無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
節約國旗下講話稿 節儉國旗下講話篇一
所謂“光盤行動”就是就餐時倡導人們不浪費糧食，吃光盤子里的東西，吃不完的飯菜打包帶走。據統計，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的1/10。與此同時，饑餓仍是人類的頭號殺手，全球平均每年有1千萬人因饑餓喪生，每6秒就有一名兒童因饑餓而死亡。“吃多少、點多少，吃不了、就打包”應當成為一種文明的就餐消費行為，我們要尊重他人的勞動成果，堅決不浪費一粒米、一棵菜。
現在光盤行動已經進入我家的日常生活中，比如今年春節我們家在飯店里吃年夜飯，以前，為了排場，大家每次都點很多的菜，等到吃完飯，桌上還是有很多剩菜沒有吃完，但是大家為了面子，怕別人笑話小氣，也就不把剩菜打包回家。而今年的年夜飯，點菜的時候大家都根據人數和大家的食量合理的點菜。吃完飯后，如果有剩菜，大家都主動的要來打包盒，把剩菜打包回家，下頓再吃，既不浪費糧食，又做到了經濟節約。
從我們家用餐習慣的變化，我明顯地感受到“光盤”已經成為人們的一種自覺行為和意識。“拒絕舌尖上的浪費，光盤行動你我同行”，希望越來越多的人積極響應光盤行動，加入光盤行動。
節約國旗下講話稿 節儉國旗下講話篇二
節約是一種美德，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。所謂節儉，就是花錢有節制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現實生活中不能注意節儉的人不占少數，故而有必要談談節儉。我覺得，我們應該注意節儉。
從學習中到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現在樹木也越來越少了。要知道，樹，對人類、對整個生態系統，起著多大的作用，樹是地球之肺，每年得生產多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節約用紙。
現在浪費比較嚴重的就是體現在糧食上，尤其在學生中。在學校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學生的所為。主食吃的不多，大多數吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買零食吃，你想想這個行為有多么的無恥!要知到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤中的糧食，都是農民辛辛苦苦栽種出來的。再者說，米飯中，有多少我們身體所需的營養。這么說，我們應該浪費糧食嗎?
除了物質上的浪費，還有時間上的浪費。這也體現在學生中，每到下課時間，同學們就開始陸續的上廁所。其實根本就沒有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費了自己的時間，還浪費了別人的時間，害人害己呀!如果把這些時間用在學習上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會意識到節約的重要性。所以大家請厲行勤儉節約，反對鋪張浪費。那么，就從節約做起吧。
節約國旗下講話稿 節儉國旗下講話篇三
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個同學都耳熟能詳的千古名句。這首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了勞動的重要性。事實上我們的先輩們一直都把節儉當成我們中華民族的美德。
然而，在現實生活中，浪費的現象非常嚴重，就那身邊的同學來說，有的同學一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學經常攀比，炫耀自己的衣物，說起來如數家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當你批評這些現象時，一些學生甚至說：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳?”“現在很火水平提高了，到點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較。”“我國是農業大國，這點糧食算什么?”
雖然我們現在條件好了，可是，還有好多貧困地區的孩子不能夠上學，許多失業家庭尚待改善，許多受災地區的人還吃不飽，穿不暖。
據許多報紙雜志介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節儉的，從來都是富日子窮過。而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學會了窮日子富過。
我們現在還小，還沒有能力為國家、為社會做出更多的貢獻，但勤儉節約確是我們每個人都能做到的，節儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節儉從我開始吧!從我開始，不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花一分錢……
節約國旗下講話稿 節儉國旗下講話篇四
節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。
節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。
南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?(波鼎文學
不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!
