當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《三國演義》讀后感90字篇一

這部小說深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對于各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至于我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最后的結局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勞而終。在這里，我們著重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統天下。可三國上說他是心神混亂，舊病復發。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。

這個過程需要七天，已經是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然沖進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對于事業的忠誠，過于用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發現魏延腦后有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯。

在這里，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的。可是中西方文化傳統中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那么，這兩種觀點是不是矛盾了呢？說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區別罷了。

那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關系”。所以說，文章的題目是“有時候”，對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

說了這么多，我對于《三國》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據、爾虞我詐、勾心斗角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

《三國演義》讀后感90字篇二

諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室。縱觀一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由于他對于智慧的過分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。

諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領劉備的軍隊以弱勝強，打了一場漂亮的勝仗；后來還成功地聯吳抗曹，實現三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個人能力，但也暴露出了他的缺點。

其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰時，諸葛亮明知曹操對關羽有恩，關羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會。據此來看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀天象發現曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點：不會識人，不會用人。

其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個人能力，以至于事無巨細，必親自過問。結果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應該是統領大局，至于細節就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無人。他雖然是人才，卻不會培養人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。

其三便是他的心浮氣躁，主要表現在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰，力圖攻下中原。此時他的智慧被過于強烈的愿望與情感所蒙蔽，如當年的劉備。劉備因關羽的死不顧聯吳抗曹的戰略而攻打東吳，結果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱于曹魏的事實，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉衰，由衰轉危。需要與民休息，發展生產的蜀漢連年進行毫無意義的征戰，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說“不識天數，強要相侵，理宜殄滅”。結果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。

總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。

《三國演義》讀后感90字篇三

“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”開篇氣勢雄偉的議論，把我引進了三國這個奇妙的時代。

羅貫中先生筆下的三國，是一個充斥著智和勇、文與武、詭計與策略、忠誠與奸詐的時代。在這個時代，戰事頻繁，社會動蕩。然而就是這個動蕩的時代，造就了群雄和人才的崛起。諸葛孔明，手握大權卻一心為主；司馬仲達，陰險狡詐卻世為忠臣；劉玄德善于用人卻欠于理智；曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中，最成功者，往往是那些善于隱忍的人。

你看那諸葛亮，自比管仲樂毅卻甘于平淡二十七年，被徐庶介紹給劉備，他三顧茅廬才愿意出山，最終當上了蜀國的丞相；那司馬懿更絕，在二十二歲和六十九歲時先后兩次裝病，在魏國朝廷里，他為人低調，做事注重內容，先后輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王，甘于忍受別人的排擠為魏國南征北戰，在沉默中積蓄著自己的實力，最終誅殺曹爽勢力，為日后以晉代魏打下了堅實的基礎。

而那些為人輕浮，意氣用事的人往往沒有好下場。關羽大意失荊州，是為什么？是因為他沒有把諸葛亮的話聽進心里，最后造成了自身的滅亡；關羽死了，為什么張飛最后也被殺了？就是因為他意氣用事，被關羽之死沖昏了頭腦，不考慮下屬的感受下命令，最終被自己人害死；張飛一死，為什么蜀國從此一蹶不振？因為劉備也沒能控制自己的情緒，不聽諸葛亮等人的勸告執意攻打吳國，最終，在破壞吳蜀兩國關系的同時還搭上了自己和蜀國七十五萬大軍的性命。像這種人，盡管勇猛過人，盡管智慧超群，也不會成大器。

縱觀古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超群，但一定要沉得住氣，不與別人爭名奪利，不理睬別人的冷言冷語，時時刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠，還要有一個合理的目標，并時時刻刻在低調的同時記住自己的目標并不斷地逼近這個目標。這才是成功之道。

《三國演義》可謂是元末明初最早的一批長篇小說，也是中國文學史上的又一個巔峰。這本小說給我們透露了三國時期動蕩的政治局面的同時，也講述了亂世的成功之道，也告訴了我們待人的方式——不要驕橫，不要輕浮，要謙虛，要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路。這才是成功之道。

《三國演義》讀后感90字篇四

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰亂，卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場，還有在戰場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

《三國演義》讀后感90字篇五

《三國演義》這本書，剛剛看到他就對他情有獨鐘。已經看了他幾遍了，可還是百讀不厭。《三國演義》中的每一個故事對于我來說就是一次體驗，每一頁就是另一個世界。《三國演義》對于我來說就是一次奇妙的體驗。這也許就是我這么愛讀三國演義的原因所在吧。

當我每看見一個又一個人物時，我都會興奮的在他名字加一個形容詞，比如：機智聰明的諸葛亮，勤奮好學的劉備，俠腸義膽的關羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜……

