當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

賣米讀后感1500字篇一

這篇文章主要講：一個農村的小姐姐，一家人都靠著種農作物換錢來過日子。有一次，她爸爸生病了，小姐姐只能和她媽媽把種出來的大米拿到集市上去賣。問的人很多，開始她媽媽想1.1元一斤賣出去，但商販只肯出到1.08元一斤，米很好，看上的人也多，價格卻始終是1.08元一斤，到后面人越來越少，她媽媽想著要不就1.08元一斤賣了算了，可商販這時候卻最多出到1.05元一斤，由于價格沒有談攏，她和媽媽雖然頂著烈日、餓著肚子守到天黑也沒有把大米賣出去。最終只能把150多斤重的大米再挑回家。回去的路上，小姐姐懂事的選擇重的那擔米，結果滑了一下，米撒在了地上，想到生病的爸爸，她撿起地上的米繼續回家。第二天一早，小姐姐和媽媽又去另一個地方賣米。

這篇文章寫得太真實了，看了這篇文章不禁讓我想起，以前媽媽給我講過外公外婆的故事——媽媽出生在農村，外公外婆有四個孩子，出了三個女大學生和一個高中生，在外公那個村、那個鄉都是有名的。在媽媽生活的地方，普遍重男輕女，女孩子基本初中畢業就會去廣東打工，然后早早結婚生子。外公外婆為了讓孩子多受點教育，他們種了十幾畝水稻、養了幾個水塘的魚、養了很多頭豬，還種了很多烤煙。每一天都是面朝黃土背朝天，很是辛苦。每年的秋天，外公都會挑起秋收后的大米擔到縣城去賣。從外公老家到縣城有二十多公里。天不亮，外公就得出發，走幾個小時的路，東西都舍不得吃一點。有時候行情好，能夠賣個好價錢，有時候只能便宜的賣出。

媽媽告訴我，她們的學生時代有做不完的農活，每一天放學后都要去田里幫著做事。晚上經常沒有電，幾姊妹就圍著煤油燈看書、寫作業。之后姨媽、媽媽、小姨接二連三的考上了大學，一個學期五千多的學費，但外公外婆不管多艱辛，都沒有讓她們輟學。每每媽媽說到外公外婆都是無限的敬意！

生活的苦僅有經歷過的人才懂得。因為之前的勞累，外公外婆的身體都不太好。前幾年外公還做了支架手術，外婆也是高血壓、高血脂，每年春季還會風濕關節炎，走路都很困難。所以媽媽毅然回到了郴州，期望能夠就近照顧他們。

不論是《賣米》的故事，還是外公外婆的故事，生活在被電子產品、游樂設施包圍的我確實無法感同身受。難以想象，有些人只是簡單的生活，就已經花光了身上所有的力氣。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，對于一家人來說，每一粒米都應當珍惜，都來之不易，是生存下去的力氣。讀完后才明白，生活不易，憶苦思甜，我懂得了感恩和珍惜此刻的完美生活！淳樸、勤勞、勇敢、堅強的品格感染了我，也將激勵著我不斷成長，好好學習。

賣米讀后感1500字篇二

近段時間，一篇北大學生在15年前所做的《賣米》文章刷爆了網絡，此文曾獲北京大學首屆學校原創文學大賽一等獎，文風樸實，近似寫實，用白描手法展示了“我”和母親賣米的艱難過程，道出了鄉村生活、農民求生的艱辛不易，打動了無數人的心扉，讀之令人落淚心酸。

文章背后的故事更讓人痛徹心扉，作者張培祥是北大才女，于20__年因白血病去世，年僅24歲。在短暫的有生之年，寫就、翻譯了百萬字的文字，留下了一代才女的灼目光華，在生命之花剛剛綻放的時候，猝然凋謝，讓人扼腕嘆息，無比惋惜。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一個農家姑娘，憑著自我的才華，一路倔強走來，披荊斬棘，歷盡滄桑，踏進了中國最高學府，生命之幕徐徐拉開，即將綻放最華麗的樂章，然后，就在這一刻，上蒼之手無情地掐滅了這朵艷麗的花朵，讓人不由得有種天妒英才、造化弄人之類的感受。作為讀者，聽著是個故事，可作為她的親人、家庭，那是災難性的杯具、毀滅性的打擊啊，“樹猶如此，人何以堪？”毫無疑問，這是一個生命的杯具，杯具最能震撼人的心靈，直擊人的心胸，讓人痛到五臟六腑，徹頭徹尾。

