如何成為一名讓人敬佩的老師

做一名受人尊敬的教師湖南常德市一中 楊智慧尊敬的各位老師：上午好，受校長室委托，今天我想和大家談?wù)劇叭绾巫鲆幻苋俗鹁吹慕處煛边@個話題，以此來共勉，談不上什么報告，只是和大家交流，不當之處，還望大家多多諒解。

尊敬，就是尊崇敬重。

自古以來，教師就應(yīng)該是一個受人尊敬的職業(yè)。

我認為，“為人師表”本身就是一種境界，更是為人師者一種自覺自發(fā)的行為。

現(xiàn)在，人們把“教師”譽為“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”，表現(xiàn)出社會對教師職業(yè)的美好期待。

今天，我們怎樣不負眾望，在這光榮的百年名校里，做一名受人尊敬的教師呢

我想從四個關(guān)鍵詞入手，來談?wù)勎业母惺堋?/p>

第一，要淡泊名利。

我覺得淡泊名利是高尚人品的第一步，也是成就事業(yè)的第一步。

唐校長要求學(xué)生“修一等美德”，何況不是對我們?yōu)槿藥熣叩囊竽?/p>

“一等美德”有著非常豐富而深刻的內(nèi)涵，也是我們師德師風建設(shè)的主調(diào)，我說不出什么新意，只想和大家談?wù)勎覍Φ疵男┰S感受。

近來，隨著各種機緣，我接觸各地的教書同行越來越多，越深深的感受到，我已經(jīng)嚴重落伍了。

好多老師都在竭盡所能，“八仙過海各顯神通”，想方設(shè)法讓自己先富起來：人脈資源豐富者，鉆營“招投標提籃子”工程，號稱一筆業(yè)務(wù)十幾萬甚至幾十萬，抵得上我教書好多年的工資；家有幾許積蓄者，投資門面，投資高利貸，賺得的回扣也比我工資強；伶牙俐齒者，做著各種實驗，用那張“把稻草說成金條的”嘴巴，來推銷“安利”，推銷“完美”，由直銷員步步升級，成為兼職的經(jīng)理，推銷的收獲也遠遠在工資之上；安守本分者，不忘教學(xué)之本，招幾個學(xué)生，來點學(xué)科輔導(dǎo)，賺一點家需之用，或者也能發(fā)點小財，實在是不能望其項背。

可我一直在想，如果普天下的教師都成了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的世俗者，都“身在曹營心在漢”，蠅營狗茍，追名逐利，那么，讓我們仰望的大師去哪兒了

我不禁想起了今年103歲的 楊絳先生，她是著名學(xué)者、翻譯家和作家，也是一代學(xué)人錢鐘書的夫人。

她現(xiàn)在一直孤居在北京三里河一套老式房間里，過著非常簡樸的生活，家具還是上世紀七十年代的，這套房也是“文革”結(jié)束后的1977年，胡喬木給他們分配的套間。

當然，作為著作等身的文化名人，不會沒有錢，2001年9月，楊絳依照和錢鐘書生前商量的意見，在清華大學(xué)設(shè)立了“好讀書獎學(xué)金”，獎勵那些嗜好讀書的貧寒子弟，并且將錢楊作品的財產(chǎn)權(quán)利全部交給了清華大學(xué)教育基金會，獎學(xué)基金現(xiàn)在已近千萬元了

楊絳依然故我地寫著溫情文字《我們仨》，以拷問人生的筆調(diào)寫著《走到人生邊上》，以“準備走”的淡然心態(tài)發(fā)表百歲感言，以滿腔的憂憤捍衛(wèi)著錢鐘書的隱私遺稿。

這就是清淡人生的楊絳，也是高貴人生的楊絳。

當然，我們做不了大師，只不過是一名平凡的教師，我們有享受美好生活的權(quán)利。

我曾經(jīng)為《常德日報》寫過一篇題為《關(guān)于有償家教的冷思考》，公開提出“做一個有良知的有償家教者”的主張，我想，只要有償家教合情合理合規(guī)，又何嘗不可呢

我們學(xué)校對有償家教行為有著明確的規(guī)定，得到上級主管部門的肯定，希望大家始終堅守這一底線。

但是，每次師德師風民主測評，學(xué)生對有償家教行為都有所反映，上學(xué)期又有學(xué)生反映有4位教師超規(guī)定補課，如果哪一天，你的蠅頭小利，讓家長和學(xué)生們開始鄙棄你，要想做一名受人尊敬的教師可能就是天方夜譚了。

