“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”杜甫的一首五絕句《八陣圖》又將我?guī)Щ亓四莻€曾令我魂牽夢縈的三國時代。俗話說“亂世出英雄”。

的確，在三國這個亂世中，出了不少英雄。有一代“奸雄”曹操；武藝高強的趙云；足智多謀的諸葛亮；忠心耿耿的關(guān)羽；文武雙全的周瑜……在這么多的英雄中，我最喜歡的就是那足智多謀的諸葛亮。一輛小車在眾將的簇?fù)硐戮従忨倎恚?xì)觀車中端坐之人：面如冠玉，頭帶綸巾，身披鶴氅，手執(zhí)羽扇。他面露微笑地望著硝煙彌漫的戰(zhàn)場，一副運籌帷幄的姿態(tài)。這就是孔明（諸葛亮，字孔明）。每次看《三國演義》的時候，總是希望蜀國能獲得勝利，能統(tǒng)一天下。這倒不是因為劉備的原因，主要是因為，我喜歡諸葛亮。記得我第一次看《三國演義》，第一次在書中看到諸葛亮的時候，是三顧茅廬的第三次。我一開始就被他的容顏所吸引。

他如同與世隔絕一般，鎮(zhèn)定自若，只有淡淡的笑顏。經(jīng)過劉備的一番懇求，他做出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮給劉備簡潔而清晰地分析了當(dāng)時的政治局面，“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”也告訴了劉備使?jié)h室興旺的方法“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”諸葛亮的一席話使劉備如魚得水般，恍然大悟，豁然開朗。初出茅廬，在博望坡，把善戰(zhàn)曹軍大將夏侯敦殺得大敗而歸；火燒新野，使關(guān)羽，張飛對這位軍師刮目相看；舌戰(zhàn)群儒，使得孫劉聯(lián)盟，共拒曹操；草船借箭，讓刁難諸葛亮的周瑜也目瞪口呆；借東風(fēng)，火燒赤壁，風(fēng)吼火猛，霎時間，曹操近十萬大軍頓時瓦解；華容道，讓曹操的軍隊一次又一次地掉入陷阱，若不是關(guān)云長（關(guān)羽，字云長）心軟，魏又怎能一統(tǒng)江山！

三氣周瑜，那小肚雞腸的周瑜最終還是被氣死了，臨終前，他發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆；對孟獲的七擒七縱，諸葛亮說到“吾捉此人如探囊取物，只須降伏其心，自然平矣。”這又需要怎樣的深謀遠(yuǎn)慮啊；空城計，使司馬懿的大軍來到空城的城門下，卻不敢進入；水流木馬，解決了將士們的糧草問題，這樣的發(fā)明又何不讓人驚嘆！六出祁山，在臨行前諸葛亮給后主劉禪寫下了讓后人傳頌的《出師表》。《出師表》中，諸葛亮給劉禪分析了蜀國面臨的形勢，向劉禪提出廣開言路的建議，“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”也向劉禪提出嚴(yán)明賞罰的建議，“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”告誡劉禪要親賢遠(yuǎn)佞，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”又向劉禪自述身世，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”同時向后主闡述了自己興復(fù)漢室的策略和忠心“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”最后表明了自己出師的決心和信心，“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”但是，諸葛亮最終還是失敗了。

眼看著漢室一點一點地衰弱，自己卻無能為力。他帶著未完成的大業(yè)，不情愿地閉上了眼，終年只有五十四歲。但在這五十四個春秋中，諸葛亮從風(fēng)華正茂二十多歲就開始輔佐蜀國，興盛漢室。在這近三十個春秋中，諸葛亮使出了一個又一個計謀，每一個都使人嘖嘖稱贊，當(dāng)然，諸葛亮也從沒有二心，始終忠于蜀，真可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。每一次讀《三國演義》每一次都會為諸葛亮的辭世而落淚。但是，雖然諸葛亮失敗了，他帶著遺憾而辭世，但是，他在我心中，就是智慧的化身，忠貞的典范，一座永不倒的，無可替代的豐碑！巨星雖殞，英名猶在！元微之的《嘆臥龍》很好地道出了諸葛亮的一生的功德“撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如共存盛德，應(yīng)嘆古今無！”

古人不遠(yuǎn)，諸葛孔明就是我最愛的歷史人物！