第一次讓孩子獨(dú)自出去玩的心情

【第1句】：不遇大事、不碰難題，衡量不出；不境、不遭逆境，考察不出氣度；不遇、壞事，檢驗(yàn)不出人的涵養(yǎng)；不遇眾議、　　

【第2句】：一個人要么成為一件藝術(shù)品，要么你就戴一件藝術(shù)品。

人生，最寶貴的不是擁有多少財富，生命雖然很美麗，但也很脆弱，生老病死又是每一個活在這世上的人必須經(jīng)歷的自然規(guī)律。

【第3句】：幸福何堪

苦難何重

無論你今天要面對什么，既然走到了這一步，就堅持下去，給自己一些肯定，你比自己想象中要堅強(qiáng)。

【第4句】：我并不是一個堅強(qiáng)的人，但我知道在該堅強(qiáng)的時候一定要堅強(qiáng)。

每次想找個人陪的時候，就發(fā)現(xiàn)有的人不能找，有的人不該找，還有的人找不到。

【第5句】：巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

【第6句】：只隔了薄薄一層空氣，卻相距一個永遠(yuǎn)，外加用盡許許多多思念也觸及不到的溫度。

因?yàn)槭郎洗蠖嗍拢菬o法以愛情解決的。

【第7句】：青春就這么回事，那么喧囂，最后卻沉寂到無人知曉。

只怕心老，不怕路長。

活著一定要有愛，有快樂，有夢想。

生活就是這樣，在這里失去了，往往會在那里得到回報，就好比愛情，你在這里得到了傷害，卻在那個人那里得到了寵愛。

【第8句】：春花秋月，夏螢冬雪，懷一心寧淡，安然度日。

在花開的日子，曾從百花叢中走過，看盡繽紛花朵嬌艷盛開；葉落的時候，曾踩著紅黃斑駁的記憶，找尋逝去的時光。

【第9句】：沒有哪種愛情，需要你放棄尊嚴(yán)作踐自己，要你去受罪吃苦。

愛情或許會讓你不知所措，會讓你嫉妒生氣，會讓你傷心流淚。

但它最終是溫暖的，能給你愉悅，能給你安全。

【第10句】：清風(fēng)微蕩，掠過耳畔，于寧靜的時光里，總會看到許多我們不曾察覺的美，依偎在靜美的時光里，給自己一抹微笑，你會感覺，生活還是那么的美好。

好句子來源：

喜歡運(yùn)動后的大汗淋漓的經(jīng)典句子

人生，就是磨難頭上，被晾曬堅強(qiáng)。

靜靜選選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓若水，靜靜流淌一泓清澈。

無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。

生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，是放過自己。

晚飯好心情的問候語

晚安問候經(jīng)典語錄：

【第1句】：祝福每一日，日日開心心情好，夜夜睡眠無煩惱，精神飽滿事業(yè)順，萬事如意睡得好。

祝愿朋友人好，夢好，精神好；日好，夜好，生活好

【第2句】：在這個寧靜的夜晚，為你褪去疲憊的外衣，讓整個世界的喧嘩在此時靜寂，所有美好的祝福都埋藏在大家的心底，歡樂寧靜祥和環(huán)繞在你的周圍，此時，只因你在享受夢的睡意。

【第3句】：擁有一份美好的心情，如擁有一份甜美的祝福。

愿你健康，愿你快樂，但愿我千萬個祝福永遠(yuǎn)陪伴你左右。

【第4句】：笑容掛在臉上，嘴角略微上揚(yáng)，兩眼滿含笑意，心里樂不可支，放松陪在左右，做到以上幾點(diǎn)，保證你睡眠質(zhì)量提高了，幾乎從不失眠了，美夢總是相伴了，愿你睡得好，睡得香。

【第5句】：想哭了，淚點(diǎn)點(diǎn)滴滴入心里，是因?yàn)橄氲綈勰愕奈?/p>

想睡了，人恍恍惚惚飄入夢里，是因?yàn)閴衾镂覀兛偺鹈巯嘁?/p>

我在心里愛你想你疼你寵你

【第6句】：無論多美麗的今天衣服，依舊要天黑脫掉，無論多糟糕的今天結(jié)局，依舊夜幕畫上句號。

明天才最重要，有一夜的安眠，就有愉快的手向你招。

祝你好夢，越來越好。

【第7句】：我用星星做成一束薰衣草，為你驅(qū)除憂傷和煩惱，我用月光做成一湯牛奶浴，為你洗去包袱和思緒，我還用清風(fēng)做成一床好夢床，讓你深夜擁有微笑的面龐，我最后用陽光做成一把金鑰匙，當(dāng)清晨來臨我會打開你的夢鄉(xiāng)，讓你年輕永遠(yuǎn)維持

晚安

【第8句】：喂

你還沒睡啊

我是周公啊

又到了我們約會的時間了啊

你不睡覺我怎么見得著你啊

我見不著你怎么知道你想要什么樣的美夢啊

我不知道你想要什么美夢怎么幫你實(shí)現(xiàn)啊

快快睡覺吧

我等你好久了

美夢都幫你準(zhǔn)備好了，再不來涼了啊

【第9句】：為了給你催生“好夢”，我的信息晚上“出動”：讓安穩(wěn)做你睡眠的“主調(diào)”，讓美好做你夢鄉(xiāng)的“主導(dǎo)”，讓你做今夜的床榻“主人”