第二，要學(xué)識淵博。

毫無疑問，教師是知識分子群體。

作為百年名校的教師，個個是有才有識的，不然，何以在這里立穩(wěn)腳跟

不過，在這里，我又想和大家說一個我敬仰已久的大師——陳寅恪（有一種讀法讀que）。

陳寅恪出身名門，在國外游學(xué)十多年，先后在日本、德國、瑞士、法國、美國等國著名高校留學(xué)，具備有閱讀十幾種文字的能力，學(xué)成“不古不今，不中不西”之學(xué)問，是集文、史、哲之大成的鴻儒。

五四學(xué)生領(lǐng)袖，著名學(xué)人傅斯年曾這樣評價他：“陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已

”歸國后，受聘于清華大學(xué)國學(xué)研究院，成為“清華四導(dǎo)師”之一，因為他學(xué)識的淵博，許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學(xué)家鋼和泰等都風雨無阻地聽他的課，被人譽為“教授之教授”陳寅恪博學(xué)多才，宗教、歷史、語言、人類學(xué)、校勘學(xué)等均有獨到的研究和著述，敢于接受挑戰(zhàn)，不斷更新知識，非普通教授和學(xué)者所能企及的。

傳說，他曾坦然宣告“四不講”：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。

現(xiàn)在只講未曾有人講過的。

”縱觀古今，我們想想，天下之大，能做到這“四不講”中任意“一不講”的有幾人呢

如果我們?yōu)槿藥熣撸茏龅狡渲腥魏巍耙徊恢v”，稀世名師也當之無愧，豈止受人尊敬呢

遠的說了，我想再說說我們身邊的成程老師。

我們都知道，成程老師是我校一位非常有影響的教師，去年被評為湖南省首批正高級教師。

他就是一位博覽群書、文理兼通的讀書人，我常常和他一起散步，交流讀書心得，他作為知名物理教師，和我談的最多的還是國學(xué)和文學(xué)，孔子，老子，莊子，易經(jīng)甚至佛經(jīng)，他讀出了其中的精髓，給我詳盡闡釋，甚至常常出口能誦，一大段一大段的，我作語文教師的，自嘆不如，不禁想攛掇他開國學(xué)選修課，成為我校第一個理科教師開文科選修課的人。

這樣博學(xué)的老師，你說，能不讓人尊敬嗎

第三，要形象文明。

教師是傳播文明的使者。

使人文明，自己必先是文明人。

社會對教師這個群體，期望值比較高，要求也比較嚴，特別喜歡拿教師這個職業(yè)來說話。

教師的言行失當，常常會被各種媒體炒得沸沸揚揚，引起社會非議，嚴重有損教師的光輝形象，這樣的教師與受人尊敬肯定是無緣的。

莎士比亞曾說：“人類是個多么了不起的杰作，多么高貴的形象，多么優(yōu)雅的舉止，多么優(yōu)美的儀表，多么像一個天使。

” 從某種意義上講，教師就是人類文明的形象大使，就是學(xué)生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意識，他的學(xué)識風范，他的價值觀、人生觀、世界觀都應(yīng)符合“圣賢”的規(guī)范。

所以教師的社會屬性要多于自然屬性。

教師角色的社會化、公眾化，必然要求每一位教師要清醒地認識到自己的社會責任，扮演好自己的角色。

教師的發(fā)型、衣著、穿戴等等都要有教師規(guī)范和特點，不得隨意化，講究端莊大方，自然得體；教師的談吐，態(tài)度要誠懇、親切，用詞要文雅，規(guī)范，不夸大其詞，把握好分寸；教師課堂的站姿、坐姿、走姿等等，也要求立足表現(xiàn)教師氣質(zhì)和風度；教師不應(yīng)該參加打牌賭博等不健康的娛樂活動，在細節(jié)上還要遵守諸如不在學(xué)校等公眾場所吸煙、上課不接手機等規(guī)定……教師的文明形象，也有很大的實踐空間，值得我們共同關(guān)注。

我們學(xué)校的李子絨老師被學(xué)生們親切地譽為“優(yōu)雅姐”，或許就是學(xué)生們對教師由衷的敬意。

百年前，在浙江第一師范，也有這樣一位教師，他的教師氣質(zhì)讓學(xué)生們仰望：莊重的儀表，良好的教養(yǎng)，得體的舉止，優(yōu)雅的談吐，恰如其分的禮節(jié)。