作為一名從農村奮斗出來的寒子，能深深地理解農村底層勞動人民的心酸和痛楚，要跳出農村，融入城市，那是多么地不容易，要經過多少艱難坎坷，其中的心酸僅有自知。艱難困苦，玉汝于成。張培祥，作為一名農村女孩，用自我不屈不撓的奮斗，充滿才華的銳氣，一路走到北大學府，這是多少寒門逆襲的夢想情結，可是，又有多少人能夠實現呢？野心要和才華相匹配，才能造就一番業績來。

我要說的是，雖然這是一個杯具，給寒門的學子、普通的凡人帶去了一些焦灼和無奈，不由讓人體會到生命的無常，甚至于懷疑奮斗的意義和價值，但我覺得，不應當只看到杯具和傷情，更應當看到它的進取和上進。她像路邊的一朵野花，歷經風霜雪雨的洗禮，卻依然怒放出鮮艷的花朵，無奈隔夜雷雨摧殘她，卻也不枉生命怒放一場，她用自我的存在證明了她的價值和意義，正是她不屈的奮斗，灼目的才華，才給了她短暫生命中常人不會有的哀榮，如果如仲永一般，天賦秉異，卻懈怠不止，也泯然眾人矣，老死于荒林而無人知曉。反觀之，北大數學系男孩柳智宇放棄美國麻省理工學院的全額獎學金，而選擇出家遁入空門，已開始在千年古剎龍泉寺修行，這也是一種杯具，但更多的是給人嘆息和無奈，少了一份憐惜，本該奮斗的年齡卻遁入空門，缺少了生命應有的色彩和資料，我們無法理解智慧超常人的想法。但兩個人比較，哪一個更讓人惋惜和“憐憫”呢？

不悔人生夢一場，只恨離去太匆匆。

這個世界本就無常，每個人，離去只是時間的問題，生命就在于經歷和過程，生死是永恒不變的話題和謎語，作為凡人，當你寫下自我對生命感悟的時候，上帝會在角落偷偷地發笑，對錯僅有天知。

我想起了一句話：時間是個令人愛恨交加的東西，它留下了美夢和傳說，也留下了憂傷和狼藉，人生、世界、命運，何嘗不是如此？杯具，就是把有價值的東西撕碎給人看，越是有價值，越讓人心痛，越能流傳千古，這就是審美的悖論。

做事在人，成事在天，萬物各有天命。我不信宿命，但卻無法解釋命運，人生的悲歡離合，人世的生死離別，世上又有幾人能參禪悟透呢？

也許，我們無法掌控生命的長度，但我們能夠努力拓展生命的厚度和寬度，僅有奮斗的人生才會有絢爛的光彩，杯具只是反襯了它的艷麗而已，僅有超越了杯具，看淡了生死，活著的人，醒悟的人，才能繼續走下去。

但愿世間少一點這樣悲情的命運，多一點人間應有的清歡。

賣米讀后感1500字篇三

敲下題目那行字的時候，忽然覺得“賣”字與“讀”字并列著十分顯眼。賣，無言的讀？或者讀，賣的就是語言？我不明白這兩個字之間還有什么關系，隱隱間覺得或有深意。

不糾結了，即興的話。說回文章。

本想說這是一篇時下大熱的文章，又覺對這樣沉重的一篇文字來說，用“大熱”實在有點輕浮。感激網絡又把它挖了出來，好文章是不朽的。

看多了煽情與濫景的文字，膩得發慌，越來越喜歡真實樸素的文字，因為真實，所以能看到心里去。

做為農村人，做為底層百姓，對文章里描述的很多細節感同身受。《賣米》，伴隨著十分熟悉的畫面感，勾勒出落后鄉村的真實面貌：從土里刨食的人沒有其他的賺錢路子，即便拿一介肉軀跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的結局。然后，還得指望拿這點錢既當生活費又當藥費。

我鏈接的這一篇似有刪節，其他版本里還有一段弟弟為引水入田的事不惜與關系不錯的同班同學反目打架的事，感覺特真實。以前農村里沒少為爭水的事鬧別扭，常就派出一人在田間地頭守到半夜，擔心水讓他人截了去，有時一言不合，雙方直接掄起鋤頭動粗也常見。還有，瓊寶替母親挑更重那擔米的時候，一不細心撒了點出去，母親心疼米更甚過心疼女兒……看到那里，不能再同意。