【第10句】：天上的星星都在眨著眼睛,月亮在跳躍著思緒…不眠的夜里,有個不眠的我在想你…晚安親愛的…夢里要有我…無論是好或是壞,至少能證明你的心里有個我

【第11句】：誦讀圣經(jīng)為你祈禱今晚好夢，為你請來舒心整夜，為你放松疲勞筋骨，美好短信為你請來安神睡仙：把吉祥好夢送給今夜的你

【第12句】：思念不因勞累而改變，問候不因疲憊而變懶，祝福不因休息而變緩，關(guān)懷隨星星眨眼，牽掛在深夜依然，輕輕道聲：祝你晚安

【第13句】：批閱猶豫，訂正煩惱，整理開心，總結(jié)快樂，公布幸福，恭喜你：你是個好心情的優(yōu)秀生。

今晚畢業(yè)典禮，獎品：好夢一簾。

【第14句】：你用心靈，彈撥著我的心弦。

我聽到我的心在愛情是蕩漾，我聽到了人類最美的樂聲，愿我的寄語如一株忘憂草，拂去那心上的沉重。

【第15句】：你睡或者不睡，物價就在那擺著，居高不下；你睡或者不睡，工資就在那擺著，不漲分文；你睡或者不睡，工作還是那么繁忙，壓力不減。

所以還是拋開所有的煩惱，安心睡一覺，好好休息。

晚安

【第16句】：那邊的你在笑嗎

月到中秋，分外想你。

看到那團(tuán)圓圓的月亮嗎

那就是我想你念你牽系你的心

愛你吻你

晚安

【第17句】：累了就早休息吧，困了就早睡吧，乏了就躺下放松一下，知道你很辛苦我也一直在祝福，希望你好好的并且給自己一個信念加油，明天繼續(xù)努力

晚安，好夢

我會想你

【第18句】：累了吧，早點(diǎn)睡，睡的早，精神好；困了吧，快點(diǎn)睡，睡的快，皮膚白。

好好睡，美夢相隨。

夢中有我陪伴，不會孤單；夢中陪你說笑，不再煩惱。

寶貝晚安

【第19句】：勞累一天，只為三餐。

輕松或艱難，苦辣酸與甜。

素食心愈安，寧靜可志遠(yuǎn)。

自由需金錢，暖心親密談。

規(guī)劃好明天，朋友你晚安

【第20句】：寬心熱湯喝一碗，開心晚霜涂一臉，信心被子永遠(yuǎn)很暖，可心擁抱總是纏綿，童心話吹向耳邊，知心愛人常伴身邊，祝你安眠入夢笑容燦爛。

【第21句】：快樂的日子，幸福的你。

美妙的生活，溫情的你。

快樂幸福的日子里，希望與你分享。

美妙激情的生活的里，有你的溫情快樂無比

晚安

好夢

【第22句】：可愛的朋友，您的睡眠時間已不足10個小時，請盡快調(diào)整心情入睡，保證充足的睡眠，明天才能更好的做事情哦。

如有煩惱或疑問，歡迎回?fù)茈娫捠章犖規(guī)淼陌裁咔?/p>

【第23句】：瞌睡來了要睡呢，打擾瞌睡“遭罪孽”；瞌睡來了要睡好，頭昏腦脹“傷不起”。

祝福你睡眠好好，身體棒棒，工作愉快，快樂逍遙

【第24句】：今晚眨一下眼，代表我在惦記你；眨兩下眼，代表我在想念你；眨三下眼，代表我十分想念你；不停眨眼，嘿，代表你用眼過度，早點(diǎn)休息吧

晚安

【第25句】：今日天色越來越晚，疲憊睡意更是充滿，可腦海中你的身影依舊忽隱忽現(xiàn)，而內(nèi)心中我的思念仍然牢牢深陷，忍不住想對你說：寶貝，晚安

愿你好夢甜甜

【第26句】：將心情放開，將煩惱放走，將身體放松，將快樂放入，將睡眠放沉。

睡個好覺，晚安，女朋友。

【第27句】：假如人生不曾與你相遇，我不會相信，有一種人一認(rèn)識就覺得溫馨。

你是那抹溫馨里的甜蜜，愛你無需浪漫的言語，只需一生一世的美麗，親愛的晚安

【第28句】：黃昏的云輕悒飄零，朵朵紅云是我的心，再這一天愛你千回，再這一夜想你萬遍，一句晚安帶你入夢，一句愛你帶走，勞累，煩惱，與憂愁。

【第29句】：花嫵媚，因?yàn)楹谧罚灰股畛粒驗(yàn)樘焓菇蹬R；夢已醉，因?yàn)樵律苊溃磺檎滟F，因?yàn)橛心惆参浚晃倚腋＃驗(yàn)橛心阋簧殡S。

