【第1句】：【良馬不窺鞭，側(cè)耳知人意】釋義：窺：暗中察看。良馬不待鞭起，側(cè)耳便能領(lǐng)會(huì)御者的心意。比喻才智很高的人，辦事不待驅(qū)策。例句：魏府大覺和尚問：“如何是佛法大意？”師日：“良馬不窺鞭，側(cè)耳知人意。”

【第2句】：【是藥能治病，當(dāng)今無死人】（諺）如果說，只要是藥就能把病治好，世上就沒有死人了。指服藥不能包治百病。

【第3句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險(xiǎn)的手段或計(jì)策。 也作“搞鬼名堂”。

【第4句】：【雞蛋殼兒里發(fā)面——沒有大發(fā)頭兒】（歇）發(fā)頭兒：本指發(fā)酵程度，轉(zhuǎn)指發(fā)達(dá)、發(fā)展程度。指沒有大的發(fā)展前途。 也作“雞蛋殼兒發(fā)面——沒多大發(fā)頭兒”。

【第5句】：一不小心，我將如如家的一只花瓶碰倒摔碎了，嚇得不知所措。如如奶奶見了，卻安慰我說：“沒事，舊的不去，新的不來。花瓶落地開花，花開四季富貴，好兆頭！”（安徽·肥西）

【第6句】：【人生一盤棋】釋義：指人的一生像一盤棋一樣變化莫測(cè)。例句：唉！人生一盤棋，得得失失，真不易拿穩(wěn)啊！

【第7句】：兒子多次勸爹媽要孝敬爺爺，可他們就是不聽。兒子氣呼呼地說：“跟著啥人學(xué)啥人，比著葫蘆還畫不出瓢？當(dāng)心將來你們是我的榜樣。”這招兒還真靈，從此父母對(duì)老人百般地敬愛。（河南·鄲城）

【第8句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時(shí)發(fā)出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。

【第9句】：肚里長(zhǎng)瘤子——心腹之患

【第10句】：【扯葫蘆倒秧】（慣）比喻東拉西扯地說些無聊的話。

【第11句】：火車出山洞——豁然亮堂

【第12句】：媽媽給哥哥買了一條褲子，我一看嚷嚷著也要媽媽給我買一條。媽媽說：“人家打鑼，你跟著拍镲，凈湊熱鬧。”（海南·萬寧）

【第13句】：【 偷來的鑼鼓打不得】敲起來就被發(fā)現(xiàn)。借指不合法，見不 得人。清代《紅樓夢(mèng)》：“如今把我姐姐拐了來做二房，偷來 的鑼鼓兒打不得。”

【第14句】：魚大吃蝦，蝦大吃魚——弱肉強(qiáng)食

【第15句】：【海外赤子】“海外赤子”即我們海外華人，僑胞，他們都是炎黃子孫，他們的根都在華夏。把他們稱為“赤子”，正是對(duì)祖國(guó)母親而言。 “赤子”一詞本指嬰兒，源自孔穎達(dá)疏：“子生赤色，故言赤子。”后來將赤子一詞引申為子民百姓。最早見于《漢書·龔遂傳》：“故使陛下赤子，簽弄陛下之兵于潢池中耳。” 直到唐朝才有了“海外赤子”的雛形。唐貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽，太宗對(duì)大臣說：“王者視四海為一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子……”后來便從中引出“海內(nèi)赤子”一語。而“海外赤子”則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換而來的。后來“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

【第16句】：【新媳婦兒坐在花轎里——任人擺布】（歇）指自己的事情自己不能做主，由別人支配。

【第17句】：大爺比太爺——只差一點(diǎn)

【第18句】：有了梧桐樹一招得鳳凰來

【第19句】：【不爬山的不知山高，不下海的不知水深】釋義：說明親身經(jīng)歷過才有體會(huì)。例句：這六十一戶一成立起家屬小組，樣樣事都走在前頭。不爬山的不知山高，不下海的不知水深。他們受過大苦，翻過身來也懂得今天的甜，就有一股使不完的勁兒。

【第20句】：【 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】動(dòng)物的生存都有所憑 借，強(qiáng)調(diào)人要有智慧。智慧決定了人的差別。劉彥林《春風(fēng) 得意》：“烏靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。干四化要憑真 才實(shí)學(xué)，不能像南郭先生那樣濫竽充數(shù)。”

