莊子在濠水橋上與聞名的哲學家惠施一路漫步。他看見魚兒在水中怡然自得地游戲，便對身旁的惠施說：“這是魚兒的樂趣啊！”

惠施不覺得然地反問莊子：“你不是魚，怎樣知道魚兒是歡愉的呢？”

莊子反唇相稽：“那末，你不是我，怎樣知道我不領會魚的樂趣呢？”

兩小我你一言我一語各執己見，惠施辯白道：“我不是你，固然不知道你的感受。你原本就不是魚，你必定也不會知道魚的感受。”

莊子究竟是做學問的人，十分長于總結題目的關鍵。他以為兩人爭辯的核心是，你問我怎樣知道魚兒的歡愉，這是你認可我領會魚的樂趣今后才會提出的題目。因而他告知惠施：

“那是由于我在橋上的表情很歡快，所以我就以為魚兒在水中也是很歡愉的。”

這篇寓言是中國古代一場聞名的辯說，帶有稠密的哲學意味。

惠施的不雅點是，人只能自知，不克不及他知；而莊子的不雅點則是，人既可自知，又能感知其他事物。