博客最火的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 11:38:17 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【孫猴子的臉——說變就變】（歇）《西游記》第二回描寫，孫悟空從菩提祖師學成七十二般變化，念個咒語，要變什么就變成什么。形容多變，難以預測。

【第2句】：【頭上打一下，腳底板響】（慣）形容人機敏，對事情反應快。

【第3句】：【拉住黃牛當馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第4句】：【大饑食宜軟，大渴飲宜溫】（諺）指人在極度饑渴的時候，只宜進軟食，飲溫水。

【第5句】：【肥豬拱廟門——十分好的運氣】（歇）肥豬拱廟門：肥豬自己送上門來當供品。指運氣好，不費事地得到送上門來的好處。

【第6句】：【瞎貓抓耗子】（慣）比喻盲目行動。

【第7句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第8句】：【下臭霧】（慣）比喻造謠生事，滿口胡言。

【第9句】：【成也蕭何，敗也蕭何】（慣）蕭何：漢高祖劉邦的開國丞相，曾輔佐劉邦起義，并舉薦韓信為大將軍，劉邦定天下后，韓信被告謀反，蕭何又設計除掉韓信。比喻成事與壞事都是由同一個人造成的。

【第10句】：浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。

【第11句】：棋逢敵手難藏身。

【第12句】：【足球】“足球”，在當今世界體育運功項目中觀眾最多、影響最大，足球球星的榮譽和知名度最高。可惜，中國足球的水平卻讓國人失望。然而，足球原來起源于中國。 1958年7月，時任國際足聯主席的阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源于中國。中國古代的蹴鞠就是現代足球的雛形。當時蹴鞠活功水平世界領先，高俅就是當時的“國腳”，在與高句麗的比賽中，一人連進三球，轉敗為勝，受到宋徽宗的稱贊，高俅因此“踢而優則仕”，可惜是個奸臣。那么，現代足球何時誕生的呢？人們公認1863年10月26日，即英格蘭足球協會成立之日為現代足球的誕生日。現代足球傳人我國，是在十九世紀末至二十世紀初，最初是由英國人帶人香港，1908年在香港成立了中國現代足球運動的第一個組織——南華足球隊。1910~1948年，舊中國舉行的七屆全國運動會，足球均被列入正式比賽項目01913~1934年間，我國共參加過十屆遠東運動會，獲得八次足球比賽的冠軍。看來，不是中國人的素質問題，而是人為的思想觀念因素，思想問題不解決，足球水平不可能趕上世界先進水平。不過，經過堅持不懈的奮斗，趕超世界水平是大有可能的。

【第13句】：【臘月】我國農歷十二月稱為“臘月”，來歷有二。一是接也，含有送舊迎新的意思。《隋書·禮儀志》記載：開皇四月十二日，詔日：“古稱臘者，接也，取新故交接之意，可以十二月為臘。”可見，在隋朝以前就稱十二月為臘月。二是同獵同祭有關，用獵物祭祀。“臘”同“獵”，指田獵獲取禽獸。從周代起，各諸侯均于年終時以獵物舉行祭祀祖先和百神的活動。漢代以后，臘月祭祀更隆重。由于臘祭都是在農歷十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。以后，與臘月相關的往往都加上一個“臘”字，如臘月開的梅花叫“臘梅”，臘月腌制的肉也稱“臘肉”，民俗臘月初八喝粥稱“臘八粥”。

【第14句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經濟上有沉重的負擔。

【第15句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。也作“人不說不知，木不鉆不透”。

【第16句】：【雖有智慧，不如乘勢；雖有鏈基，不如待時】（諺）磁(zT)基：古時農具名，大鋤。縱然智慧高超，也不如趁個有利的形勢；縱然使用著先進農具，也不如遵從農時效果好。指善于待時和乘勢，是事業成功的關鍵。也作雖有茲基，不如逢時。茲基：即磁基。雖有智慧，不如乘勢。

