【第1句】：【禪心佛語】生活就是這樣，有時候你對一個人做十件善事，他也不一定能夠記得住，但只要你有一件惡舉，他或許就會記得你。善是本性使然，一個人若要改變自我形象，就應該從改變內心開始，積小善成大善，樹立口碑，就應從戒惡做起，以瑕不掩瑜為準。

【第2句】：【靜心禪語解煩惱】不需要海枯石爛的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢華的燭光晚餐，只需兩個人，一桌粗茶淡飯；不需要有座別墅，面朝大海，春暖花開，只需一套小小房子，落地窗，一米陽光；不需要鮮艷，美麗的玫瑰花，只需給我一個寬厚的肩膀。這就是愛，平淡卻幸福著；這就是愛，簡單并快樂著。

【第3句】：恒復法師：物有陰陽，人有兩面。看人優點者—聚陽，即積極的，樂觀的；看人缺點者—收臟，即消極的，悲觀的。不要試圖去改變別人，而是要擴大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念萬物皆美，心能安靜道法自然，幸福的一天從欣賞別人開始！

【第4句】：【禪語人生】一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。一個從容的人，感受到的多是平和；一個自卑的人，感受到的多是歧視。一個人若長期抱怨處境冷漠不公、缺少陽光，那出問題的也包括他自己的內心。畢竟，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

【第5句】：檀越當以五事供奉沙門婆羅門。云何為五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止。。沙門婆羅門當復以六事而教授之。云何為六？一者防護不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞者聞，五者已聞能使善解，六者開示天路。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第6句】：社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望。莎士比亞說：“全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是演員，他們各有自己的進口與出口，一個人在一生中扮演許多角色。”

【第7句】：【禪心佛語】錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪費在過去的事情上。凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。

【第8句】：【禪語人生】趙州八十猶行腳，他是為了尋找美的境界、美的道理；達摩面壁九年，也是為了找尋心內之美。有的禪師悟道了，又鳥雀獻果、獅虎朝拜，此皆因未獲得生活之美，故而萬物皆來相聚共享。

【第9句】：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身，給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第10句】：眼中的流年，是盈落一縷清香，彌足永遠，心中的感懷，是盞滿一滴陳釀，悄然收藏，學會淡忘，學會珍惜，擁有一份領悟，一份坦然，一份溫暖，人生如茶，就清淡而品，心靜如水，就清流而歡，人如花開，就淡淡而美。

【第11句】：【禪語人生】在短暫的人生歲月中，誰都會碰到生離死別的揪心事。傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。不要揉，否則第二天早上會眼睛腫。好好生活，千萬別干傻事，你的生命只有一次。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第12句】：【佛心禪語】禪師厲聲道：“你在外云游，在廟宇與深山行走，可曾找到你的安身之處？如果只會攀山涉水的走來走去，那只不過在浪費草鞋而已，就等著閻王跟你收草鞋錢吧。”

【第13句】：人生是一場苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走長了，才知道艱難。活著，就要有擔當，就要有責任，就要去跨越，別退縮，壓力最大的時候，效率可能最高，寒冷到極致的時候，太陽就要光臨。

【第14句】：【禪心佛語】人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望達到的目標，或許有這么一天我能夠成為一名教師，或許有那么一天我能實現自己的理想，達到自己的目標。生活還在繼續，不要忘記微笑地對待每一天，不要忘記珍惜余下的每一天。

【第15句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定。”）

【第16句】：人生的道路究竟從何而來？目標又何在？在學佛的境界里明白地顯示，它是一條至純至誠，與真理相合的正確道路。我們要走上這條道路，必定要誠心求佛道；理在內、行在外，誠于中、形于外，一切舉動配合自己所了解的道理。設若只為裝飾自己的名位，道就不純不誠，自然也無信可言了。

【第17句】：【禪心佛語】往事悠然一笑間，不必空憂，不必留戀。我們一路走來，只是為了告別過往，欣賞沿途的風景，讓心安住于當下。修行在路上，成功在路上，幸福在路上，一切的美好都在路上。倘若讓憂傷填補了生命的空白，讓煩惱占據了生活的高地，那就真的是褻瀆了生命。

