【第1句】：何謂菩薩能持智慧？佛言：于一切法無有戲論。《思益梵天所問經》卷一

【第2句】：【佛心禪語】自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第3句】：【禪心佛語】每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第4句】：【禪心佛語】善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性，當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

【第5句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變世界，我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第6句】：【禪心佛語】弱水三千，只取一瓢飲，便能解除干渴。佛法雖有八萬四千個法門，如果能夠確實奉行一法不違，便能得到利益。

【第7句】：當你覺得累，不是因為路上坎坷太多，而是因為忘記了要去哪里。人生路上，難免被瑣碎人情所牽制，也常常因此忘記了方向。人生最幸福的事：有方向，在路上。

【第8句】：【禪心佛語】大多數時候，我們太熱中于別人身上發生的事，也就是熱中從別人而來的支持、名聲，它意味了熱中世俗法，不是真實法——不是真理。

【第9句】：我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。

【第10句】：【佛心禪語】不恥最后。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。

【第11句】：【禪心佛語】世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。

【第12句】：盡管發大愿、立大志，卻不實踐力行，則永遠無法達成理想。是故“愿”與“力”要互相配合，相輔相成，理想與事實方能圓融一致。

【第13句】：天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來。

【第14句】：迷真起妄，假號眾生；體妄即真，故稱為佛。（唐）澄觀《大華嚴經策略》

【第15句】：【禪心佛語】缺憾是作為映照幸福的一面鏡子存在的。沒有缺憾，給你再多的幸福也不會體會到快樂與滿足。

【第16句】：【禪心佛語】唐朝，不僅是中國歷史上發達的朝代，在佛教歷史上，唐朝，也是一個佛教繁榮的年代，并且這一時期的佛教文化的繁榮是多方面的。

【第17句】：【禪語人生】我們人要修行，除了智慧之外，要有勇氣去改變那個習性，也就是習氣，否則我們百千萬生都無法成道，習氣若是不改，聽再多的經，還是沒辦法。

【第18句】：【禪語人生】習神通，受王供。這里的“王”，乃是指摩揭陀國的阿阇世王(頻婆娑羅王之子)。

【第19句】：【禪心佛語】禪悟人生：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第20句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第21句】：【佛語摘抄精選】一中解無量，無量中解一，了彼互生起，當成無所畏。（《華嚴經·光明覺品》）

【第22句】：【禪語人生】要冒一險。整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。

【第23句】：噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。”每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第24句】：【文案基地經典禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第25句】：【禪語人生】用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

【第26句】：【禪語人生】有智慧而不將其貫注在生活中的人，有如一個只耕田而不播種的農夫。

【第27句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第28句】：【禪心佛語】好好生活，以此回報愛我關心我的人，也以此回答傷害了我的人。

【第29句】：【禪心佛語】人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。

【第30句】：【經典佛語】“利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡”，這個世界不是那一個人的世界，而是所有人的世界，所有凡事都要留有余地。

【第31句】：【圣經文案】455你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。(來10:25)

【第32句】：【禪語人生】怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂，用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情，何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。

【第33句】：【佛心禪語】做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人。

【第34句】：以應薩婆若心，內外所有布施，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，用無所得故，須菩提，是名菩薩摩訶薩檀那波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第35句】：【圣經文案】132古時耶和華向以色列顯現，說，我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。(耶31:3)

【第36句】：今時學者，何不亦然？為學為道只是為名為利之權巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉而不自知，實為癡迷人。

【第37句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第38句】：【禪語人生】心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

【第39句】：【禪心佛語】人生最可憐的是嫉妒，人生最大的錯誤是自卑，人生最大的痛苦是癡迷。

【第40句】：【禪心佛語】常吃謙虛恭敬恕忍寬厚的飯，多喝誠實禮讓勤勞節儉之湯。

【第41句】：【禪心佛語】你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去。

【第42句】：若人信心，無有智慧，是人則能增長無明；若有智慧，無有信心，是人則能增長邪見。《大般涅槃經》卷三十六，迦葉菩薩品

【第43句】：失去此刻，等于失去未來，低頭，滿地陽光，滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉？回頭日望家山遠，滿目空云帶夕陽。——明-憨山德清

【第44句】：一切眾生皆集善、不善業，力相障故不得并受，如負二人物，強者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八業道如秤，重者先牽。

【第45句】：【禪心佛語】命運在自己手中，你可以創造自己的命運，只要下定決心。

【第46句】：聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖地刺進人心，創傷也就不可彌補。

【第47句】：【一句禪語一種人生】發大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現。

【第48句】：【佛心禪語】曾經有機會目睹他最軟弱或最糟糕的時刻，你仍能夠接受他的不完美，并且和他共同擁有這個秘密，這一段愛情，才能夠長久一點。

【第49句】：【圣經文案】382惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。(弗4:15)

