【第1句】：【禪語】恒誨法師：命運里多幾分豁達和理解，逆境里克服憂郁，順境里多幾分自知和清醒，生活的幸福并不是得到了什么，而是內(nèi)心的一種平靜和祥和，不管生活經(jīng)歷如何的沉浮跌宕，不管一切如何，我們的態(tài)度就是面帶溫和，迎接著一切的一切。

【第2句】：【禪語智慧】一個人除了工作之外，還應(yīng)有：【第1句】：功德、做多少善事，講多少好話，解決多少困難。下人盡管都不知道。慈悲，在工作中除依法依理外，還肯予人體諒、關(guān)懷、鼓勵等。修身，每個人心要有所洗滌，從行為、風度、儀表、溫暖、親切、禮貌、莊嚴中來冶煉自我的行為。

【第3句】：【禪心佛語】那些，我們一直惴惴不安又充滿好奇的未來，會在心里隱隱約約地覺得它們是明亮的。過自己想要的生活，上帝會讓你付出代價。照顧好自己，愛自己才能愛好別人。如果你壓抑，痛苦，不自由，又怎么可能在心里騰出溫暖的房間，讓重要的人住在里面。如果一顆心千瘡百孔，住在里面的人就會被雨水打濕。

【第4句】：傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經(jīng)千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第5句】：印度屬熱帶氣候，夏日雨水多、蛇蟲爬行，佛弟子赤腳出門，佛擔心他們被蛇蟲咬傷，因此規(guī)定每年農(nóng)歷四月十五至七月十五聚居一處，修持戒法。僧眾結(jié)夏安居三個月修行功德圓滿，成就許多人入圣果位，所以是最吉祥的月份。

【第6句】：【禪心佛語】假使每一個人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的，我們以感恩的心情加倍地愛護它們，那么，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會日趨完善。

【第7句】：【禪語人生】心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什么愛什么，看什么要什么，能不煩惱嗎?及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什么東西都可以求的。遺憾的是：并非所有的人都明白。

【第8句】：心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多時候，限制我們的，不是周遭的環(huán)境，也不是他人的言行，而是我們自己：看不開，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶里；不敢想，不自信，不行動把自己局限在固定的空間里。如果不能打破心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺。

【第9句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

【第10句】：【心靈平靜的禪語】行善和布施是為了拔除“自我”，持戒和修定是為了調(diào)御“自我”，修慧則為了破除“自我”。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習(xí)佛法的核心。

【第11句】：【禪心佛語】人生守得住低處，才到得了高處。唯有耐得住寂寞，擋得住誘惑，不被名利所困，不為財色所迷，才能心無旁騖，直達彼岸。守住低處，才能捍衛(wèi)自己最初的夢想、內(nèi)心的激情和靈魂深處的寧靜。守得住低處的人，如梟鳥在林，不鳴則已，一鳴驚人；耐得住寂寞的人，如潛龍在淵，不飛則已，一飛沖天。

【第12句】：【禪心佛語】難得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執(zhí)己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態(tài)度。

【第13句】：能脫俗便是奇，不合污便是清。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。寧進一寸以死，不退一尺求生。寧可得罪君子，切莫得罪小人。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。

【第14句】：【禪心佛語】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第15句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】當我們推開心窗時，一切都在瀟瀟風雪中走遠，人生悲喜的兩面，原來都鋪展在了同一張頁面上。真誠地感謝他人、感謝生活、感謝命運。成長，不是簡單意義上年齡的增長，它更應(yīng)該是心理上的一種成熟，是飽經(jīng)滄桑后從磨難中理解了生命的更深意義，于是，一任紅塵滾滾，心自清風朗月。

【第16句】：【禪語人生】至于戀人之間，或多或少取決于性的吸引力。唯有在我們的擇偶標準，不僅限于外表，還有對彼此的了解和尊重時，這樣的關(guān)系才能夠真切而持久。

【第17句】：修學(xué)佛法，就是要學(xué)得何時何地都能定靜，自我訓(xùn)練“攝諸散亂心”。心若不專，則意不能定；意若不定，則慧不能生，以致愚癡暗昧，自生障礙。