【第17句】：【若將容易得，便作等閑看】（諺）等閑：不當回事。如果讓人非常容易地把所求東西得到手，就不會珍惜。指人情重難輕易，只有讓他得來艱難，才會重視。

【第18句】：【老頭子】“老頭子”在現實生活中是個常用詞，有多種用意。年紀大的男子常被稱為“老頭兒”或“老頭子”。在北方，“老頭子”一詞，多是上年紀的妻子對老伴的昵稱。在某些場合下，還指權威高、有威望、歲數大的人。但有時候“老頭子”卻似乎含有一些輕視的意思，讓被叫者認為是嫌自己太老，不中用了。甚至還帶有蔑視或謾罵的意思，如“那臟老頭子。”那么，它源出哪里呢？《清朝野史大觀》記載：乾隆三十六年，紀的被任命為四庫全書館的總纂官，負責編修《四庫全書》。盛夏的一天，紀的因體胖，經不起炎熱酷暑，便盤起發辮，脫掉上衣，袒胸露背地坐在幾案旁校閱書稿。不巧的是，乾隆帝這時踱步走進館來。紀的想穿衣服已經來不及了，便一骨碌鉆人案下，用幃幔裹住身體。過了一會，紀的以為乾隆帝已經走了，便探出頭問館中人：“老頭子已經走了嗎？”話音剛落，他就發現“老頭子”還在他身旁坐著，兩眼正瞪著他在看呢！登時就把他嚇出了一身冷汗。乾隆聽見這句話后一臉冰霜地質問紀的：“‘老頭子’三個字作何解釋啊？”大家都為他捏著一把汗，因為如果被視為對皇帝不敬，是犯殺頭的死罪。誰知紀的跪在地上，靈機一動，非常從容地回答：“萬壽無疆之謂‘老’，頂天立地之渭‘頭’，父天母地之謂‘子’，故簡稱為‘老頭子’。”乾隆聽罷他的解釋，雖然知道是巧言辯解，但這番話也著實中聽，就轉怒為喜地說：“朕就原諒你這樣信口亂叫之罪了。” 從此，紀曉嵐發明的“老頭子”三字便在社會上流傳開來。官場中，常有人效仿他，背后稱自己的上司為“老頭子”。從它的出處看，“老頭子”是一種調侃。

【第19句】：【上山打得虎，下海擒得龍】釋義：比喻身強力壯，勇猛無敵。例句：羅英道：“這就怪了。我好端端的，無災無病，上山打得虎，下海擒得龍，你又有什么不放心的呢？”

【第20句】：【亂世出英雄】（諺）戰亂的年代，往往會涌現出收拾局面的英雄人物。

【第21句】：【唱反調】（慣）比喻發表相反的意見或采取相反的行動。

【第22句】：【瘸腿驢跟馬跑——趕不上】（歇）指落在人后追趕不上。

【第23句】：【雞不啼，狗不叫】（慣）形容沒有生機或沒有動靜。

【第24句】：【夾褲改單褲——沒里兒】（歇）里：諧“理”。指理虧。

【第25句】：【小馬乍行嫌路窄】釋義：乍：剛剛開始。初生馬兒剛走路就嫌路不夠寬。比喻年輕人剛入世不知天高地厚，埋怨無處施展才能。例句：安老爺冷笑道：“他有多大的學力福命，敢說這等狂妄的滿話！”安太太道：“這可就叫作‘小馬兒乍行嫌路窄’了！”

【第26句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第27句】：【棋錯一步，全盤輸光】（諺）指下棋如果關鍵性的一步走錯，就會導致整盤棋輸掉。也比喻做事在關鍵處發生失誤，就會導致全局失敗。也作棋錯一著滿盤輸。棋錯一著，滿盤皆輸。

【第28句】：【山高高不過太陽】釋義：比喻壓不過長輩或強者。例句：原來這賈蕓最伶俐乖巧，聽寶玉這樣說，便笑道：“俗語說的，‘搖車里的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數大，山高高不過太陽。自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”

【第29句】：【三日不好兩日好】（慣）指人的病情時好時壞。也作“三日好兩日不好”。

【第30句】：【耽誤一夜眠，十夜補不全】（諺）一夜睡不成覺，身體困損，接連幾夜也補不回來。指夜間睡眠很重要，必須保證足夠的夜眠時間。

【第31句】：【老鼠拉木锨——大頭在后面】（歇）木锨：揚場用的木制農具，形似鐵锨，長柄大頭。本指木锨大的一頭在后面，轉指更重要的人、事或更嚴重的事情還在后面。也作老鼠拖木锨——大頭在后邊。耗子拉木锨——大頭在后。

【第32句】：【找門路】（慣）比喻尋找能夠達到個人目的的途徑。

【第33句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問題再復雜，事情再難辦，也自有對付和解決的辦法。

