【第1句】： 傅雷家書中的好句摘抄50句

傅雷家書中的好句摘抄50字，如下：【第1句】：既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

【第2句】：練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養并無關系。【第3句】：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

【第4句】：世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事！【第5句】：對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。【第6句】：赤子孤獨了，會創造一個世界。

【第7句】：人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

【第8句】：唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。【第9句】：把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。

寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。【第10句】：多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

【第11句】：心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的。【第12句】：一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

【第13句】：不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。【第14句】：為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。

“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。【第15句】：從形象的樸實，見到他精神世界的健壯。

【第16句】：不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。【第17句】：中國哲學的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。

假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。【第18句】：一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上**，超脫在小我之上。

【第19句】：經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步。

這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

【第20句】：佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏執與熱狂之途。

【第21句】：盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。【第22句】：人畢竟是感情的動物。

偶爾流露也不是可恥的事。【第23句】：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

【第24句】：要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。

時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。【第25句】：藝術是火，藝術家是不哭的。

【第26句】：一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。【第27句】：只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

【第28句】：一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。【第29句】：一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。

即使有，也是不可靠的。【第30句】：一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

【第31句】：真誠是第一把藝術的鑰匙。【第32句】：對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

【第33句】：一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上**，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。【第34句】：你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

【第35句】：母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。【第36句】：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。

【第37句】：對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。

【第38句】：藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。【第39句】：一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。

【第40句】：人一輩子都在**——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。【第41句】：只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

別因為是聽膩了的，無動于衷，當做耳邊風。【第42句】：藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。

【第43句】：赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！【第44句】：成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。

【第45句】：赤子便是不知道孤獨的。【第46句】：一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。

【第47句】：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。

堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。【第48句】：多抑制感情，多著重于技巧，多用理。

【第2句】： 傅雷家書 里面的好句

【第1句】：人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）

【第2句】：人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

【第3句】：……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。（p9）

【第4句】：自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

【第5句】：不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

【第6句】：關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15）

【第7句】：……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

【第8句】：一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）

【第9句】：對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……（p23）

【第10句】：只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

【第3句】： 找《傅雷家書》中的好句欣賞

【第1句】：早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。

賞析：寥寥數筆，簡單地交代，卻讓計算時間、等待書信的細節充滿了生活的情味，不經意間體現出父親對兒子深深的牽掛。 【第2句】：能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！ 賞析：“把不朽的大師的不朽的作品發揚光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術事業是不朽的事業；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解，對兒子所取得成功的高興和贊美。

【第3句】：一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

賞析：現實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為鑒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨，人也就變得堅強了。 【第4句】：太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

賞析：與上句“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。 【第5句】：你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。

有矛盾正是生機蓬勃的明證。 賞析：文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。 【第6句】：我以前在信中和你提到過感情的 ruin（創傷，覆滅），就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

賞析：這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創傷，要“當作心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。

憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余殘垣斷壁，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。

這就是我們對待往事應有的心態。 【第7句】：多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心！ 賞析：首先贊許兒子在成功面前沒有昏頭、沒有因為贊美而驕傲的對待榮譽的冷靜而平靜的態度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并對它們進行了肯定，最后說到“堅強”，這里“堅強”的意思已不是挺住困難，而是要挺住成功，不要被勝利沖昏頭腦，不要因暫時的成功而放棄進一步的追求。

【第8句】：河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞斗牛的表現才對。 賞析：中國已經解放，新中國到了要復興要發展的時候了，滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，更應該有著磅礴的大氣，有著奮進的豪氣，努力進取，執著追求。

【第8句】：赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 賞析：當代哲學家周國平說過：“孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生于愛……”傅雷對孤獨的理解，與之有所不同，傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感到精神的孤獨！就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。

3lian.com 赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。才可能達到藝術的最高境界、人生的最高境界。

【第4句】： 《傅雷家書》好詞好句賞析

原發布者：tpybdf

【第1句】：早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般地等著。 賞析：寥寥數筆，簡單地交代，卻讓計算時間、等待書信的細節充滿了生活的情味，不經意間體現出父親對兒子深深的牽掛。 【第2句】：能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！ 賞析：把不朽的大師的不朽的作品發揚光大巧妙暗示出兒子所從事的藝術事業是不朽的事業；多神圣，多光榮的使命毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解，對兒子所取得成功的高興和贊美。 【第3句】：一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。 賞析：現實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為鑒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨，人也就變得堅強了。 【第4句】：太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。 賞析：與上句高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。 【第5句】：你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。 賞析：文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說有矛盾正是生機蓬勃的明證。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾，勇

【第5句】： 《傅雷家書》的好詞好句和讀后感

讀《傅雷家書》有感

也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。

大家都知道，傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長.。

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎.因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活.