【第18句】：【佛禪文案】人生，貴在淡心。有些事看得太清，亂于心；有些人看得太透，困于心；有些情看得太重，傷于心。沒什么放不下的，痛了自然放下；沒什么過不去的，退一步海闊天空。人生苦短，少為離別傷感。生命不過幾十年，世事不必看得太分明。盡力了，也就無憾；盡心了，就是無怨。簡單的幸福，一切隨心，一切隨緣！

【第19句】：【禪語人生】我經(jīng)常跟大家講，人生就是兩個方向：天使和魔鬼。當你的身心填滿魔鬼的時候，天使就無法出現(xiàn)，我們的人生就會走向深淵。當你的身心被名聞利養(yǎng)占據(jù)的時候，你的內(nèi)心就沒有清凈、光明、善良和真誠。那種人生，時刻煎熬，如處地獄。

【第20句】：【禪心佛語】你有沒有在心里給自己留個島？心漂累了可以落腳的地方。也許是一段溫暖的記憶，也許是一個貼心的朋友，也許是一個熟悉的地方。不快樂的時候想到就可以釋然起來的那部分，就是自己給自己的安全感。

【第21句】：【靜心禪語解煩惱】人的一生，好不好只有自己知道，樂不樂只有自己明白。好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經(jīng)歷。人生在世，一輩子不長，只要你盡心用情，就不必遺憾，更不必悔恨。開心時不要得意，傷心時不要失意，人世間悲傷的不僅僅只是你我，走過坎坷，迎面的也許就是歡樂。

【第22句】：【禪語人生】有的人以為上師、佛菩薩具有主宰苦樂的權(quán)力，因此盡力供養(yǎng)討好他們，自己不作修持，胡作非為，遇到痛苦又臨時抱佛腳，這樣的祈請是錯誤的。苦樂并非取決于佛菩薩，主要在于自己的心態(tài)與行為是善是惡而決定。因此，不要放逸，隨時保有覺照力是很重要的。

【第23句】：而民間信仰的神，如帝君、王爺、公、婆等一切神明，實非佛非道—一是“有信無教”；是以往民智未開，依存于人民心目中的一種傳聞性的民間信仰。

【第24句】：【圣經(jīng)文案】214王要回答說：“我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”(太25:40)

【第25句】：【禪語人生】在一切工作中，我們的決策都應(yīng)該既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統(tǒng)一起來，這樣才能創(chuàng)造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。

【第26句】：【禪心佛語】讓你的體驗成為你自己的向?qū)Ш挽`感吧。走在這條修持的旅途上，要讓自己盡情欣賞沿途的風景。這旅途上的無限風光就是你的自心，由于你的心本來就是證悟的，因此，倘若一路上你都能把握機會隨時安住一會兒，那么最后你將會領(lǐng)悟到，你想要到達的地方其實就是你當下所在之處。

【第27句】：【禪心佛語】當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內(nèi)心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第28句】：諸葛亮懂得低處修心，雖躬耕于山林也同樣修得滿腹韜略，成就了日后蜀國霸業(yè)。亞伯拉罕·林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統(tǒng)嗎？所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

【第29句】：【靜心的禪語】佛說，我們要有八顆心。愛心，凡事包容諸事忍讓；虛心，謙虛為人，低調(diào)做人；清心，尋找心靈的平靜；誠心，將心比心，廣結(jié)善緣；信心，積極心態(tài)的力量；專心，使人生更有效率；耐心，機會總在等待中出現(xiàn)；寬心，學(xué)會選擇，懂得放棄。

【第30句】：【佛家禪語】每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應(yīng)當想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛與難受自然減輕或消失了。堅信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第31句】：【禪語人生】性是根，命是果，扎下根才能結(jié)果。人若是定不住性，就是沒扎下根；若不認命，也難結(jié)果，好似開個幌花。學(xué)道的人，一要化性，二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是占便宜。認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦。

