中職學生實習心得500字

大學新生入學后，無論是學習，還是其后的心 理感受，都面臨著一個全新的視界，他們會有什么 樣的感受呢

綜合本人多年的教學實踐，發現很多 大學新生對大學學習和生活等方面適應性很差，產 生心理矛盾或心理障礙，主要表現在： 1大學新生入學后面臨的適應性問題 從高中到大學是一個質的飛躍，但為實現這一 飛躍會產生諸多的心理壓力。

【第1句】：1理想與現實的矛盾 從高中到大學是一個質的飛躍。

實現這個飛躍 的人往往對個人、對未來抱有較高的期待。

根據調 查，大學生屬于政治、經濟期望值較高的社會群體。

從心理學的原理來看，期望值越高，心理承受力越 差。

如果入學前對學業、教師以及未來的就業前途 等抱有過高的期望，在現實中就會產生較大的心理 落差，導致大學新生理想與現實產生矛盾，甚至是 巨大的矛盾。

首先，從考大學的動機看。

許多學生考 大學都是迫于社會上越來越激烈的競爭，希望通過 提高學歷增強競爭力，將來有更好的就業前途，潛 意識中天真地以為只要讀上大學未來就是一片燦 爛。

但現實是，近些年由于本科生、研究生的擴招， 社會上的高學歷人才數量急劇增加，且大多數高層 次的人才都匯聚到大中型城市爭搶有限的職位。

大學生雖然就讀大學之后競爭實力增強了，但社會就 業壓力也越來越大了，大學生就業前景顯然不是理 想中的那么樂觀，因此導致大學新生心理的不平 衡，有些人甚至懷疑自己當初的選擇。

其次，對學 校、專業的失望。

有的學生在入學前對自己的興趣 愛好缺乏自信，對報考學校或報考專業缺乏了解， 在深入大學學習后一旦發現學校的教學環境、教學 水平等沒有自己想象的那么好或所學內容和專業 與自己的興趣志向不相符,心理平衡受到破壞，學習 積極性消逝，陷于失望和痛苦之中。

再次，理想中的 大學生活與現實中的大學生活有很大差距。

理想中 的大學生活正如在高中時老師和家長所描述的那 樣，輕松、自在、閑適，沒有壓力，沒有考試，沒有班 主任的管教，可以天天玩，甚至可以天天睡懶覺等 等。

但學生一旦進入大學，才發現完全不是那樣，上 課仍然要考勤，晚上仍然有晚自習，要參加期中考 試、期末考試，甚至必須參加各種各樣的等級考試。

為完成學分，除了必修課的學習、整天還忙于選修 課的學習，學習競爭依然激烈，導致大學新生在心 里對大學的美好想象破滅了，心理上難以接受，表 現出迷惘和失望。

【第1句】：2自我形象的沖突 我是誰

我能做什么

我要成為什么樣的人

人 的一生會無數次經受自我形象的困擾，自我形象的 沖突也是壓力產生的根本原因之一。

大學生處于人 生的過渡時期，也是容易出現自我形象危機的時 期。

考大學的成功雖然使整體自我形象得到一定程 度的提升，但接下來又面臨著學習、就業等多方面 的挑戰。

加入大學生群體之后，進行自我比較的參 照系發生了變化，大家都是經過層層篩選的優良人 才，參照系的變化勢必對自我形象造成潛在的沖 擊。

對于由高中直接考入大學的人來說，這種問題 更加嚴重。

因為這部分學生沒有在社會上經歷過摔 打，并且從小學到中學都是拔尖或比較拔尖的人 才，就讀大學后這種優勢往往難以保持，很容易對 自我形象產生懷疑。

另外在學校組織的各種競賽、 演講等活動中，對于那些沒有任何愛好與特長的學 生來說，更是無所適從，自信心大打折扣。

大量研究 已經證實，人對壓力的感受與自我形象關系密切， 持肯定自我形象的人能更好地應付壓力，對自我形 象持否定態度的人更容易感受到壓力。

由于自我形 象發生沖突，困惑加大，心理壓力也隨之增大。

【第1句】：3對大學學習方式感到迷茫。

大學的學習方式與中學有很大差別，很多學生 在短期內無法適應。

大學課堂教育，在于基于教材 又脫離教材的原則上進行。

特別是文科教學，很多 時候教師注重課堂教學內容的容量，于是很多同學 感到大學的學習方式和知識與高中時似乎脫節，對 老師所講的都不太懂，對老師的授課方式也不適 應，感覺講得太快，內容深而廣。