晚安，朋友

【第30句】：很多人生活不快樂，因?yàn)樘o張，連該快樂的時間也很緊張。

其實(shí)想變得快樂，放輕松便好了。

放輕松未必不在乎，只是歡歡喜喜去做，又誠心接受結(jié)果，人生很多機(jī)會，沒有這個，有那個，及另一個。

緊張，因?yàn)閳?zhí)著，快樂，懂得開懷。

放松心情，祝您好夢

【第31句】：哈欠打，周公換，洗洗臉，泡泡腳，躺進(jìn)被窩數(shù)寶寶，寶寶數(shù)一數(shù)，懶洋洋來催促，快快睡一睡，美夢來翻倍。

祝好夢安睡。

【第32句】：管它蚊子身邊鬧，管它蒼蠅嗡嗡叫，耳朵全當(dāng)沒聽到，愉快心情心中繞，炎熱煩惱拋云霄，開開心心睡大覺，好夢連連來擁抱，朋友，睡吧

晚安

【第33句】：乖乖，你看那月牙已上樹梢，你聽那蟬蟲也已熄聲，天不早了，早點(diǎn)歇息，掖好被子不準(zhǔn)亂踢，做個好夢，愿你明天一睜眼就有蜜糖般的心情，晚安baby。

【第34句】：給你的身子洗洗澡，洗去一身的勞累；給你的腸子洗洗澡，洗去一身的毒素；給你的腦子洗洗澡，洗去一身的煩惱；愿你舒舒服服睡好覺，夢游到桃花源中

晚安

【第35句】：剛剛我跟月亮通過電話，要它灑下清輝伴你入睡；給星星發(fā)了郵件，要它點(diǎn)綴夜空伴你美夢。

它們答應(yīng)了，祝你晚安，好夢

【第36句】：該做的事做了，該說話的話說了，該看的風(fēng)景看了，該玩的游戲玩了，該寫的總結(jié)寫了，該做的夢也該做了吧

早點(diǎn)睡吧，晚安

【第37句】：復(fù)制一份晴朗，給你燦爛一夜，復(fù)制一份快樂，給你好運(yùn)一份，復(fù)制一份幸福，給你安心一顆，復(fù)制一份星光，給你美夢一個，親愛的，晚安，好夢。

【第38句】：風(fēng)不吹，雨不下，此刻你什么都別怕；月光瀉，星眼眨，時常我把你牽掛；云想衣，花想容，好夢伴你到天亮；祝你晚安。

【第39句】：煩惱再多，工作再累，也要休息，安心睡覺，養(yǎng)足精神，充足睡眠，健康生活，活力四射，才能快樂每一天，夜深了，快安心休息吧。

【第40句】：發(fā)給你的是思念，你接收的是祝福，傳遞下去是快樂；體會到的是關(guān)懷，感覺到的是真心，分享的才叫生活；晚安

好夢

想你

【第41句】：當(dāng)夜幕降臨，我開始祈禱：祝我心里的你平安

當(dāng)月亮升起，我開始祝福：祝我牽掛的你今夜好夢

當(dāng)一絲的微風(fēng)吹過，我希望能送去我真心的祝福，使你疲憊的身心得到舒緩

今夜好夢

晚安

【第42句】：當(dāng)鳥兒倦了的時候，它會選擇飛回巢穴，當(dāng)人兒累的時候，他會選擇回到家里，卸去疲憊的偽裝，放松自己心情，原來生活是這樣的美好，晚安，朋友

【第43句】：錯過的那些人，我們定為過客。

那留下的這些人，也要知道隨時都會成為過客。

心里要有準(zhǔn)備，不是說陪你一輩子的人都不會走。

晚安。

【第44句】：窗外知了聲聲陣陣；想起了你情情真真；風(fēng)風(fēng)雨雨都?xì)w凡塵；生生世世惜你緣分；枕邊發(fā)出心中短信；祝福雖短情意很深；朋友千萬要記在心；道聲晚安送去安穩(wěn)

【第45句】：城市的夜空沒有繁星點(diǎn)點(diǎn)

可是卻湮沒不了我對你的思念之光

炎炎的夏夜沒有禪鳴聲聲

可是卻少不了我送去的祝福點(diǎn)點(diǎn)

點(diǎn)點(diǎn)思念伴你晚安，聲聲祝福望你好夢

【第46句】：長夜綿綿，送給你俏麗的容顏，愿你在夏日的夜晚不再孤單；霓虹閃閃，送給你溫暖的港灣，愿你一生有我的陪伴；祝福甜甜，送給你一句真誠的感言，愿你的生命更加斑斕。

晚安

【第47句】：長夜漫漫，清風(fēng)是我的笑顏；燈光閃閃，霓虹是我的眷戀；激情蕩蕩，回憶是我的溫暖，祝福連連，短信是我的祝愿，愿這唯美夜晚讓你收獲人生非凡，晚安

【第48句】：不送你金錢萬貫，不送你美食盛宴，也不送你美麗謊言，送你周公相見，送你美夢滿滿，只愿你安心睡眠。

【第49句】：捕幾只螢火蟲的光，鋪一張舒適的床，采幾許晚霞的美，編織你溫暖的夢，掛漫天閃亮的星輝，留一句晚安陪你入睡，親愛的，晚安。

【第50句】：閉上眼睛，把一天的好心情醞釀成一壇美酒，待日后細(xì)細(xì)品味；把一天的壞遭遇統(tǒng)統(tǒng)拋給黑夜，期待明天有個最精彩的自己