在農村，什么都值錢，似乎僅有命最不值錢。

民生多艱。窮人之苦，沒體驗過的城里人很難想像；同樣，有錢人之奢，沒走出大山里的人一樣很難想像。古時有上對下”何不食肉靡？“的天問，有下對上”皇上必須天天吃紅燒肉“的惴測，今人的版本不會低于過去，這世界懸殊差異已經越來越大，有些人傾其一生努力，所得可是是另一些人不屑一顧唾之棄之的東西。

當然，說這些并沒有歌頌苦難鞭撻享樂的意味。合理合法賺到的錢，隨你怎樣支配，但凡能有選擇，誰都想少吃苦多享樂。只是這世間總有苦難與相對的幸福，命運之神隨機布局，然后躍上云端俯瞰蕓蕓眾生，看有些人逆襲，有些人淪陷，有些人一成不變。

別說人，土地也有不一樣的命運。僻壤生產糧食，熱土生長房子。越靠近城市的農村人越有機會在拆遷中改變命運，反之，偏遠的窮鄉幾乎就永遠窮下去了，直至漸漸消亡。

城里人可能永遠無法理解《賣米》一文中為了總共三塊錢的差價母女愿意守在攤頭任烈日暴曬一天。可是廣大從農村里出來的人必須能理解，雖然事后可能也會自嘲“能算不除”，可當時必須是糾結的，三塊錢不多，可心里那份委屈攔著，舍不得出手。買米的當然也沒有義務非得“高”價收購你的米，市場永遠冷漠沒有溫度。你不賣，大把的人等著賣，明知你的米略好，但對商販來說，他們只看買賣環節間的利潤，能給他們帶來更高的利潤，購之；不能，棄之。

買米的小販們肯定也不是什么真正意義的大老板，所以錙銖必較也能理解，他們或許只是比單純的種田人混得好一點的小商人而已，彼此奔波路上，頂著烈日討價還價，怎樣說都是討生活的人，在商言商，也就沒什么好苛責的了，都不容易。

“行情”一詞，是從事生產的人最怕最敏感的詞，年景大好，豐收，價就低；價高，卻往往意味著歉收。時有聽說什么什么農產品爛在田間地頭無人問津之事，反正苦逼生產的總是最被動的。小販相對好點，見風使舵，貴買貴賣，一旦發覺無利可圖，撒手不干，也可是掉一兩根毛而已。

當所有的汗水被冰泠的“行情”凍住時，農人該怎樣辦？政府出來收拾大局嗎？房子賣不掉，給各種補貼各種刺激。農作物呢？

相較城市，農村永遠處于弱勢。說故土難離的，往往是先行離開的。

都說鄉村是凈土。那是偶爾你厭煩了城市的套路，下去感受個一兩天，45度仰望天空時感嘆兩句而已。稍呆多兩天，保管你逃難一般離去。當然，那些如夢如畫的度假村不在此列，那完全是低調奢華，是變相的”偽農村“。

真正的鄉村絕非烏托邦。一代代人因貧逃離，富而返鄉，還有一群人永遠掙扎在路上。

本文的作者算是靠著讀書逃離了鄉村的人，可惜終究逃可是病魔。人生短暫，徒留遺憾。默哀之。

依然是一些亂七八糟的讀后感——或許連讀后感也算不上。對我來說，好文章有一種特質，讀后很有想寫點什么表達點什么的沖動，雖然可能狗屁不通言不及意，但好在是澆了我心中塊壘了。

賣米讀后感1500字篇四

我細細品味著冰心奶奶寫的著作——《小桔燈》，著實被文中那樸實的小姑娘的善良打動了。

《小桔燈》主要描述了在一個春節的下午，冰心去重慶郊外看望一位朋友。碰巧她朋友不在，于是冰心在她那簡陋的鄉村小屋中等待。突然，門開了，一位小姑娘走了進來，原來是她媽媽吐了許多血，她要來打電話找大夫，她告訴冰心：她家住在山窩那棵大黃果樹下面。黃昏時分，冰心的朋友仍然沒有回來，冰心便想去探望一下那位小姑娘和她生病的媽媽。冰心便買了幾個大紅桔子，來到了她家。小姑娘告訴冰心：大夫已經來過了，而且明早還要來，她媽媽也好多了。冰心便放心了。冰心拿出那幾只大紅桔子，小姑娘沒有做聲，只是伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去最上面的一段皮，然后又把它做成了以只小桔碗，等冰心要走時，她有用大針、竹棍和蠟頭，做成了一個小桔燈。