其中不只是人物，其中的36個故事更是讓我陶醉不已：《草船借箭》，《火燒赤壁》，《三顧茅廬》，《孔明借東風》，《趙云三進三出》，《孔明三氣周瑜》……

在其中我最喜歡的事例是《七步詩》，《七步詩》主要講述了的是，曹丕繼承曹操的王位后，對曹植的才智感到十分的嫉妒，并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉，可是后面他又想到，我和曹植是同父同母的兄弟，如果我直接斬殺他，可能會留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以內吟誦出一首詩。曹植便接機寫了一首詩用來諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關系，可沒想這首詩卻因此流傳千古。

讀完了這個故事，讓我知道知道了兄弟是和睦相處的，不然就不會有好結果，所以在平時的生活中我們要和自己的兄弟，朋友不要發生矛盾。同時我也從這個故事中感受到曹植是一位有雄才大略，才華橫溢的詩人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險狡詐，不敢和曹植光明正大的pk，而在背后搞一些小偷小摸。

雖然如此，可我在《三國演義》最喜歡的人物卻不是曹植，而是趙云。

我喜歡趙云的原因很簡單。一是因為他嘵勇善戰。就比如他三進三出曹營，想想曹營中至少也是有十萬多兵馬的吧，可是趙云一個人卻三進三出曹營，無人能敵，雖然不能說是毫發無損的出來，但至少沒有一個人能攔得住他。我覺得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識過人，還是拿三進三出這件事來講吧。你想想，十萬多人呀，多么恐怖的數字，而趙云卻敢在十萬多人中救一個和他沒有任何血緣關系的嬰兒，這是要多大的膽呀。三是因為他這個人非常耿直，就比如：劉備要伐孫權，劉備問他有何意見？他毫不猶豫的說“：我不贊同。”

所以說他比較耿直。而且這也再次證明他膽識過人，王上都已經想好的事他敢站出來反對。

這本書還有許多故事令人回味，也有很多人物令我們思考。《三國演義》是一部一讀就放不下的書。

《三國演義》讀后感90字篇六

“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國古典名著—《三國演義》。心中久久不能平靜。

其實在我剛開始看這本書的時候，是有一些吃不消的，我無法理解書中的場景，語言所富含的意義，越往后就越進入角色，最后就完全沉醉在里面了。書中的人物就仿佛在我的面前，訴說著他的喜悅，他的無奈，他的憤怒……

在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰，又那么仁義。而我最喜愛的，是聰明機智，凝眸知地理，仰面識天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計斬魏延……他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來到時，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復發，跌下馬來，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長河頌》周瑜是個小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過去。最后就去世了，生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”

看到這里，我不禁覺得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能。可諸葛亮卻說：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國所用，否則也不會讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說諸葛亮降吳。

在書中，我最快樂的就是看到敵人中了臥龍先生的計策，或者被蜀國大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個一個的死去。關羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮……特別是看到諸葛亮與世長辭的時候，我的眼淚就在眼眶里打，臥龍先生自從劉備去世后，為了報知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業業，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國家，他把平生所有的結晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計，他把他的一切都獻給了國家，可歌可泣。

當然，在書中，這類忠誠的人，屢見不鮮，一次一次的令人感動，也告訴我們許多道理，驕兵必敗，兵不厭詐……讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國演義》!

《三國演義》讀后感90字篇七

這個寒假里我讀了《三國演義》這本書，讓我受益匪淺。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。書中寫的劉禪，呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。

書中給我印象最深的是關羽，因為他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳的，我很佩服關羽能殺掉那么多厲害的人。

三國里最有智謀的非諸葛亮不可，因為諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計退司馬懿，以錦囊妙計殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。”后來周瑜又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小，不像一個英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門下。后來，多虧趙云單槍匹馬從曹營救出了阿斗，才使阿斗脫險。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對劉備很忠誠。

三國演義讓我學到：要善于聽取別人的意見，曹操赤壁之戰之所以會敗，我覺得還是因為曹操沒有聽取并接受別人的意見，所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。

《三國演義》中形形色色的人物千姿百態，各長有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長，必有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊!

《三國演義》讀后感90字篇八

這一篇，我們來聊聊《三國演義》這部男人世界里為數不多的幾個女人的故事吧。

貂蟬——聰慧明艷、絕世無雙。貂蟬的美，讓初次見面的呂奉先一見鐘情，忘乎所以，從此三天五天給司徒王大人送米面，這是一個陷入愛情中的男人很正常的舉動，呂布將軍向來性情率真，對人從不會耍手腕，對心愛的女人，那更是掏心掏肺;貂蟬的美，讓董卓董相國第一眼就垂涎三尺，連酒也忘了喝，話也忘了說，相國大人肥厚的大手一揮，決定要給天子做媒，讓貂蟬嫁給天子做貴妃，而實則是為自己謀福利，因為皇宮早已成了董相國的后花園，天子嬪妃早已被相國霸占殆盡;貂蟬的美，讓曹操不忍殺她，本就喜歡別人老婆的曹操，對艷麗的貂蟬更是難以釋手，任文武大臣怎么勸導都沒用，就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴，結果酒宴還沒開始就差點喪了命。