如果教師脫離課本 進行講解，很多同學更是模棱兩可，沒有課本作依 據，抓不住重點。

一堂課下來，不知所云，更談不上 收獲，這對急于想適應新的學習生活的學生來說是 無法接受的。

以至于在以后的學習中，沒有目標，得 過且過，這樣被動的學習就只能是痛苦的學習，沒 有動力就不可能學好。

所以在思想上表現頹廢，行 動上感到迷茫。

【第1句】：4在日常生活方面的種種不適應。

現在的大學生基本上是獨生子女，在家多數是 飯來張口、衣來伸手，一旦離開父母，來到一個新環 境，生活上就感到非常不方便。

有的同學對自己要 洗衣、打開水、整理內務這些瑣碎而無序的日常事 物感到煩躁。

這些小事處理不好，對學生的心情、學 習和生活影響是很大的。

另外不少大學生的生活理 念和動機都建立在“個人”與“自我”的基礎之上，在 這種極端“個人第一”“、自我第一”思想指導下，他 們的為人處世的方式，人際交際的準則，都是以自 身的利益為進退的。

平常的生活中，他們想到的是 自己的得失，很少體諒周圍人的感受，同學之間理 解與關心少了，取而代之的是戒備與嫉妒，表現出 狹隘、孤僻、孤傲、自私、閉鎖的心理特征。

這種種的 不適應，使很多同學像一只無頭蒼蠅，到處碰壁，摸 不著頭腦。

每天都在忙，又似乎沒有什么收獲，只能 是瞎忙。

于是，有的同學就開始懷疑自己的能力，自 卑心理由此而生，心理壓力加大，也構成強大的壓 力源。

多數同學感到大學生活乏味、無聊。

為了打發 時間，就沉浸在休閑娛樂中，荒廢了學業，人也變得 膚淺、功利，缺乏一個大學生應有的思想道德和文 化素質，這種壓力是來自人性較深層次的壓力，如 果得不到適當的疏導將造成惡性循環，越積越重。

有同學如是說：學習上的壓力沒有高中時的大，但 精神壓力卻很大很大。

2對策思考 對大學新生面臨的以上這些問題，我們要給予 足夠的重視和指導，加強對大學新生的適應教育， 幫助新生盡快完成角色轉變，盡快適應大學的學習 和生活。

【第2句】：1對大學新生加強理想教育 理想和信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中 體現，它是激勵人們百折不撓、忘我奮斗的巨大動 力。