【第18句】：【禪語人生】有時發現人實在很可憐，別人贊美你一句“你穿的衣服好美喲。”就會高興半天；別人批評你一句“這件事做得不對。”就生氣難過，甚至飯也吃不下，覺也睡不好。自己的快樂與否完全受別人的左右，這就是因為我們沒有生活在“如”的世界里。

【第19句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第20句】：黑夜的轉彎是白天，憤怒的轉彎是快樂。走在人生的路上，沒有必要去羨慕那些走在高處的人，也沒有必要輕視那些走在后面的人。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我們此刻的腳下，越走越近。

【第21句】：【禪語靜心的文案】人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。心中澄明，則處處是凈土，心中有礙，則處處是煉獄。人間恩怨與困惑，由心所生。我們每個人在任何時候都需要一顆清凈之心。

【第22句】：【靜思】無論我們自認為修行有多好，我們畢竟還是凡夫，我們無法像諸佛菩薩那樣洞察、測量與了解他人的心。因此，觀察、評論他人的過失，這本身就是一種過失。能夠看到別人的缺點與過失是我們自己的業障。所以要養成觀察、發現、欣賞他人美好善良一面的習慣。

【第23句】：很多時候我們的悲喜得失皆在一念之間，向左轉凄風苦雨，向右看日暖花妍。對于外界他人，我們無須求全苛責。白璧微暇仍為上品，千淘萬漉才算人生，就讓傷害錘煉你的心志，羈絆豐滿你的羽翼，欺騙澆灌你的智慧，藐視滋養你的自尊，遺棄支撐你的獨立，潰敗鍛造你的靈魂。把風雨當美景，風雨過后有彩虹。

【第24句】：恒誨法師：有時候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第25句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第26句】：【元、白云望江南歌】沙婆苦，光影急如流，寵辱悲歡何日了？是非人我幾時休？生死路悠悠。三界里，水面一浮漚，縱使英雄功蓋世，只留白骨掩荒丘，何似早回頭。

【第27句】：【禪心佛語】石頭貌不起眼，卻能恒久千年萬載。鮮花美不勝收，卻只不過一季芬芳。上天不會讓任何人與物完美無缺，生活也不會讓任何事百分之百的圓滿。沒有人可以得到所有的幸福，生活中總會存在這樣那樣的缺憾。人有悲歡離合，正如月有陰晴圓缺，上天給誰都不太多。

【第28句】：【佛心佛語】心不寬，就不快樂。心寬，不是強忍傷痛，捏著鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心寬，是境界的超越，是不一般的豁達與超脫。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美，難免有糾結。多與仙鶴為伍，就不會與雞爭食。增長見識，積淀底蘊，心自然寬，人生自然快樂。

【第29句】：【禪語人生】我們往昔對禪定的理解，就是散亂為過失，清凈為功德，因此一座結束后就開始辨別，修法中占主導的是散亂還是清凈?但現前我們已經知道，只要能對治煩惱，妄念是成辦解脫唯一不可缺少之方便。

【第30句】：【禪心佛語】你要放下自己也要放下別人，禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】軟弱只能一次次跌倒，傷痛只能讓事情糟糕，淚水只能讓希望渺茫，煩惱只能讓心兒迷茫，一次次失敗將會逐漸成熟，一次次起伏將會日漸堅強，一次次激流將會逐漸平靜，一次次失望將會變成希望，我們必須在軟弱中學會堅強，在傷感中學會承受，在患難中學會淡然，在荊棘中學會從容。

【第32句】：我們一生所做的種種努力，很多時候只是為了博得他人的稱許，換得他人的滿意，贏得他人的微笑。我們戰戰就就地將自己套入種種的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然發現，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，卻不知回頭是岸，回頭才能自在。

【第33句】：【禪心佛語】人很奇怪，有時候，天很冷，心卻很熱，也有時，很熱的天，心卻涼嗖嗖的，我們懂得天涼了，該加衣服，但心冷了，我們該加什么呢。其實，影響我們心神的不僅僅是天氣，心理也是很重要的一個方面。

【第34句】：【禪心佛語】勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。【大意】權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

【第35句】：【禪心佛語】德智行天下：人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第36句】：【禪心佛語】人生如行路，一路艱辛，一路風景。你的目光所及，就是你的人生境界。總是看到比自己優秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到和自己差不多的人，說明你差不多在混日子；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。

