【第1句】：【堵漏洞】（慣）比喻補(bǔ)救說話、做事中的疏漏之處。

【第2句】：絲綢包狗屎——臭氣在外

【第3句】：【飯飽肉不香】（諺）指飯吃飽后就沒了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕貴重了。

【第4句】：拔節(jié)的高粱——步步高

【第5句】：老鴰插雉翎——裝鳳凰

【第6句】：扁擔(dān)挑彩燈——兩頭美

【第7句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第8句】：【酒病酒藥醫(yī)】（諺）指人因飲酒而得的病，還要用酒來醫(yī)治。也泛指人從哪方面引出的問題，還得從哪方面去著手解決。 也作“酒病還須仗酒醫(yī)”。

【第9句】：生蟲的拐棍——靠不住

【第10句】：【破籃裝泥鰍——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鰍裝在破籃子里會滑溜走，轉(zhuǎn)指入悄悄地走散、離開。

【第11句】：孝子吃豆腐——里外都是白

【第12句】：【月有陰睛圓缺，人有生死離別】釋義：借指自然規(guī)律無法抗拒。例句：關(guān)于死的信息，自他過了五十個生日后，這種陰影就不時襲上心來，他并不害怕，月有陰晴圓缺，人有生死離別，這是自然規(guī)律，一代君王都可以長眠，何況山野之人？

【第13句】：【兩個肩膀扛張嘴】（慣）形容只身一人，沒有任何財(cái)產(chǎn)。也指出門在外，什么也沒帶。 也作兩個胳臂抬個嘴。 倆肩膀扛著個嘴。 雙肩抬一張嘴巴。

【第14句】：【 王子犯法，與民同罪】謂任何人都不能超越法律。沈從文 《新與舊》：“你豈不聞王子犯法，應(yīng)與庶民同罪？一個士兵， 膽敢在青天白日之下，持刀殺人！”

【第15句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。

【第16句】：【糞堆上開花兒——臭美】（歇）譏諷人顯示自己漂亮或能干。

【第17句】：【一言驚醒夢中人】（慣）指一句話使人猛然醒悟。

【第18句】：【困龍得水，撥云見日】（慣）比喻在困境中得到了救助。

【第19句】：玻璃耗子琉璃貓，鐵鑄公雞銅羊羔———毛不拔

【第20句】：【枉披了人皮】（慣）枉：白白地。 比喻人的行為極其卑鄙、惡劣。

【第21句】：【漏風(fēng)信】見“露風(fēng)聲”。

【第22句】：河水不犯井水——各干各的

【第23句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強(qiáng)抵擋，沒有能力還擊。 也作只有招架之功，更無還手之力。 只有招架之功，沒有還手之力。

【第24句】：池中撈藕——拖泥帶水

【第25句】：【圈閱】現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)傳閱文件，看完后都要劃圈并寫上自己的名字，把這種做法稱為“圈閱”。許多人認(rèn)為“圈閱”是現(xiàn)代人發(fā)明的，殊不知古已有之。 “圈閱”的發(fā)明人是宋代的宰相王安石。王安石為什么要在公文上“畫圈”呢？原來早在魏晉時期，官員們就有了在公文上簽署名字的做法。當(dāng)時，他們在閱辦公文時，也要鄭重簽署自己的尊姓大名，以示負(fù)責(zé)或同意。到了唐代，官員們?yōu)榱丝旖荩阍诠纳现粚懽约好值囊粋€字，很快在官場風(fēng)行起來，一直到宋代依舊如此。王安石當(dāng)了宰相后，大刀闊斧推行新政，每天接觸大量的公文、呈文，忙得不可開交。可再忙也得在公文上簽上：“石”字。據(jù)《事林燕語》記載，王安石是個急性子，在簽寫“石”字時，把“口”簡化草寫成“。”，引得群臣們有議論。再后來，王安石干脆連“石”字的一橫一撇也省了，只匆匆畫個圓圈就算完事，甚至這個圓圈也畫不圓。許多人不知道王安石搞得什么名堂，他閱過的文件常常又轉(zhuǎn)了回來，把王安石搞得很惱火。他在一次朝會上特意說了畫圈的事，是為了提高辦事效率。大臣們這才知道宰相的圓圈兒是“閱畢”的意思。如此一來大家跟著仿效，畫圓圈便成了“閱畢”文件的特殊符號。這種做法被后人所認(rèn)可，官場中畫圓圈兒的做法就約定俗成地延續(xù)下來。