晚安，愿你今夜好夢。

【第51句】：把一身疲憊甩在家門外，晚飯間家人的談笑讓你輕松自然。

看看新聞咨詢讓你遍知天下事，洗個澡泡個腳讓你神清氣爽，舒舒服服睡個覺讓你美夢一晚。

說一聲晚安

道一句你辛苦了

【第52句】：把酒言歡的時候，你是否還在拼搏，秋風(fēng)送爽的時候，你是否還在加班，我的關(guān)心，才最珍貴，今夜我還在想著你入睡，朋友，晚安

【第53句】：“留”月祝福，愿你晚安：沿途風(fēng)景最美麗，留一留，美美欣賞；經(jīng)歷過程最動人，留一留，細(xì)細(xì)品嘗；真誠友情最長久，留一留，好好分享。

愿你心情快樂睡個好覺。

馬克思的愛情故事...

卡爾·馬克思出生于摩塞爾河畔特利爾的一個普通市民家庭，出生貴族的燕妮·馮·威斯特倫的家離馬克思的家只有幾分鐘的路程。

1836年晚夏，在波恩大學(xué)攻讀法律的一年級學(xué)生馬克思，回特利爾向自己熱戀的姑娘求婚，燕妮就和18歲的馬克思約定了終身。

按照當(dāng)時的習(xí)俗來說，這是前所未有的。

貴族出生、年華似錦的燕妮，被公認(rèn)為是特利爾最美麗的姑娘和“舞會皇后”，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問，可以締結(jié)一門榮華富貴的婚姻。

但是她卻蔑視封建社會和資產(chǎn)階級社會的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己許配給一個市民階級的子弟，她完全不能預(yù)計和馬克思共同生活的前途如何。

馬克思認(rèn)為暫時還不能在身為樞密顧問官的燕妮的父親面前正式向燕妮求婚，因此他向自己的父親吐露秘密。

他相信，他父親會在燕妮的雙親面前為一次成功的求親作好各種準(zhǔn)備。

1841年4月15日，馬克思獲得了哲學(xué)博士學(xué)位。

燕妮和馬克思在多年分離之后，本來打算立即結(jié)婚的。

但光有一篇博士論文并不能作為維持生計的基礎(chǔ)，因而他們又繼續(xù)互相等待。

從1842年4月開始，馬克思開始為《萊茵報》撰稿，1842年10月，《萊茵報》的股東們委任馬克思為編輯，1843年馬克思到克羅茨納赫與燕妮舉行了婚禮。

從他們私自約定終身到結(jié)合，燕妮等待了漫長的七個年頭。

在這七年中，她除了曾與未婚夫馬克思有過少數(shù)的幾次相聚之外，就只能從遠(yuǎn)處用自己的思念和書信陪伴他了。

她在給馬克思的一封信中寫道：“你的形象在我面前是多么光輝燦爛，多么威武堂皇啊

我從內(nèi)心里多么渴望著你能常在我的身旁。

我的心啊，是如何滿懷喜悅的歡欣為你跳動，我的心啊，是何等焦慮地在你走過的道路上跟隨著你。

……處處有我在陪伴著你，走在你的前頭，也跟在你的后面。

但愿我能把你要走的道路填平，掃清阻擋你前進(jìn)的一切障礙。

”同時，她還不得不同她的幾個貴族親戚進(jìn)行十分折磨人的斗爭。

婚禮舉行后，馬克思和燕妮隨即動身作了一次短途的新婚旅行。

1843年10月底，馬克思和燕妮一起來到巴黎，同盧格籌辦并出版《德法年鑒》雜志。

至此，他倆拉開了充滿困苦和自我犧牲的生活序幕。

馬克思與燕妮的黃昏之戀更加強(qiáng)烈。

1880年，燕妮可能患了肝癌，她以驚人的克制能力，忍受著極大的疼痛。

在這膽戰(zhàn)心驚的歲月，馬克思照料妻子，不離左右的為了要讓她快活些。

1881年秋天，由于焦急和失眠，體力消耗過度，馬克思也病了。

他患的是肺炎，有生命危險，但他仍然忘不了燕妮。

他們的小女兒在談到雙親暮年生活的時候說“我永遠(yuǎn)也忘不了那天早晨的情景。

他覺得自己好多了，已經(jīng)走得動，能到母親房間里去了。

他們在一起又都成了年輕人，好似一對正在開始共同生活的熱戀著的青年男女，而不象一個病魔纏身的老翁和一個彌留的老婦，不象是即將永別的人。

”1881年12月2日，燕妮長眠不醒了。

這是馬克思從未經(jīng)受過的最大打擊。

燕妮逝世那天，恩格斯說：“摩爾也死了。

”在以后的幾個月里，他接受醫(yī)生的勸告，到氣候溫和的地方去休養(yǎng)。

可是不論到哪兒都忘不了燕妮，止不住悲痛。

他寫信給最知己朋友說：“順便提一句，你知道，很少有人比我更反對傷感的了。

但是如果不承認(rèn)我時刻在懷念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不開的——，那就是我在騙人。