【第50句】：【禪語人生】修行，要修、要行。修就是不斷地改正自己，行就是要把正確的理念、法門付諸實踐。

【第51句】：菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

【第52句】：【禪心佛語】很有修養的老教授，依舊謙虛地回答：“我買得起，買得起。”并且不討價如數把錢遞給小販，提起挑選的水果離開水果推。

【第53句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅，寒來暑往，真心不變。——延參法師

【第54句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第55句】：【禪心佛語】當我們內心生起出離心的時候，解脫的道路已經在腳下了。從此以后，遙遙無期的解脫將離我們越來越近。因此，學佛的第一步，就是培養出離心。

【第56句】：藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。——大川禪師

【第57句】：在家出家共相習近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相贊嘆。《雜阿含經》卷二十，第551經

【第58句】：【禪語人生】無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。一輩子不長，每晚睡前，原諒所有的人和事。

【第59句】：【大徹大悟的佛學智慧】心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。

【第60句】：人對了，世界自然就對了。東西都是一樣的東西，人們只是從他們喜歡的人那里買東西。人是東西的靈魂。

【第61句】：【禪心佛語】去門票，求生存。這是佛教自身與社會主流價值共同的需要。

【第62句】：【禪語人生】學佛最重要的是學大地的謙虛，學虛空的如幻、包容。人之偉大是由心量大小而定。

【第63句】：【禪心佛語】快樂并不是說一切都很完美，只是你決心忽略那些不完美。

【第64句】：【禪心佛語】嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。

【第65句】：一年老似一年，一日過去就沒了一日；一個秋天又一個秋天，一輩人催一輩人；一次聚會一次離別，一場歡喜一份傷悲；一張床榻一個人臥，一生都在一場夢里。

【第66句】：【佛心禪語】做人做事要對自己負責任，也要對他人負責任，人天路上，作福為先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，別人無法代替。

【第67句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第68句】：【圣經文案】186你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。(太7:7)

【第69句】：【禪心佛語】人生的光彩在哪里?早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來。

【第70句】：贈人玫瑰，手留余香危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。

【第71句】：【佛心禪語】不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者。

【第72句】：不該聽的事不要去打聽，不該說的話不要說出口，不該想的事不要去胡思亂想。

【第73句】：【禪心佛語】俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓臺先得月。

【第74句】：【佛心禪語】坦山和尚聽了小沙彌的問話，訝異地回答道：“我背那位女施主過河后，就把她放下了，沒想到你卻把她緊緊背著，到現在都還沒放下來。”

【第75句】：人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不斷地修正自己的想念和行為。——耕云先生

【第76句】：修持萬千種的有緣三昧，不及修持一剎那之無緣三昧來得殊勝。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第77句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。

【第78句】：【禪心佛語】請勿談論他人之過，其之過因與你無關。請勿嫉妒他人，因嫉妒絲毫不損他人之華。

【第79句】：如說修行，乃得佛法，非但口言而可清凈。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第80句】：【禪心佛語】對所修的法，恭恭敬敬地學修，沒有慢、懈怠心、怠慢心。

【第81句】：【佛心禪語】做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和樂。

【第82句】：【禪心佛語】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第83句】：【禪心佛語】平常和寂靜安祥是一樣的，佛陀教導說沒有比寂靜安祥更高的喜樂。

【第84句】：【禪心佛語】佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

【第85句】：【禪心佛語】良好素質的培養，首先要有正見，對宇宙人生有正確的認識，認識到人生的因果，人生的無常，人生的緣起。正念的樹立以正見為基礎。

【第86句】：【禪語人生】污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子；洪爐可以鍛煉鋼鐵，困境可以成就偉人；苦澀可以蘊釀甘甜，煩惱可以轉化菩提。

【第87句】：人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張、處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全、家庭和睦、社會安定。

【第88句】：言說別施行，真實離名字，分別應初業，修行示真實。真實自悟處，覺想所覺離。《楞伽經》卷一

【第89句】：【禪心佛語】聰明的人較重視自己的過錯，愚笨的人卻為小小優點而沾沾自喜。

【第90句】：所謂“方生方死”，是說我們生的起點，也正銜接著死的那一剎那，這兩個點是可以重疊的。——耕云先生

【第91句】：【禪心佛語】取不得，舍不得，不可得中恁幺得。默時說，說時默，大施門開無壅塞。

【第92句】：【禪心佛語】佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

【第93句】：行善的果報是幸福和快樂，作惡的果報是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第94句】：【禪心佛語】彎腰可以將翻翻滾滾的內心爭斗撫平在心曠神怡之中，是思辨和判斷后的舒展。

【第95句】：【禪心佛語】煩惱若浮云，執著便成傷。對生命積極樂觀的理解認識，才是心地最好的運用。

【第96句】：【前世】人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第97句】：【禪語人生】要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。

【第98句】：人總是習慣向外看，向外去尋找，其實有時候，很多東西都需要我們向內心看，向內心去尋找的。

【第99句】：【禪心佛語】人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。