鼈兪峭苿?dòng)物，猶如獅虎和狼犬一樣，獅虎配生下獅虎獸，狼犬配生下狼狗，驢和馬配生下騾子。所以，“驢唇”對(duì)“馬嘴”沒有什么稀奇，倒是驢唇對(duì)上其他動(dòng)物的嘴，那就稀奇了。不過，這也證明了中國的詞匯是豐富多彩的。
【第83句】：【癡人前不得說夢(mèng)】（諺）指面對(duì)癡呆的人，不可說夢(mèng)，以免其當(dāng)真而惹出是非。也指癡人沒有正常人的理解能力，對(duì)有深層含義的話沒法理解。
【第84句】：【姑娘有福氣，前世招佳婿】釋義：前世：前生，迷信指人生的前一輩子。迷信認(rèn)為，姑娘要是有福氣，前世就注定了要招個(gè)好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。例句：常言說得好，姑娘有福氣，前世招佳婿，虎妹姑娘的福氣是前世招的！
【第85句】：快馬左兜右旋——抖威風(fēng)
【第86句】：【開店不怕大肚漢】（諺）大肚漢：飯量、酒量很大的人。指開著的酒店飯店，正歡迎那些酒量、飯量大的顧客。泛指顧客消費(fèi)多，商家自然就贏利多。 也作“開起酒飯店，不怕大肚漢”。
【第87句】：媽媽把包忘在了辦公室，讓我去給她拿回來。我說：“媽媽，你長得比我高，腿比我長，邁的步子比我大。還是您自己去拿吧。”媽媽瞅了我一眼說：“真是使喚嘴不如使喚腿。”說罷自己拿包去了。（山西·長治）
【第88句】：【白露里的雨，落到哪里壞到哪里】（諺）白露：二十四節(jié)氣之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。
【第89句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實(shí)際上沒才學(xué)、沒本事。
【第90句】：【千錘打鑼，一錘定音】（諺）敲鑼的雖多，敲打的時(shí)間雖長，但最后收尾憑的是一錘之音。比喻討論問題，不妨大家爭鳴，但最后作決定，還得主持人說了算數(shù)。 也作千聲鑼鼓，一錘定音。 千錘擊鼓，一錘定音。 千人打鼓，一錘定音。
【第91句】：兩個(gè)媳婦為孩子打架的事吵得不可開交。趙大爺走過來勸架，結(jié)果兩個(gè)媳婦反倒罵趙大爺是狗拿耗子——多管閑事。圍觀的人說趙大爺：“沒吹熄人家的火把，卻燒了自己的胡子。”（河南·新野）
【第92句】：【勝者王侯敗者賊】見“成則為王，敗則為虜”。
【第93句】：【雞叫三遍天明亮】釋義：比喻黑暗總會(huì)過去，光明定會(huì)到來。例句：陶家媽媽！雞叫三遍天明亮，烈士們的血不是白流的。我們的力量比從前大得多了！革命總是要成功的。
【第94句】：挑著磨盤背著碾——負(fù)擔(dān)太重
【第95句】：梧桐葉落——?dú)w根
【第96句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發(fā)生了，自會(huì)有人議論，說短道長。
【第97句】：小黃的鋼筆不見了，硬說是我姐姐偷的。剛放學(xué)回家，姐姐就哭著向媽媽訴委屈。媽媽說：“好人說不壞，水退石頭在；只要身子正，不怕影子歪。你手不長，沒做什么，就不怕別人猜。”（廣西·崇左）
【第98句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r】（慣）比喻有了好處，自己獨(dú)占；出了差錯(cuò)，要?jiǎng)e人承擔(dān)。
【第99句】：河里沒魚市上見——不愁見不到