最后，小姑娘把桔燈遞給冰心時的一句話，我特別難忘：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”

多美好的心，多善良的小姑娘呀!她的爸爸因為幾個學生被當作共產黨抓走了，他隨后也失蹤了。面對生活，這位小姑娘仍然鎮定、勇敢、樂觀，而且心地善良，處處為他人著想。

我被小姑娘美好的心靈感動了，也被冰心奶奶那美妙的文字所吸引了。我想，這小巧的桔燈，可能成為了冰心奶奶的“心上明燈”吧。

如果人們也能有這位小姑娘的善良、樂觀、勇敢、鎮定的話，那這個星球將成為一個美好、幸福的星球!這盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的種.種精神的照耀下，驅散了冰心眼前的黑暗，成為了她的“心上明燈”。

哦，這盞桔燈，似乎也成了我照耀前程，使我變得樂觀、勇敢、鎮定的“明燈”!

賣米讀后感1500字篇五

張愛玲的《半生緣》這部小說，其實叫《十八春》。前段時間在電視里看過，不過讀書更有感覺。

同情的是曼楨的苦命，埋怨的是世鈞的懦弱以及對曼楨的不信任，痛恨的是曼璐和祝鴻才的自私他們不顧親情毀了曼楨一生的幸福沒想到，親姐姐會如此荒唐，可笑。曼楨和世鈞之所以會錯過這段美好姻緣，不僅僅是幾個主人公的原因，更是那個時代的過錯。。曼楨和世鈞走到一起過著甜甜蜜蜜的生活，是每個人的愿望。當然果真是這樣的結局就不是張愛玲的寫作風格了。這么單調的劇情也就不會引起觀眾高度的評價.往往人們對不好的結局印象更深反而很快會忘記美好的結局

曼幀的悲劇也在于自己的懦弱。她恨祝鴻才，曾經咬牙切齒的說決不會嫁給他，結果自己仍然忍氣吞聲的嫁給了他。她的反抗僅限于嘴上，說實話，實在讓人瞧不起。悲劇是自己直接造成的。曼路用傷害自己的妹妹來得到自己想要的一切.雖然是為了家人才會走上這條路，雖然會抱怨自己的命不好，雖然對這個社會對這個家有怨氣但也不會去傷害自己最親最愛的人.想改變現狀改變命運就要選擇一個真確的方法而不是用這種手段去改變自己.對于祝鴻才他更不該不顧別人的意愿而滿足自己感情是雙方面的一廂情愿即使得到了也不會幸福，得到軀殼得不到心有何意義兩情相悅那才是真正的幸福如果只是為了滿足自己的欲望而去傷害別人的話那人和動物有何差別

世鈞和曼楨這段姻緣的錯別只能怨老天對命運的捉弄只能對這個時代表示遺憾.而我感到幸運的是我生活在現代我也只能用現代人的想法來剖析那個年代如果我也生活在那個年代的話或許我會感到無奈感到悲哀.

現今社會是敢愛敢恨的世界戀人之間的分手婚外情很普遍但我不主張這些即使婚外情中有許多真情在但我想一個人除了追求自己目標的同時還要想到責任心.責任感也能體現人生價值.

雖然那個時代已經遠去，但那個時代所帶給人們的傷害永遠保留了下來!

賣米讀后感1500字篇六

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了關于卡夫卡這個人。他對人的弱點了解得太清楚了，常常被人認為“與十九世紀批判現實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經。

小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發現自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發現后大怒，把他趕回自己的臥室。格里高爾變了，養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院。但是，一個月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養活自己的新生活。格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人，但是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終持續著人的狀態，他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他思考家庭經濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有職責感的小人物渴望人的明白和理解的心理。只是這種愿望最后被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。

小說描述了一個真實而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節中運用了細節真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動，是貼合甲蟲的習性的;寫甲蟲的思想感情，是貼合格里高爾這個人的言行邏輯的;寫親人的變化，也是貼合社會生活的。

作者描述這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。

這篇文章表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處于絕境。我認為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規律是無情的。