【第32句】：一日禪：【用寧靜的心擁抱世界】閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第33句】：【禪心佛語】人生來就是要被對方使用的，否則你就沒價值，當對方用你的時候，你要忘我的去發(fā)揮自己的才能，讓對方中毒永遠離不開你，如是你的價值方能體現(xiàn)。

【第34句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第35句】：一顆懂得感恩的心，其實就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清白我。

【第36句】：問：“流水下山非有意，片云歸洞本無心。如何是無心一句？”師云：“你是有心耶？無心耶？”進云：“疊石峰高險，白云出故關(guān)。”師云：“莫道無心好。”僧禮拜。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽文案一》

【第37句】：【禪心佛語】高原上，再努力也燒不開一壺水，說明環(huán)境很重要；騎自行車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要；；一個人再有能力，也干不過一群人，說明團隊很重要；想有保障，買再大的水桶都不如挖一口井，說明管道很重要。生命中那些刻骨銘心的美好在現(xiàn)實中有時稍顯短暫，但在精神世界里卻能芬芳得很久遠。

【第38句】：【禪心佛語】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第39句】：【一日一禪文案】當遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復(fù)雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。

【第40句】：【禪心佛語】和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。請努力給自己建設(shè)一個正能量圈子，也感謝那些給我們帶來正能量的人。

【第41句】：【禪心佛語】人生在某種層次上，真像一張簽紙，當我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應(yīng)把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第42句】：【禪心佛語】人生旅途不缺風景，缺的是懂得欣賞風景的心。很多人給自己設(shè)定了許多人生目標，從此步履匆匆，馬不停蹄，不經(jīng)意中歲月將自己刻塑成連自己的不認識的模樣。人生的確有很多事情要做，但我們需要保持一份超然的心態(tài)。懂得適時的停下，不僅是人生智慧的明達，更讓你的生命賦有了鮮活的意義，修行在路上。

【第43句】：佛法可自證知，不可以己所證傳與他人，如財物等。如《甄叔迦經(jīng)》中佛言：我不能自斷汝疑，能證我法，汝疑自斷。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

【第44句】：【禪語人生】有很多的事情，當你經(jīng)歷過，自己知道就好，很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。所有的日子，都會到來，所有的日子，又都會過去，一切仿佛發(fā)生了，又仿佛一切沒有發(fā)生。

【第45句】：依著燈火闌珊，回看舊時的印記，也曾為一場花開而等待，也曾為一場雨落而失意，緣聚緣散，是光陰里最深的銘刻。總有些故事，婉約了經(jīng)年的回眸；總有些遇見，唯美了似水流年。

【第46句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第47句】：【佛門禪語】人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內(nèi)心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第48句】：一個人自身所做的行動、嘴里所說的話語、意識所想的事情，叫做三種業(yè)力，這些業(yè)力，是造成宇宙間一切萬物的因。這就好像一粒植物的種子一樣，空氣、水分、溫度、陽光等，是幫助種子萌發(fā)生長的天然條件，這叫做緣。因緣會合，萬物就發(fā)生了。

【第49句】：一位企業(yè)家說，他掙的錢幾輩子都花不完，但并不快樂，快樂的是讓這筆錢這輩子花光，而且要花得有意義，于是，他踏上慈善之路，踏上快樂的征途。

【第50句】：【禪話人生】【第1句】：方向：人生最重要的，不是置身何處，而是前往何方。【第2句】：珍惜：有些人與事，錯過一時，就錯過一世。【第3句】：當下：若希望永恒，請把握當下。【第4句】：拋棄：世界原本就不歸你，因此你不用拋棄，要拋棄的是一切雜念。【第5句】：妄心：妄心是最大的騙子，別人可能騙你一時，而它卻騙你一生。

【第51句】：遠遠地欣賞，美麗的風景才會被人讀懂。欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情；欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景；欣賞風景，需要一份風度，才能亂象成章，錯雜成意。