【第34句】：【東家點燈，西家暗坐】（慣）比喻各干各的，互不相干。

【第35句】：【在城隨城，在鄉隨鄉】（諺）到了城里，就遵循城里的習俗；到了鄉里，就過鄉里的生活。指到什么地方就要遵循當地的風俗習慣。

【第36句】：【蜂蜜嘴，蝎子心】釋義：比喻嘴甜會說，心腸狠毒。例句：別他媽的滿口仁義道德地糊弄人了，你們這一套我全明白了。誰不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

【第37句】：【螞蟻戴荔枝殼——充大頭鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充當大人物。也泛指裝模作樣蒙騙人。常含譏諷意味。也作“螞蟻子戴荔枝殼——假充大頭鬼”。

【第38句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第39句】：【處處留心皆學問】釋義：只要留心，生活中到處都有學問。例句：這個史文遠，竟然會注意到別人在什么地方皺了下眉頭，并且找上門來追根尋底，這需要具備怎樣的一種心思啊！真是，處處留心皆學問。

【第40句】：【出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風】釋義：比喻做事遇到困難，不順利。例句：他剛一出門，正好遇到日本鬼子進村，還沒來得及閃開，就被抓住了。真是出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風。

【第41句】：【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴明。那么，“明鏡”源自何處呢？晉代學者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個故事，漢王劉邦元年（前206年）秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽官內見到了數不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內，則知病之所在。如女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照官人，膽張心動者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮，故稱之為“秦鏡”，又因其有察識人們內心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以，后來人們把善于斷獄，能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是，人們又對秦代的暴政畏之如虎，不愿把這面寶鏡與其聯系在一起，慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們，為了標榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾，幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。在封建時代，“明鏡高懸”真要起到作用，就沒有那么多貪官贓官了。

【第42句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第43句】：【一點水一個泡】（慣）形容人說話不夸大也不縮小，誠實可靠。

【第44句】：【大丈夫四海為家】釋義：有作為的男兒不戀家。例句：“大丈夫四海為家。喜財，我勸你還是避一避的好。”

【第45句】：【富不學奢而奢，貧不學儉而儉】（諺）富人不用去學奢侈，自然就奢侈了；窮人不用去學節儉，自然就節儉了。指經濟條件對人的行為習慣起著制約與支配作用。也作“貧不學儉，而儉自來；富不學奢，而奢自至”。

【第46句】：【瞌困撞著枕頭——正是貨】（歇）瞌困：瞌睡。是貨：諧“適合”。指正合心意。也作“瞌睡碰枕頭——對路”。

【第47句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第48句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第49句】：人是實的好,姜是老的辣.

【第50句】：【井底蝦蟆吞卻月】（慣）比喻心高妄想，無法辦到。

【第51句】：過后才知事前錯，老來方覺少時非。

【第52句】：人靠心好，樹靠根牢。

【第53句】：【拉到老虎當馬騎】（慣）比喻把危險的事情看得過于簡單了。

【第54句】：【谷怕碾不出米，人怕來個比】（諺）谷經過碾，才能看出顆粒是飽是癟；人經過比，才能見出品行才學是優是劣。指比較能夠顯出人與人的差別來。

【第55句】：紙做花兒不結果，蠟做芯兒近不得火。

【第56句】：【蚊子叮菩薩——認錯人了】（歇）菩薩：這里指泥塑或木石雕刻成的佛像。指看錯了人或找錯J，對象。也作蚊子叮菩薩——看錯了人頭。蚊子叮菩薩——找錯了對象。蚊子咬菩薩——認錯人啦。

【第57句】：【除死無大災】（諺）指人如果橫下一條心，連死都不怕，就不怕有更大的災禍。

【第58句】：【金鑰匙】在外交場合，常見中國官員在訪問外國某一城市時，被當地市長贈與一把該市的“金鑰匙”，這是怎么回事呢？贈送“金鑰匙”，是歐洲各國由來已久的傳統風俗，它表示國家或城市對外賓的敬意，也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門，都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實用意義的鑰匙，在人們心目中代表一種開放或通向禁區的權力，還是高貴飾物和官階的標志。例如，掌管英王加冕典禮的英國掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義，在歐洲逐漸產生了這樣一種禮節：由一個城市的最高主管官員，將鑰匙贈送給某位外賓，以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無間的友誼象征。直到現在，城垣和城門早已不復存在，但仍然保持著贈送金鑰匙的傳統禮節。