【第26句】：【你知我知，天知地知】見“天知地知，你知我知”。

【第27句】：【司馬昭之心——路人所知】（歇）司馬昭：三國時魏國大將軍，司馬懿的兒子，魏帝曹髦在位時專國政，企圖謀取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司馬昭之心——路人皆見。 司馬昭之心——路人皆知。

【第28句】：考上秀才想當(dāng)官，做了皇帝想成仙——欲望無窮

【第29句】：【 只管耕耘，不問收獲】只是努力工作，無過高要求。中杰 英《在地震的廢墟上》：“只問耕耘，不問收獲，無論什么樣的 災(zāi)難降臨也不罷手，像一個苦行僧那樣虔誠。”

【第30句】：【旋的不圓，砍的圓】（慣）旋(xuan):用刀子轉(zhuǎn)著圈兒地削。轉(zhuǎn)著圈兒削成的東西不圓，用刀砍的倒圓。指事情反常，不合常理。

【第31句】：【交情是交情，買賣是買賣】釋義：做生意不能講個人交情。例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第32句】：【半路殺出個程咬金】（慣）程咬金：唐初大將，一些白話小說常常把他描寫成魯莽憨直的人，武藝雖不甚高強(qiáng)，但他的三板斧功夫，也能給對方造成威脅。比喻事情在進(jìn)展中突然出現(xiàn)了意想不到的人或事，造成干擾。 也作半路上殺出個程咬金。 半腰里殺出個程咬金。

【第33句】：【螳臂當(dāng)車——萬無一濟(jì)】（歇）濟(jì)：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補(bǔ)。

【第34句】：狼吃東郭先生——恩將仇報

【第35句】：【油鍋里抓錢】油鍋里滾燙，謂不顧一切地?fù)棋X。清代《紅 樓夢》：“我們二爺那脾氣，油鍋里的錢．還要找出來花呢，聽 見奶奶有了這個梯己，他還不放心花了呢！”

【第36句】：爸爸說我的洗臉毛巾臟，夸他的干凈。媽媽在一旁聽了說：“沒有老人夸孝順，沒有孩子夸干凈。”（甘肅·靜寧）

【第37句】：【癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣】釋義：譏諷人說大話吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣啊！這不是大手大腳是什么？”朱師傅嚴(yán)肅地說，“那墊鐵，每塊像飯盒子那么大，從別處動動腦子，也保準(zhǔn)能湊齊。”

【第38句】：【在人矮檐下，怎敢不低頭】矮檐下直不起腰，謂屈服于環(huán) 鏡。在人，也說：人到。成語：寄人籬下、仰人鼻息。明代 《水滸》：“好漢！休說這話！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低頭！只是小心便好。”

【第39句】：【欲加之罪，何患無辭】（諺）指要想給別人加上罪名，不愁找不到借口。

【第40句】：期末考試卷發(fā)了下來，妹妹考了雙百，一回到家，她就拿著試卷到處炫耀。奶奶指著她的鼻尖說：“你呀，你呀，母雞下蛋咯咯叫，生怕人家不知道！”（江蘇·高郵）

【第41句】：板上釘釘——變不了；沒跑；實(shí)實(shí)在在；穩(wěn)打穩(wěn)扎

【第42句】：【新官上任三把火】此語比喻新上任的官員總是要先做幾件有影響的事，以顯示自己的才能和膽識，與“下馬威”異曲同工。這個俗語源于三國時期的火戰(zhàn)。據(jù)《三國演義》所描述，諸葛亮27歲出山當(dāng)了劉備的軍師，在很短的時間內(nèi)，連續(xù)三次用火攻戰(zhàn)勝曹兵。第一次火燒博望坡，使十萬曹兵所剩無幾；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬幾乎全部覆沒；第三次諸葛亮借來東風(fēng)火燒赤壁，號稱83萬的曹兵慘敗，華容道隨曹操逃出去的僅剩十八騎。這“三把火”使諸葛亮名聲大震。當(dāng)時，人們把這三把戰(zhàn)火稱為“諸葛亮上任三把火”。后引申為“新官上任三把火”。

