無(wú)明苦海

釋迦牟尼說(shuō)法的時(shí)候總是顯得和藹可親，經(jīng)常說(shuō)些弟子熟悉、愛(ài)聽(tīng)的事物。為了使眾人能夠理解，他總是說(shuō)得深入淺出，用大量的比喻娓娓道來(lái)，弟子們都覺(jué)得非常親切。

一天，釋迦牟尼說(shuō)法后，有個(gè)弟子向他請(qǐng)教“不知者無(wú)罪”是不是真的。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，釋迦牟尼并沒(méi)有直接回答，而是做了一個(gè)比喻：“現(xiàn)在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來(lái)。如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴(yán)重，還是不知道它燒的火燙受害嚴(yán)重？”

弟子想了想回答：“應(yīng)該是不知道它被燒得火燙受害嚴(yán)重。因?yàn)椴恢啦艣](méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備，被燙的時(shí)候就來(lái)不及采取防范措施。”

釋迦牟尼和藹地說(shuō)道：“是啊！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會(huì)心驚膽戰(zhàn)深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時(shí)候不會(huì)用力去抓。可見(jiàn)，并不是‘不知者無(wú)罪’，而是不知者受害最大。人們就是因?yàn)椴幻髡胬恚圆艜?huì)在苦浪里翻騰沉淪。”

禪思禪悟：往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害，因?yàn)樗麄儫o(wú)法通過(guò)分析得知事件的背景和可能產(chǎn)生的后果；只有“有知”才可以使人明智，找到真理。