【第1句】： 靈隱寺優美句子

【第1句】靈隱寺，是佛祖定居的地方，是“活佛濟公”的寓所。其擁有悠久的歷史文化和優美的自然風光混然融為一體，真不愧為我國錦秀河山中一顆璀璨的明珠。

【第2句】靈隱寺是我國佛教著名寺院，又名云林寺，始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，是中國佛教禪宗十大古剎之一。它端坐在西湖以西的靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來峰，秀峰輝映，古木茂盛，古寺藏于深山，云煙飄渺其中，很是迷人。

【第3句】在靈隱寺大佛的背面是一座大佛山，佛山上共雕塑著150個大小不一、形態各異、形體豐滿、栩栩如生的佛像。好像是全世界的大小之佛聽到了佛祖的指令后，都云集到這里聚會似的。這座大佛山是用24塊名貴的香樟木雕琢而成。我們從前面看是一個龐然大佛，而從后面看卻是一座大佛山；其設計之巧妙，用工之精細，真是巧奪天工。正是天工人可代，人工天不知啊！

【第4句】靈隱寺是我國著名的佛教與旅游圣地。靈隱寺中的“靈隱”兩字是指當時一個叫慧理的高僧來到杭州，看到如此秀麗的景色認為是“仙靈所隱”，就在這兒建下了寺院取名“靈隱寺”。

【第5句】走在靈隱寺大雄寶殿的石階上，感覺到了一種肅穆，一種無與倫比的莊嚴，雖然，聽不到那種鐘鼓齊鳴的聲音，但是，還是能感覺到古老的味道，感覺到了那種讓人感到驚詫的震撼。我從不拜佛，我也不燒香，只是對佛的一種敬仰，佛的嘴角總是那種似有似無的笑容，仿佛，在嘲笑世人的無知。突然明白了那句經典的對聯：大肚能容，容天下難容之事，笑口便開，笑天下可笑之人。

【第6句】走近靈隱寺山門，回眸看見赭紅色墻的照壁上，寫著“咫尺西天”四個蒼勁有力的大字。導游提示，再走進一步，就是西天般的佛國世界了。從山門到靈隱寺，要走一小段路。沿途經過合澗橋、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。據靈隱寺志記載，公元326年，印度僧人慧理來到杭州，看到靈隱山麓山峰奇秀，蘊藏靈氣，誤以為天竺國之嶺飛來于此，曰：此乃飛來峰也。

【第7句】去年立秋。在美麗的西子湖畔，我們走進了著名的江南名剎——靈隱寺。靈隱寺里的大佛、古柏、山水、石洞等景物，至今還歷歷在目。靈隱寺的主殿是“大雄寶殿”。“大雄寶殿”是一座規模雄偉的單層三疊建筑物，高達【第33句】：6米。寬敞的殿中央直立著一個金光閃閃的身高【第19句】：6米的龐然大佛——釋迦牟尼像。在大佛跟前，一批批善男信女在頂禮膜拜，祈禱保祐；升職發財，健康平安。

【第2句】： 靈隱寺內一幅對聯,已寫盡了人生

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是bai空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無du無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。

zhi以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。

無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦dao揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，版菩提薩婆訶。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。杭州靈隱寺內，掛著這樣一幅對聯：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。

語言雖樸實無華，卻飽權含著人生哲理，寫盡了人生。

【第3句】： 福田花雨什么意思啊昨天逛靈隱寺,看到有個大門的門梁上有塊匾,

“俯仰似沾花雨，布施非為福田。”

凡敬侍佛，僧，父母，悲苦者，皆可得福德，功德，猶如農人耕田，能有收獲，故以田為喻，則佛，僧，父母，悲苦者，即稱為福田。《正法念處經》，《大方便佛報恩經》載，佛為大福田，最勝福田，父母為三界內的最勝福田。

“這個雨是天上降落下來的曼陀羅花，曼佗羅就是適意的意思。” 為什么天上要降曼佗羅花雨而不是別的花呢？為什么佛教認為曼佗羅是非常殊盛的花？因為它很珍貴還是它的性很奇特？ （某文）相傳彼岸花是一種沒有葉子卻開著花的植物，又名曼珠沙華。

曼珠沙華這個名字來自法華經，其中有一句是‘摩訶曼佗羅華曼珠沙華’，意思是開在天界之紅花，又叫彼岸花，天涯花，舍子花……，美麗又悲傷的名字，盛開在陰歷七月。它的確需要無根之水澆灌，但所謂的無根，是指淚水，因為它的花語為‘悲傷的回憶’。

它是接引之花，花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。 ” 上面說的是紅色的曼佗羅，出自《法華經》，充滿了濃厚的宗教色彩。

希望對你有幫助。