【第1句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第2句】：鯉魚蹦在灰堆里——越跳越糊涂

【第3句】：【老天不負苦心人】做事肯下功夫，總會有收獲。老天，也 說：皇天、上天。香港梁鳳儀《千堆雪》：“老以為皇天不負有 心人，自然會踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，誰料得到 又是另一個峰回路轉，山外有山？”

【第4句】：兵隨將領草隨風。

【第5句】：【家中百事興，全靠主人命】釋義：家庭興旺，全憑主人的命運。例句：自古道：“家中百事興，全靠主人命。”十個婦人，敵不得一個男子。自從宋敦故后，盧氏掌家，連遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派戶役，盧氏撐持不定，只得將田房漸次賣了，賃屋而居。

【第6句】：【一句好話三分暖】見“好話一句三冬暖，惡言出唇六月寒”。

【第7句】：【執法不留情，留情法不容】（諺）指執法者應秉公辦案，不徇私情。

【第8句】：【腦袋掖在褲腰帶上】（慣）比喻冒著生命危險做事情。也形容人勇敢，不怕犧牲。 也作腦袋拴在褲腰帶。 腦袋掛在腰帶上。 腦袋掖在腰里。

【第9句】：【常在河邊走，哪能不濕鞋】（諺）比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。 也作“久在江邊站，沒有不濕的鞋”。

【第10句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預知未來三天的事，就可抓住機遇，獲取無窮無盡的財富。指預知未來最是難能可貴。

【第11句】：眼睛上出芽子——不是好苗頭

【第12句】：【送佛送到西天】幫助人要幫助到底。類似的：送佛送到 殿，渡人渡到岸／送人上岸，送鬼上殿。劉云若《紅杏出墻 記》：“妹妹你可要送佛送西天，路上千萬照顧他，不可露出 破綻。”

【第13句】：坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風。

【第14句】：【下河窟窿下河填】指用自身的力量解決。趙樹理《邪不 壓正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作員也給咱帶不來一畝地！”

【第15句】：【朝喂貓，夜喂狗】見“日飼貓，夜飼狗”。

【第16句】：【鍋不熱，餅不靠】對人不熱情，團結不了人。陳登科《移 山記》：“鍋不熱，餅不靠，父不疼，子不孝。”

【第17句】：早上，媽媽叫我起床，我求媽媽讓我再睡一會兒，媽媽嘆口氣說：“瞌睡沒本，越睡越狠。”（甘肅·臨夏）

【第18句】：【經一失，長一智】見“吃一塹，長一智”。

【第19句】：楊白勞過年——躲躲閃閃

【第20句】：【人老三不貴：貪財、怕死、沒瞌睡】（諺）貴：稀奇少見。指老年人有三種常見的毛病：一是貪圖錢財，二是擔心死去，三是睡眠很少。

【第21句】：老虎長翅膀——能飛能闖

【第22句】：一窩狐貍——不嫌臊

【第23句】：今年一直大旱，農民盼望著下雨。我爺爺說：“該下了。九月九，看十三，十三不下一冬干。”（河南·尉氏）

【第24句】：【心不在肝上】（慣）指心不在焉。

【第25句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】釋義：洞庭山：有洞庭東山與洞庭西山，均在太湖中，屬江蘇省吳縣，盛產橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”

【第26句】：【拉住狀元喊姐夫】（慣）譏諷人不顧廉恥去攀附權貴。

【第27句】：掏火棍子——越來越短

【第28句】：頭戴背簍進城隍廟——想充大頭鬼

【第29句】：大伙都在搬磚頭，七歲的華華也擠在人群里湊熱鬧，有時還一次搬兩塊呢。她媽媽笑著對大伙說：“她是沒牙齒偏喜歡吃硬豆，我們想歇還歇不成呢！”（江蘇·寶應）

【第30句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數目超過“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第31句】：老竹做笛子——盡受氣

【第32句】：【 眼里插棒棰實在受不了】無法容忍。梁斌《紅旗譜》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，嚴志和他們就在咱的眼里插 棒棰。”

【第33句】：【東西是死的，人是活的】釋義：說明要動腦筋，想辦法。“東西”也可以換成“事”或具體的物。例句：“……東西是死的，人是活的，我不能看著你急死！”

【第34句】：早上起床后，我推開門一看：啊！好大一場雪呀！房屋、樹木都變成了白色的，路也被白雪覆蓋著，我好像進入到一個童話世界，可媽媽說：“干凈猛雨，邋遢雪。”（河南·新野）

