曾數(shù)次聽人套用“歲寒,然后知松柏之后凋也”這樣的古語,借以鼓勵(lì)我們面對(duì)困難堅(jiān)持不解。然這“后凋”背后所隱喻的,卻不只是堅(jiān)持不解這么片面了。
誠如樹中有枯木,人當(dāng)中也分四六九等。有些人的好壞,我們一眼就能看出。那些行為不端的,敗壞風(fēng)俗的惡徒,自是人人見而避之。而那些頂天立地,百折不撓的真君子,則是人人當(dāng)見而敬之的。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這樣的偉人精神,是建立在磨礪的基礎(chǔ)上的。有的人經(jīng)住了這樣的考驗(yàn),從此受萬人景仰,可望而不可及;有的人卻在這樣的考驗(yàn)中猶豫了,退縮了,就此一落千丈,悔不當(dāng)初。
這樣,就出現(xiàn)了“后凋”與“不凋”之間的差別了。古語中以“后凋”意喻“不凋”,但現(xiàn)實(shí)生活中,兩者間卻有著顯著的區(qū)別。陶淵明“不為五斗米折腰”,即是不愿屈從世俗,自視高潔。這樣的“不為”,成就了陶淵明,也成就了很多的人。
這個(gè)世界上有很多的人。有的人精忠報(bào)國,卻終為世俗所害,有的人狼子野心,卻偏偏步步高升,達(dá)官顯貴。這樣,又引發(fā)了新的問題:是不是堅(jiān)守自己的情操與原則,反而會(huì)被自己所害,難養(yǎng)天年呢?實(shí)則不然。一如岳飛,一如屈原,雖受奸人所害,未得善終,但他們一生堅(jiān)定的信仰,讓他們只有遺憾,沒有后退。即使知道前路艱險(xiǎn),即使明白前途茫茫,但他們那種“明知山有虎偏向虎山行“的精神,卻值得所有人學(xué)習(xí)。
那么,我們是不是也應(yīng)該做些什么?在這個(gè)社會(huì)上,有多少的人,抱著對(duì)未來的美好憧憬出發(fā),卻在尋夢的途中迷失了方向。權(quán)利,財(cái)富,這些東西不斷地誘惑著人們離開自己原先的道路,跟隨著他們踏上深淵的不歸路。那么,偶爾回頭看看吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來的你其實(shí)并沒有想要那么多,其實(shí)只是想好好地經(jīng)歷一次,好好地活一次。
我們,決不為五斗米折腰!
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