【第43句】：【豬八戒照鏡子，里外不是人】豬八戒為豬頭人身。借指里 外不落好，被大家指責(zé)。浩然《艷陽天》：“瞧，我忙了半天， 勞而無功，還鬧個豬八戒照鏡子，里外不是人了。”

【第44句】：一天，剛學(xué)電子琴沒幾個月的一錕對媽媽說，他想學(xué)繪畫。一旁的爺爺聽了說：“孩兒，不怕千招會，就怕一招毒。你還是先把琴學(xué)好吧！”（河南·焦作）

【第45句】：【搗叉子】（慣）指故意挑毛病。

【第46句】：風(fēng)箱換上鼓風(fēng)機(jī)———個比一個會吹

【第47句】：媽媽給我們姐弟倆買了很多好吃的，姐姐堅(jiān)持先讓媽媽嘗一嘗，媽媽笑得合不攏嘴，說：“要吃還是麻葉（一種油炸食品）

【第48句】：【人皮包著狗骨】（慣）罵人不是人。

【第49句】：【報一箭之仇】（慣）指采取行動，報復(fù)曾經(jīng)虧待或傷害過自己的人。

【第50句】：跳到黃河洗不清——冤枉

【第51句】：搟面杖打飛機(jī)——高不可攀

【第52句】：【要想前臺顯貴，必須后臺受罪】人前的成功，來自人后的苦 練。相關(guān)的：只見人前富貴，不見人后受罪。《新鳳霞回憶 錄》：“要想前臺顯貴，必須后臺受罪呀！小鳳就是偷著看戲 學(xué)的本事。”

【第53句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實(shí)情況，還應(yīng)向?qū)嵺`著的人請教。

【第54句】：【胡蘿卜就燒酒，仗個干脆】釋義：比喻做事情干脆利落。例句：這正是件迅雷不及掩耳的事情。說句外話，叫做：“胡蘿卜就燒酒，仗個干脆。”

【第55句】：麻雀回家——唧唧喳喳

【第56句】：【跑江湖】見“走江湖”。

【第57句】：【兵來將擋，水來土掩】釋義：敵人來了派將領(lǐng)抵擋，大水來了用泥土堵塞。比喻要根據(jù)具體情況決定對策。例句：“常言兵來將擋，水來土掩。事到其間，道在人為，少不了你我打點(diǎn)禮物，早差人上東京，央及老爺那里去。”

【第58句】：人生舞臺上扮演搖籃角色的人——老師

【第59句】：【耕則問田奴，絹則問織婢】（諺）田奴：耕田的男奴。織婢：織絹的婢女。指要學(xué)耕田，就向田奴請教；要學(xué)織絹，就向織婢請教。泛指做事必須虛心向內(nèi)行學(xué)習(xí)。 也作耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。 耕問奴，織問婢。 耕問仆，織問婢。

【第60句】：雞蛋里挑骨頭——吹毛求疵

【第61句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時】釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運(yùn)氣的。例句：就是那李九強(qiáng)得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運(yùn)通時。”

【第62句】：【太太】“太太”現(xiàn)在多指對已婚婦女的尊稱。 “太太”一詞源自漢朝。在漢哀帝時，“太太”為尊稱老一輩的王室夫人。到后來，漢室又稱皇太后為皇太太后。“太太”的稱謂，在漢代貴族婦女中逐漸推廣起來。明代對“太太”的稱謂限制較嚴(yán)。據(jù)《辭源》載，明胡應(yīng)麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·邊道詩》中說，明時中丞以上官員的妻子始得稱“太太”。但據(jù)何良俊（1506-?）的《四友齊叢》中記述：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太，前輩未有此。” “太太”稱呼最大眾化的時期，大致開始于軍閥混戰(zhàn)時期。北洋政府和民國時期，“太太”的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆大的小官，其眷屬都可稱太太，官太太、經(jīng)理太太、校長教授太太，到處都是。不過，無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。 “太太”的稱呼始終沒有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的稱謂，所以，“太太”于老百姓是有距離的。