【第35句】：【洞房】“洞房”指新婚夫婦的房間。為什么把新娘新郎的房間稱為“洞房”呢？源出兩處。出處之一。傳說，這是我們的祖先軒轅黃帝規定下來的。當時，群婚制度存在著極不利于團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。時間一長，矛盾必然激化，部落之間面臨著分裂的危機。黃帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女為夫妻的，舉行完結婚儀式后，將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）里，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區分已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結，人們一看，知道此人已結婚，其他男子不能再打此女主意。否則，按部落法規（族規）處治。這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護，人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房），凡兒女們一結婚，舉行儀式后，就把他們送入洞房。出處之二。相傳秦始皇統一六國后，為了尋歡作樂，建造了規模宏大的阿房宮，強選天下美女陪伴他。其中有一個俊俏聰明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，稱為三姑娘。她不甘心過那種被奴役、蹂躪的生活，便以驚人的記憶力把宮中路徑記清了，在一個暴君大搞宴樂的日子偷偷逃離了阿房宮，直奔華山。當時，一位名叫沈博的儒生為避“焚書坑儒”的迫害，也逃到了華山。因同是天涯淪落人，相處日子久了，三姑娘同沈博相互愛慕，心心相印，產生了愛情。他們對天盟誓，結成了患難夫妻。兩人身處深山老林，荒無人煙，哪里有房棲身！他倆在一塊大青石底下，發現一個能容納兩人的石洞，他們就把這洞作為結婚的住房。雖然他們生活清苦，但相親相愛，日子過得甜蜜而幸福。后人很羨慕他們親密無間、與世無爭的夫妻生活，就把結婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”雖簡陋，一旦成新婚的殿堂，便被詠唱不衰，宋入洪邁的“洞房花燭夜，金榜題名時”最為有名。

【第36句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第37句】：【驢唇不對馬嘴】牛頭不對馬嘴多指語言文字雜亂，沒有聯 系。成語：文不對題。臺灣李敖《笑傲五十年》：“為了加強 效果，可以想象，但想象要恰如其分，不能牛頭不對馬嘴，胡 亂丑化古人。”

【第38句】：【吃蔥吃蒜不吃姜】釋義：指頭腦不發熱，做事有主張。例句：江大隊長，算你能說。可我張小七吃蔥吃蒜不吃“姜”！我可不打腫臉充胖子。

【第39句】：【千般易學，千竅難通】釋義：各種東西容易學，但要精通冬種訣竅就難了。例句：“千般易學，千竅難通。李書記，恐怕你對這個道理不熟。”

【第40句】：書店里失火——字燃（自然）

【第41句】：隔山須動炮，臨陣快出車。

【第42句】：【不打不成相識】（諺）指人與人之間，往住在發生沖突后，結識乃至成為朋友。 也作不打不相識，不罵不要好。 不打不相識，不爭不相親。

【第43句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。

【第44句】：柳樹剝皮——凈光棍

【第45句】：我去給奶奶盛飯，不小心把碗碰破了。奶奶風趣地說：“你呀，做活都要工錢，下崗去吧！”（河南·滑縣）

【第46句】：【馬放南山，刀槍入庫】見“刀槍入庫，馬放南山”。

【第47句】：【脖子里割癭袋——殺人的勾當】（歇）癭袋：指生長在頸部的一種囊狀瘤，包括甲狀腺腫大等。指危及生命的行為。

【第48句】：【 霸王弓，越拉越硬】謂讓步反而使對方強硬。拉，兼指拉 弓、拉攏。鄭義《老井》：“做下虧心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你們！”

【第49句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第50句】：爸爸去集市上賣紅薯苗，為了使紅薯苗看起來更精神些，爸爸就在水里泡了泡。誰知只賣出一小部分，剩下的第二天都死了。媽媽埋怨說：“不走小路不硌腿，不貪便宜不吃虧。你真是搬起石頭砸自己的腳。”（河南·修武）

【第51句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第52句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第53句】：【一巧破千斤】（諺）憑著心靈手巧，可以破開他千斤重力。指巧用技藝或智謀，就能勝過身壯力大的人。

【第54句】：媽媽讓我盛飯，我不小心把飯碗打碎了。媽媽說：“哎呀，我的小姑奶奶，做一個錢的活兒，要兩個錢的工。”（河南·伊川）

【第55句】：說書人的功夫——耍嘴皮子

【第56句】：【頭三腳難踢】（諺）原指武技表演場上開頭的拳腳難施展。借指任何事在打開局面之前，很難理出頭緒。也指凡事開頭難。 也作頭三腳難踢，頭茬樹難立。 頭三腳難踢，開鑼戲難唱。 頭一腳難踢，頭一句難唱。

