時常保持快樂的心境

? ? ? ? ?克萊門特·斯通在《獲取成功的精神因素》一書中寫道：“快樂也是一種心理習(xí)慣，一種個性化的生活態(tài)度，一種健康的氣質(zhì)。”

? ? ? ? ?習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行為方式。剛開始進(jìn)行體育鍛煉一俟成為習(xí)慣，不活動就會覺得難受，因?yàn)樗炎兂缮畹慕M成部分，固定在人的行為中了。要使快樂變成一種心理習(xí)慣，就必須能夠時時處處尋找快樂，發(fā)現(xiàn)快樂。波蘭作家顯克微支筆下的“小音樂家”楊科，他的世界中，處處都有著美妙無比的音樂，然而在別人聽來，那不過是平淡無奇的蟲吟蛙鳴，風(fēng)聲鳥語，流水和車輪聲。色盲的人感受不到色彩的美，鼻塞者嗅不到任何氣味。在不順心的時候，在遇到悲哀的情景和無法避免的困難的時候，如果我們能以愉快的心情來對待它，那么，它很可能就變得微不足道，變得有益而且鼓舞人。

? ? ? ? 養(yǎng)成快樂的習(xí)慣，含著微笑生活，那么，我們就會成為情緒的主人，而不受外界情況的支配。比如，在一次約會時，對方遲到了十來分鐘。一般的人不免要生氣，喜歡自尋煩惱的人會制造出種種不愉快的猜測：故意晾晾我，擺架子，故作矜持，想甩掉我，等等。但有了快樂習(xí)慣的人，卻常常這樣想：準(zhǔn)是誤了事，或者是單位有重要的事，于是能十分諒解對方，自己也避免了不愉快情緒的干擾。“干嘛要把事情想得那么糟呢？”這是快樂的人常常說的話。

? ? ? ? ?態(tài)度是指人的比較穩(wěn)定的一套思想方法、目的和主張，一種對生活事件的反應(yīng)。態(tài)度總是要打上性格的烙印的。對生活持快樂態(tài)度的人，性格特征通常是開朗、豁達(dá)、豪放的，而生活中不能感受快樂的人，通常是那些心胸狹窄、脾氣古怪、性格孤僻、好挑釁或好顧影自憐的人。

? ? ? ? ? 要使快樂成為自己的生活態(tài)度，必須從改變自己的性格入手。蕭伯納曾經(jīng)說過：如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。哲學(xué)家皮科幕塔也認(rèn)為，人受困擾，往往不是由于發(fā)生的事實(shí)，而是由于對事實(shí)的觀念。當(dāng)我們覺得不開心時，不妨分析一下自己的性格上的弱點(diǎn)，是因?yàn)榧痹暌着豢炷兀窟€是因?yàn)槎始底源蟮膫€性？學(xué)會耐心、冷靜地對待生活。如果是后者，那就更需要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，學(xué)會寬厚待人，培養(yǎng)謙虛美德。美好的性格，高尚的品德，是快樂的支柱和依附之處。

? ? ? ? ?氣質(zhì)是指人的典型而穩(wěn)定的心理活動特點(diǎn)的風(fēng)格及氣度。美的氣質(zhì)能給人帶來和諧和快樂。瀟灑大方、溫文爾雅、秀麗端莊、溫柔文靜、爽直雄健……都是健康的氣質(zhì)，具備這些氣質(zhì)的人，常常是快樂的人；而刁鉆奸滑、卑瑣萎靡、孤傲冷酷等，是心理不健康的表現(xiàn)，這種氣質(zhì)的人很少有安寧和快樂。要具備健康的氣質(zhì)，首先應(yīng)該有豐富的內(nèi)心世界，有高尚的理想追求。一個靈魂空虛，無所事事，生活沒有目標(biāo)的人，總是卑瑣萎靡的，他對什么都無所謂，那么他也沒有品嘗快樂的機(jī)會。良好的道德品質(zhì)是健康氣質(zhì)的另一個重要來源，心地善良者，常常能使生活充滿愛與美，能感受到動人心弦的快樂。高雅的情趣也是健康氣質(zhì)的內(nèi)容之一，談吐不俗、興趣廣泛的人常常受到歡迎，而被人悅納者本身將得到快樂。