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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得200 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)體會(huì)600字篇一
——題記
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì)讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對(duì)孩子的深愛(ài)作為一條人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對(duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得200 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)體會(huì)600字篇二
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō) 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒欤酁楝嵤聼溃稽c(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的.男 人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚(yú)得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得200 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)體會(huì)600字篇三
什么樣的教育方式是積極的呢?
倘若等級(jí)化地將其分為三六九等，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定有千千萬(wàn)種，但大概我們總要承認(rèn)，以愛(ài)為底色，學(xué)做人為基礎(chǔ)的方式算得上上乘。不敢談各種教育的孰對(duì)孰錯(cuò)，只是在居家期間看過(guò)太多大大小小的爭(zhēng)吵、打罵、無(wú)奈不妨與家長(zhǎng)共讀一經(jīng)出版暢銷幾十年不衰的《傅雷家書(shū)》，照照鏡子反觀反觀自己。
傅雷一家對(duì)于愛(ài)的表達(dá)是直白的。
車一開(kāi)動(dòng)，大家都哭成了淚人兒，呆呆地直立在月臺(tái)上，等到那冗長(zhǎng)的列車全部出了站才回身。家書(shū)一開(kāi)篇便是離別聰前往波蘭留學(xué)。傅雷在信中傾訴牽掛與想念，有多少父母卻是在背后默默哭泣?只要看見(jiàn)你寫(xiě)著‘親愛(ài)的爸爸媽媽’我就滿足了。沒(méi)有一天不想念著你，沒(méi)有一天不祝福你!這樣直白而飽含愛(ài)意的表達(dá)在傅雷的信中隨處可見(jiàn)，而我們與父母卻講究含蓄的愛(ài)意，咽在嘴里的我愛(ài)你、表達(dá)掛念時(shí)翻來(lái)覆去的你放心、本是關(guān)心卻說(shuō)出口的責(zé)怪本是骨肉至親，說(shuō)出來(lái)的話卻隔著山路十八彎。傅雷倒常常敞開(kāi)胸懷地向兒子表達(dá)贊美我完全信任你表示接納爸爸還有足夠的勇氣擔(dān)受你的苦悶，相信我吧!包括不滿對(duì)別人同情前，先對(duì)你的父母同情一下吧!這樣動(dòng)人而明了的表達(dá)不正是省去了許多不必要的誤會(huì)嗎?人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的。向兒女表達(dá)情感訴求不也正是培養(yǎng)了兒女關(guān)心父母乃至旁人的習(xí)慣嗎?我相信當(dāng)兩代人開(kāi)始互相傾聽(tīng)而不是單向道時(shí)，我想要一個(gè)梨，你卻給了我一筐蘋(píng)果和白眼狼的'情況會(huì)大大減少的。
傅雷與朱梅馥夫人對(duì)孩子的教育是人性化的。
我多次看見(jiàn)傅雷在家時(shí)，聰敏二兄弟鴉雀無(wú)聲;傅雷一出門，聰便帶頭大鬧天宮的故事，也多次聽(tīng)見(jiàn)我才不想要傅雷這樣的爸爸。的確，傅雷對(duì)聰敏二人兒時(shí)的教育似乎過(guò)于嚴(yán)苛，但我記得他一次次地談到第一做人，第二做藝術(shù)家。該怎樣做人?學(xué)會(huì)交往是很重要的希望你以后一輩子記得大小事都對(duì)人家有交代學(xué)會(huì)自我反思時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著過(guò)去的苦難自我和解時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功夫就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌了還有婚姻、理財(cái)傅雷不僅是聰?shù)谋O(jiān)督天使，更是廣大讀者們的燈塔。傅雷與聰談人生，聊藝術(shù)，既是父，亦是友兒子變了朋友，世上還有什么事比這更幸福!傅雷將自己的人生思考傾心灑在聰身上，可以說(shuō)沒(méi)有傅雷這樣一位學(xué)識(shí)淵博的父親，朱梅馥這樣一位溫和寬厚的母親便沒(méi)有聰。孩子更像是父母身上開(kāi)出的花朵，怎樣的教育決定了怎樣的人格。父母是否用心看孩子便知。
樓適夷先生說(shuō)讀家書(shū)，想傅雷。我想是讀家書(shū)，思自己。
想想傅雷先生令人動(dòng)容的教誨，想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的愛(ài)，想想多久也來(lái)寫(xiě)一封家書(shū)
我想，多年以后我也會(huì)與孩子一起重讀《傅雷家書(shū)》。敬仰傅雷先生的同時(shí)打量自己。