賣米讀后感1500字篇七

所有的孩子都要長大，只有一個例外--他就是英國的詹母斯·巴里筆下的小男孩彼得潘。

彼得潘是個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個叫做“夢幻島”這樣的可愛小島上。據說要是小孩子死了，他陪著他們走一段路，小孩子就不會害怕了。

有一天，彼得潘的影子被溫迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來找自己的影子，找到影子后他想方設法地把影子粘上，就哭了起來。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因后，溫迪細心的把他的影子縫了上去。

后來彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個弟弟約翰和邁克爾飛向夢幻島后，開始了冒險的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險毒辣的海盜船上的船長霍克……在夢幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘贏得了勝利。

每個孩子都想飛翔，也幻想著自己的“夢幻島”。彼得潘有著很大的勇氣，我看了這本書后在想象中描繪著自己心中的彼得潘。

永遠不長大得男孩，沒有了愛情，便沒有了煩惱，飛翔在夜空中，身邊跟隨著詭異的小精靈，飛翔的身影和著自由的笑聲，成就了男人的夢想，也變成所有女孩的噩夢。

看到潘笑，那是多么純粹的笑，嘴角上揚，沒有憂傷只有快樂，我喜歡那種笑，我的心都化了，我想:當我們面對面，即使什么也不說，但可以發自內心的笑，我對你笑，你對我笑，那是多么幸福……

是我在變?還是你們在變?還是我們都在變?我們沒有了小小童年的無憂無慮，我們有了煩惱，我們有了嫉妒，成了小叮當，我們有了憤怒，成了虎克船長，我們不在是我們的彼得潘，而是溫蒂，溫蒂離開潘，終究會長大，只有彼得潘，只剩下彼得潘，永遠年少，永遠有著清澈的笑……

賣米讀后感1500字篇八

世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。”

當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰爭”。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。

不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。

這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”

至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。”

當我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。

賣米讀后感1500字篇九

一向以來，我都是一個長不大的孩子。自八歲以來，我好像再也不愿意長大了。可是，在讀過《彼得·潘》的故事之后，最終我這個不愿長大的孩子，決定要長大了。

彼得·潘，那個永遠長著一口乳牙的孩子，和我是多么的相像啊，不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著黑細的尾巴在童年透明的河水里簡單而歡樂地游著。可是最終身邊的其他孩子都長大了，僅有彼得·潘依舊是個小男孩。“你答應過我不長大的!”悲痛的彼得·潘坐在地板上，看著已經長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨像一把沙，忽地灑滿了了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛。

“你答應過我不長大的!”這句對以往承諾的問責里，包含著失落和沮喪，正和我體會到的一樣。

我愿意永遠是那個躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，是那個受了委屈抱著洋娃娃傾訴的孩子，是那個喜歡童話世界的孩子。只是在我身邊，不再有一群同樣天真的伙伴與我為伍。

你們從什么時候起變得像個小大人?我們為什么不能再像小時候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴們，分明是長不大的彼得·潘看著已經長大的溫迪。昔日的童年伙伴裝出大人們的嚴肅樣貌，開始像爸爸媽媽一樣擺出架子教訓弟妹們別胡鬧。他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的神話傳說。看著他們說：“那可是都是故事，是假的，誰信啊?”我不禁感到心痛。我心里有個聲音抑制不住要吶喊：你們答應過我不長大的!

傷感和歡樂都依然如童年時純粹，可這都成了我一個人的。

在真正逝去的童年時光里，盛滿了共謀惡作劇后的笑聲，但那是小伙伴們共同的笑聲。

在讀過《彼得·潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，是真的一去不復返了。

即使用一切去交換，也換不回那樣的時刻了。書中的彼得·潘，在兒時密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人之后，又和她兒女的兒女一齊玩耍……我不能理解這樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠，而我也不可能永遠是個孩子。我絕不能理解這樣的一切!于是，我決定長大了，和同伴們一齊長大。

賣米讀后感1500字篇十

書，像海上的一個漂流瓶，里面裝的是知識和財富。要漂到你手里就會給予你很多，你接受后，它又在海面上繼續漂，碰到一處就送一處，然后再漂一處，一直無休止。它心里只有一個目的，就是讓世界上的所有人都獲得這種知識和財富。雖然路途曲折艱難，困難重重，但它不后悔，仍繼續成為人們津津樂道的精神食糧。