心理學研究表明，一個人如果理想迷失，信念動 搖，就會喪失辨別和抵御錯誤思想的能力。

如何在 社會中尋找適合自己的位置，協調理想與現實的矛 盾是每個大學生都要面對的困惑。

教師擔負著教書 育人的重任，應成為理想、信念的引導者和激勵者。

在傳授學生以豐富知識的同時，更應該悉心地傳播 真理，引導學生樹立正確的世界觀，在他們心中點 燃理想的種子。

因此，對剛進人大學校門的大學生 我們要利用授課時間、談心方式等加強學生的理 想、信念教育。

要及時注意觀察個別學生的異常動 態，并加以適當的點撥，引導他們樹立克服困難的 勇氣和毅力，從而積極地應對人生，樹立崇高的理 想和堅定的信念。

教育學生應以自己的價值目標為 坐標，對自己的人生作一個規劃，那就是我到學校 來是為了什么，我將成為一個什么樣的人，我將怎 樣去做，才能成為一個成功的人。

這個成功不僅僅 是財富上，更要體現在人格上，激勵學生為了實現 理想可以克服所經歷的千辛萬苦。

【第2句】：2要讓學生盡快適應大學的學習，掌握良好 的學習方法，在學習上樹立自信心 培養學生的創新精神和實踐能力，是學習的實 質。

學生在中學的時候習慣了老師的授課方法，一 時難以接受大學的授課方法是很平常的。

而學生自 主學習現已成為知識經濟社會的主要學習方式。

大 學教學的主要任務就是為學生的主動學習和知識 構建創設一種真實而復雜的學習環境，讓學生用良 好的學習策略來控制自己的學習過程，充分發揮學 生的主觀能動性，使學生在感受、理解知識的同時， 深入探究，力求有所發現，有所創新，成為一個真正 會學習的人。

老師還要注意對學生加以引導，教會 學生學習。

培養大學生學會學習要落實“教為主導， 學為主體”的原則。

學會學習比學會知識更重要，知 識是不斷發展變化的，學會掌握檢索、搜集、分析、 應用知識的手段則更加重要。

要鼓勵學生對書本的 質疑和對教師的超越，鼓勵學生要有不同于別人的 理解和富有個性的表達，積極引導學生從事實驗、 實踐，培養學生動手實踐的能力。

不僅要學到老師 所講的知識，更重要的是學會自學，學會怎樣學習， 讓學生在學習過程中要充當主角，要積極主動地學 習。

要自己能提出問題，能自己解決問題，要有創 新。

【第2句】：3要讓大學新生盡快適應大學生活。

讓大學新生盡快適應大學生活，這包括兩個方 面。

一方面要盡快適應大學的自主生活，讓學生認 識到自己處理自己的生活瑣事是自己的責任，也是 對自己獨立生活能力的鍛煉，要克服依賴思想，自 己的事自己做，不能事事都依靠父母。

要培養今日 事今日畢的好習慣，有意識地培養自己的獨立生活 能力。

另一方面要培養學生適應集體生活的能力。

在中學，很多同學沒有住校，加之學習壓力大，對集 體生活比較陌生，對同學關系也不太注重。

進入大 學，也是進入了人際交往的高峰期，他們不僅表現 出對異性新的興趣，而且對同性、同齡人也表現出 較大的交往熱情。

同一個寢室的人朝夕相處，由于 來自不同的地方，經濟條件、個人條件差異都會給 同寢室的人的交往帶來一些影響，這種影響更多的 時候表現為負面的影響，教師應引導大學生正確地 從親緣交往轉向以社會交往的轉變，讓同學意識到 在學校里，同學之間的友誼是以高尚的人格為基礎 的，是以真誠、理解、平等、寬容為紐帶的。

與同學交 往要能理解他人、要平等待人，不能斤斤計較，能容 他人之短。

使學生明白并感受到，良好的人際關系 能使人獲得安全感和歸屬感，給人帶來精神愉悅和 滿足，從而促進學生的人格與心理健康。

【第2句】：4培養學生承受壓力的健康心理素質。

壓力問題是社會問題，需要社會、學校、家庭和 個人多方面的合作和努力才能得到有效的排解。

首 先應幫助學生從個人的角度轉變看待壓力的態度。

使他們了解壓力，重視壓力。

告訴學生，我們的生活 離不開壓力，回避壓力無濟于事，要積極地應對壓 力，學會緩解心理壓力的技巧。

并使他們明白，壓力 并不總是壞事，適當的壓力有利于激發人的斗志， 增加做事的效率，壓力并不可怕，關鍵是找出個人 所能承受的壓力極限，當壓力過重時使用適當的方 式進行宣泄和疏導，以此來緩解壓力。

其次將大學 新生心理教育落到實處，比如：將心理健康納入培 養計劃。

另外，廣為開展體育鍛煉，促使大學生參加 體育活動，在體育鍛煉中釋放壓力，獲得身心的愉 悅；加強心理健康教育，普及心理知識，加強心理咨 詢，增強社會支持，為壓力提供疏通的渠道；加強人 文環境建設，創造寬松的學習、科研、實踐環境；改 進教學計劃，拓寬大學生的知識面等等。