【第21句】：鵝卵石跌進(jìn)廁所——又臭又硬

【第22句】：【六畜】農(nóng)民盼望的是“五谷豐登，六畜興旺”。“六畜”的說法最早見于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《韓非子·難二》中說：“務(wù)于蓄養(yǎng)之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養(yǎng)的規(guī)律和明了土地的特性，六畜才能順利生長(zhǎng)，五谷才能迅速繁殖，收入就會(huì)增多。六畜，指的是牛、馬、羊、豕（豬）、雞、犬（狗）六種家畜。《左傳·僖公十九年》說：“古者六畜不相為用。”六畜之中，牛和馬主要用來耕作、馱運(yùn)、拉車，羊、豕、雞主要供食用，犬則守戶。現(xiàn)在，六畜的使用價(jià)值發(fā)生了很大的變化，以羊來說，除了食用外，增加了毛紡，以牛和豕來說，增加了皮革制品。而牛和馬的耕種作用大大弱化，被現(xiàn)代科技所取代。

【第23句】：姑媽常常在背后說人閑話，奶奶對(duì)她說：“云朵厚了要下雨，閑言多了惹是非。”（廣東·龍門）

【第24句】：【是藥三分毒】見“凡藥三分毒”。

【第25句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩(wěn)，撞一下就倒；轉(zhuǎn)以形容立足不穩(wěn)或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第26句】：【船到江心補(bǔ)漏遲】有問題及早解決，遲了就難以挽救。 明代《醒世恒言》：“過遷漸漸自怨自艾，懊悔不迭。正是臨 崖立馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。”

【第27句】：狗熊掰玉米——掰一個(gè)丟三個(gè)

【第28句】：【姜太公八十遇文王，海水不能用斗量】釋義：姜太公：即呂尚，字子牙，八十歲遇周文王，文王拜他為相，后助武王伐紂，有功，封于齊。例句：姜太公八十遇文王，海水不能用斗量，我老八有我乖乖的好眼光！

【第29句】：【割雞焉用牛刀】（諺）宰割一只雞，哪里用得著屠牛刀。比喻小題不必大做。 也作割雞焉用牛刀手。牛刀手：宰殺牛的把式。 殺雞不用牛刀。

【第30句】：鼻梁上掛鑰匙——開口

【第31句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，轉(zhuǎn)喻事情很有把握。

【第32句】：【 有被的不會(huì)睡，會(huì)睡的沒有被】有條件的沒有能力，有能力 的沒有條件，主觀條件與客觀條件不一致，做事力不從心。 類似的：會(huì)吃栗子無得吃，不會(huì)吃的夾殼吃／張三有馬不會(huì) 騎，李四會(huì)騎沒有馬／張郎有錢不會(huì)使，李郎會(huì)使又無錢。 劉云若《小揚(yáng)州志》：“你是自討罪受，簡(jiǎn)直不應(yīng)該把財(cái)神爺 往外推。我尋財(cái)神又尋不著，這才是有被的不會(huì)睡，會(huì)睡的 沒有被。”

【第33句】：八股文的形式——干篇一律

【第34句】：火線上飛出來的鷹——見過響槍大炮

【第35句】：【待字閨中】“待字閨中”是指到了婚嫁年齡，但還沒有出嫁的女子。 “閨”，女子的臥室。 “待字閨中”源自《禮記·曲禮上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中國(guó)古代女子成年時(shí)舉行的禮儀。周代禮俗，女子年過十五，如已許嫁，便得舉行笄禮，將發(fā)辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過二十而未許嫁，也得舉行笄禮。女子在成年禮上通常會(huì)取字。 “待字閨中”這個(gè)詞的出現(xiàn)不會(huì)早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定請(qǐng)當(dāng)?shù)氐男悴呕蛘呔耖g五術(shù)的人，來家里給孩子排出“生辰八字”，然后寫到紅紙上，收藏起來待用。這種排“八字”的做法在古代被稱為“子平術(shù)”。這個(gè)“子平術(shù)”是宋代人徐子平在前人的基礎(chǔ)上完善發(fā)展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗稱“合八字”。不論男女，到談婚論嫁時(shí)，請(qǐng)命師合一下“八字”。因此，當(dāng)家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”來合，如“八字”合不上，就不能結(jié)婚。故“待字閨中”，這里的“字”就解釋為“生辰八字”。古人覺得，將要結(jié)婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此結(jié)婚后才可以公開“生辰八字”。所以“待字閨中”也就是尚未聘娶的意思。