”他的這些話是多么令人感動啊

1883年1月11日，傳來了大女兒突然去世的噩耗，馬克思的病情加重了。

1883年3月14日中午，馬克思安詳?shù)亍⒑翢o痛苦地與世長辭了。

1883年3月17日，馬克思被安葬在海格特公墓燕妮的墳?zāi)沟呐赃叀?/p>

兒子當(dāng)兵快一年了 說一段鼓勵的話

從11月初給兒子報名參軍那一天，我們就一直在鼓勵孩子，并告戒他一些入伍后應(yīng)該注意的事項，教導(dǎo)他怎樣做一個合格的戰(zhàn)士。

后來又經(jīng)過了嚴(yán)格的體檢、復(fù)檢、政審以及接兵干部的家訪，孩子便在等待中盼望，期待著早日穿上帥氣的軍裝，離開安逸的生活，準(zhǔn)備到部隊接受吃苦耐勞的鍛煉。

　　接到通知，12月8日下午發(fā)放軍裝，我們和兒子一樣的激動，一起陪孩子去市領(lǐng)取軍裝，回家后，兒子迫不及待的換上嶄新的迷彩作訓(xùn)服，對著鏡子又是走正步又是敬禮，看著孩子興奮地樣子，我心里也感到一絲安慰，因?yàn)閮鹤拥男脑福褪俏覀冏龈改傅男脑福吹絻鹤幽菑埪詭е蓺庥謭远ǖ男θ荩覀儜覓於嗳盏男囊卜畔铝恕?/p>

但是，一種莫名其妙的傷感卻油然而生，一家人盡享天倫之樂的情景仿佛被定格在了昨天。

歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，十七年的時光不過是彈指一揮間。

而今，看著已經(jīng)的兒子，再也找不回當(dāng)初那膽怯的兒時模樣。

我對自己說:該是放飛孩子的時候了，讓他飛出去吧，面對一個新的未來，闖出一片。

　　雖然孩子領(lǐng)到了個人所須的一切衣物，包括內(nèi)衣內(nèi)-子，愛人還是給孩子準(zhǔn)備了兩套替換的內(nèi)衣褲和日用品。

　　參軍前幾天，好多朋友和親屬都來為孩子設(shè)宴送行，并囑咐孩子一定要努力認(rèn)真的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，在這里我感謝所有前來送行的朋友，謝謝大家!我想，孩子一定會銘記大家的教誨，我堅信，孩子經(jīng)過軍營的磨練，肯定會做一個合格的軍人，做一個讓所有關(guān)心他的朋友們放心的好戰(zhàn)士。

　　12月11日是出發(fā)的日子，但是因?yàn)槲沂?0日大霧而發(fā)生的慘劇，讓所有新兵的家長們又揪起了心，是啊，人的生命有時是如此的脆弱，無論何時，安全至關(guān)重要。

所以我為逝者祈禱，祈禱一路走好。

　　一早，孩子們集體坐大巴去了衡水，我們隨后也驅(qū)車趕到了那里，衡水的朋友們也早早在那里等候了，我們走進(jìn)候車大廳，看著穿上軍裝的兒子，胸前戴著大紅花，佩戴著部隊標(biāo)識的標(biāo)牌顯得如此的帥氣，那颯爽英姿的表情和充滿稚氣又堅定的笑容，給了我們許多的慰籍。

和孩子匆匆的拍了幾張照片，登車時間就到了，兒子還一直安慰我們說:“我沒事，你們就放心吧!回去吧!”。

看著兒子忍著淚花，頭也不回地踏上了火車。

　　是啊，孩子在部隊服役對于他的人生來說是短暫的一幕，但畢竟面對的是人生的重大轉(zhuǎn)折，孩子將迎來思想意識，生活習(xí)慣的重大變化，也許不能像地方那樣自由、松散，會受到紀(jì)律、制度的各種約束，艱苦甚至惡劣環(huán)境的磨煉，如何適應(yīng)這個變化，將面臨人生的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

但是我有理由相信，相信兒子到了部隊以后會脫胎換骨，定會成為一名合格的戰(zhàn)士。

關(guān)于列夫托爾斯泰的感悟

列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，他在長達(dá)六十年的創(chuàng)作生涯中創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，把俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展推向了頂峰，列寧稱他的“作品在世界文學(xué)中占了一個第一流的位子”①托爾斯泰生活和創(chuàng)作的時期正是俄國社會發(fā)生劇急變革的年代，他緊緊抓住俄國社會的基本矛盾—貴族地主和農(nóng)民之間的矛盾，并通過藝術(shù)創(chuàng)作真實(shí)地反映了那個時代的本質(zhì)特征。

他看到貴族的腐朽與衰敗，宗法制農(nóng)民的破產(chǎn)與赤貧，懷著對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂，他一直在孜孜不倦地探索著解決現(xiàn)實(shí)問題的辦法，辦圖使俄國避免走資本主義發(fā)展的道路，改革農(nóng)奴制，緩和階級矛盾，建立一種自由平等的小農(nóng)理想社會。

托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際上正是作家精神苦苦探索的藝術(shù)再現(xiàn)，他以巨大的藝術(shù)力量塑造了許多生動的 藝術(shù)形象，表達(dá)了自己對俄國社會問題的探索及思想觀點(diǎn)。