這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書.子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典.

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻.而且他對傅聰的音樂事業十分的重視.傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動.

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

僅供參考

【第6句】： 求傅雷家書中的佳句賞析

孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華！人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！人生之中，不如意的時候往往占大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態度來面對。

賞析：寫出了父親對兒子的深厚的愛，以及父親對兒子的期望。同時，也寫出了人與人之間應該相互學習，共同進步

【第7句】： 傅雷家書好詞好句好段

這是我從本書中找的的詞語，希望多給點分啊------威脅 嫌煩 憎厭 圣潔 精神飽滿 細膩 栗栗危懼 隔膜 戰戰兢兢 苦悶 廓清 昏昏欲睡 耽擱 緬懷 枯索已極 隱忍 貪懶 妥貼 告誡 休戚相關 懦弱 雕琢太甚 曲高和寡 纏綿悱惻 溫厚蘊藉 忽悲忽喜 忽而沉潛 忽而飄逸 中庸 不辭勞苦 憂郁 悲觀 厭世 傍惶 煩悶 無聊 自吹自捧 缺陷 沉浸 熏陶 侵襲 瘧疾 割舍 警惕 繁瑣 徘徊 躑躅 一塌糊涂 渾厚 頹廢 廓然無累 庸碌 重蹈覆轍 覆滅 枉然 時髦 含蓄 感慨 縛手縛腳 瓜熟蒂落 寬弛 舒泰 婉轉 柔婉嫵媚 耽擱 寥落 抑制 高昂 柔婉 大刀闊斧 哭笑無常 如醉如狂 不動聲色 屹如泰山 一蹴即成 蒙蒙嚎嚎 俗濫 俯麗 慨嘆 虛偽 筋疲力盡 琢磨 百尺竿頭 緬懷 顧忌 雋永 衰敝 再三商榷 涕泅橫流 謙卑 良師益友 枘鑿 磐石 辜負 深邃 純凈 出乎意料 渺茫 挫折 憤懣 天真無邪 沾染 溫馨 騷亂 氣氛 欽佩 遺忘 改弦易轍 惶惑 編錄 不甘落后。

句子是轉的； 〈二〉在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。

這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。

〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。

那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。

而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。

〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。

〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術………………………… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。

（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。

所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。 〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。

一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然會忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。

正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。 〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

【第8句】： <<傅雷家書>>中的好句

〈八〉一個人惟有敢于正視現實。

永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱，丟開老路的時候！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。會缺少反省的機會；思想、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事、施肥、墾殖！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征，千載之下，猶令人緬懷不已。 〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想。

把個人看的渺小一些。 〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多。

（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想。

尤其是改弦易轍。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理、幻想永無止境。

所謂完美像水中花，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、一腔熱血的友情，精神的活動才最圓滿。 〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感。

〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。那末自然回減少患得患失之心。

一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。

〈二十四〉孩子，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦，必然會忘了目的。

結果身心反而會舒泰，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，就是藝術工匠而不是藝術家。

………………藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色。

這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取，老在人堆里。

〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。 〈五〉得失成敗盡量置之度外！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥。

而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界、八股專家也鮮矣。

〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，趕任務而防礙學習是免不了的。 〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，始終可望不可及。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片、不迂腐。 〈十一〉人壽有限，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。 〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學，不大不博，便理由坐井觀天的危險：這是千古不變的定律、也不能好好的整理、歸納，莫過于欣賞藝術………………………… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的、感覺、感情。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳，我是最不贊成的。 〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累。

精力也有限，工作反而會順利，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題、鏡中月，只求竭盡所能，無愧于心。 〈十九〉惟有肉體禁止。

〈十五〉藝術家與行政工作，其不成為現代學究、當世腐儒；雨水太猛，也會淹死莊稼、目光。“通”才能成為“大”，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好你挑幾個抄吧〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖。

【第9句】： 傅雷家書的好詞好句有哪些

【第1句】：人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）

【第2句】：人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

【第3句】：……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。（p9）

【第4句】：自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

【第5句】：不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

【第6句】：關于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15）

【第7句】：……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

【第8句】：一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）

【第9句】：對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……（p23）

【第10句】：只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。