【第57句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。匹，原是數量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產物，帶有歧視百姓的意味。如把無學識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責”背道而馳。

【第58句】：【騎狗爛褲襠，騎貓爛眼窩】（諺）眼窩：眼睛。騎在狗背上玩，狗會咬爛他的褲襠，騎在貓背上玩，貓會抓爛他的眼睛。勸誡小孩不要玩狗玩貓的謔語。

【第59句】：【錢有眼，谷有鼻，飛來飛去無定地】（諺）錢財有眼，谷物有鼻，它能看能嗅，隨意游動，不會固定在一處。指錢谷是流通的，在人們中間轉來轉去，不斷交換。

【第60句】：【刨樹要刨根】釋義：比喻解決問題要尋根究底，要徹底。“刨根”又作“尋根”。例句：刨樹要刨根，要不，根大成樹，樹大成林，林大藏虎，虎大傷人。所以不殺便罷，一殺就來個斬草除根，以免后患。

【第61句】：風濕病碰上梅雨天——就要發作

【第62句】：【咬人狗兒不露齒】釋義：比喻內心兇狠的人，表面上不露形跡。例句：那廝卻有一二，咱家無三思，將那謊局段則向俺跟前使，那廝正是咬人狗兒不露齒。

【第63句】：山泉多的地方河流總是澎湃，群眾多的地方智慧將在那里產生。

【第64句】：【為朋友兩肋插刀】幫助朋友，不惜犧牲自己。朋友，也可 換成其他親近的人。李英儒《野火春風斗古城》：“這就是 說，姓高的走江湖，講義氣，為朋友兩肋插刀。”

【第65句】：【閨女是娘的連心肉】（諺）指女兒是母親最貼心的人。

【第66句】：【九國販駱駝】（慣）原指到處兜攬生意。比喻到處鉆營、圖利。

【第67句】：【提傀儡兒上戲場——少一口氣兒】（歇）傀儡兒：木偶戲里的木頭人。本指傀儡是死的，沒有氣兒；轉指人缺少志氣，沒有出息。

【第68句】：體弱病欺人，健康人欺病。

【第69句】：我每晚做完作業，總想看電視不想睡覺，可是到早上卻起不來。媽媽說：“你呀，晚上像豺狼，早上像綿羊。”（安徽·黃山）

【第70句】：【九娘娘的天書——誰也看不懂】（歇）九娘娘：神話中的九天玄女娘娘，傳說是黃帝的老師，曾降臨人問，幫助黃帝打敗蚩尤。形容文字難以辨認，或文章難以讀懂。

【第71句】：【學而優則仕】“學而優則仕”是流行很廣、影響很深的一句話，很多人把它理解成“學習優秀就應該當官”，是一種典型的“讀書做官論”。其實這是犯了望文生義和斷章取義的嚴重錯誤。那么，“學而優則仕”源自哪里，又怎樣正確理解它呢？ “學而優則仕”出自《論語·子張》，原文為“仕而優則學，學而優則仕。”有人常常把它當成孔子的話，其實這話并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高論。按《辭海》的解釋，“優”字的含義其中有一條為“充足、富裕”；“仕”字的含義其中有一條為通“事”。如果按此理解，“仕而優則學，學而優則仕”的本意應該是“做事有充足的空閑時，應該學習；學習尚有富裕時間，應該做事。”這才是這句話的真正含義。看來，“仕而優則學，學而優則仕”的本義就是“知行合一”，即“實踐與認識相統一”，這和我們現在所倡導的“工學結合，處理好工學矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持這種觀點。他在《論語集注》中說：“優有余力也。仕與學理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而后可及其余。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。”顯然，朱熹也把“學而優”解釋為“學有余力”，并認為“仕”與“學”同等重要。對此，北京大學一教授解釋說，“學”是理論總結，“仕”是運用理論到實踐。“學”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“學”的廣度。《論語集注》是南宋以來官方認定的權威版本，它的解釋無疑是最正確的。

【第72句】：大風吹倒了大樹——勁（盡）吹

【第73句】：【千朵桃花一樹生】（諺）盛開的眾多桃花，都是一棵樹上生出的。比喻一母同胞，總是親如骨肉。也比喻兒女雖強，總離不開生身的娘親。 也作干朵桃花，一樹所生。 干朵鮮花一樹開。

【第74句】：【英雄不怕出身低】人可貴的是成就，而不是出身。英雄， 也說：好漢。香港侶倫《窮親戚》：“俗語說得好，英雄不怕出 身低。人最怕先甜后苦，反過來，先苦后甜，有什么怕人家 知道？” 英雄出在少年青年時代，是人大有作為的時候。清代 《儒林外史》：“大先生，我和你是老了，沒中用的了。英雄出 在少年。”