【第59句】：【肉饅首打狗——有去無來】（歇）饅首：饅頭。本指狗咬走饅頭再不回頭，轉指人一走再不回來，或回不來（多指死去）。也指東西拿出去再也收不回來。也作肉饅頭打狗——有去無回。肉包子打狗——一去不回頭。肉包子打狗——有去無回。

【第60句】：【借光】“借光”指分沾他人的利益、好處。日常生活中的客套話，如：“借光”我過去一下。那么，這個俗語是怎么產生的呢？它源自一個民間故事。據說，齊國有一個貧家女孩叫徐吾，她經常與鄰居的女孩們在一起紡線績麻，有時候干活到很晚，大家就點上蠟燭。每天晚上的蠟燭都是由每個女孩從自己家中帶來的。徐吾因為家里很貧窮，所以帶的蠟燭最少，一起干活的女孩們逐漸不高興了，有一個姓李的女孩便對其他人說：“徐吾帶的蠟燭不夠，以后就不要和我們一起干活了。” 徐吾聽了她的話，為自己辯解說：“這樣說是沒有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天來得最早，休息得最晚，天天都在打掃衛生等待你們的到來，坐的時候也自覺坐在下面。這都是因為我窮，自知帶的蠟燭少。何況，同一個屋子里，多我一個，蠟燭也不會暗淡多少，而我只是借東墻上的余光，每天來干自己的活。所以大家不要吝嗇你們的余光，我用的光并不影響你們什么，這樣一舉兩得，難道不是一件好事嗎？” 女孩們聽了徐吾的一番話，覺得很有道理，于是大家也無話可說了。從此以后，徐吾仍舊和大家一起紡線績麻，也不再有人因為她帶的蠟燭少而埋怨了。 “借光”的故事啟發大家互行方便。

【第61句】：【站在鍋中間，看見鍋沿沿；站在坡尖尖，看見天邊邊】（諺）人站在鍋當中，只能看到鍋沿；站在坡頂，就能看到天邊。指人看問題，立足點高了就眼界開闊，看得很遠。

【第62句】：【老鼠上房——不是發大水，就是下大雨】（歇）比喻將有大的事件發生。

【第63句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執，做事不知變通。2形容人堅持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅定不動搖。也作一條道兒跑到黑。一條路走到黑。

【第64句】：【一人有福，帶挈一屋】（諺）帶挈：提攜。一屋：全家。舊指一個人有福氣，全家人及親友都能跟著受惠。也作“人有福，托帶滿屋”。

【第65句】：【此處不留人，自有留人處】（諺）這地方不收留人，總會有收留人的地方。指天地之大，何處不可安身，不必死守一處。也作此處不留有留處。此地不容人，自有容人處。此處不養爺，還有養爺處。

【第66句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執、認死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。

【第67句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。也作“說不清，道不白”。

【第68句】：【打虎要力，捉猴要智】（諺）老虎兇猛，打虎須有力氣；猴子靈活，捉猴須用智謀。指處理不同性質的事情，要采取有針對性的不同策略。

【第69句】：【快馬加鞭，永不下鞍】釋義：比喻快速前進，永不停止。例句：你們看，現在像一片綠色的湖水，看著它，你就有信心，有力量，在繼續革命的征途中快馬加鞭，永不下鞍！

【第70句】：【花有重開日，人無再少年】釋義：比喻青春一去不復返。例句：咱島里部知道，你是個英雄有為的少年，古人說：“花有重開日，人無再少年。”這少年時代真是黃金難買哪。

【第71句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第72句】：【無婦不成家】（諺）如果沒個婦女主持家務，這個家就難以成立。指主婦在家庭里占有舉足輕重的地位。

【第73句】：【借你口中言，傳我心內事】（慣）指借別人的口說出自己想說的話。也作“借你口中言，傳我腹中事”。

【第74句】：【泥菩薩也有個土性兒】（諺）用泥土捏成的菩薩偶像，也還有個土性兒。比喻是人總有自己的脾氣和個性，不可能人人都一樣。也作泥人還有個土性子。泥捏的啞巴羅漢也有土性子。