這些思想集中起來就是“勿以暴力抗惡”、“博愛”、“寬恕”、“道德上的自我完善”等，他把這種思想看成是解救社會苦難的靈丹妙藥。

而要做到這些，人人都應(yīng)該懺悔自己，去惡從善，做一個純潔高尚的人，這樣，人與人就可以勾通，社會矛盾就可以化解，人間美好的天堂就可以實(shí)現(xiàn)。

因此，“懺悔意識”是托爾斯泰作品中所表達(dá)的重要內(nèi)容，他把“懺悔意識”社會化、具體化、形象化。

從他的《一個地主的早晨》 到《復(fù)活》等一系列帶有強(qiáng)烈自傳色彩的作品中，我們看到r眾多栩栩如生的懺悔人物形象，這些人物無論是貴族(如聶赫留朵夫)還是被侮辱被損害的社會下層人民(如瑪絲洛娃)無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的懺悔意識。

作家通過這些懺悔人物的生活故事及精神性格的發(fā)展變化，力圖說明: 對自己的懺悔是洗刷自己靈魂污垢的最好形式，是體現(xiàn)“博愛”思想的具體行為，是步人理想道德境界的必由之路。

促成托爾斯泰“懺悔意識”的產(chǎn)生，原因主要有以下幾個方面。

首先，是其人性善的倫理道德觀。

托爾斯泰出生在俄國一個古老的大貴族莊園世家，父母早逝，他是在姑母的撫養(yǎng)下長大成人的。

姑母給了他無限的愛，這對他一生思想品德的形成影響極大，他在日記中這樣寫到:“塔吉安娜姑姑對我一生影響最大，從我很小的幼年時代，她就教給我愛的精神方面的快樂，她不是用言語教我這種快樂，而是用整個人生，她使我充滿了愛，我看見、我感到她怎樣喜歡去愛別人，于是，我懂得了愛的快樂。

”②他們兄妹四人和睦相處，相互關(guān)心，在農(nóng)莊，他們家也與農(nóng)奴相處融洽。

正是在充滿了愛的環(huán)境中，他體會到人間的善，懂 得了人與人之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互愛護(hù)，人性善的倫理道德觀在他幼小的心靈中開始萌生。

大學(xué)時代，他對西方十八世紀(jì)啟蒙思想家宣揚(yáng)的“平等、博愛、自由”的思想產(chǎn)生了濃厚的興趣，他閱讀了啟蒙思想家的著作，認(rèn)為“專制”和“奴役”是俄國社會生活中極大的邪惡。

他鉆研《福音書》，贊同“博愛”思想，這些對其人性善的倫理道德觀起到了極大的促進(jìn)作用。

以后，托爾斯泰在苦苦的精神探索中還把目光轉(zhuǎn)向了東方文化，他專門研究了佛教、猶太教等，閱讀了中國的老子、墨子等書籍，他從這些宗教哲學(xué)思想中吸取了許多有用的思想，佛教的不殺生，為善的思想，墨子的“兼愛”思想等都大大豐富了托爾斯泰的人性善的倫理道德內(nèi)容。

在緊張的精神索中，他越來越感受到這個世界離不開善，生命的意義就在于善、愛和自我犧牲。

人性善的倫道德觀成為托爾斯泰評價現(xiàn)實(shí)生活的道德尺度，也是他思想的基本點(diǎn)，同時，也是他“懺悔意識”產(chǎn)生的重要源泉。

正是這種人性善的倫理觀念，使托爾斯泰對勞動人民的不幸寄予了深切的同情。

當(dāng)時，俄國農(nóng)民的處境異常悲慘，野蠻的農(nóng)奴制剝奪了農(nóng)奴的人身自由而淪為貴族老爺?shù)乃接胸敭a(chǎn)，他們所有的活動及人生愈義都是為了貴族。

“農(nóng)奴負(fù)擔(dān)著日益加重的勞役和其他封建義務(wù)，他們被趕到地主的田莊進(jìn)行無休止的牛馬似的勞動，遇到荒年，農(nóng)民只能以橡樹皮、草根延續(xù)生命，他們還經(jīng)常遭到地主人身侮辱和虐待。

’，③托爾斯泰長期居住在俄羅斯鄉(xiāng)村，有較多的機(jī)會接觸到農(nóng)民，親眼目睹了農(nóng)民極度貧困的生活，對農(nóng)民的悲慘遭遇有更多的了解。

農(nóng)奴制改革后，農(nóng)民的處境并沒有任何的改變，相反，更加糟糕。

在他的小說《一個地主的早晨》、《復(fù)活》等作品中有許多對農(nóng)民悲慘生活的真實(shí)描寫，這些描寫都非常真實(shí)地反映了農(nóng)奴制改革前后下層人民的不幸生活，令人觸目驚心，使人們看到俄國農(nóng)民正受著專制制度和地主日甚一日的壓迫，正處于死亡滅種的可怕處境。

作為占有幾處莊園和成百農(nóng)奴的的地主，托爾斯泰心里感到“一種難以忍受的痛苦和憂傷”④內(nèi)疚萬分，“就象回憶起他剛犯下的一樁不能補(bǔ)嘗的罪行”⑤靈魂深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懺悔意識。

他在農(nóng)莊進(jìn)行了種種的改革，改善農(nóng)奴的生活，創(chuàng)辦學(xué)校，為窮人的子弟提供受教育的機(jī)會，以自己的真誠行動來懺悔自己。