【第75句】：張華嫌冬天太冷，不想起床。他媽媽說：“少年小伙子三把火，老人冷得棉花裹。怎么不能應時起床呢？”（江蘇·高郵）

【第76句】：【木不鉆不透，人不激不發】（諺）木材不鉆就穿不透孔，人不經受激勵就難以奮發圖強。指人的奮發向上，往往需要客觀上的激勵。

【第77句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負人了。

【第78句】：蝎子馱馬蜂——上下都是毒

【第79句】：【不知哪塊云彩有雨】（慣）1比喻不知道誰將有出息、有作為。2比喻情況暫時還不明朗。

【第80句】：【裝一佛像一佛】（慣）比喻裝什么人像什么人。

【第81句】：【賊去了關門】（慣）去：離開，離去。財物被賊偷走后才關門。比喻事后才采取防范措施。 也作賊走了才關門。 賊走了才拴門。

【第82句】：我和爸爸都喜歡看電視劇《天下糧倉》，于是，我們約定晚上一起看。晚飯后，我想先小睡一會兒，便告訴爸爸等開演了就叫醒我。可是，我睡得太香了，任爸爸怎樣叫也不想出被窩。第二天，爸爸對我說：“說到要做到，做人才可靠；說到做不到，等于放空炮。以后，你的言行要一致啊！”（河南·林州）

【第83句】：【知情者不怪人，怪人者不知情】（諺）情：實情。知道了實情，就不會責怪對方；怪罪對方，往往是不知道實情。指對人的責怪，往往出于不知情。

【第84句】：【—花引來萬花開】發生了好的影響。成語：發揚光大。 李存葆《山中那十九座墳塋》：“光有英雄事跡而沒有哺育英 雄的經驗，好比收獲了莊稼而沒有留下種子，既不能一花引 來萬花開，更不能體現園丁的辛勤。”

【第85句】：【臨死拉個墊背的】謂連累別人，或不能饒恕仇人。或說： 自己該死，別拉著別人墊背。梁斌《紅旗譜》：“咱滿有理的 事，這輩子翻不過案來，死的時候也得拉他墊背，我就是這 個脾氣！”

【第86句】：驢子跟馬跑——蹩斷腳；落在后頭

【第87句】：我和好友小敏吵了一架，從此誰也不理誰了。這件事被媽媽知道了，媽媽對我說：“珠寶不如好友，金銀不如知己；萬兩黃金好買，一個知己難得。做人要心胸寬闊，待友要熱情誠懇。去和小敏和好吧！”（寧夏·固原）

【第88句】：瞎騾子駕轅——亂套了

【第89句】：【吹牛皮】釋義：牛皮：指牛皮筏子，黃河中上游的一種渡河工具，使用時需把牛皮吹起來。比喻說大話，言過其實。例句：“并不是我替他吹牛皮，還是個堂堂的前任江南鹽巡道呢，而且做過制造局督辦。”

【第90句】：八仙吹喇叭——神氣十足

【第91句】：【簸箕大的天，沒見過幾個】（慣）諷刺人沒見過大世面。

【第92句】：【 掰不開鑷子夾得緊，松不開】多指忙不過來。相關的： 掰不開蒜。浩然《山水情》：“就是眼下的活兒正緊得掰不開 鑷子，出去太多的人，社員有意見，我在班子里也不好說 話。”

【第93句】：【刀槍入庫，馬放南山】釋義：語出《尚書·武成》，原意是平定大亂之后，刀槍不再用了，過和平生活。現用以比喻不作戒備，解除武裝。例句：周大鐘說：“任務可大了，要發動群眾進行土地改革，形勢逼人，你們可不要刀槍入庫，馬放南山呀。”

【第94句】：一塘的鴨子一呱呱叫

【第95句】：我指出表弟的缺點，他不但不聽，反倒說起我來了。在一旁的媽媽說：“真是病人兇過先生。”（廣東·博羅）

【第96句】：【唐僧肉，人人想吃】《西游記》中寫妖怪都想吃唐僧肉，以 長生不老。借指誰都想得到好處，人人都想要。張恨水《八 十一夢》：“我聽了這些話，覺得這小子還是想吃唐僧肉那副 狂妄姿態。”

【第97句】：豬八戒抱個豬娃娃——有其父必有其子

【第98句】：【平安就是福】（諺）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。 也作“平安是福”。

【第99句】：【千金念白四兩唱】（諺）念白：也叫白口，戲曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四兩。指戲曲表演，唱詞遠不知道白難度高。