總之，有針對性地加強對大學新生的適應性教 育，使他們的大學生活一開始就有一個良好的開 端，成為人格健全的現代人才，廣大高校教師責無 旁貸。

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【第86句】：html.2004-12-

【第24句】：200

【第4句】：

【第12句】：

去看博物館的心得

參觀博物館有感　　篇一：參觀博物館有感　　　　又一次參觀了歷史博物館，每一次都會有新的體會和發現，而且永遠感覺不到厭煩。

走進歷史的長河，沉浸在五千年華夏文明的輝煌之中，在賞心悅目的同時，更感嘆于漢唐時期的政治開明，文化自由，科學縝密，經濟開放，藝術燦爛，軍事強大。

根植在統治者內心的，不是玩虛假的數字游戲，搞面子工程，與民奪利，而是建設一個“外硬內軟”的國家，讓生活在這里的人感到自豪和滿足。

人民也不用為最基本的衣食住行發愁，連稅負也降最低，醫療是完善的，教育是公平的。

他們絕對不會想到，幾千年以后，在這片土地上，“有尊嚴地生活”竟成為統治者賣弄的噱頭和人民的奢望。

　　　　一千多年前的大唐長安，擁有三百萬人口，城市規劃謹偌棋盤，文人墨客多入牛毛，各國商賈穿梭其間，市民百姓安居樂業。

女人們可以不用為了病態美的骨感身姿而放棄享受美食的權利，可以身著男服甚至胡服，騎馬，射箭，狩獵，蹴鞠，馬球，摔跤……或是批上羽衣彌裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己豐腴的身材。

女人是可以當皇帝的，只要她有能力。

兒媳婦是可以娶的，只要有真愛。

　　　　走出博物館，回到這個“百花齊放，百家爭鳴，人民安居樂業”的和諧盛世，心中不免有些遺憾和不甘，方才想起歷史發展中出現倒退。

　　　　篇二：參觀博物館有感　　　　就在前天冒著寒冷的天氣緩步走進中國國家博物館，以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們增長了知識，開拓了視野，更

當志愿者去敬老院的心得體會400字

去敬老院后的心會 星期天的早上，我們在主教們前集合完就帶著期待，帶著激動的心情一起坐公友善敬老院。

水泥地經過昨天大風大雨的清洗，路邊的落葉和被風吹落的殘枝還沒有被收拾干凈。

沿著僻靜的小道，小道旁邊稀稀拉拉的幾間的小店，有賣早餐的，店里還有兩三個成年人在排著隊；有賣生活用品的，店主真在拉起卷門兒；還有一戶人家穿著睡衣，手里拿著掃把清掃面前的落葉。

到達友善敬老院，迎面而來的是2棟3層樓的，長著青苔的居民樓，外面的鐵鋁大棚下有七八張桌子。

在桌子旁邊坐著今天的主角——敬愛的老人們，在他們的臉上那溝溝壑壑，凹凸不平的褶皺寫著歲月的痕跡。

有一些老人們尚且還能自己扶著棍子自己走，但是有一些情況不樂觀，要坐著輪椅，被別人推著才能移動。

看著老人們落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背，我們的心不禁地揪緊，不管是什么原因讓老人們在最需要親人的溫暖的，卻在這個冷清的敬老院里，都讓我們身為人子孫的后輩們感到現實的殘酷。

我們的成員到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳,還搬來板凳讓老人們坐好，我們給老人們表演節目，我們和老人圍坐在一起,內心是無比的溫馨感動。

其實我們都知道,這些老人缺的不是物質上的資源,而是內心精神上的陪伴。

他們要求的并不多,只是希望我們這些子女能夠經常去看看他們,和他們聊天讓他們感覺不再孤單。

一個人的一份微弱的力量讓老人們感受到社會的溫暖也好，讓老人們感受到短暫的歡樂也罷，我們都應該堅持一直志愿下去，雖然力量微弱，但是，如果我們大家一起，把力量加起來，那愛的力量就不可估量了。

