每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

雨巷課后反思不足 雨巷的教學反思篇一

在本課教學中，我充分發揮了學生的主體作用，引導學生思考，生成各種思維能力。

二、運用對話教學，降低學習難度

為了能準確的表達思想，我在教學中采用避免空洞的理論知識的講解，以自由對話的形式引導的形式進行課堂教學。

鑒賞文學作品是一種積極的審美活動，主體精神的投入、情感的活躍是最基本的要求，因此，詩歌教學不能只有理性的分析而沒有審美的體驗。

詩歌教學容易流于空泛和形式化，對于像《雨巷》這樣朦朧意境的現代詩更需要反復斟酌。理想的詩歌教學應以引導學生審美體驗的達成為宏旨，拿捏好虛實之間的尺度，在營造整體美感的氛圍中將教學指向明確化，讓學生在個體體驗中進入詩歌的內部世界，體味作者的情感。本篇教學設計在對《雨巷》所傳達的情感傾向的引導上注重多方位映射和多指向性，讓學生在對詩人生平資料的大面積占有之上和對主要意象的立體式解讀之中達到對《雨巷》的情感共鳴。

課后有三首丁香的詩歌，我沒有對這三首詩詞進行分析，而是一帶而過，使這三首古詩詞沒有真正的發揮好在這篇課文中的作用，也是我講課的一個失誤。

創造一個師生互動的生動課堂，我會一直努力邁進。

雨巷課后反思不足 雨巷的教學反思篇二

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。

復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解。

為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。

“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。

我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”

雨巷課后反思不足 雨巷的教學反思篇三

戴望舒的《雨巷》是人教版高中語文課后背誦篇章。這首寫于1927年表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態的詩歌，是一幅寫意畫，是詩人意識流動中的一個境界。內容完整和明朗，形式不刻意雕琢。意境朦朧，耐人尋味。

在講《雨巷》時，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以《神秘園》的音樂烘托氣氛。

果然如我所料，學生雖還未讀《雨巷》，就已經被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴肅而感傷。

此時，我話鋒一轉，對學生說，讓我們走進《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實心靈。我認為：課堂教學應該體現師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動的對話機制。沒有互動，沒有交往，就不存在或未發生教學師生互動是借助特定的課堂情境實現的，具有臨時的生成性特點，課堂情境是引發師生互動的先決條件，對師生互動產生現實的牽引作用。可是我的這節課并沒有達到我預想中的這種效果。

接著讓學生自由讀，目的是先對文本有一個大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實的、重要的。

在學生朗讀的基礎上，我展示課件，畫面集中了江南各種形式不同的小巷，讓學生發揮想象自己描述心中的“雨巷”。

羅生布拉特曾說：“閱讀材料、閱讀情境與閱讀者的心境呈現某種一致性時，那么閱讀的效果就好。”創設閱讀與鑒賞情境的最大目的是激發學生閱讀興趣。興趣是最好的老師。沒有興趣，就沒有閱讀的積極情感，學生對文本的閱讀就無內化可言，用圖畫情境幫助學生理解感悟詩意。使此時較為成熟的感受與自己原初的感受構成比較，從而更深入地理解詩歌，提高學生的閱讀欣賞水平。

緊接著共同探究三個問題：“《雨巷》象征了什么?”“為什么逢著一個丁香一樣的姑娘?”“你最喜歡詩中的哪些句子?”詩中的"雨巷"，狹窄破舊，陰暗潮濕，斷籬殘墻被迷茫的凄風苦雨籠罩著。從這雨巷我們可以聯想到當時令人窒息的時代氣氛，"風雨如磐"的社會面影。詩中那個"我"，一腔愁緒，滿腹哀怨，正是當時被環境憋得透不過氣來的人們的精神狀態的寫照。他們帶著心靈上的創痛在思索著，追求著。而那夢幻般出現又幽靈一樣地消逝的清麗不俗的丁香姑娘，不就是作者熱切追求而實際上不可能得到的希望的象征嗎?

自此，學生豁然明白。

我講《雨巷》時一直在追求一種詩化的語言，總認為沒有很好的語言，就難以把這篇朦朧詩講到極致，但卻掉入了另一個誤區：語言過于唯美化，使學生無法很好的和課堂融會在一起，好像我是在自言自語，學生只是一個旁觀者。

另外我提出的問題也不夠貼切，有時學生回答的很吃力，需要我一遍又一遍的啟發，如：“你們能否用詩化的語言來描述一下“雨巷”這個環境呢?”

記得我在講課的過程中提到了兩首古詩詞，可是我并沒有對這兩首詩詞進行分析，而是一帶而過，使這兩首古詩詞沒有真正的發揮好在這篇課文中的作用，也是我講課的一個失誤。

在以后的教學中我會力圖避免上述這些問題，創造一個師生互動的生動課堂。