怎樣寫對(duì)學(xué)校教育孩子的感言和建議

安全生產(chǎn)是涉工生命安全的大事，也關(guān)系到的生存發(fā)穩(wěn)定。

近年來(lái)，從報(bào)紙、電視等新聞媒道中鐵路、煤礦等行業(yè)發(fā)生的安全生產(chǎn)事故，損失之重，影響之大，頻率之高，令人膽戰(zhàn)心驚。

剖析事故產(chǎn)生的深層次原因，不難看出一些干部、職工對(duì)安全生產(chǎn)、管理存在著認(rèn)識(shí)上、思想上的誤區(qū)。

我公司是電力企業(yè)，工程點(diǎn)多、面廣，高空作業(yè)、交叉作業(yè)、焊接作業(yè)等高危作業(yè)頻繁，所以安全生產(chǎn)對(duì)于我們這個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)來(lái)說，其意義更加重要。

　　管理能出效益，安全亦出效益，安全生產(chǎn)是涉及職工生命安全的大事，也關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和穩(wěn)定。

安全生產(chǎn)需要多管齊下警鐘長(zhǎng)鳴。

　　一是牢固樹立以人為本的思想。

再先進(jìn)的安全設(shè)施和機(jī)器也要靠人去操作、去控制、去維修，其科技含量愈高，對(duì)人的素質(zhì)要求也愈高。

因此，安全生產(chǎn)必須以人為本，沒有一支恪盡職守、技術(shù)過硬的職工隊(duì)伍，安全生產(chǎn)就沒有最基本的保障。

提高人的素質(zhì)，首先是提高思想素質(zhì)。

把公司“做精做強(qiáng)”創(chuàng)建一流電力企業(yè)需要高素質(zhì)的干部職工隊(duì)伍，保持良好的安全生產(chǎn)局面同樣需要培養(yǎng)過硬的職工隊(duì)伍。

以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，是切實(shí)提高職工政治思想水平的根本途徑。

所以，我們應(yīng)采取多種形式積極宣傳搞好安全生產(chǎn)的緊迫性、重要性，牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，站在科學(xué)發(fā)展觀和確保職工生命安全的高度來(lái)對(duì)待安全工作;除了從思想上提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感外，還要不斷增強(qiáng)職工的安全生產(chǎn)意識(shí)，從根本上調(diào)動(dòng)職工保

國(guó)防教育感言

[國(guó)防教育讀后感]國(guó)防教育讀后感國(guó)防教育是公民學(xué)習(xí)和掌握國(guó)防知識(shí)的主要來(lái)源，它可以促進(jìn)國(guó)防意識(shí)和國(guó)防精神的強(qiáng)化和鞏固，國(guó)防教育讀后感。

國(guó)防知識(shí)是公民為了履行國(guó)防義務(wù)所應(yīng)當(dāng)了解和掌握的基本理論和基本常識(shí)。

只有熟悉掌握一定的國(guó)防知識(shí)，才能進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)防觀念，自覺履行國(guó)防義務(wù)，擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)。

我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，通過參加國(guó)防教育能提高政治思想覺悟和道德素質(zhì)從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)防的義務(wù)感、責(zé)任感和堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

每年九月第三個(gè)星期六是全民-國(guó)防教育日，這是和平年代歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒，俗話說;“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

”我們?cè)跄芡浤嵌纬林厍璧臍v史?八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)力薄弱，清政府腐-敗無(wú)能嗎?到頭來(lái)落得個(gè)割地賠款，賣國(guó)求榮的下場(chǎng)，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!俗話說落后就要挨打，只要我們國(guó)力強(qiáng)盛，軍事過硬，眾志成城，就能立于不敗之林。

愛國(guó)主義教育是國(guó)防教育的永恒問題，國(guó)防教育的核心就是愛國(guó)主義教育，國(guó)防教育的內(nèi)容是愛國(guó)主義教育最生動(dòng)的話題。

我們應(yīng)該牢記無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國(guó)歷史的豐碑上，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，更讓世人見證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們牢固樹立愛國(guó)主義思想，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。

我們青少年現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，有了豐富的知識(shí)，我們才能制造出世界上一流的武器裝備,才能令垂涎中國(guó)的列強(qiáng)望而卻步。

在和平年代雖然沒有真槍實(shí)彈的鍛煉機(jī)會(huì)，但是我們可以通過其他方法近距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場(chǎng)，通過高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給人身臨其境的感覺，讓人震撼不已。

