平常之人的幸福，是達到目標后所獲取的東西，認為擁有就是幸福。而不平常之人的幸福是經歷過程的心態，是領悟。那么一個詩人的幸福又是什么呢？詩講究的是蘊藉敦厚、深沉含蓄，所以詩人的幸福應該是“藏鋒不露”。

如果說，做事是一座山峰，那么做人就應該是山谷。即高調做事，低調做人。身為詩人，舒婷當然想在詩壇上成為一座山峰，在與陳仲義結婚時，便與其約法三章：“一是不做家務，二是小兩口單獨過，三是交友自由。”

在這件事上，舒婷顯得有些“迷糊”了，對于陳仲義這樣的男人來說，哪里還用得著約法三章！

舒婷與陳仲義原本是街坊，同住在廈門鼓浪嶼的一條街上，推開窗戶，他可以看到她在陽臺上讀書寫字，她可以瞧見他寫字讀書。不過，兩人真正進入對方心靈是在一次文學聚會上。

那次聚會，人人都以為自己握有靈蛇之珠，個個都覺得自己抱有荊山之玉，一個個激揚文字，指點江山，宏言闊論，揮斥方遒。唯獨陳仲義沉默寡言，藏鋒不露。就是這樣一種表現，觸動了舒婷心中的情愫，一個念頭浮上心頭：若論對手，非他莫屬！

1981年的一天，舒婷遠游三峽歸來。不知是不是因為舒婷游神女峰時的“與其在懸崖上展覽千年，不如伏在愛人肩頭痛哭一晚”的詩情詩緒，使得陳仲義心有靈犀，讓相互心儀8年之久的他們，終于有了水到渠成的結果。

當時，舒婷還沒來得及放下旅行箱，還沒來得及抖落一身風塵，陳仲義就橡樹般地矗立在了她的面前，未及他開口，舒婷就說了句“好吧。”這在外人聽來莫名其妙的對話，二人卻心領神會。

結婚那天，陳仲義凌晨5時即起，迎風步行3分鐘去接新娘。舒婷的見面禮是擰了一條熱毛巾，親手將新郎后腦勺上“循規蹈矩”立正著的頭發按倒。

陪他們一同來到新房的嫁妝，是舒婷父親為女兒準備的三板車衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦；一板車老人精心培育了多年的20盆玫瑰花。婚禮一點兒也不排場，以致后來舒婷幡然醒悟時說：“我嫁給他時就像私奔一樣。”

對于舒婷的“約法三章”，藏鋒不露的陳仲義來個照單全收。然而，舒婷欲保有的城池很快就陷落了。因為陳仲義就是一首上乘的詩，他始終以自己最真誠最本色的一面示人。沿著他的山峰，舒婷的事業蒸蒸日上。

新婚燕爾，兩人恩愛都覺得不夠，還講什么保持獨立自由之心？接下來的日子，他更是忠實于她。舒婷懷孕期間，反應強烈，嘔吐不止。聽說看驚險小說能使得狀況改善，陳仲義每天早早去圖書館，唯恐驚險小說被人借走了。

舒婷當年插隊時勞累過度，導致患上嚴重的腰椎疾病。藤椅破了，她坐著不舒服，陳仲義趕緊用鐵絲加固。舒婷試了試，感覺腰椎依然疼痛。陳仲義趁著一個假日，過海到廈門，在街道上轉悠了一整天，扛回了兩只高背皮椅回來。當然，他不忘向太太報告自己襟懷的坦蕩與生活中的“精打細算”：“我每只椅子殺價兩塊五！”

出版社要出版《舒婷文集》，陳仲義對妻子說：“那些個選編、復印、剪貼、審訂的事，就不必勞夫人你的大駕了，做這些個我很在行……”

面對這樣體貼的丈夫，還有什么城池可堅守的？舒婷所謂的約法三章，自然也就成了一紙空言。作家成了“坐家”，進而成了“做家”——什么家務活都去干；詩人成了“私人”——原本不善于打理自己，現在要做丈夫的“私人生活秘書”，要做兒子的“私人保姆”。還有年邁的公婆，多病的父母，都要她來操心。

可她很情愿，陳仲義長得人高馬大，雖說不很帥氣，但他內秀，好處盡在內里。他在一所大學執教，是一位在省內頗有知名度的詩評家。他樸素得不能再樸素，酒、煙、茶，一概不沾，除了買書之外，舒婷每月只要付給三塊錢的理發費，就將陳仲義打發了。

舒婷有時免不了暗自高興，嫁給像陳仲義這樣既儀表堂堂，又經濟實惠的老公，真是自己前輩子修來的福。陳仲義屬鼠、兒子屬狗，舒婷笑言：“我伴一大鼠、一小狗過日子，得隴不望蜀，已經足矣！”

幸福是“藏鋒不露”，那是一種讓人不可回避，也不想回避的領悟。舒婷說：“我要盡量做一個好女兒，好妻子，好母親。”總之，女性所有的“好”她都要包攬盡。