弘賢作文網(wǎng)“竹外桃花三兩枝全詩(shī)”相關(guān)古詩(shī),賞析作文內(nèi)容：

我們?cè)?jīng)熟悉的不少名詩(shī)其實(shí)都是組詩(shī)中的一首，只是因?yàn)槠渲幸皇妆容^知名，剩下的那些就顯得默默無(wú)聞了。比如王昌齡的《從軍行》有七首，李白的《月下獨(dú)酌》有四首，高適的《別董大》有兩首。

今天讀書燈下要分享的是蘇軾的組詩(shī)，其一我們從小就會(huì)背，提到古詩(shī)詞里的春天就會(huì)想它；其二也寫得好，卻是鮮為人知。

春水初生，春水初暖。誰(shuí)最先感知？沒(méi)錯(cuò)，這就是蘇軾的題畫組詩(shī)《惠崇春江晚景二首》。

春江水暖

《惠崇春江晚景二首·其一》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

驚蟄前后，桃花始開(kāi)，蘇軾這首詩(shī)描寫的是江南早春之景，江邊桃花還剛剛疏疏開(kāi)放幾枝，橫斜在翠綠的竹林外。再往前，有鴨兒浮在春江之上。當(dāng)此時(shí)，春水稍稍轉(zhuǎn)暖，日日在其間玩耍的鴨兒最先感受到這一點(diǎn)。

畫面中，紅桃綠竹相映，春江水綠波盈盈，有活潑的鴨兒暢游其間，細(xì)細(xì)感受之，畫面色彩清新美好，既有生機(jī)又富有理趣。

但清朝時(shí)有一位“杠精”先生批評(píng)此詩(shī)，說(shuō)為啥是鴨先知，而不是鵝先知？有什么道理？

寫鴨先知，首先是因?yàn)樘K軾的這一組詩(shī)是題畫詩(shī)，雖說(shuō)惠崇的《春江晚景》原畫已經(jīng)失傳，但他的畫面中的想也是鴨戲水。

其次，春水暖誰(shuí)可能先知？水中魚兒可能，鴨可能，鵝也確實(shí)可能，甚至水中的水草、岸邊的草木都可能先知。就像春來(lái)誰(shuí)最先知呢？張栻說(shuō)“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，李清照說(shuō)梅先知，“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”。

在這里，重要的不是誰(shuí)先知，而是誰(shuí)下水體驗(yàn)誰(shuí)能感知，這是蘇軾詩(shī)句中所富有的理趣之美。

寫完兩句，東坡又回歸了吃貨本質(zhì)，而且還讓人看不出痕跡。畫面中，滿地蔞蒿短短長(zhǎng)長(zhǎng)，蘆筍剛剛冒出嫩芽，眼前仿佛看見(jiàn)了美味的河豚隨著春水沿江而上。見(jiàn)到江岸的蔞蒿與蘆芽，東坡腦海中立馬浮現(xiàn)出了水下的河豚，正好是一道令人不知今夕何夕的絕頂美食。

要知道，不止蘆筍味美，蔞蒿也是可食用的。蘇軾在《岐亭五首》中就寫道：“久聞蔞蒿美，初見(jiàn)新芽赤。洗盞酌鵝黃，磨刀削熊白。”張耒也寫“蔞蒿芽長(zhǎng)蘆筍大，問(wèn)君底事愛(ài)南烹”。

這首詩(shī)用明白曉暢的語(yǔ)言，寫出江南早春之美，讓人感受到春江之畔的勃勃生機(jī)，畫面美好而富有理趣，讓人透過(guò)詩(shī)語(yǔ)感受到春到人間的美好。

《惠崇春江晚景其一》是對(duì)江南早春美景美食的描寫與喜愛(ài)，其二中也同樣寫到了一種動(dòng)物，且通過(guò)這種動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)江南春的美好。

春來(lái)桃花開(kāi)

《惠崇春江晚景二首·其二》

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。

其一寫出了畫面之外的春江水暖，鴨有感知，以及水下的河豚紛紛欲上；而其二的雁歸圖同樣寫出了畫面之外的東西。

蘇軾將離群的大雁稍稍晚飛，比喻成北歸的人兒，似乎遙遙地就感受到了北方依然寒冷的風(fēng)雪天，把它們的離群想成是想在溫暖的江南再呆一些時(shí)間。

大雁秋南飛，春北歸。古詩(shī)詞里提到大雁，大多是著眼于其秋時(shí)往南飛而起鄉(xiāng)思，要么是在北方看到鴻雁而感到春回人間。蘇軾此詩(shī)想象力和角度比較奇特，站在南方寫大雁北歸時(shí)對(duì)江南的留戀，從而寫出江南春天醉人的美好。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”

“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”

江南春美如斯，大雁都舍不得早早歸去而依依不舍，人又何嘗不是如此呢？