【第63句】：光底鞋走冰道——滑得厲害

【第64句】：【千賣萬賣，折本不賣】（諺）折本：虧本。指做買賣的宗旨是要賺錢，虧本買賣誰也不會做。

【第65句】：【大槐樹】槐樹是個很普通的品種，全國各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹聞名于世？在國內(nèi)許多地方和海外華僑中，曾經(jīng)流傳著這樣一首古老的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；問我老家叫什么，大槐樹下老鴰窩。”原來，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟(jì)寺，寺旁有株漢代古槐，“樹身數(shù)圍，蔭蔽數(shù)畝”，長勢十分旺盛。槐樹上老鴰窩層層疊疊，無數(shù)鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠(yuǎn)近聞名的一道風(fēng)景。明代初年，就在這棵大槐樹底下，發(fā)生了一件歷史上驚天動地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？元末明初，由于連綿不斷的戰(zhàn)爭，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。而且自然災(zāi)害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災(zāi)害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無收的蝗災(zāi)竟有18次之多，出現(xiàn)了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國后，有些州縣人煙稀少，形同虛設(shè)。據(jù)《明太祖實(shí)錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實(shí)各地的決定。當(dāng)時的山西如同世外桃源，風(fēng)調(diào)雨順，沒有受到天災(zāi)人禍的影響，人口激增。據(jù)《明太祖實(shí)錄》：洪武十四年（1381年）統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時的河南人口為1【第89句】：1萬人，河北人口1【第89句】：3萬，而山西人口多達(dá)40【第3句】：04萬人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬人。要實(shí)現(xiàn)向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。洪武九年（1376年）移民開始。《洪洞縣志》記載：當(dāng)時政府規(guī)定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來自大原府、平陽府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長治、晉城、沁縣、汾陽一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據(jù)傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號以備以后認(rèn)親，從此全都成了復(fù)形小腳甲。傳說，凡長“猴指甲”的都是洪洞縣來的。現(xiàn)在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節(jié)”，人們從四面八方來到這里，以不同的方式，表示對祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹永遠(yuǎn)扎根在無數(shù)炎黃子孫的心中。

【第66句】：【不磨不難不成人】（諺）不經(jīng)受磨難，就很難成為有用的人才。指磨難是成就人才的有效途徑。

【第67句】：【民不舉，官不究】（諺）舉：告發(fā)。 指舊時的訴訟案件，受害人如果不提出訴訟，官府絕不主動審理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告狀，官難過問。

【第68句】：【當(dāng)著真人，不說假話】（諺）真人：道教稱修行得道的人，此處指明白事理的人。指在真人面前，必須誠心誠意，實(shí)話實(shí)說，不得有半點(diǎn)摻假。 也作當(dāng)著明人，不說暗話。 當(dāng)著真人，不做暗事。 對著真人，不說假話。

【第69句】：【餓死不吃瞪眼食】（諺）瞪眼食：瞪著鄙視的眼睛給人吃的飯。寧肯餓死，也不吃別人瞪眼施舍的食物。指寧可不要命，也不能舍棄人格。

【第70句】：十天跑完萬里長城——一日千里

【第71句】：馬籠頭給牛戴——生搬硬套

【第72句】：我因家庭作業(yè)寫錯了一個字。爸爸照著我的屁股就是兩腳。我正哭哭啼啼，奶奶走了進(jìn)來，我忙向奶奶告狀。奶奶撫摸著我的頭說：“這就叫虧了想說，疼了想摸。”我一聽，反倒破涕為笑了。（山東·棗莊）

【第73句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強(qiáng)】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質(zhì)低劣的人往往還盲目自大。

【第74句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔(dān)不起來，頂不了事。

【第75句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第76句】：鄰居的小女兒琳琳非常能干，媽媽夸獎她說：“這真是‘栽花傍墻，養(yǎng)女像娘’啊！”（四川·儀隴）