【第52句】：【禪語人生】心靈花園。每個人心里都有一片圣地，在上面開辟一座心靈花園，種植所有溫馨的花草，為不同的人盛開不同的花朵。人間有四季，心中的花期卻永遠是春天。那種花在心中慢慢盛開的過程，也許是一生中最美妙的感受。心中有景，處處花園；心中有情，處處芬芳；心中有愛，花開不敗。讓花的芬芳在心中慢慢盛開。

【第53句】：【早安禪語】人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第54句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！

【第55句】：我常常感覺自己就像一臺電腦，所有的程序都被一雙看不見的手提前設(shè)置，總是在既定的路徑上被動運行。這不是我所期待的人生，我試圖用一種錯亂來稍稍改變一下生命軌跡。

【第56句】：【心靈禪語】不要以為所有的痛苦都來自他人，要知道，自己在意什么就被什么所困，甚至所傷。不要過分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。這世上，總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒。并不是他們有多壞，而是你太在乎。你在乎誰難免被誰所傷，太在乎什么事情，就會被什么事情所累。看開些，看淡些。

【第57句】：【生活禪語】每個人的生命都不過是一團相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。相，恐怕是世界上最能影響我們的東西。我們往往執(zhí)著于我們所認識到的那個“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那無形無相的道。

【第58句】：什么是布施？受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第59句】：【禪心佛語】傷害，對于每個人，都是一道必經(jīng)的風雨，如果我們把它看作風景，它就是風景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風苦雨，它就是凄風苦雨。你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會變成什么樣子，你的命運就會成為什么樣子。

【第60句】：【禪心佛語】淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荊斬棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地將二者融匯貫通在一起，揭示了“淡”的真味：剛?cè)嵯酀Ｈ松摹暗保刃枰G斬棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月虧則圓，月圓則虧，人生的至境，不是一味的“進”，更不是一味的“退”。

【第61句】：【佛心禪語】自信心是成就事業(yè)的基石和首要條件。一千多年前，毛遂憑著自己卓越的膽識、出色的辯才、可敬的勇氣，威脅楚王使趙“合縱于楚”。毛遂的成功，正是因為他相信自己，挺身自薦。試問，如果一個人連評估自己的信心都沒有，他還能脫穎而出、建功立業(yè)嗎？

【第62句】：你再完美，也會有人對你不滿，也會有人讓你生厭。對人不要求全，對已無須苛責，該處的人，該做的事，抱最大的希望，盡最后的努力，但要做最壞的打算，持最好的心態(tài)。不要輕易去厭煩某人，那樣勞心費神。美好的東西，鎖進記憶，時常品味；時光縫隙處的垃圾，丟到一邊，與你無關(guān)不必理會。

【第63句】：【禪語】最該珍惜的，請別隨意的拋棄，包括眼下的時光，身邊的人；與你無關(guān)的，那就擱置在心田外，人生的行囊裝不下多少繁華，別總讓自己負重前行；已經(jīng)過去的，那就試著去遺忘，蜷縮在曾經(jīng)的陰影中，你就拒絕了明天的陽光；不屬于你的，那就假裝沒看見，然后慢慢地淡漠，你現(xiàn)在不放手，就會漸入往后的苦海。

【第64句】：【禪心佛語】如果你認定自己是塊陋石，那么你可能永遠只是一塊陋石；如果堅信自己是一塊無價的寶石，那么你就是無價的寶石。信念與堅持很重要，無論你的身份多么卑微，起點比別人低多少，別丟了信念；只要相信自己，無論多苦多累都堅持不懈的努力，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢去開拓去創(chuàng)造，就一定會成功，成為耀眼的寶石。

【第65句】：有一顆智慧的心，修佛修到隨物而化，面對一切都風物恬然、無心而無我，就能夠時時發(fā)現(xiàn)生活中的美好與幸福，就不會再有煩惱和憂愁，就會像云門禪師一樣，日日是好日，正所謂：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”

