最近看了村上春樹的《挪威的森林》之后，發(fā)現(xiàn)日本人有很多特別的地方。他們很“大膽”，如何“大膽”呢？至少在我以一個(gè)中國人的眼光來看是大膽的。他們的那種特殊的待人處事的方式，雖然在某種程度上說讓我覺得和他們有相通之處，但我是絕對不敢這么做的，他們不但做了，而且做得很有人性。比如曾經(jīng)看過的那川端康成的小說《千只鶴》里有一個(gè)具有巨大黑痣的女人在主角菊少爺?shù)拿媲昂孟裾娴木褪侨缢约核f的剖開了心肺在說話，但在其他人面前時(shí)，又好像是針鋒相對著菊少爺。《挪威的森林》里綠子對渡邊就是這樣，有時(shí)候好像是把女孩家的心事都給一個(gè)值得托付的說了，有時(shí)就被綠子完全的只當(dāng)作是一種戲言。有時(shí)候細(xì)里想想，可能日本人真是在親近時(shí)就真的說實(shí)話，遠(yuǎn)離時(shí)，好像是一種很正規(guī)的，為了符合規(guī)矩、禮儀，而擺出來的一番客套話，想想也符合人之常情，符合人性。

暫且不管是正常的，不正常的，病態(tài)的，還是不病態(tài)的。反正這么一股腦的傾泄，傾聽者不會稱其為神經(jīng)病，倒好像蠻能理解人，后來又覺得其實(shí)大概是因?yàn)橹袊舜蠖嗍且活^披著羊皮的狼，所以自己才會這么想別人日本人的吧。可是最讓我這個(gè)中國人討厭的不只是這個(gè)地方，我不喜歡的是這傾心的話，他們竟也可以不算數(shù)，好像只是為了看被傾訴者當(dāng)時(shí)會有什么的表情罷了。日本人不懂得何為負(fù)責(zé)，他們根本就是不想被什么束縛住，他們也不管自己所做的是否與自己所說的相符，他們只在乎把當(dāng)時(shí)的話痛快的說出來，仿佛這才叫做真實(shí)。

還有的就是他們對社會約束力的看法，應(yīng)該他們恪守的義、道與我們中國人的不同，但他們懂得修身養(yǎng)性，比如有那么健全，而中國已經(jīng)失傳的茶道，他們還有著劍道。后來自己都懷疑要不是出現(xiàn)了儒家，也許中國人也可以活得這么瀟灑。村上春樹描繪的那一代日本人彷徨、無助。對社會失去希望。政府重視經(jīng)濟(jì)，整個(gè)社會處在一種發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱潮中，人們無法實(shí)現(xiàn)的是每個(gè)人心中能夠安居樂業(yè)，有一片凈土隨遇而安的希望。年輕一代受的是西方人灑脫、恣意心態(tài)的影響，不是很有東方人的含蓄、內(nèi)斂。而正是中國人擁有的這份含蓄、內(nèi)斂將自己所有的辛酸、苦楚，內(nèi)在的微小的思想變化一股腦的隱藏在心里，所以中國是天平的。日本人是灑脫了，但是憤怒、恐懼、不安，統(tǒng)統(tǒng)都表現(xiàn)了出來。社會不穩(wěn)定，大亂，心靈的扭曲扭曲了整個(gè)社會。

顯然這種放的心態(tài)是不符合社會的發(fā)展，這種西方人的“放”與東方人的含蓄結(jié)合而展現(xiàn)出來的心靈的變化，思想的變化雖然給日本人帶來了一種奇特的美，好像一股神秘的東方力量，好像有一種東方魅力。其實(shí)這些問題不過是人類的心靈上有了一絲瑕疵，至少我以西方人的眼光看他們是這么認(rèn)為他們自己的精神問題的，誰讓他們有那么理性的思想。正若“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，明顯這種意欲與神秘力量逐漸靠攏的心態(tài)是不符合社會大發(fā)展的。滄桑的表現(xiàn)就是冷靜、沉著，不過多地情感外露，外在就是一個(gè)呆子，或者說是需要你是圣人時(shí)，你就是圣人；需要你是普通人的時(shí)候，你就是普通人。你需要的就是像現(xiàn)在中國人一樣的在馬克思主義指導(dǎo)下的致力于社會主義建設(shè)的激情，而不是研究什么文史典籍，去如何懂得文化的作用，理性的作用。因?yàn)樯晕⒉恍⌒模憔陀锌赡鼙撑焉鐣髁x。更不可能去研究宗教，神秘力量，這是一些人是需要離開這個(gè)社會本身，敵對它的有序，才能體會其奧妙無窮的事物。

日本人的表現(xiàn)在我這樣一個(gè)中國人看來是相當(dāng)愚蠢的，可自己又喜歡這般做人，因?yàn)榭梢院翢o保留的發(fā)展、發(fā)泄自己的情感，自己的想法也不會停留在一時(shí)一刻，而且是活的相當(dāng)瀟灑。