【第37句】：漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

【第38句】：【禪語人生】現在好多人都把心控制起來，這是一種束縛，一種執著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時候讓它自然起，消的時候讓它自然消，這些都不會影響你。

【第39句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。

【第40句】：未來是否能夠更好，取決于對過去所走過的路有沒有很好地檢查，對過去所遭受的困難和挫折、所取得的成績和進步有沒有深徹的分析；更要看對當下種種的因緣是否善于把握，對現在所作的一切是否深信為將來的因。只有認真總結過去，好好珍惜當下，才能給自己的未來帶來希望。

【第41句】：真正的成長，就是為道日損，是減法，因為多明白了自己—點，于是便能多放下一點不屬于自己的東西，然后生命變得簡單，我們和自己的心的關系也變得越來越好，越來越熟悉了。對未來，要抱最大希望；對目標，要盡最大努力；而對結果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態。

【第42句】：【禪語人生】學會寬容，不止在今天。大智者必謙和，大善者必寬容；唯小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。選擇不爭辯，不是因為妥協，而是因為尊重；選擇善良，不是因為軟弱，而是因為大度；選擇寬容，不是因為怯懦，而是因為寬容他人，也是寬待自己。愿每個人都能學會寬容的智慧。

【第43句】：【禪心佛語】涅槃智就是禪宗講的涅槃妙心，所需開悟、了悟的內容，是通過修行證得涅槃所獲得的智慧，既是佛法的出發點，也是佛法的歸宿。

【第44句】：【禪語感悟】佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己，你一定要放下，才能得到真正的快樂。”

【第45句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第46句】：【禪語心燈】【成大器者必須心胸豁達】人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第47句】：【禪心佛語】人生貴在相信你自己。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待。

【第48句】：有一種相遇不是在路上，而是在心上。有一道風景不是在遠方，而是在心房。這種暖，是千里之外的禪音。那種感情，是靈魂深處的偎依。我想你了，就這樣靜靜的想你。你的眼前是否劃過我的身影?想你的名字，想用我如花般的柔情疼你。想知道，當你進入甜蜜的夢鄉，是否看到我在夢的路口等你。是真的愛上了你。

【第49句】：人活一世，其實吃苦沒什么不好的，其成長的過程是復雜又充滿樂趣的。生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第50句】：人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

【第51句】：【禪心佛語】每天的日子既樸素又實在，又是一種責任，用一顆傳遞幸福的心去創造生活，去超越那些悲傷與失落，就算和那些煩惱不期而遇，也要溫柔的排除，善意的安排，生命從來是啟發和向前，縱然走過的是那些粗茶淡飯的日子，活的是最好的生命狀態。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

【第53句】：【禪語人生】一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附于世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當遙遠的。

【第54句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第55句】：【一句禪語一種人生的經典文案】一根火柴不夠一毛錢，一棟房子價值數百萬。但一根火柴可以燒毀一棟房子。一根火柴是什么東西呢？【第1句】：無法自我控制的情緒；【第2句】：不經理智判斷的決策；【第3句】：頑固不化的個性；【第4句】：狹隘無情的心胸。類似的火柴，你有幾根？

【第56句】：【禪心佛語】實際上呢，無論你痛與不痛，無論你痛了以后有什么反應，也都不要緊，不要一聽說痛起來你就心隨境轉了，還皺著眉頭在那里，又受苦又壓力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力輕輕地收回來，其實你心情不要繃得緊，越放松越是得力處。

【第57句】：【頓悟人生的禪語】人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

【第58句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第59句】：英雄不貪財，好漢不貪色。憂愁令人老，縱欲必傷身。有了滿腹才，不怕運不來。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富貴，須下死功夫。欲速則不達，功到自然成。運去金成鐵，時來鐵似金。長衫有人穿，長話無人聽。

【第60句】：【禪心佛語】人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意?況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

【第61句】：【將心比心，便是佛心】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人，出了問題要在自己身上找原因。自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地的替對方著想，就很少人會再和你計較了。的人緣將好到出乎你的想象。