【第66句】：【禪語人生】與其抱怨，不如改變；如果不能改變，就要學(xué)會適應(yīng)。對于已經(jīng)發(fā)生的事情，抱怨不會產(chǎn)生任何改變，只會讓事情變得更糟。抱怨不會使人變得更聰明、更強大，而只會讓人在自怨自艾中慢慢消沉。放下抱怨，坦然面對，才能擺脫煩惱的糾纏。心平氣和，換一種視角看待生活，就會有不一樣的人生。

【第67句】：【禪心佛語】看破，放下，自在。既是一種心態(tài)，也是一種境界。再如宋代歐陽修曾數(shù)次被貶，先后兩妻亡故，但他仍以“風節(jié)自持”，寵辱不驚，物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之于心，寓之于酒也。

【第68句】：【禪心佛語】人生，就是一段或長或短的旅途。在這段旅途中，自我們哭著來到這個世界的那個時候起，就已經(jīng)注定要走過太多汗淚相伴、悲喜交集的時光。

【第69句】：【禪言禪語】因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規(guī)律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對你兒孫，對你的后半生就有反應(yīng)，不用等到下一輩子。過

【第70句】：【禪心佛語】人應(yīng)該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節(jié)制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災(zāi)。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第71句】：【禪心佛語】入座之初應(yīng)口誦心念宗喀巴大師所造《道次第攝頌》中“暇身勝過如意寶。”等八句偈結(jié)合調(diào)整動機，自暇滿難得起思惟，至生起造作菩提心，此中含攝三士道法類。于此作意：為利眾生需速疾成佛，應(yīng)于一生中成辦佛果，為此于此生、今年、當月、本日，尤其此刻修持如是善法。

【第72句】：【禪語人生】我們?nèi)擞X得自己在做好事，其實不一定是好事。為什么？因為種子不清凈。你以貪心來做好事，這就叫種子不凈。你以好勝心來做好事，這也是種子不凈。要怎么辦呢？就是要“行所無事。”做什么事，都是我們的本份，不要向外馳求，不要有所求覓。

【第73句】：【幸福基地】美國哈佛大學(xué)曾用時25年，以“目標對人生的影響”為內(nèi)容，對一群各方面條件相差無幾的大學(xué)生進行跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在這些年輕人中，有27%的人缺乏目標；有60%的人目標不夠清晰；有10%的人有目標，且清晰，但只是短期目標；而只有3qo的人，具有清晰的長期目標。

【第74句】：假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。如果不根除自己內(nèi)在的惡，只是對著世上的種種惡行發(fā)脾氣，與上述的做法并無兩樣。教導(dǎo)別人不如轉(zhuǎn)而多教導(dǎo)自己。

【第75句】：提放自如，是經(jīng)歷了大風大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第76句】：【佛心禪語】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優(yōu)雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。

【第77句】：【禪語人生】問：一般人認為肉類比較有營養(yǎng)，對身體有益，請問上人您的看法如何？上人：其實并不是肉有營養(yǎng)，對身體有益健康。現(xiàn)在世界上很多吃肉的人，都生癌癥。

【第78句】：【禪語人生】營養(yǎng)百科：永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關(guān)心你。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，正如沒人能切身體會你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼。人生路上，我們都是孤獨的行者，真正能幫你的，永遠只有你自己。

【第79句】：寂寞，是成功必經(jīng)的一段路。耐得住一時的寂寞，才能守得一世的幸福。每一朵花的開放，都會經(jīng)歷一段默默的守望；每一粒果的成熟，都要忍受一段青澀的等待。每一個成功的人，都曾有過一段寂寞的歲月，一段連自己想起來都會心酸流淚的歲月。寂寞的日子，其實也是人生的一種儲蓄。

【第80句】：菩薩全由活人造，神靈盡是愚人敬。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。氣清更覺山川近，意遠從知宇宙寬。

【第81句】：【禪心佛語】生活的艱難，總會困擾每個人的心地，經(jīng)歷的挫折，也會讓人生變的通達，生活的禪法在于那些眼熟耳熟的煩惱，避免一而再再而三的輪番來襲，多少煩惱都來自于自我的固執(zhí)和糾結(jié)，記住一句簡單的忠告，算了吧，又能如何。