【第75句】：【調書擔】見“掉書袋”。

【第76句】：【空口說白話】（慣）指光說不做或說了不兌現。也作空口講白話。空口說空話。

【第77句】：【費手腳】（慣）指事情復雜或麻煩，不好辦。

【第78句】：【騎瞎馬走黑道】（慣）比喻盲目行動，走錯了路。

【第79句】：【難兄難弟】“難兄難弟”指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同樣優秀，難分高下。此典出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘，太丘日：‘元方難為兄，季方難為弟’。” 這段話說的是東漢時期，陳太丘陳寔廉潔奉公，具有高潔的品性，深受百姓愛戴。他有兩個兒子，分別叫陳紀（字元方）陳諶（字季方），也是功業有成，尊長愛幼，德行甚佳。一次元方的兒子陳群（字長文）與季方的兒子陳忠（字孝先），兩個小孩子談論各自父親的功德。兩個孩子都認為自己的父親品德高尚，為此爭論得不可開交。為了爭出高低，這兩個小孩子找到祖父陳寔評判。陳寔聽完兩個孫子的陳述，回想元方、季方的成長，覺得兩個孩子都是好樣的，于是感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是說，元方是哥哥，但很難說勝過弟弟；季方是弟弟，但也很難說超過哥哥。也就是說兄弟二人品德才華俱佳。兩個孩子聽了祖父的話，都滿意地回去了。后來，人們就利用“難為兄，難為弟”的諧音，變成了“難兄難弟”，詞義也發生了一百八十度大轉彎，由兄弟優秀變成了兄弟落難。

【第80句】：【雞市鴨市——鴿子另一市】（歇）鴿子：諧“各自”。市：市場，第三個“市”諧“事”。指各人有各人的事。

【第81句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第82句】：【是非只因多開口，煩惱皆因強出頭】釋義：惹是生非，只因愛說閑話；煩惱纏身，都是由于硬要出頭露面。指為人處世，要慎言慎行。例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱們也不管閑事。多一事不如少一事，是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

【第83句】：【定心丸】“定心丸”比喻能使思想、情緒安定下來的言論或行動。定心丸不僅治“心病”，還確有其藥，它源自明代軍中。古代戰爭是很殘酷的，刀光劍影，人嘶馬鳴，一場激戰下來，死傷很多。受了戰傷，痛苦自不必言，那生死搏斗的場景，足以使人心有余悸。所以要治好戰傷，有個起碼的條件，首先要恢復心神，于是人們就專門配制了用于安心定神的藥丸，取名“定心丸”。 “定心丸”為明代軍中必備之藥。明朝茅元儀《武備志》中記載的“定心丸”配方為“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黃、辰砂各等分，母丁洋減半”，把這幾味藥合煉為丸。其功效可抗菌防腐，安心定神，故起名“定心丸”。凡戰爭結束后，傷員們都知道要吃“定心丸”。后來，有些傷員轉回老家養傷，也把軍中這種吃定心丸的口語帶回了家鄉。凡遇到心中有底數的事情，就借用“吃了定心丸”一語來比喻。

【第84句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產生摩擦，鬧矛盾。也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第85句】：【有理不送禮，送禮必短理】（諺）指凡事占理的，就不會給當事人送財物禮品；送財物禮品，必定是缺理的。

【第86句】：【無病賽過活神仙】（諺）指人只要身體健康，無病無災，就是最大的幸福。

【第87句】：【棉花卷兒打鑼——沒音】（歇）棉花性軟，卷成卷兒，打鑼不會發出聲音。本指沒有聲音，轉指沒有反響或回音。

【第88句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

【第89句】：【白露斫高梁，寒露打完場】釋義：斫：刀砍。寒露：節氣名，在陽歷十月初八或初九。謂白露時節砍下的高梁，寒露時節要打完。例句：“老嫂子，俗話說：‘白露斫高梁，寒露打完場’。現在都什么時候了，還不趕快跟大伙說一聲，把場打完？”

【第90句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒話找話】（歇）指本來無話可說，硬要找些話來說。常含譏諷意味。也作“見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。

【第91句】：寧給窮人一斗，不給富人一口。

【第92句】：【見人挑擔不吃力】（諺）吃力：費力。比喻凡事不經過親身實踐，就不知其中的甘苦。也作“見人挑擔不吃力，自家挑擔重千斤”。

【第93句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說話尖刻或多嘴多舌。含責罵意。

【第94句】：【青天白日說鬼話】（慣）比喻無中生有。

【第95句】：【好漢死在證見手】（諺）證見：事件發生時親眼目睹的證明人。指任憑你是怎樣的英雄好漢，只要證人出面證明你犯罪，你就無法逃避罪責。