【第1句】：心靈禪語：人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第2句】：【一日一禪文案集錦】佛教微博經典：淳樸歲月美，清淡生活真。生活充實才能快樂，心靈安寧即是幸福。因為看清，所以看輕；因為看穿，所以看淡。看輕，才能快樂；看淡，才有幸福。有條路不能迷失，那就是信念的路；有條路不能停歇，那就是歸真的路。做一個清醒明智人：不為境牽，不為物縛，做自己的主，走覺悟的路。

【第3句】：【經典禪語】感性與理性，是上天同時給人兩種反向的稟賦。感性，是最初剎那的直覺與體悟，是活水，是血脈，一滴一滴流淌的全是不曾過濾的本真。理性，是文明與教化給人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框設的全是關乎安全的邊界。界內是坦途，界外是深淵。人終其一生，不過是尋好二者之間的平衡。

【第4句】：【禪語人生】我們每個人都應該對他人有愛心、感恩的心、關懷的心，而這種關懷也好，愛心也好，感恩也好，不要存任何目的，這就是佛法的精神。如果每個人都這樣去做，家庭一定是個團結、和睦、幸福、佛化的家庭。

【第5句】：【禪心佛語】人的身心自有節律和定則，騰不出休息的時間就會騰出生病的時間，騰不出凈心的時間就會騰出煩心的時間。停下匆忙的腳步，撫平不安的心靈，問問自己：什么才是最珍貴的東西，什么才是最有意義的事情，什么才是最有價值的人生。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第6句】：【禪心佛語】生活是什么？生活是七彩緞，生活是一團麻，生活是杯中酒，生活是碗中茶，生活是油鹽醬醋，生活是甜酸苦辣。一個人有軀體，不一定有生命。一個人有生命，不一定有靈魂。一個人有靈魂，不一定有感情。一個人有感情，不一定有生活。只有生活才是我們的載體。

【第7句】：是雖住四禪，而以大悲愿力，不隨禪生者之所住處。是雖住四無量，為化眾生故，而不生于色界者之所住處。是雖修四無色定，以大悲故，而不住無色界者之所住處。是雖勤修止觀，為化眾生故，而不證明脫者之所住處。是雖行九次第定，而不厭離欲界受生者之所住處。“四十華嚴”卷三十四

【第8句】：【禪語人生】真實的淡泊是對自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘，是一種內心的祥和，也是一種深入的淡定。它是對人生的深層領悟，是人生境界的極至。面對紅塵喧囂，面對繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對生活，得之淡然，失之坦然。我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過的方式。

【第9句】：佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經》

【第10句】：【佛禪語】如果一生只做一件事，其實很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此專一，如此寧靜。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度，這是最能成就自己，實現自己的捷徑。

【第11句】：佛教微博經典：在這個世界上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事、感受和思考，尤其是對人生更深刻的領悟，這一切僅僅屬于你，不可能轉讓給任何人。而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大。如是我聞。

【第12句】：【禪語人生】我們常說一湖渾濁的水，你一定看不到湖底，但慢慢地水清了，湖底逐漸地顯現了。智慧也就是這樣子的，當我們能夠慢慢地來反省、檢討、改變自己的過失的時候，智慧也會一點點顯現。

【第13句】：人生在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發。若能夠學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑，讓你更好地面對喧囂的塵世。

【第14句】：你與他人的關系，自己不用做主。他需索美，你即是美。他需索欲望，你是欲望。他需索愛，你已是愛。他需索隔離，便自此不相關。不必試圖去改造自己或他人。你所能做的，當一面清靜的鏡子，時時擦拭干凈。讓對方照出自己的影。影子走了，你還在。

【第15句】：心靈被世俗的雜念填滿，每個人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實我們越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜過，我們越無法真正得到。有時即使千方百計得到了，也僅僅是個形式而已。

【第16句】：恒誨法師：人要先學會做人，再學著做事；先學會從眾，再學著與眾不同；先學會復雜，再學著簡單；先學會愛自己，再學著愛別人；先學會愛親人，再學著愛朋友；先學會生存，再學著生活；先學會適應，再學會獨立；先要求自己，再要求別人。

【第17句】：【禪心佛語】生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議?要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第18句】：【佛心禪語】不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施。斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，知足就是放下，利人就是利己，守禮就是持戒，原諒就是解脫。

【第19句】：【禪心佛語】生活這的挑剔和失落是命運的一種衰萎，你沒有礙任何人的眼，其實是傷了自己的臉，我們有時候需要容忍自己幾分弱點，但是我們確實要堤防對自己生活的損害和摧毀，心頭煩惱的紛爭，已經讓人累的心口疼，擔待不起的疑難雜癥或者是閑惱閑病，如果是塌了人生，不必再怨西風。

【第20句】：【禪語感悟】每個人都會犯各種各樣的錯，有故意為之的，有無心為之的。故意為之的過錯受害人是一方，而無心之過的受害者是雙方。就像故事中的小沙彌一樣，他因為無心之失害死了自己的師父，本來已經內疚萬分，怎奈眾人不但不同情安慰他，反而譴責排斥他。責難犯了無心之過的人，是一件很殘忍的事。

【第21句】：三、不惡口：不罵人、不詛咒人、不毀謗人。有的人“得理不饒人”，理直氣壯，不肯婉轉，說話容易得罪人；甚至自以為有理，而惡言惡語罵人。須知惡口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，還墮于己。

【第22句】：在自己得到幸福的時候，別忘了給予他人幫助。一個不忘給予他人關懷的人，最終所得的不僅僅是物質上的享受，更重要的是心靈的寬慰。富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。懂得分享與回饋，才能在保持長久富有的同時，獲得身心的高貴與富足。

