民國時期，嚴州四散里有個叫范廷焜的人，他家有山有田有房有長工，在本地算得上是個大財主，他的出名可不是因為他家的富有，而是他為人的太過“精剝”。范廷焜雖已過世五十來年，關于他的故事流傳至今仍為人們津津樂道。
范廷焜出生在一個大家庭，有兄妹五人，分家時雖有幾畝薄田，幾分瘠山，日子還是過得緊巴巴的，好在年輕有的是力氣。在四散里生活，只要你有力氣就有錢賺，嚴（州）婺（州）古道貫穿四散里，四散里身處大山，滿山是寶。松樹、杉樹、毛竹，桐子、茶葉、蓖麻子，蘭溪的甘溪、女埠、黃店一帶來采購的客商每天絡繹不絕。一道塔塔嶺關隘阻礙了兩地的運輸，所有的貨物都靠肩挑背扛運到朱家、塢口中轉，人是幸苦的不得了，“飯腳錢”還是有得賺的。范廷焜家中有一酒壇，那可不是用來裝酒的，壇口用泥巴封住，上留一孔剛好能把錢投進去，拿出來是休想。平時省吃儉用,不到時節不買肉。有客人到家了沒辦法，桌上的菜看著是整碗的肉，實則碗底墊了自家做的豆腐。至于魚是啥滋味，他是不曉得的，因為他從未吃過。這樣兩年下來，錢投不進去了，說明壇里裝滿了，范廷焜煞有介事地用香燭祭拜了酒壇，然后開封啟口，當看到一地的黃白相間的散錢，想起兩年來的艱辛不覺淚如雨下。
有了本錢，范廷焜再不用賺辛酸的“飯腳錢”了，做起了木頭生意，一來二去用不了幾年發了。購了山，置了田，造了新房子，按道理是應該享享福了，他吃到了“小氣”“摳門”的甜頭，愈發的“精剝”了。
田地多了自然要雇長工，長工們在他家干活，除了“農忙”“時節”在別的時候別想吃到肉,不是他有意克扣長工,而是他自己帶頭的。他家的番薯粥,番薯也是帶皮吃的,東家如此吃,長工伙計能說什么。他家還有一規矩，農忙季節，割稻種田的，長工不許到溪中洗腳，到家中洗完腳后，將洗腳水倒入大桶中，第二天一早會發現桶底沉入厚厚一層的泥，范廷焜會小心翼翼地將桶底的混泥水拎到田里倒入田中。
莊稼一枝花，全靠肥當家，過去沒有化肥，田地里使用的全是有機肥，欄肥雞糞是田中寶，人的糞便更是寶中寶。平時要求長工大小便不能到其他人家的東司（農村廁所）去。有一次去下徐的親家家做客，由于多喝了兩碗，有些內急，親家見廷焜捂著肚子知道是怎么回事，好心提醒說：“親家，尿桶在堂后。”范廷焜忙說：“不用不用，我出去一下就回來。”出了門直向“胡桃山”奔去，那里有他購置的五畝田，田里的苞蘿正長穗呢。到了田里“稀里嘩啦”一陣，廷焜舒服地站了起來，笑了。
某日去蘭溪收賬，過了塔塔嶺就感覺不對要小解了，到莊頭時實在有些難受。莊頭人熱情地與他打招呼，說：“魚進（廷焜小名），看你臉色不對，去看一下醫生吧！”廷焜苦笑不語，一邊搖手一邊忍不住急跑起來，直到西塢橋頭自家田里一瀉千里，廷焜長長地舒了一口氣。
一日，翻塔塔嶺去蘭溪的甘溪談一筆木頭生意，甘溪的客商邵根茍在當地是個有名望的人，是造甘溪石橋的首事，見有四散里客人來，殺雞買肉的十分客氣，中飯還請了鎮上的鄉紳作陪，湊巧的是蘭溪的縣長余名銓在甘溪視察農事，當然會被熱情相邀。酒菜上桌，主人家邀余縣長與魚進坐上橫頭，其他鄉紳分次坐定，當邵根茍介紹這位客人是嚴州四散里“馀芳堂”的范廷焜時，縣長大人起身雙手抱拳對著魚進深深地作了一揖，赫得魚進是驚慌失措，滿桌的人也是一臉的狐疑，余縣長開口道：“這一揖是作給‘馀芳堂’范氏的，范氏不愧是范仲淹的后代呀！甘溪大橋，四五嶺的涼亭，范氏善舉惠及蘭溪幾大鄉鎮，作為一縣之長，我感動啊！”縣長的一席話引起大家的共鳴，鄉紳道：“更為可貴的是范氏做好事都不肯留名，就像四散里范氏首富范忠喜，在村里造了‘萬古橋’不留名，以他為首的高山嶺頂‘四五嶺’涼亭也不愿留名，我們說，在嚴州我們管不著你，在蘭溪可由不得你，硬生生將他的大名寫在首位。”另一位鄉紳接口道：“還有善人范忠恩，一生坎坷，命運多桀，靠看風水賺幾個跑腿錢，就是這樣還把有限的幾個錢都做了善事，哪里造橋修涼亭都少不了他的份，不簡單哪！”主人邵根茍道：“范氏有許多鄉賢善人都是家風好哇，有先祖的族規家訓，有前輩的好榜樣，不出圣賢才怪呢。”