在他的作品中，人性善是主要人物的靈魂，他們正是從這點(diǎn)出發(fā)，懺悔自己，以實(shí)現(xiàn)道德完善，成為一個高尚的人。

《一個地主的早晨》中的聶赫留朵夫正是體會到了“要為成為一個幸福的人，必須行善”，所以，他拿著記事本挨家挨戶地訪問農(nóng)家，真心誠意地去幫助他們，盡管這些“雞零狗碎”的施舍并沒有得到農(nóng)民的理解與接受，但畢竟出于他渴望行善的內(nèi)心，“出于一種贖罪的愿望’，⑥在他的代表作《復(fù)活》中，這種人性善的思想正是人物懺悔自己，走向新生的動力。

主人公聶赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃兩人都經(jīng)歷了純潔—墮落—復(fù)活的精神生活的歷程，作者以此向讀者展示了人性善的美好與人性惡的丑陋。

作為純潔，善良的聶赫留朵夫關(guān)心農(nóng)奴間題，撰寫土地問題的論文，并不顧世俗的偏見真心地愛上了農(nóng)奴的私生女瑪絲洛娃。

而當(dāng)了近衛(wèi)軍軍官的聶赫留朵夫染了上流社會生活的惡習(xí)，抽煙，酗酒，玩女人，道德墮落，生活腐化，他玩弄了瑪絲洛娃又拋棄了她，在這個墮落的軍官身上，處處體現(xiàn)人性的丑惡，最后，瑪絲洛娃不幸處境終于喚醒了他沉睡已久的良知，為善的思想使他對自己所做的一切進(jìn)行懺悔，他不斷地進(jìn)行靈魂大掃除，決定跟隨瑪絲洛娃到西伯利亞去，在艱難的生活中蕩滌自己身上的惡習(xí)，在這里，我們又看到了善良、純潔的聶赫留朵夫。

作者通過主要人物的性格發(fā)展，力圖說明:人只有一心向善，并以自己的行動懺悔自己的過失，善就一定能夠戰(zhàn)勝惡，即“精神的人”就一定戰(zhàn)勝“獸性的人”。

而對貴族階級寄生蟲般的腐朽生活，托爾斯泰則以深厚的人性善思想進(jìn)行深刻的反省與否定。

他在《懺悔錄》中說:“他們過著的并不是生活，只不過類似生活而已，我們在其中生活的裕環(huán)境使我們失去了理解人生的可能”⑦因此，他主張貴族應(yīng)該放棄自己優(yōu)裕生活，懺悔自己，同情人民，體貼民眾，走貴族平民化的道路。

中篇小說《哥薩克》正是這種思想的具體體現(xiàn)，出身于上流社會的貴族公子奧列寧厭惡了貴族的花天酒地般的生活，決心要拋棄它，重新去過一種更有意義的生活。

他來到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥薩克民族純樸的民風(fēng)，豪爽的性格以及他們對生活的熱愛都深深感動了他，他象這些哥薩克人一樣過著簡樸的生活，這種生活在物質(zhì)方面與貴族老爺養(yǎng)尊處優(yōu)的生活有天壤之別，但卻使他感到格外的充實(shí)，正是在這樣的環(huán)境中領(lǐng)悟到了生活的真諦，人生的意義。

《復(fù)活》中的聶赫留朵夫是一個“懺悔貴族”的典型形象，他在為瑪絲洛娃奔走上訴的過程中，徹底認(rèn)識到了俄國沙皇專制制度的野蠻、殘酷，貴族階級的荒淫無恥，下決心與這個處處體現(xiàn)人性惡的腐朽階級決裂，用自己的行動來懺悔自己。

他所走的道路突出地表達(dá)托爾斯泰對貴族階級的徹底否定。

其次，是受宗教精神的影響。

公元九世末，基督教企式成為俄國的國教，以后，東西教派分立，東正教在俄國得到迅速發(fā)展，勢力強(qiáng)大。

宗教思想深人人心，俄羅斯民族的宗教意識之強(qiáng)烈是歐洲其它國家不能比擬的。

教會宣揚(yáng)原罪思想，輕視現(xiàn)世，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是苦難的所場，人們在現(xiàn)實(shí)生活中的一切活動都是為了贖罪，以使死后靈魂進(jìn)人天堂。

正是這種原罪思想，使人們普遍產(chǎn)生了懺悔意識，對人類自身的懺悔，對罪惡的懺悔，以凈化靈魂。

托爾斯泰是一個虔誠的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至連打牌、失眠等都要祈禱上帝。

面對人民的苦難，貴族的腐化，他呼吁宗教精神，號召理智讓位于良心，知識從屬于信仰，把宗教精神當(dāng)作永恒的道德原則，永恒的真理，一切正直、善良的人們應(yīng)當(dāng)坂依上帝。

他說:“人在生活中的任務(wù)，就是要拯救自己的靈魂，為了拯救自己的靈魂，就必須按上帝的方式生活。

⑧在《天國在你中心》一文中，托爾斯泰也明確指出:“只要人人開始盡其天職，只要人人開始照著其內(nèi)心中的良知生活，那末，一切心靈都在渴望著的‘天國’不久就會到來”，⑨因此，宗教精神使托爾斯泰具有強(qiáng)烈的懺悔意識，照他看，生活的唯一意義就在于奉行“主”，只要人們按照上帝的意志行事，懺悔自己一心向善，那么人們的整個生活方式，人類天性的種種歪曲現(xiàn)象以及社會上的一切不道德現(xiàn)象都會立刻消失得無影無蹤，這樣，大家才會和平、友愛、彼此和睦相處，人對人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺騙和謊言，不再有罪孽，每個人都能成為未來天國的公民。