【第36句】：星期天，我和媽媽一塊兒上街買菜。賣菜的大爺多找了媽媽一角錢，媽媽推讓不肯收。大爺笑容滿面地說：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第37句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】（諺）指種的什么，就收獲什么。多比喻人有什么行為，就會(huì)有什么結(jié)果。 也作“種豆得豆，種瓜得瓜”。

【第38句】：【 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開】謂一人占據(jù)要害地位，眾人無可奈 何。語出李白《蜀道難》。古華《相思樹女子客家》：“伍香師 妹雙手叉腰，堵著門，橫眉立眼，正氣凜然，那氣派，自有‘一 夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開’之勇。”

【第39句】：尿盆里起霧——臊氣

【第40句】：老師批改作業(yè)時(shí)找不到紅筆，就問：“誰有紅筆，讓老師用用？”同學(xué)們立刻給老師遞了好幾枝。老師用了一枝，不顯；又換了一枝，還是不顯。老師笑著說：“你看看，這圓珠筆還認(rèn)生哩！”（河南·孟津）

【第41句】：殺凳上的肥豬——活不了多久；死在眼前

【第42句】：【要星星不給月亮】（慣）要什么就給什么，比喻對(duì)所愛的人過分地嬌寵。多指對(duì)孩子溺愛。 也作要星星不敢給月亮。 要仨不能給倆。

【第43句】：【 十個(gè)明星，當(dāng)不得月】星光不如月光。比喻人雖多，也抵 不上一個(gè)有能耐的人，沒有能超過的。或說：滿天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“難得你明日另養(yǎng)出來，隨他多 少，十個(gè)明星，當(dāng)不的月。”

【第44句】：熟透的癤子一不攻自破

【第45句】：【三個(gè)核桃兩個(gè)棗】見“仨核桃倆棗”。

【第46句】：【吃飯先喝湯，不用請(qǐng)藥方】（諺）指飯前宜先喝湯水，有益于腸胃消化，避免生病吃藥，保持健康。

【第47句】：【風(fēng)是風(fēng)火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。

【第48句】：【買賣成交一句話】（諺）憑著一句肯定的話，買賣就成交了。指做生意得講信用。

【第49句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災(zāi)，發(fā)生大饑荒，也不會(huì)餓死做飯的廚師。泛指務(wù)的什么營(yíng)生，就會(huì)在這方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第50句】：【兵無常勢(shì)，水無常形】（諺）行軍打仗，沒有固定的陣勢(shì)，就像水的流動(dòng)沒有固定的形狀一樣。指打仗要隨機(jī)應(yīng)變，不能死守教條。

【第51句】：【沒毛鳥子天照應(yīng)】（諺）沒長(zhǎng)出毛羽的雛鳥，再失去母鳥的哺育，就只有靠老天照應(yīng)了。比喻無父無母的孤兒，即使無人照料，也會(huì)自然成長(zhǎng)。

【第52句】：【衣冠禽獸】“衣冠禽獸”現(xiàn)在常用來指責(zé)品德敗壞的官員和壞人。稱其徒有人的外表，行為卻似禽獸。衣冠禽獸來源有兩種說法。一種傳說古代有一種惡鳥、惡獸，名叫“梟”、“獍”，這兩種禽獸出生后均先把生它的母親吃掉，據(jù)此就有了“衣冠梟獍”一語，喻指行為卑劣，品質(zhì)極壞的人。因一禽一獸，后演變?yōu)椤耙鹿谇莴F”。另一種認(rèn)為，“衣冠禽獸”一語源于古代官員的衣飾，原來并無貶義。在我國(guó)歷史和戲劇舞臺(tái)上，封建官吏服飾上都繡有飛禽走獸，明清兩代文官服上繡禽，武官服上繡獸，且看下表：品級(jí)：青樹林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鶴錦雞孔雀雪雁白鸝露鶿鴛鴦鵪鶉練雀武官：麒麟獅豹虎熊彪犀牛犀牛海馬從中不難看出，衣冠上的禽獸，越是珍奇，品級(jí)越高。后來這些象征、區(qū)別官職的“衣冠禽獸”們，只顧當(dāng)官做老爺，仗勢(shì)欺人，魚肉百姓，到頭來卻成了人民切齒痛恨的代名詞。