最后希望天下所以的老人們都能快樂，健康。

關于緬懷革命先烈的感受

三一文庫（）\\\/心得體會范文\\\/心得體會緬懷革命先烈心得體會　　緬懷革命先烈心得體會一：　　今天是清明節，我想很多同學都回家祭祖掃墓了。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說的就是每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經死去的親人，心情難免傷感。

今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。

舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著“華人與狗不得入內。

”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國民船，淹死中國人也不管。

那時洋人在中國土地上為所欲為，國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。

祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。

從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。

他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

　　時代的列車已進入　　如果，如果沒有那些先烈們英勇的奮戰，中華民族怎么會迎來今天　　是呀

實習報告的附錄能寫點什么上去呢

真心求解啊,急急急

與實習有關的內容，但又不必寫進實習報告的一些問題。

另外，也可以寫真心實意的實習感想和體會，按照您想到的寫就可以了。

小學生社區志愿者服務活動感想，不要太具體，關于文明交通監督的，急求

從這次活動中，我學習到了很重要一點，那就是如何與人正確的交流溝通。

別人橫穿馬路的時候，該怎么規勸才能讓他們真正的認識到橫穿馬路的危險性與不負責性，從而以后再也不做類似的事；而不是迫于我們的勸導過意不去，暫時選擇走斑馬線，當沒人監督時又再次橫穿馬路了；別人向你問路時你又得如何講才能讓人明白，而遇到自己不清楚又該怎么辦，一句“對不起，我也不知道”呢還是怎樣?所有這些要真正學起來還真不是一件容易的事。

作為志愿者，我認為最大的義務就是服務別人，幫助別人，只是希望我們的辛勞能夠帶給他人予方便，并不要求得到什么。

別人一句溫馨的謝謝，一個淺淺的微笑，我們都會倍感甜蜜，心中的自豪跟喜悅頓時油然而生。

一些很小的孩子在找我們幫助的時候還會親切的叫聲姐姐，我們都會感覺好溫暖。

而所有這些就是對我們付出的最好回報了，也是我們最大的收獲，沒有什么比這更好的了。

難能可貴的是，從這次活動中我也認識到了自己的許多不足，本身存在不少壞習慣及缺點：像闖過紅燈，不走斑馬線，也亂扔過垃圾；別人幫助你時沒說謝謝，不懂得感激，感覺理所當然；也似乎很少主動回報過別人，哪怕是向別人給予你幫助的一個小小微笑……這些都是在不經意間的舉止行為，然而從這些不經意間的舉止行為便能折射出一人的素質修養水平。

這些行為放在平時可能感覺沒什么，而一旦放在工作崗位上，便可能放大成為你身上一個致命的缺陷，進而影響并決定你的前途甚至一生的走向。

如果沒有這次活動，或許我還會一直蒙在鼓里，原來我是有多么的不值一提，一無是處。

，勿施于人，因此還是先從自己開始做起吧

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社會實踐個人先進個人事跡怎么寫

自己刪節：　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。

春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。

人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

　　千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。

屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節的另一名稱叫過年。

在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。

年一來。

樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。

年如何才能過去呢

需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。

這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

　　春節的由來與傳說：　　春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。

禾部》：“年，谷熟也：。

在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

　　1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

　　傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節傳說之一：熬年守歲　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。

它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。

就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。

“一夜連雙歲，五更分二年。

”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

　　春節傳說之二：萬年創建歷法說　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。

但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。

天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。

萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。

祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。

于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。

并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。

當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。

萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。

祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。

據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。

國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。

以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　春節傳說之三：貼春聯和門神　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。

此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。

每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。

又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。

據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。

他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。

所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。

由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。

于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。

其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　春節的習俗：　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　掃塵　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。

按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。

“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　貼窗花和倒貼“?！弊帧　≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。

窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧?/p>

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。

“?！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　年畫　　春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。

年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。

我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。

描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。

民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。

這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。

　　守歲　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。

最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。

直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　爆竹　　中國民間有“開門爆竹”一說。

即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

　　拜年　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。

壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　春節食俗　　在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。

因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。

年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

　　年糕的口味因地而異。

北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。

河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。

因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。

一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。