今天，我就給大家講一講我最受益的一本書《苦兒流浪記》。 書上講述了主人公雷米悲悲慘慘成長的故事。

雷米是被人從他親生父母那里偷走了，然后狠心地扔在大街上。巴迫蘭(他的養父)看到了他，看到了雷米穿在身上的那些華麗的衣服，就想到他的父母一定很富有，想從他身上獲得一筆額外的橫財。于是把他高興地帶回家，養了八年，也等了八年，也苦苦地找了八年，而毫無結果。養父不耐煩了，也不愿意無償地養活他了，就狠心地把雷米賣給了一個耍狗的雜技藝人。老人對雷米很疼愛，待雷米如同自己的親生兒子。不幸在一次強寒流的夜晚被凍死了。一位養花人看他可憐，就讓雷米跟他生活，同時也可以幫幫他干一些活。雷米很勤快，又很聽話，養花人很喜歡他。可命運真會捉弄人，不幸又再次降臨。在一個寒冷冰雹的天氣，養花人的花被凍壞了，養花人悲痛極了，一氣之下臥病不起，還被東家告到法庭，要賠很多錢，可他沒有錢，就被判刑蹲5年的監獄。東家不要他，雷米被趕出了家門，自己獨自一人在外流浪，在途中，他遇到了曾認識的朋友——馬西亞。他們結為最要好的好伙伴，互相幫助。馬西亞幫助雷米找到了他的父母，而雷米在父母的幫助下，也讓馬西亞多年的夢想變為現實，成了音樂家。

在這部書中，通過雷米經歷的磨難，給我們描述出了一個充滿苦難，又具特征意義的資本社會。農村破產，童工劇增，資本家對童工的生活條件苛刻、惡劣，對成年人的剝削慘無人道，反映了資本社會那人吃人的黑暗本質。而且，這本書里，許多環境、場面的描寫很好，深刻襯托出了故事所發生的情節。如：他們順著散落在窩棚四周的一個個腳印走去，在黑暗中發現了一塊兒空地，地上的積雪被攪得亂七八糟，好像有動物在上面打過仗一樣。

雷米這個苦命可憐的孩子，讓人很憐憫又同情，許多好人都幫助過他。

《苦兒流浪記》是一部苦難的歷程，讓我有了久久的深思，也給了我很大的教育，現我把它推薦給大家看看。

賣米讀后感1500字篇十一

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內在的生命在變形，變成另一種東西。”

許是日本文學筆下時刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫藥費成為藝妓。她是一個連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描述了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。”這是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場大火中喪生而結尾。

川端康成的文筆極其細膩，意識流的資料按時間順序相互交織，所有情節，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞。”她愛上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫藥費是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時候并沒有什么極度的悲痛。“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。”葉子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結，無并不是有的肯定。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時候不為死的影子所困擾，才會在列的時候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，到達萬物一如。這是川端康成經過《雪國》想表達的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去應對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無窮的意義，因為島村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發現，許多問題等待思考。我不愿意因為結局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

賣米讀后感1500字篇十二

卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實，卻并不違背客觀事物的內在邏輯。主人公格里高爾原本是一個善良、忠厚而又富有責任感的小人物，辛勤工作賺錢養家，受盡勞苦毫無怨言。然而一夜之間變成一只無法再養家的大甲蟲，于是成為了這個困窘家庭的累贅。本來平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發生了質的變化。他的心理始終保持著人的狀態，他的意識即是小說的主體：他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。

同時所反映出的，并與之相對的是格里高爾家人們對于他的情感心理發生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負擔和引來的無限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無可忍，對他的死無動于衷，更決定去郊游。這種殘酷的人情反差，是因為當時社會生活對人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄，失去自我，人性扭曲。

命運不再掌握在自己的手里，因而人們開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。于是，社會地位，人情，乃至尊嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在著，并會一直在人性中存在著。

卡夫卡在一封信中說：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，現實正是如此，他因嚴重的肺結核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現實，只是一層紙的距離。

于是有一個問題在我們迷茫的目光前變得異常尖銳：當我們喪失了人的一切自主性，無法與其他人正常交流，面對日行漸遠的昔日親友，卻無力改變自己遭到冷落甚至鄙夷與嫌棄，我們，該怎么辦?

又有誰為我們取走在背上留下傷痕的蘋果，在它腐爛變質之前?

賣米讀后感1500字篇十三

人生的選擇——讀《人生》有感

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。

也許你會問我們為什么一定要做出這么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應該根據選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情況;最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。