縣長接過話頭說：“我最喜歡吃的就是‘馀芳堂’的饅頭，別有一番滋味在心頭。”邵主人疑問：“縣長大人怎么回事？”縣長哈哈一笑：“不瞞各位，我還是范家的外甥呢。每年都盼著正月初二到馀芳堂拜太公啊！分到的饅頭就是舍不得吃。”邵根茍說：“聽說‘馀芳堂’的底子厚著呢！”“是呀，馀芳堂的堂產幾百畝山全是歷代祖宗無償捐助的，誰捐的？捐多少？連個人名也沒有，境界高呀！”縣長感慨道。大家你一言我一語談興正濃，范廷焜坐在一旁如坐針氈，恨地少了一條縫，臉上是一陣青一陣紅的，邵家主人道：“魚進老弟，你是西塢里范氏的首富，想必也做了不少的善事，不要隱瞞說些給我們聽聽如何？”魚進的臉紅的像個關公，還好喝了兩碗酒遮遮羞，沒奈何，只得說：“天色不早，我還有三十來里山里要走，下回再聊，失陪，失陪。”話未完，人早就飛也似的逃走了。
這件事對范廷焜的震動很大，一路走一路反思，這些年我真是鉆進錢眼里出不來了，人活一世，草活一秋，賺再多的錢，就是給座金山銀山子孫也不會嫌多，兒孫自有兒孫福。西塢的祖輩對家族對社會好事做了許多，我虧為西塢首富，虧為范氏家人，這么些年自顧自賺錢，何時想到過別人？正像老祖宗文正公所言：有能力不為家族做事，死后有何面目見祖宗，活著有何面目進廟堂！魚進呀，你好糊涂！
從那以后，就是這樣一位前無古人后無來者的“精剝鬼”開始做起了善事。他給自己訂下一條規矩：每年的大年初一到建德蘭溪交界的關隘塔塔嶺修路，他可不是“稱好佬”圖虛名，兩地都有在大年初一在家不拜年的習俗，塔塔嶺每天千人騎萬人壓，大年初一也正好歇歇力喘口氣，趁機休整一下。由于沒有行人、牛羊什么的過境，修路方便的多了。過年時節吃的東西多，況且魚進對于吃也不太講究，隨便帶一些，再裝上一毛竹桶涼茶，中飯一頓酒對付過去了。當別人家沉浸在節日的歡快中，魚進修好了塔塔嶺的石階披著星星回了家。
梅雨季節山里的洪水來的猛，前岸村的木橋經常要被洪水沖走，聽說前岸村又要湊錢造木橋，魚進出主意，木橋用大鐵鏈拴住就不會被洪水沖走了。前岸的人說主意不錯，但前岸就七六十三戶人家，造木橋的錢湊夠了就不錯了，哪來的閑錢購置鐵索，況且鐵索是很貴的。魚進說，“這錢我來出吧！”前岸的人半信半疑，平日里這么“精剝”的人會出錢？魚進知道說多了沒用，便借來尺子量起了木橋需要鐵鏈的長度，完了到蘭溪城里做船用錨鏈的廠里訂購。當魚進雇人將鐵索鏈抬到前岸，木橋還沒造好呢。
民國時期，嚴（州）婺（州）古道大洋段三十多里路，涼亭卻只有胡店、里黃兩個。那時候來往都是靠兩條腿走路，大熱的天就是想歇一會也沒個遮蔭的地方，下徐的猴孫塢口原有一座古庵，可供行人遮風避雨，在清朝中期已倒塌。魚進想，我何不在此修一涼亭？家中有錢做起事來也順當，雇工磊起泥墻，到自家的山上砍來杉木做柱子，砍來松樹做銜條，小杉木做櫞木，到姜山塢口買來瓦片蓋上，一看還不對，人來人往的坐在地上可不行，又到廬山打來石條分置在靠墻的兩邊，還叫老婆每天要打十雙草鞋掛在涼亭中便于需要的人使用，就這樣，一座嶄新的涼亭誕生了。從此方便了多少的來往客，大熱天，外面驕陽似火，涼亭內涼風習習，好愜意！
生產隊時，涼亭的附近有大片的農田，干活的人們都在涼亭內吃飯。氣候無常的夏天，涼亭又是躲避風雨的好地方。一座小小的涼亭不知溫暖了多少來來往往趕路人的心，實惠了多少出門無依的路人。
在涼亭休閑的過路客聊得最多的話題就是這座涼亭是哪個好心人造的？好歹年代不長，涼亭內雖未留名，但年齡大的人尚能記得，涼亭是西塢范氏廷焜所造。涼亭不留名這符合西塢范氏一貫的為人低調的風格，區區小事比起為國為民為天下的祖先范文正公所做的大事何足掛齒，你好意思顯擺嗎？值得記憶的涼亭在上世紀八十年代原下徐茶廠運輸大型烘干機時拆掉了。涼亭雖不在了，但范廷焜的善心一直在百姓的心中珍藏，人們告訴自己的子孫，嚴婺古道旁的猴孫塢口曾經有過一座供行人遮風擋雨的涼亭，是西塢范氏太公范廷焜建造的，曾經實惠了多少過路人......
故事在延續，善愛的精神在延續，直到永遠，永遠！