有人譽為他是中國最后的真正貴族，他的父親是天津著名鹽商，富甲一方，他是典型的“富二代”，但是他富而不驕，他父親還是飽讀詩書的“進士”，足以蔭庇子孫，他又成了典型的“貴二代”。

他是中國罕見的藝術(shù)天才，開創(chuàng)了中國藝術(shù)史上的23個第一，他培養(yǎng)了劉質(zhì)平、豐子愷、潘天壽、李鴻梁等著名藝術(shù)家，他就是后來出家專攻律宗成為一代宗師的弘一大師李叔同。

李叔同日本留學(xué)歸國后，來到浙江兩級師范學(xué)堂（1913年改名浙江第一師范學(xué)校），任教圖畫和音樂。

在浙江一師學(xué)生們的眼里，李叔同老師是“溫而厲”的。

有學(xué)生上音樂課時吐痰到地板，課堂上李叔同似乎沒有發(fā)現(xiàn)，等到下課后，李叔同叫來這學(xué)生，用輕而嚴肅的聲音警告學(xué)生下次不要這樣，說完之后，還微微給學(xué)生鞠了一躬。

或許是這種氣質(zhì)的吸引，或許是這種文質(zhì)彬彬教育方式的感染，許多學(xué)生真誠地愛戴他，敬重他，喜愛他的課堂，因而對藝術(shù)產(chǎn)生了極濃厚的興趣，在浙江一師出現(xiàn)了少有的“藝術(shù)熱潮”。

學(xué)生因為喜愛某個教師，而對這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，進而樹立自己的發(fā)展方向，甚至在這個領(lǐng)域做出成就，這就是教師的魅力，這樣的教師誰能不尊敬呢

第四，要愛生如子。

近幾年，由于各種原因，我校生源嚴重下滑，優(yōu)質(zhì)生源有限。

于是，就有很多教師學(xué)魯迅筆下的九斤老太太，天天哀嘆社會是“一代不如一代”，學(xué)生是“一屆比一屆差”，有教師甚至直言，學(xué)生蠢，學(xué)生傻，蠢得像豬，傻得像驢，說起來，這都是對學(xué)生人格的不尊重。

其實，在學(xué)生面前，我們也沒有多少優(yōu)勢可言，我們只不過是某個專業(yè)的先知者，盡管我們專攻一科，若做起高考題來，我們也不一定能贏過學(xué)生。

愛生如子，有一個內(nèi)涵，“孩子還是自家的好”，我們要用賞識的態(tài)度看待學(xué)生，要多寬容學(xué)生的不足，鼓勵學(xué)生跳起來摘桃子，要寬嚴有度，要公正、公平的看待每一個孩子。

我們的學(xué)生是千差萬別的，不是做題的機器，有的成績不好，但心地善良，有的不善言談，但實實在在，有的學(xué)習(xí)優(yōu)秀，但心胸狹窄，有的理科學(xué)習(xí)好，文科則不行，有的文科學(xué)習(xí)好，理科又偏差，有的家庭富裕，卻心高氣傲，有的家境貧寒，卻能吃苦耐勞……面對這些稟賦不同、個性相異的學(xué)生，我們要不偏不倚地對待，還真不是一件容易的事情啊

有的老師甚至還用勢力的眼光看待學(xué)生，家長有權(quán)有勢，和老師交道多，就臉上寫滿高興，家長不和老師聯(lián)系，學(xué)生榆木腦袋，就滿眼厭惡，更有的老師，體罰和變相體罰學(xué)生，任意挖苦學(xué)生，不積口德，把教師的美好形象毀了，尊敬何來之有呢

“人為一大事來，做一大事去；捧著一顆心來，不帶半根草去。

”這是著名教育家陶行知為教育事業(yè)奉獻一生的宣言。

1939年，陶行知在重慶創(chuàng)辦“育才學(xué)校”，這所學(xué)校是陶行知創(chuàng)辦的成績最大的學(xué)校，學(xué)生主要是保育院的難童，對學(xué)生不收學(xué)費和生活費，因而經(jīng)費非常困難。

有人問陶行知“你何必背著石頭過河呢

”，陶先生說“我背的不是石頭，是愛人”。

這種“愛人”的精神，與孔子“仁者愛人”的傳統(tǒng)精神一脈相承，這是對學(xué)生無私的愛，更是對學(xué)校、對教育事業(yè)、對勞動人民、對中華民族偉大的愛。