【第23句】：內心沒有陽光，陽光就不會普照你；內心沒有希望，希望就會離你遠去。你沒有強大的內心，這個世界輕易就能將你壓垮。不要指望可以逃避，面對才是最明智的抉擇。你和我，都是一樣的人，平凡得不能再平凡，即使面對，我們也不會再失去什么，因為我們已經沒有什么可以失去。面對就有陽光！

【第24句】：【禪心佛語】當心開始了解一切事物在本質上都是不確定時，貪愛與執取的問題便開始消散與瓦解。若我們了解這點，心便會開始松開并將事物放下，不貪念事物，而執取也會隨之結束，當它結束時，人們必將證法，這也是最后一關。

【第25句】：人生恰如遠行，何苦自找辛苦，客觀一點，超脫幾分，不要把生活活成一場活該的痛苦，淡化那些自以為是的自我針對，更要冷靜地去處理那些頭腦發熱的自我猜疑，更要客觀地對待那些自己制造的麻煩，那些針尖對麥芒的敏感，更是憑空增添自己無事生非的苦惱。

【第26句】：【佛心禪語】在家庭中，父母兄弟姊妹，經常在一起生活，不能與他們和睦相處，將來走入社會時又能與誰真心和睦地相處呢？甚至以信仰支持事業面對所有的人時，不具足睦親的美德，又怎么能和其他人和睦相處呢？

【第27句】：我們都希望幸福，但要讀懂幸福，生活是一段段的經歷，幸福是心靈的一種感受，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子里，在心中留住陽光；有苦有累的日子，在心中留住堅強，每一種經歷都有它的意義，當我們飽嘗了一切的苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切，我們幸福著。

【第28句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。《六祖壇經·坐禪品》

【第29句】：總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第30句】：【禪心佛語】每個人都是生活的行者，從煩惱走向豁達，不要認為自己的毛病有多么頑固，有什么樣的病，歲月就給你準備了什么藥。你越固執，就越難過，延長了治療期，自找的麻煩。

【第31句】：假如哭的時候，沒有人來哄，別怕，正好學習堅強；假如怕的時候沒有人陪，別憂，正好學習勇敢；假如煩的時候沒人問津，別愁，正好學習承受；假如累的時候沒人靠，別慌，正好學習自立。破繭的蛹能成蝴蝶；駿馬馳騁草原必先錘煉；幼小雄鷹怎能翱翔藍天。想要重生必先蛻變，想要成長必經磨煉！

【第32句】：【佛心禪語】生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠尋找那些積極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#

【第33句】：不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。

【第34句】：“寬容”兩個字包含著人生的大道至理。一個人如果不懂得寬容，注定不會幸福。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種處世的態度，我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。

【第35句】：低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處世不張揚。

【第36句】：【禪心佛語】上至帝王將相下至販夫走卒，甚至乞丐，都可以去做利益人的事，就看你愿不愿做。更重要的是，你要發長遠心，持久地去做，不能一曝十寒。這樣積累福報，變化氣質，乃至于超凡入圣，都在這持之以恒的利益眾生中。

【第37句】：【禪心佛語】每個人培養一個好人格非常重要，什么叫好人格?結交的每個朋友都是永遠的朋友，不輕易背叛拋棄，看所有朋友的功德，講所有朋友的好話。什么叫沒有人格?喜新厭舊，常察看他人過失，攀比心強烈，就是沒有人格的人。不管學不學佛，你有人格就會有一條光明大道，學佛的話更會有進步，擁有好人格非常重要。

【第38句】：若人發菩提心，以有所得故，于無量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧．當知是人不離生死，不向菩提。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下

【第39句】：【禪心佛語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實只為走得更遠。

【第40句】：懂音樂的人太著調，什么東西都講個調調，因為內行無調就沒成效；不懂音樂的人，總愛跑調，因為外行無所謂成調，只圖熱鬧。內行看門道外行看熱鬧，專業的東西內行懂，外行不懂；生命的東西外行懂，內行永遠都不懂。內，緣于太近，有的只是占有；外，緣于愛，有的只是空間。有空間就有呼吸，有呼吸就有生命。

【第41句】：【禪心佛語】世事總無常，聚散終是緣。紅塵中，多少永生永世的誓言，終成謊言；人世間，多少相濡以沫的纏綿，總歸江湖相忘。緣來是你，緣去是空，這世間原本就沒有什么可以永恒，前世今生，都只不過是你我各自的修為罷了。所謂惜緣，不是緊緊去抓住愛恨不放，而是：相遇時，彼此善待；相別時，亦勿傷害。如是而已。

【第42句】：【禪心佛語】人生要養成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。

【第43句】：【禪心佛語】人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累的。曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第44句】：【佛心禪語】轉山“是一種盛行于西藏等地區的莊嚴而又神圣的宗教活動儀式，在西藏許多地方都有轉山的習俗。轉山一般指的是神山，佛經上說居于世界最高的山，即須彌山。須彌山在佛教中被稱為世界的中心，據說是佛祖釋迦牟尼的道場。

【第45句】：【禪語人生】要斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們就會集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第46句】：【禪心佛語】人生的路上，你要學會珍惜，珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及；生活中其實沒有絕境，絕境在于你自己的心沒有打開。

【第47句】：【禪心佛語】人的生命不是一了百了，不是“人死如燈滅”，而還會有無限的未來。在茫茫人海中，擦肩而過的每一個人都有可能是過去的親人，所以我們要學會善待生命，善待有緣遇見的每一個人。

【第48句】：【禪心佛語】將你自己心中所懷的積怨怪罪在他人頭上，對你一點好處都沒有。只會讓你卡在心中那個不快樂的框框里，讓你始終都以陰暗的角度來看待他人。無論在任何時刻，我們都可以選擇做一個不生氣或不煩惱的人。

【第49句】：人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。