【第62句】：我們需要依靠智慧認清方向，依靠勇氣終止蠢行。早一日調轉方向，就能早一日踏上新的起點，看到新的風景。不要因為在某一條錯誤的路上走了太久而不忍心改道，也不要擔心新的道路會讓自己無所適從，每條路上都有追逐夢想的旅人，只要擁有樂觀和自信，就能在“半途而廢”之后找到更適合自己的道路。

【第63句】：子曰：食色，性也。時間在變，時勢在變，人性其實亙古未變。食，我的理解就是吃飯，是純物質的東西，要維持生命機體，就得靠吃飯來進行能量補充。色是什么意思，無非就是世界萬象，它主要作用于人的精神。食色是人物質和精神的雙重需求，沒有這個色字，人和豬便無本質的不同。

【第64句】：【禪心佛語】你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第65句】：【禪語人生】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第66句】：空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問禪師：“此情此景，人生當作何感悟？”禪師淡淡說道：“不雨花猶落，無風絮自飛。”誠然，花開花落自有規律不受人左右。而人無法掌握的又何止與此？常懷一顆平常心，行到水窮處，坐看云起時，足矣。心亂只因心在塵世，心靜只因心在禪間。

【第67句】：彎曲是一種理智和策略，它讓我們走得更遠，為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。我能夠做著自己喜歡做的事情，努力去實現夢想，可現實總是很無奈，若，夢想徹底被我們放棄了，那夢想真的就只是一場夢了。

【第68句】：【一句禪語一種人生】人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第69句】：請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去夢想。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。

【第70句】：【禪心佛語】如今許多人有這種說法：我現在利益不了他人，等有了錢、地位時再去幫助利益他人。然后拼命去求財求地位，結果造了很多惡業；而所求之錢財和地位都一無所得。其實想得到錢財、地位，最佳途徑便是如理護持他人。經云：若以大慈大悲心善于護理自眷眾，雖無刻意求財物，彼亦自然能聚集。

【第71句】：【禪心佛語】人來人往，無聲的時光，足以讓多少童年的生活情節老去，可我們總能在某個時間某個方向，穿越心靈的迷惘，直達那些內心最柔軟的地方，去尋一方慰藉，去找一方回憶，去覓一段過往。生活像一條河，奔流不息，可我們不是河上的葉子，只能隨波逐流，因為在歲月的逼迫下，我們早已學會了逆水行舟。

【第72句】：人生就是一次次歡笑與流淚的過程，走遍高山流水，歷盡春夏秋冬，我們才能慢慢的長大，慢慢的成熟，直至老去。陰晴圓缺乃是人生必不可少的經歷，不敢經歷風雨的洗禮，又怎能見到彩虹的絢麗？眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

【第73句】：常常，當一件事情發生，而我們沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。我們知道，當身體背負重擔的時候是很累的，也很難走遠；而我們的心靈也是如此。當內心承載太多東西的時候，也會很累，并且再難前行。只有放下心里的負擔，自心輕松，我們才能做好當下該做的事情。

【第74句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第75句】：謙卑是當你有資本高調時，你選擇了低調；節制是當你有條件奢侈時，你選擇了樸素；忍耐是當你有力量反擊時，你選擇了退讓；忠貞是當你面臨巨大誘惑時，你堅守了最初的選擇；人最大的自由是選擇的自由，但不是被迫的選擇。

【第76句】：如果你陷害別人，哪天你也會遭人陷害。同樣的道理，當你帶給別人歡樂，你就會得到歡樂；帶給別人祝福，你就會得到別人的祝福；如果你經常贊美別人，不久你也會聽到有人在贊美你，你給別人的，其實是給自己的。你讓他人經歷什么，有一天你也將自己經歷。

【第77句】：【禪心佛語】禪宗六祖惠能大師在《壇經》中指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺”，認為“在寺不修，如西方心惡之人”，而在家如能修善，“即是西方”。也就是說佛法不礙世間法，我們可以在生活中修行，也必當在修行中生活，所謂“行亦禪，坐亦禪，行住坐臥體安然”。