在他的作品中，宗教精神一直成為人物懺悔的內(nèi)驅(qū)力，成為人物精神探索的最后的歸宿。

《復(fù)活》以“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”對俄國沙皇專制的國家機(jī)器、官辦教會、土地私有制等都作了徹底的揭露和尖銳的批判，“撕毀了一切假面具”。

但這部作品卻狂熱地鼓吹宗教精神。

主人公聶赫 留朵夫正是基督的力量使他懺悔，“他禱告，求上帝幫助他，到他心中來，洗凈他……他體會到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快樂，而且，感到了善的全部力量。

”⑩正是這種宗教精神使他在不幸的瑪絲洛娃的面前內(nèi)疚萬分，他懺悔自己，為她奔走上訴，以贖前想。

最后，他雖然沒能同瑪絲洛娃在一起而感到痛若，但他卻在《福音書》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人們就可以獲得至高無尚的幸福。

·聶赫留朵夫誠摯的懺悔也終于感動了瑪絲洛娃，激發(fā)了她生活的勇氣，她戒掉了煙，也不再賣弄風(fēng)情，到醫(yī)院治病，決心重新做人。

最后，她自己也領(lǐng)悟到了“要愛你的仇敵”、“寬恕一切人”的神圣的宗教真理。

最后，托爾斯泰的“懺悔意識”的產(chǎn)生還與當(dāng)時俄國的社會歷史現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系。

托爾斯泰生活和創(chuàng)作的時期。

正是俄國社會發(fā)生劇急變革的時期。

一方面，千百年來的農(nóng)奴制已腐朽不堪，嚴(yán)重地制約了俄國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，階級矛盾進(jìn)一步激化。

另一方面，西歐的資本主義的發(fā)展已取得了相當(dāng)?shù)某删停⒁运〉玫奈拿鞒晒绊懼韲魡局@個落后的農(nóng)奴制國家步它們的后塵。

六十年代初的農(nóng)奴制改革并沒有把俄國從農(nóng)奴制的危機(jī)中拯救出來，而資本主義生產(chǎn)關(guān)系的迅速建立加速了農(nóng)村宗法制經(jīng)濟(jì)的崩潰，“帶來了空前的破產(chǎn)、貧困、餓死、野蠻、賣淫以及梅毒—‘原始積累’的一切災(zāi)難。

’，卿作為俄國農(nóng)民利益的代表，托爾斯泰 “看不出也不可能看出‘開始安排’的新制度是什么樣子，是哪些社會力量在‘安排’這種新制度以及怎樣‘安排’這種制度，是哪些社會力量能夠消除這個‘變革’時代所特有的無數(shù)特別深重的災(zāi)難。

”。

面對現(xiàn)實(shí)的一切，他焦慮，困惑不解。

由于受千百年封建君主專制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉保守等傳統(tǒng)觀念的影響，人們的思想大都比較保守、溫和。

盡管人們對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，渴望改變自己的悲慘地位，但卻只有少數(shù)人敢于拿武器進(jìn)行反抗，而大多數(shù)的人卻因斗爭的殘酷和挫折而陷于悲觀失望，因而，耽于幻想，在祈禱中忍受著非人的折磨，所以，“悲觀主義，不抵抗主義，向精神呼吁是這個時代必然要出現(xiàn)的思想體系”廿托爾斯泰作為生活在這個時代的文學(xué)家、思想家，他的思想，學(xué)說也必然打上時代的烙印，他找不到解決現(xiàn)實(shí)矛盾的辦法，于是，呼吁人們懺悔自己，完善道德，勿以暴力抗惡。

這種思想實(shí)際土表現(xiàn)了千百萬農(nóng)民群眾“對幻想的不成熟，政治素養(yǎng)的缺乏和革命的軟弱性”⑩ 托爾斯泰的“懺悔意識”從根本上否定了十九世紀(jì)俄國的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)f作家的民主主義精神和人道主義思想，有其積極的進(jìn)步意義。

同時，我們也應(yīng)該看到，托爾斯泰的“懺悔意識”表明了作家僅僅是在道德范圍內(nèi)對社會問題的思考，他所提出的改良社會的主張沒有涉及到社會制度，僅是寄希望于個人道德的完善，建立一個自由平等的理想社會，這實(shí)際上是辦不到的。

正如列寧所說:“作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰的偉大的，而作為一個發(fā)明了救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的。

”⑩ 列寧在論托爾斯泰的一系列文章中，把托爾斯泰的思想放在俄國革命運(yùn)動中加以考察，對其思想的實(shí)質(zhì)及其矛盾性都作了精辟的闡述，指出要徹底改變不合理的社會制度，勞動人民要獲得真正的解放，只有進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，從根本上推翻了人吃人的社會制度，建立人民當(dāng)家作主的新國家，這才是解決社會矛盾的根本辦法