秋末冬初，溫州的山水從不感到寂寞，深處溫州平陽縣內的南雁蕩山卻別有一番冷靜。

趙樸初詩云：

秋色平分南北雁，高峰遙接東西林。

這詩正好應對著當前的光景。南雁蕩山下的稻田里扎束著一捆捆參差排列的稻梗。農民們彎腰收拾著農活，偶爾幾個抬頭看這邊行駛過的旅游車，一臉迷茫嚴肅，仰望湛藍的天，終于有點笑開了，就連稻米也散發出憨厚的味道。一車人搖頭晃腦唱起了《稻香》。

再行五分鐘車程，滿目金黃在幾個峰回路轉之后，就開始漸漸斜斜地刷上了青翠欲滴的深林茂竹了。下車的第一站就是“碧溪渡”。“溪”在南雁有一種特殊的藕絲難斷的情結，“南雁六勝”的首席就讓位給了“秀溪”；古人概括南雁也鐘愛于“三教九溪”四字，這種風土情韻寄寓在南雁山上落下的松針上，竹葉上，榕樹葉上，給碧溪銜著蜿蜒逶迤漂流了大半個南雁，到達碧溪渡的時候折而北行，毫不羞澀地將半邊碧溪袒露在南雁邊上。

碧溪淺緩，沒有搬運沙石和磨平棱角的力量；只是造化賦予碧溪另一項更加神秘圣潔的任務，這任務使北行的碧溪向前伸掌齊齊整整推離開來兩個枘鑿境地：一邊的南雁山區潛山遁水，清榮峻茂，縈青繚白，氤氳蓊郁；另一邊的平陽小山丘雖然可以尋找到亂石淺譚，只是它缺少一種靈氣，這“靈氣”恰如醞釀了南雁山水人文的千年陳酒，醇烈而重澀，任憑植根在南雁的榕、松、竹豪飲難盡，自然浸潵紅土，不顧得是酒是淚，已重歸碧溪的輪回。南雁的酒香洋洋灑灑磊落而醉人，又豈是溪外的俗水塵山可企及媲美的。

南雁的這種醇烈與重澀回味無窮，卻同它的文人一樣孤傲冷僻，放浪形骸，不愿意讓自己的邊界擴大到無垠；甚至把游客和聲名都拒之北雁，落得個清靜無為，深入潛修。于是南雁從生命內部的某個源頭汨汨地淌出一條精巧致微的碧溪，又折回反包住半面南雁，來守護自己最后的半溪孤冷，半山沉默。

碧溪渡構造簡潔而情趣，三艘竹筏首尾交錯相接作為浮橋就可對連兩岸。浮橋較穩，略微有溪水漣漪透過竹筏間隙冒上來，馬上就又沉下去。距離浮橋兩百米處有一座石拱橋，純白石色在綠樹掩映下愈發誘人。情趣還是安穩，此刻在碧溪一岸所有人的心里矛盾著。

走，過碧溪渡。

我知道這是明智的選擇。要踏尋南雁的孤冷，捕捉南雁的沉默，是必然要走這條險橋的。這種米蘭?昆德拉式的沉重會印證，愈險，則愈可以貼近南雁的紅土地，愈可以擁抱南雁的千百年古木，愈可以融入南雁的清流碧溪。

在竹筏浮橋上蹣跚踮步走時，心驚地瞧覷著鞋底下冒出來的碧溪的水，兀的想到李白吟詠的“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的詩句。一想詩名，恰巧竟是《行路難》。腳下凌波的碧溪或許并不是姜太公垂釣的碧溪，詩仙“長風破浪”、“直掛云帆”也不能從淺緩的碧溪而“濟滄海”。只是此溪在足，此景在目，此詩在心，這里也便是碧溪了。李白只知道“黃河冰”、“太行雪”的路難走，殊不知小小碧溪渡也不是拔劍怒視傲氣沖天就可以順心地過去的。只是他是真的不知道碧波蕩漾嗎？他笑答：“多歧路，今安在”？走的歧路多了，也就無所謂近路歧路還是平躺大道了，以至于詩人可以高踞危樓傲然詰問：歧路安在？！

安在呢？有誰不知道呢！又有誰真正能夠指出呢？

如果導游突然告訴我，那座白色石拱橋正在施工翻修而不能行走，那么結果是否會更加圓滿，答案是否會更加讓人滿意？碧溪潺潺清越的流水，還在靈動地從腳下游過，上游的碧溪永遠不會知道下游會北折而行，李白也永遠不知道我這個后生小子膽敢篡改刪截他的詩篇。

我顫巍巍踮過碧溪渡，一躍上岸。舉目前望，青巒疊嶂后面，會有我不曾去過的景點，據說叫做東洞。