【第78句】：人生，無非就是笑笑別人，順便再讓別人笑笑；不管舞臺上怎么走馬燈式上演勝王敗寇連場戲，演員們最后都會被漸漸遺忘，沒有什么能敵得過時光。也許連時間也抵擋不過人們的善變，塵世太亂，但我們仍要笑對人生，出了戲園子老百姓還得過日子。千年文明傳承的做人底線仍不能變，心沉靜，你的時間也就恒遠。

【第79句】：一艘沒有目標的船無論何處吹來的風對它都是逆風，無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認識，就不能樹立正確的目標，何談實現自己的理想和抱負呢？

【第80句】：【禪語人生】有因就有果，大自然、人的身體、精神等萬事萬物，都在因果當中循環。相信因果，不是相信釋迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味著學佛。相信因果，就是相信自然規律；尊重因果，就是尊重自然規律。

【第81句】：如何是佛？即心即佛也對，非心非佛也對，若干即心即佛上悟入，非心非佛何能惑我。只怕學人不于一句上截斷眾流、契入真如，反在即、非上徒逞口舌之勞，溺于眾流之泛濫。且問，即心即佛，即妄心是佛？即清凈心是佛？打住！你到底有幾顆心？

【第82句】：對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第83句】：人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。

【第84句】：【禪心佛語】求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第85句】：【禪心佛語】如果不讓念頭固化，如果能夠認清念頭的空性，那么每一個在心中生起和消失的念頭，都能夠讓我們對空性的體現愈來愈清晰。

【第86句】：【每日一句禪語】即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。世界上美好的東西實在數不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西。其實欲望太多，反而會成為累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足的呢？欲望越小，人生就越幸福。

【第87句】：【佛心禪語】不要讓心太累，不要追想太多已經不屬于自己的人和事。你我所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站、成為過客。一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記，如今卻發現，深刻在心里的那些東西，早已在他們的時間里化成遺忘。

【第88句】：恒易法師：要學得真正的智慧，首先要“斷欲”。怎樣能斷欲呢？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。這六大宗旨，就是斷欲的法寶，令你獲得真正的智慧。這時候，對于萬事萬物的緣起，能了如指掌，分析得特別清楚，能辨是非，別善惡，絕不會做出顛倒事。

【第89句】：我們的思想，正如裝滿了水的杯子，有著根深蒂固的思維定勢，要想感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。我們修煉的不是去掉煩惱，而是面對煩惱的心態和智慧。

【第90句】：【一句禪語一種人生】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第91句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第92句】：【禪心佛語】當死亡襲擊我們的時候，無論子女、父母、親戚或朋友，都幫不上一點忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意義，而能立即掃凈安心立命的道路。

【第93句】：和廣信先生：學會去微笑，漸漸地你的氣質會越來越好；學會去適應，漸漸地你的處境會越來越順；學會去理解，漸漸地你的知己會越來越多；學會去包容，漸漸地你的生活會越來越美；學會去欣賞，漸漸地你的人際會越來越廣；學會去謙讓，漸漸地你的肚量會越來越寬；學會去良善，漸漸地你的世界會越來越凈。

【第94句】：一休禪師有一個叫珠光的弟子，他有打盹的習慣，因此經常在公共場合中失態。為了解決這個問題，珠光聽從了醫生的意見開始喝茶。這樣做果然有效，而珠光也因此漸漸喜歡上了喝茶。在他看來，喝茶應當有一定的禮節，在這樣的思想指導下，珠光創立了“茶道”，并享有“茶祖”之譽。

【第95句】：活著本身就是修行，不僅是生氣時要前走三步考慮，后走三步考慮，而且在做重大決策之時，做種種選擇的時候，更要盡力做到三思而后行，沖動只能給自己帶來魔鬼般的煩惱。但有時候不該猶豫時就不要猶豫了。把握好這個度，就要時常修煉自己的正念，建立正確的思想體系，正確的人生觀世界觀，人生才更順利。

【第96句】：【禪語人生】在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗盡百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己去承擔。

【第97句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第98句】：如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第99句】：【佛心禪語】五、不能讓你成就佛道的，也就是你內心那深層的執著和無明。所有的問題來自一顆沒有智慧的心。你過得不愉快，就是內在深層的執著和習氣斷不了，割舍不下。如果有般若智慧，就什么問題也沒有。為什么？因為諸法本空，有什么問題呢？──慧律法師