【第53句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第54句】：【小年】中國(guó)民間稱臘月二十三為小年。這一天．民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習(xí)俗。祭灶，民間很早就有關(guān)于灶神的傳說。舊時(shí)，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、雷神一起成為五位家堂神，職責(zé)是保護(hù)家宅安寧，不讓閑神野鬼騷擾，稱為“五祀”。每到臘月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋臺(tái)邊擺上糖果、年糕等供品，貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，焚香膜拜。掃塵，北方稱掃房，南方稱撣塵。掃塵的習(xí)俗源于堯舜時(shí)代的“掃年”——古代先民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。由于是迎接新的一年，又是清潔衛(wèi)生、除疫滅病的良好習(xí)俗，所以流傳至今而不衰。小年以后，年味越來越濃。

【第55句】：【開綠燈】釋義：交通信號(hào)中，綠燈表示準(zhǔn)許通行。比喻讓通過。例句：有人反對(duì)，認(rèn)為小說已經(jīng)“過時(shí)”，有人認(rèn)為作者沒有給讀者指路，作品有缺點(diǎn)。爭(zhēng)論不休之后，終于給小說開了綠燈。

【第56句】：【外公死兒——沒有舅了】（歇）舅：諧“救”。指不可挽救或無可救藥。

【第57句】：我喜歡穿著打扮，認(rèn)為這樣一來別人就會(huì)注意我，夸我漂亮。可媽媽卻說：“看樹不看外皮，看人不看穿戴。”（浙江·紹興）

【第58句】：【駝子跌跟斗——兩頭不著實(shí)】（歇）駝子：駝背的人。跟斗：跟頭。兩頭：本指頭和腳，轉(zhuǎn)指兩方面。不著實(shí)：本指沒有落在實(shí)處，轉(zhuǎn)指事情落空。指兩方面都落空。

【第59句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會(huì)里講迷信的人認(rèn)為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時(shí)代的陰長(zhǎng)生，三國(guó)時(shí)代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。另一處叫“羅酆山”，據(jù)說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。

【第60句】：干榆木疙瘩一一不開竅

【第61句】：【天塌下來當(dāng)被蓋】（慣）形容人堅(jiān)強(qiáng)樂觀，在災(zāi)難面前毫不畏懼，或?qū)χ卮蟮淖児蕽M不在乎。 也作“天塌下來當(dāng)被窩蓋”。

【第62句】：【把人踩到泥里】（慣）比喻貶損和壓制他人。

【第63句】：紅娘挨打——為別人擔(dān)不是

【第64句】：【坐紅椅子】（慣）舊時(shí)科舉考試發(fā)的榜最后要用紅筆勾一下，末一名剛好在紅勾之內(nèi)。比喻成績(jī)排在最后一名。

【第65句】：【你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋】釋義：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。例句：“蕭支書，反正我把話說給你了，今年土地不分紅，我的困難解決不了，解決不了我就單干，你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋。”

【第66句】：【天也不空使人】（諺）連老天也不白白派遣人做事。指要人去辦事，總要付給報(bào)酬。

【第67句】：【桃李滿天下】（慣）桃李：比喻所教的學(xué)生。形容培養(yǎng)出來的人才很多，遍布各地。

【第68句】：奶奶給小弟穿棉褲，小弟鬧著喊熱，奶奶說：“要想暖，椿頭大如碗。”（河南·沈丘）

【第69句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權(quán)有勢(shì)了，就會(huì)拋棄患難時(shí)的朋友，另交新貴；有錢有業(yè)了，就會(huì)拋棄窮困時(shí)的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第70句】：燈草抵門——靠不住；不可靠

【第71句】：媽媽叫弟弟學(xué)做點(diǎn)家務(wù)，弟弟很不情愿地撇著小嘴，媽媽看他懶洋洋的樣子說：“你呀，守著大河會(huì)無水喝，守著青山能沒柴燒。人不勞動(dòng)不得富，要多學(xué)蜜蜂勤到老，莫學(xué)露水一會(huì)兒干啊！”（廣西·都安）

【第72句】：鼻子大了壓到嘴——難開口；口難開：不好張口

【第73句】：【大姑小姑，氣破肚肚】（諺）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳婦和大姑、小姑相處，常常受氣。指姑嫂之間的關(guān)系很不容易和諧。

【第74句】：【饅頭落地狗造化】（慣）造化：福氣，好運(yùn)氣。諷刺人意外地得了好處。

【第75句】：【跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆下假神】釋義：跟著好人學(xué)好，跟著壞人學(xué)壞。例句：“要說也是，‘跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆下假神。’那劉翠香整天跟秀真跑得那么近，還能對(duì)秀真說什么好話？”