入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無疑是美的，然而她的心更美，她體諒義父的難處，感恩呂布的真情，痛恨董賊的荒淫，更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君，所以最后，呂布死后她不愿茍活，為夫報仇不得而含恨離世。

倆喬——溫婉賢淑、知書達理。江東的女人，給我的感覺就是賢淑。有吳國太那樣一個賢良淑德的典范，但是二喬不同于一般鄉野夫人那般無知恭順的賢，她們琴聲清悅，劍術了得，懂時局，知人心，是君王都督身邊的得力的賢內助。然而二喬甚是命苦，兩人所嫁的丈夫都非常的短命，孫策死于非命后，為了避嫌大喬帶著兒子離開了孫家;赤壁之戰周瑜殺諸葛亮未成，竟是小喬放走了諸葛亮，周瑜一氣之下趕走了小喬，之后不久，周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結束了。

孫小妹——性情耿直、深明大義。整個《三國》里面，孫小妹是活的最糾結的一個人。她是吳候的妹子，自然是愛自己兄長的，但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國之主劉備，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，在與劉備的相處中對其日漸生情，她自然也是愛劉備的。她最愛的兩個男人卻在不斷的相互討伐，最終的結局必定是你死我活，孫小妹的心都被掰成兩半了。滿身才華的孫小妹被裹挾在時代的洪流中，成了戰爭最無辜的替罪羊，不得終老而郁郁離世。

靜姝——美麗善良、率真無辜。曹丕文不如曹植能出口成華章，武不如曹彰可上馬打天下，然而在司馬懿的提點下，卻登上了世子大位，他認為自己是最后的贏家，殊不知“螳螂捕蟬，黃雀在后”。但是他作為曹魏政權的第二代接班人，其手腕老辣和心機凌厲而又深藏不漏，其手段較之曹操有過之而無不及。依賴司馬懿，但又不信任他;委以重任，但又有所防備。于是在他身邊安插了靜姝——這個美麗而無辜的姑娘。

老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破，將計就計，還讓靜姝有了身孕，最后買通穩婆順手殺了她而自己借勢詐病。他的計劃非常周密，他堵住了所有可能的漏洞，做到了萬無一失，最終奪得了天下，而靜姝只是他的一塊盾牌，擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最后，大事將定，盾牌無用，將其丟棄理所自然。這個無辜的姑娘，自然也是權利爭斗的犧牲品罷了。可是在那個諸侯割據亂軍混戰的年代，每一次戰爭，少則幾萬，多則幾十萬人要喪命;每一次戰爭，都是血流成河，尸骨如山，慘不忍睹。在時代的波濤奔涌而下時，普通的老百姓就如魚蝦般深陷旋渦而不得救，誰，又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運呢?

《三國》里的女人都是苦命的，是絢爛的煙花，只綻放一瞬，然而她們的格局、情操、風骨卻像恒星一樣永遠的留在了歷史的長河里。在那樣的時代背景下，她們沒有太多的自由，一切只因別無選擇罷了。

《三國演義》讀后感90字篇九

在我的讀書生涯中，我的啟蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話說讀好書，好讀書。在這古代的小說的熏陶下我獲得了十分大的樂趣。

《三國演義》講述的是一件的發生在東漢末年的事，那時候群雄并起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。

人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這么認為，我認為曹操是個真英雄，為什么這樣說呢?因為奸是對忠來說的，而在那群雄紛爭的年代里誰奸、忠呢?從當時當地的人來說，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻帝喊冤，并不是沒有道理。但是，問題也不簡單，盡管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。

說怪，其實也不怪，其中還有個道理。

國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么樣子，那倒關系不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學的。

曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的愿望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法規，發展生產，得到人民的擁護。同樣，江東孫權這一家，雖然割據江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以后，這兩家才先后稱帝。要說曹操挾漢帝就是奸臣，那么，到過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所說的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區的分裂的局面延長了，民不聊生。正因為人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。

就在我悟出了這一點以后，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就說：“服了你啦!”這是我找到了看書與閱讀的快樂。

閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閑，所以閱讀時我快樂，因為我悟出了閱讀的真諦。

《三國演義》讀后感90字篇十

懷著激動的心情，用了連天時間看完四大名著之一《三國演義》。看到傷心時我會落淚，開心是我會哈哈大笑，看到憤怒時我會暴跳如雷。

整本書圍繞著“智”和“勇”來描寫的。人物形象刻畫得淋漓盡致：曹操的詭詐；劉備的謙遜；孔明的謹慎和智謀；周瑜的心胸狹等，人物性格鮮明，讓讀者仿佛身臨其境。

我個人認為書中旳智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計，嚇退了英勇善戰的司馬懿，像這樣的例子數不勝數，可故事中也有“智不化謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍的”。像漢室劉禪，每天只知道吃喝玩樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂不思蜀。誰會想到一個國家的皇帝能做出這樣時移俗易的事呢？在當季社會，也用類似的人，仗著父母有權勢的富二代、官二代們，整天無所事事，到頭來一事無成。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死應戰。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門樓聽從謀士的話，何必被曹操拉出去斬首呢？如果顏良把劉備在河北的事情說清楚，何必被義比天大的關羽所砍呢？古人云：有勇無謀。禍福占其，禍居上福居下，入陣必中計，死無不目。再看看國家——魏國，曾經煊赫一時，蜀國攻無不居，吳國名震江東。從國家就能看出皇帝的性格，曹操欺壓百姓遭人恨；劉備愛民如子受擁護；而孫權心胸狹窄人見人怕。

三國中魏國最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉，再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰，即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點，曹操疑心太大，司馬懿過于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國，也不會受到諸葛亮三次埋伏導致親自率領的七十萬大軍最后只剩下二十七人，損失之重大。我們這個時代也有像司馬懿這樣的人，為了自己的利益不擇手段，不計后果，達到目的后坐享其成。事情總有敗露的時候，還是腳踏實地得來的好，哪一個假皇帝能做長遠呢！

《三國演義》值得我們學習的人很多，劉備的善良，關羽的義氣，張飛的勇敢等等，愿我們多學習他們的優點，做一個積極向上的人。

《三國演義》讀后感90字篇十一

《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。

自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰群儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾說待功成之后必當歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾嘆“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀后，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實我并不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長并肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險，華容道義釋曹操。

關羽是義的詮釋。

三國中的人物各有千秋，正是他們構筑了這段傳奇，讓無數人沉醉其中。

《三國演義》讀后感90字篇十二

《三國演義》是一部不可多的大作，在這里智慧、權利、財富相互交錯，各路英雄紛紛招兵買馬，企圖在動蕩的環境中占得一席之地，統一中原。《三國演義》中人物栩栩如生，個性鮮明，每一事件的發生都不是偶然，反之都蘊藏著玄機，無不展現著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書籍。

“本是同根生，相煎何太急”，風流倜儻的曹植被逼含淚寫下七步詩，漢獻帝劉協自裁，曹丕登上了皇位這個寶座，曹氏家族首先建立了魏國。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國，他們憑借西川天險，加緊訓練，意圖攻取中原，直搗長安與洛陽，達到“漢賊不兩立，王業不偏安”終極目標。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地，后稱王，建吳國，至此三足鼎立。但后來司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結果令人唏噓。

書中故事情節完整，跌宕起伏，尤其是以劉備、曹操、孫權為主各守一方的人物故事情節描寫。在花費很長時間讀完此書后，我深深感知到人才和性格的重要性。

書中有很多足智多謀的人才，想必大家第一個脫口而出的就是諸葛亮，我也非常非常喜歡他的神機妙算，欣賞他的上知天文下知地理。從書中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰，大敗曹操百萬大軍;你還可以看到他舌戰群儒，與孫權一起達成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威;你當然還可以看到他七出祈山，出發時寫下流芳百世的《出師表》，只為完成劉備的托付。他過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒有他又該是怎樣的一個局面。我還喜歡的另一個謀士便是荀彧，荀彧為曹操出過很多重要的戰略謀劃，如以兗州為基地、二虎競食和驅虎吞狼、迎漢獻帝往許都、開玄武湖練水軍等等，立有大功，曹操后來的發展才能逐漸壯大，如日中天。書中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。說到武將人才那便是關羽、張飛、趙云首當其沖了，他們英勇善戰，立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。由此可見，人才的重要性了，現如今，我國的發展也是越來越好了，十九大會議的召開更使我國進入新的時代，那么需要的人才也會越來越多，人才能促進社會的進步，不斷地為人民謀福利，所以需要每個人努力起來，奮斗起來，做一個有一技之長的人，為美好的生活錦上添花。

性格體現在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個人走的更遠。在赤壁之戰中，對于新來的龐統這個外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”而面對另一個臣子對他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨，但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，性格的良好養成，往往決定著事情的最終成敗。培根說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”處于現在的我們能否培養優秀的性格，不向誘惑輕易妥協，不搖擺浮躁，不心胸狹隘，這也對我們的成長至關重要。

沒有一成不變的規律，要懂得學會適應，學會利用現有的資源去創造更好的優勢，才能披荊斬棘，所向無敵。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，不盲目，不妥協，靜下心來，讀一本好書，讓你受益匪淺。