陶先生有四個字“愛滿天下”。

重慶育才學(xué)校開辦后，陶行知想起此前在漢口一所臨時保育院的見聞。

他在那里看到一名害癩痢頭的難童正在指揮小孩們唱歌，表現(xiàn)出與眾不同的能力，而且十分聰敏。

當即，與陶行知一同考察的任光教孩子們唱他新譜的歌曲《高粱紅了》的開頭幾句。

隨后便問：“誰能用譜把它記下來?”沉默了一會兒，又是這個癩痢頭難童舉起手來，他準確地把剛唱的兩句歌曲的旋律寫在黑板上，任光感到很驚喜。

陶行知認為，難童中，確實有許多天才兒童，只是這些幼苗缺少陽光、雨露。

開辦育才學(xué)校就是為國家民族選拔人才幼苗，從難童中挑選有特殊才能的兒童加以特殊培養(yǎng)。

陶行知發(fā)現(xiàn)那個害癩痢頭具有音樂天才的難童沒有選上，便找來負責招生的老師，向他介紹這個難童的特征，要求無論如何要把他找到。

后來，招生老師經(jīng)多方打聽才知道這位小朋友叫陳貽鑫，在大田壩第一保育院。

原來，育才學(xué)校招生時，陳貽鑫正患瘧疾，所以錯過了機會。

陶行知知道此情況后，即刻寫信給該院院長，請他派人把這個難童送到育才學(xué)校來上學(xué)。

院長派了老師，帶著陳貽鑫翻過金劍雪山，渡過嘉陵江，經(jīng)北碚到北泉，交由一位育才學(xué)校的老師護送到古圣寺。

陶行知見到他十分高興，安排他到音樂組學(xué)習(xí)，還寫信告訴遠在新加坡的作曲家任光：“你在漢口賞識的禿頭小朋友已經(jīng)由我們迎接來了。

”漸漸長大的陳貽鑫，因害癩痢頭情緒低落。

陶行知看在眼里急在心上，曾專門請皮膚病專家給他治療，但效果不明顯。

后來，陶行知聽說距重慶一百多里的榮昌縣，有一位劉醫(yī)生擅治此病，于是就拜托馮玉祥將軍邀請劉醫(yī)生來校為陳貽鑫治療。

治療期間，陶行知來到學(xué)校親自為陳貽鑫熬藥。

在陶行知的關(guān)懷和精心照顧下，陳貽鑫光禿的頭上終于長滿了黑發(fā)，成為一位身材頎長、眼睛聰慧、充滿自信和音樂才華的英俊少年。

后來，這位陳貽鑫成長為中央音樂學(xué)院指揮系主任，國內(nèi)知名的音樂家。

陶行知是著名教育家，留下的教育故事很多，這個故事，讓我們讀懂了陶行知的愛生情懷。

如果我們能愛生如此，誰不尊敬我們呢

做一名受人尊敬的教師，是一種高境界的追求，也是我們大家要努力的方向之一。

我說的這幾個關(guān)鍵詞，只是其中很淺近的一部分，掛一漏萬了。

當然，教師要受人尊敬，還要有高尚的品德、深邃的思想、精湛的教藝、寬廣的胸懷、敦厚的個性等等等等，不是幾十分鐘說得清，道得明的，再說，說起來容易，做起來難，說上這些話，或許顯得有點不合時宜，只想和大家一起努力，做一名受人尊敬的教師。

耽誤大家時間了，謝謝大家。

韋鈺院士讓我們學(xué)習(xí)的故事

新華網(wǎng)北京3月10日電（記者汪延、劉健、陳芳）“改革開放貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程，任何時候都不能動搖”……在政府工作報告中，溫家寶總理這句話堅定有力，引起代表委員們的共鳴。