【第76句】：六月里的蛤蜊——死不開口

【第77句】：茶館搬家——另起爐灶

【第78句】：手榴彈里的繩子——導(dǎo)火線

【第79句】：【糠籮里跳到米籮里】（慣）籮：盛糧食的器具。比喻生活環(huán)境一下由壞變好了。

【第80句】：種瓜得豆——變種

【第81句】：【讓了甜桃，去尋酸棗】（慣）比喻把好的讓出去，卻去尋找差的。

【第82句】：【小和尚念經(jīng)，有口無心】謂有話直說，或?qū)W舌，并無真意。 臺(tái)灣李敖《李登輝的假面具》：“李根本不懂這首詩(shī)是什么意 思，只是小和尚念經(jīng)，有口無心，亂背一通而已。”

【第83句】：青蛙走路一連蹦帶跳

【第84句】：媽媽和爸爸在談?wù)摻憬銏?bào)考戲劇學(xué)院的事。本來姐姐學(xué)習(xí)很好，家里人都希望她報(bào)考名牌大學(xué)，可姐姐執(zhí)意要考戲劇學(xué)院。這不，媽媽又在抱怨孩子大了不聽話，可爸爸卻說：“天要下雨，娘要嫁人，由她去吧！”（內(nèi)蒙古·四子王）

【第85句】：【貴人多忘事】（諺）原指地位高權(quán)勢(shì)大的人最容易忘卻故舊的交情，后泛指人善忘。也用作對(duì)人健忘的安慰或戲謔語。 也作貴人多健忘。 貴人愛忘事。

【第86句】：龜兔賽跑——驕者必?cái)?/p>

【第87句】：【樹欲靜而風(fēng)不止】釋義：比喻客觀情勢(shì)不能如人的心愿。例句：樹欲靜而風(fēng)不止，地主階級(jí)的浮財(cái)還沒挖凈，敵人還沒有認(rèn)輸，階級(jí)斗爭(zhēng)還在繼續(xù)。

【第88句】：【千里為官，為的吃穿】（諺）為官：當(dāng)官。離家千里去當(dāng)官，不過是為了吃飯穿衣。舊指遠(yuǎn)離家門做官為宦，無非是圖謀生計(jì)。 也作千里去做官，為的吃和穿。 千里做官，只為吃穿。 千里居官為吃穿。

【第89句】：冬天，媽媽要我穿棉衣，我不肯。媽媽說：“河上都蓋蓋子了還不穿，啥時(shí)候才穿？”（江蘇·寶應(yīng)）

【第90句】：【春雷第一聲】一年中最早的雷聲。指初次爆發(fā)，創(chuàng)舉。 梁斌《紅旗譜》：“他像埋在土里過日子，今天一提起春蘭的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一聲春雷，轟 隆隆地敲擊著他的胸膛。”

【第91句】：小峰貪玩，不好好學(xué)習(xí)，他爸爸正在狠狠地訓(xùn)斥他。這時(shí)，一向?qū)櫵哪棠套哌^來解圍說：“罵他干啥？成人的楊六郎，不成人的賣麻糖。由他去好了。”（山西·太原）

【第92句】：【人無笑臉休開店】（諺）指開店做生意，必須做到笑臉迎顧客，和氣待來人。

【第93句】：【跟在人家屁股后頭轉(zhuǎn)】沒有主見，或不能自主，隨大流。 端木蕻良《科爾沁旗草原》：“現(xiàn)在咱們什么事就得跟著人家 的屁股后頭轉(zhuǎn)。人家說一，咱們就不能說是二。”

【第94句】：仨錢買頭老叫驢——賤貨

【第95句】：【床頭黃金盡，壯士無顏色】（諺）壯士：行俠仗義的豪杰。當(dāng)床頭金錢罄盡時(shí)，任你是怎樣了不起的英雄豪杰，也只落得低頭喪氣，臉面無光。指錢財(cái)耗盡，連壯士都無可奈何。

【第96句】：【磕閑牙】（慣）指說沒用的閑話。 也作“拉閑篇兒”。

【第97句】：【只點(diǎn)火，別加柴】只是引導(dǎo)或煽動(dòng)，自己不參與。浩然 《艷陽(yáng)天》：“馬之悅追著女人，又小聲地囑咐幾句，讓女人只 點(diǎn)火，別加柴，適可而止。”。

【第98句】：【在江邊上賣水】（慣）比喻向行家或有本事的人挑戰(zhàn)。

【第99句】：【救人救到底，送人送到家】幫忙要幫到底，不要半途而廢。 梁斌《紅旗譜》：“救人救到底，送人送到家，你給俺搬進(jìn)屋來 吧！”