【第82句】：覺得自己受傷，就一定受傷，被自己所在意的東西所傷。其實，真正傷害我們的不是外境，而是我們內(nèi)心的“在意”。如果能調(diào)整自己心之所向，立足于自身的善業(yè)，就不會那么容易被他人的言行所動搖、傷害。這樣做，就是慢慢讓自己強大起來。

【第83句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第84句】：菩薩若見諸惡不善眾生，若呵責，若軟語，若驅(qū)擯，若舍之；有惡性者，現(xiàn)為軟語；有僑慢者，現(xiàn)為大慢，而其內(nèi)心實無僑慢。是名菩薩方便不可思議。菩薩深知眾生所有罪過，為度脫故，常與共行，雖隨其意，罪垢不污，是故復(fù)名不可思議。《大般涅槃經(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第85句】：【禪語人生】有的人說：“祈請上師三寶加持我，讓我做生意賺到錢吧。我賺到五百萬，就拿出四百萬來做供養(yǎng)。”其實完全沒有必要這樣。賺到五百萬的時候，你的心態(tài)和現(xiàn)在就不一樣了，還會想賺一千萬、一個億。欲望永遠沒有窮盡的時候，你解脫的慧命也隨之斷掉了。其實，你的成就才是對上師三寶最大的供養(yǎng)哦。

【第86句】：寧靜，是一個人心靈最強大的力量。面對紛擾的外在世界，我們應(yīng)該將內(nèi)心的安靜作為修行，不斷過濾心湖里的種種雜質(zhì)，讓生命恢復(fù)純凈本質(zhì)。

【第87句】：【禪心佛語】那些財寶被運走后，這女人便在港口癡癡地等。一天、兩天、三天過去了，卻不見那個年輕人的蹤跡。她又餓又冷，只好走到樹下避避風雨。此時，這女人很后悔。可是她既不敢回家，又等不到那個年輕人來接她，心中不覺悲泣、懊惱。

【第88句】：【禪心佛語】滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【第89句】：若優(yōu)婆塞受持戒已，商賈販賣不輸官稅，盜棄去者，是優(yōu)婆塞得失意罪。。若優(yōu)婆塞受持戒已，若犯國制，是優(yōu)婆塞得失意罪。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，凈戒品

【第90句】：【禪心佛語】佛教微博：【修行三字經(jīng)】眼不見，心不煩。聽不聞，意不亂。名不求，利不貪。常交友，廣結(jié)緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。常念經(jīng)，智慧現(xiàn)。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現(xiàn)。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。心皈依，持五戒。斷習(xí)氣，正知見。念彌陀，到彼岸。

【第91句】：生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。

【第92句】：【佛心禪語】【不俗即仙骨，多情乃佛心】佛說，存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事則心中太平。佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛說，人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。佛說，只有悟透握住看開放下，才能有快樂相伴。

【第93句】：計較，是生活的陷阱。但凡計較的，都是在乎的。在乎，是因為看到希望。然而，希望的背后往往緊跟著失望。一段飄然而來又飄然而逝的情緣，一架扶你上樓又被拆除的梯子，一句溫馨的謊言。它們?nèi)缤粋€個陷阱，上面覆蓋著“希望”，下面卻深藏痛苦。一次掉進陷阱是意外，反復(fù)掉進陷阱是貪婪。

【第94句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發(fā)善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內(nèi)心的魔——自己內(nèi)心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第95句】：問：“如何是佛？”師云：“即心是佛，佛心是道。但無生心動念，有無長短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第96句】：【禪心佛語】上根器的人一旦認識真理就去努力踐行證悟眞理；中根器的人認識到真理、只會常掛在嘴上講給別人聽、而自己從不去踐行；下根器的人永遠只會視財色名利為真理。

【第97句】：事要成功須盡力，學(xué)無止境在虛心。事以利人皆德業(yè)，言能益世即文章。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。手里有，別得意；手里無，別喪氣。

【第98句】：煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達的人，遠離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。

【第99句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關(guān)系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。