今年正值改革開放30年。

參加兩會的一些代表、委員有的是改革的親歷者，有的自某一項改革的策源地。

他們以自已的親身感受證明：改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的必由之路。

小崗村：農(nóng)村改革的起點 （畫面）1978年冬，安徽小崗村18名農(nóng)民在一份將土地包產(chǎn)到戶的盟約上摁下了手印。

這一年，嚴宏昌家包了30多畝地，收入4500元，交了20多元土地稅，200多元的集體提留后，剩余的收入相當于一家前十年收入的總和。

“大包干，就是好，交夠國家的，留足集體的，剩下全是自己的”。

但嚴宏昌想不到的是，2004年，國家的稅、集體的費被明令取消。

嚴宏昌家2007年的承包地還是30多畝，收入達到2萬多元，其中，國家的糧食直補等補貼款1000多元。

（改革進程掃描）從1978年安徽小崗村農(nóng)村拉開“大包干”序幕，到農(nóng)村稅費改革，農(nóng)村改革始終沒有停止。

自2004年至2008年，連續(xù)出臺了5個指導(dǎo)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中央一號文件。

實行農(nóng)業(yè)補貼政策；推行農(nóng)村義務(wù)教育、新型合作醫(yī)療制度、農(nóng)村最低生活保障制度等等，基本構(gòu)建強農(nóng)惠農(nóng)的政策體系和以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的制度框架。

（代表感言）安徽省滁州市市長繆學(xué)剛代表說，小崗村在我們鳳陽縣。

我們感受到，隨著這些年來中央“多予少取放活”方針的落實和深化，農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，但農(nóng)村發(fā)展和改革的任務(wù)依然很重，作為“大包干”的故鄉(xiāng)，我們一定要在“放活”上下功夫，為農(nóng)村改革探出新路。

深圳特區(qū)：改革試驗田繼續(xù)試驗 （畫面）“發(fā)展是硬道理”——這塊豎在蛇口工業(yè)區(qū)大道的大牌子是深圳人心中永遠的豐碑。

30年，歷史的一個小瞬間。

深圳從小漁村變成了人口超過1000萬、富有活力的沿海大都市。

（改革進程掃描）1979年7月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)文件，批準廣東、福建兩省的報告，決定對廣東、福建兩省實行“特殊政策、靈活措施”，把經(jīng)濟盡快搞上去，深圳、珠海、汕頭、廈門四個“出口特區(qū)”應(yīng)運而生。

給中國改革做“試驗田”。

深圳全面探索政治、經(jīng)濟和社會管理體制的改革，創(chuàng)造了230多項全國改革之最，推出了全面建立混合所有制經(jīng)濟體系等社會主義市場經(jīng)濟的十大體系。

深圳特區(qū)從誕生的那天起，爭論一直沒有停止過，從姓社姓資、姓公姓私到現(xiàn)在的創(chuàng)新型城市建設(shè)，但深圳人敢于開拓、勇于創(chuàng)新的精神始終不變。

（代表感言）深圳市市長許宗衡代表說，改革開放30年，深圳作為國家經(jīng)濟特區(qū)，一直在勇于改革，創(chuàng)新發(fā)展。

今天，深圳人又在促進科技創(chuàng)新、社會管理創(chuàng)新以及行政管理創(chuàng)新等方面積極探索，爭當踐行科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，深圳仍將不負黨和國家的重托。

非公經(jīng)濟：從幕后走向前臺 （畫面）管理著中國最大的縫制設(shè)備生產(chǎn)基地的民營企業(yè)－浙江臺州飛躍集團董事長邱繼寶代表，每當產(chǎn)品打入一個國家，他就在公司親手升起一面這個國家的國旗。

現(xiàn)在，公司大廳里已經(jīng)掛上了127個國家的國旗。

然而，18年前為了接到國外訂單，邱繼寶是翻墻才“混”進廣交會現(xiàn)場的。

“因為我們是民營企業(yè)，當時沒有資格參加廣交會。

”邱繼寶說，“現(xiàn)在‘墻’翻過去了，我們不僅成為國家重點出口企業(yè)，還在國內(nèi)外建立了30多個分公司和生產(chǎn)基地。

” （改革進程掃描）2007年，非公有經(jīng)濟占國民經(jīng)濟總量已是三分天下有其二；而在改革開放初期，這個數(shù)字不足1％。

從“為國有企業(yè)拾遺補缺”到“國有經(jīng)濟的有益補充”，直至黨的十五大報告提出“非公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的重要組成部分”，民營企業(yè)家挺起腰桿。

2005年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于鼓勵支持和引導(dǎo)個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展的若干意見》，允許非公有資本進入金融、電力、電信、鐵路、民航、石油等壟斷行業(yè)和領(lǐng)域。