【第77句】：【跌倒油瓶不扶】連不費(fèi)力的小事都不愿意做，謂什么都 不管。劉紹棠《蒲柳人家》：“她本來長著一雙巧手，卻吃饞 了，呆懶了；平日橫草不動，豎柴不拿，油瓶子倒了也不扶。”

【第78句】：【船無水不行，事無錢不成】（諺）就像船離了水不能劃行一樣，做事離了錢財(cái)就辦不成。指錢財(cái)是社會生活中不可缺少的。

【第79句】：【打蛇不死惹蛇毒】（諺）指打蛇必須打死，不然就會遭到蛇最兇惡的報復(fù)。泛指對一切惡類，若除之不盡，必定后患無窮。 也作打蛇不死終為害。 打蛇要打死，不死成罪過。

【第80句】：大年五更死了驢——不好也說好

【第81句】：表叔是個廚師，吃得膀大腰圓。可每次我到他家總說在鍋上忙，菜沒吃好，酒沒喝足。媽媽笑著說：“是啊，餓死的廚子八百斤，灶房坐個大肉墩。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第82句】：【多個香爐多個鬼】（諺）比喻多一個人就多一份麻煩或支出。

【第83句】：老柳樹發(fā)芽一一回春

【第84句】：行軍遇伏兵——出師不利

【第85句】：臨死蹬棺材蓋兒——沒幾下蹬頭了

【第86句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學(xué)佛學(xué)道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第87句】：【誰走的路長遠(yuǎn)，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠(yuǎn)，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達(dá)到目的。

【第88句】：古廟里的石像——老石人（老實(shí)人）

【第89句】：一天我起得很早，到學(xué)校時卻遲到了。媽媽說我是“起了個五更，趕了個晚集”。（山東·東平）

【第90句】：【想象】“想象”詞典上的解釋為“心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程；對于不在眼前的事物想出它的具體形象。” 顧名思義，“想象”就是對大象的想念。它源自《韓非子·解志》中記載：“人稀見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”這句話的意思是說，戰(zhàn)國時候，由于氣候的變化，北方人已經(jīng)很難見到活的大象了，人們只能看到死去大象的骨骼，于是人們就對著以前畫下來的大象的圖案意想過去的大象到底有多大，長什么樣，這就是想象。夏商時期，北方是有大象的，當(dāng)時北方也是亞熱帶氣候，但到了戰(zhàn)國時期，氣候變得干旱，北方的大象就逐漸遷到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年發(fā)表了一篇題為《殷人服象及象之南遷》的論文，指出河南一帶是大象的產(chǎn)地，商人服象用于軍事也是當(dāng)時的歷史事實(shí)。河南省簡稱“豫”，說明當(dāng)時這個地方是以出產(chǎn)大象聞名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，緊扣省名。對于曾經(jīng)見過但后來又見不到的大象，人們自然特別想念。可見象在當(dāng)時人們生活中是多么的重要，以至于從想象大象引申為想象一切。

【第91句】：【色膽大如天】（諺）指迷戀女色的人，膽子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顧。 也作“色膽天來大”。

【第92句】：吃飯的時候，我掉了好多飯?jiān)诘厣希献婺缚匆娏苏f：“你看，飯把你的腳面都砸腫了。”（四川·西昌）

【第93句】：黃河里的尿泡——隨大流

【第94句】：媽媽一邊在棚子里撮煤一邊說：“煤堆底子的煤還真不少呢！”爸爸說：“那是，散堆破垛，底子出貨。”（黑龍江·哈爾濱）

【第95句】：【老鼠過街——人人喊打】（歇）指害人的東西，人人痛恨，群起而攻之。 也作“過街的老鼠——到處有人喊打”。

【第96句】：【 長流水不斷線】穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展。《小說月報》( 1980，7): “留點(diǎn)后路，長流水不斷線，萬一哪個月出點(diǎn)事，沒有完成任 務(wù)，仍然可以發(fā)獎。”

【第97句】：半道上撿個喇叭——有吹的了

【第98句】：鴨子不吃癟谷——肚子里有貨

【第99句】：【百人百條心，千人千個樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個人都有不同的相貌一樣。