國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。

日本侵略者雖然有著比中國(guó)先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國(guó)人民趕出了中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民知道國(guó)-家-安-全是全社會(huì)共同的責(zé)任，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，加強(qiáng)國(guó)防，譜寫了一曲勝利的贊歌。

每一個(gè)青少年都應(yīng)實(shí)行理論教育與行為教育的原則，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在假期里經(jīng)常參加一些軍訓(xùn)之類的活動(dòng)，鍛煉好自己的身體，在艱苦的條件下勇于磨練自己的意志，擁有野外生存的能力，如果有機(jī)會(huì)的話，最好能到部隊(duì)上親自感受一下綠色國(guó)防的魅力，讓你會(huì)更加有一種使命感好、責(zé)任感、自豪感。

你一定會(huì)特別向往軍營(yíng)生活，服兵役是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，選擇軍營(yíng)，關(guān)注國(guó)防是你無(wú)怨無(wú)悔的選擇。

軍裝很美，它不只是一種服飾，它更是一種責(zé)任、一種榮譽(yù)。

哪里有困難，哪里就有人民子弟兵的身影，每一次搶險(xiǎn)救災(zāi)，他們都沖在了最前面，雖然滿是艱險(xiǎn)，卻是把生的希望留給別人，在每一次戰(zhàn)勝困難時(shí)，看到同胞們感激的笑臉，那是最奢侈的回報(bào)啊!

【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。

“讀”是“感”的基礎(chǔ)。

走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。

只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。

作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。

一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。

簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《國(guó)防教育讀后感》。

題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。

要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。

應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。

亮明基本觀點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。

聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。

必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無(wú)\\\\感\(zhòng)\\\。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來(lái)寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

以上回答你滿意么

家長(zhǎng)教育感言怎么寫

就你對(duì)學(xué)校教育看法，不用多寫，一二條夠了

對(duì)學(xué)校人文價(jià)值教育的感言

讀《愛的教育》有感 今天，我讀了《愛的教育》這本十分有哲理性的書，受益匪淺。

本書以日記的形式來(lái)記載每個(gè)動(dòng)人的故事，人與人之間，應(yīng)該友好相處，應(yīng) 該互相幫助。

這些感人的故事，讓人看了心酸。

不管是哪一篇文章，都蘊(yùn)含 著一個(gè)個(gè)深刻的道理。

求教育感言一句話，越簡(jiǎn)單越好，就是表現(xiàn)出對(duì)教育的期望啦什么的 謝謝各位了

很多：知識(shí)源于生活應(yīng)試考核該出局強(qiáng)壓教育永遠(yuǎn)是最差的手段

“國(guó)家安全日”教育感言。

學(xué)習(xí)國(guó)家安全教育有感隨著改革開放的不斷深入,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也得到了提高,但在社會(huì)主義建設(shè)的道路上依然面臨著許多的不安全因素,其中當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)問題是一個(gè)十分值得觀注的問題。

通過學(xué)習(xí)國(guó)家安全教育知識(shí)以及有關(guān)事例,更深刻的認(rèn)識(shí)到什么是國(guó)家安全。

那什么是國(guó)家安全呢?國(guó)家安全一般是指作為社會(huì)政治權(quán)利組織的國(guó)家及其所建立的社會(huì)制度的安全的保障,是主權(quán)國(guó)家獨(dú)立自主地生存和發(fā)展利益的總和。

具體指國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整及人民生命、財(cái)產(chǎn)不被外來(lái)勢(shì)力威脅和侵犯;國(guó)家政治制度、經(jīng)濟(jì)制度不被顛覆;經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族和睦、社會(huì)安全不受威脅;國(guó)家秘密不被竊取;國(guó)家工作人員不被策反;國(guó)家機(jī)關(guān)不被滲透等。

隨著高校改革開放深入,大學(xué)生的生活空間大大擴(kuò)展,交流領(lǐng)域也不斷拓寬。

在校期間大學(xué)生除了進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、生活外,還需要走出學(xué)校參加各種的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

在這種情況下,如果缺乏必要的社會(huì)生活知識(shí),尤其是安全知識(shí),勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致各種安全問題的發(fā)生。

因此,加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育,增強(qiáng)安全意識(shí)和自我防范能力,已迫在眉睫、刻不容緩。