（代表感言）邱繼寶代表說：“市場經(jīng)濟體制給了民營企業(yè)平等的地位，翻過了一道‘大墻’，社會主義市場經(jīng)濟的閥門一旦被打開，億萬人民的創(chuàng)造力被激發(fā)，無數(shù)的市場細胞被激活，中國經(jīng)濟體制改革從對舊體制的‘破’全面走向新體制的‘立’。

現(xiàn)在，我們在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，不僅要賣得多賣得快，而且要賣得貴賣得久，為‘中國制造’贏得應(yīng)有的國際地位。

” 資本市場：從無到有不斷優(yōu)化 （畫面）家住北京三里河的市民王大媽，以往有點積蓄都是老伴跑銀行去買國債。

如今，老人不僅把自己空閑的一間房租了出去，還學(xué)會了買各種理財產(chǎn)品。

“想當初，家里存的是糧票，現(xiàn)在可換成了股票、基金。

”王大媽說。

（改革進程掃描）王大媽家收益的變化，折射著普通中國居民資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化。

從“讓一部分人先富起來”，到“讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”，而今，中國人開始積極地創(chuàng)造資本。

從“單一存款”到“全面理財”，老百姓的財富來源日益多樣。

如今，滬深兩市投資者賬戶總數(shù)已超過1．34億，基金投資賬戶數(shù)超過9000萬。

市值也由零到今天的32萬億元，在世界上排名位居第四，完成了中國資本市場驚人的一躍。

（代表委員感言）全國政協(xié)委員、中國證監(jiān)會副主席范福春說，今年政府工作報告中提出，要優(yōu)化資本市場結(jié)構(gòu)，促進股票市場穩(wěn)定健康發(fā)展，建立創(chuàng)業(yè)板市場，加快發(fā)展債券市場等，這勾勒出了中國資本市場發(fā)展藍圖。

目前我們要從多層次資本市場建設(shè)開始起步，不斷提升市場運行效率和行業(yè)競爭力，使廣大投資者公平、公正共享經(jīng)濟增長的好處。

科學(xué)發(fā)展：向黑色GDP說“不” （畫面）在江蘇無錫市馬山千波橋下，一度引來車水馬龍的水上餐廳不復(fù)存在，幾條餐飲船舶已經(jīng)由專業(yè)單位拆卸。

去年，太湖水域藍藻暴發(fā)后，這個城市開展了一場環(huán)保優(yōu)先的鐵腕治污行動。

全市775家化工生產(chǎn)企業(yè)被關(guān)停，沿湖5公里以內(nèi)正構(gòu)建生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟帶，每年新增財力的20％用于治理COD…… （改革進程掃描）從“又快又好”，到“又好又快”和“好字優(yōu)先”，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展理念出現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)變，催生了一系列科學(xué)發(fā)展的新思路、新舉措。

如今，加征高耗能、高污染等產(chǎn)品出口關(guān)稅，實行區(qū)域限批、流域限批，建立健全節(jié)能目標責任制和評價考核體系，政府補貼推廣節(jié)能燈具，淘汰超薄塑料袋……從政府官員、專家學(xué)者、社會團體到普通百姓，紛紛開始了從身邊點滴節(jié)能小事做起的行動。

（代表感言）全國人大代表、江蘇無錫市市長毛小平說，政府工作報告提出，要做好“三河三湖”等重點流域污染防治工作，過去環(huán)太湖流域向大自然過度索要GDP，現(xiàn)在該向大自然還賬。

我們就是要“實行最嚴格的城市環(huán)境保護制度”，讓群眾共享改革成果，對“黑色GDP”說不。

有哪些關(guān)于宋慶齡的文章嘞

1950年，她被選為世界和平理事會理事。

1952年，被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會主席。

1954年9月宋慶齡當選為第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。

1959年4月7日，第二屆全國人民代表大會第一次會議召開，宋慶齡當選為中華人民共和國副主席。

1965年1月，第三屆全國人民代表大會召開，她再次擔任中華人民共和國副主席。

1975年1月，第四次全國人民代表大會她再次當選全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。

78年2月第五次全國人民代表大會連任常務(wù)委員會副委員長。

80年8月30日，第五屆全國人民代表大會第三次會議上擔任大會執(zhí)行主席。

《為新中國奮斗》,《永遠和黨在一起》 單篇著作 《受外國教育的留學(xué)生對中國的影響》 （1911年） 《四個小點》 （1912年） 美國《威斯理安女子學(xué)院文學(xué)雜志》 1912年4月 《二十世紀最偉大的事件》 （1912年4月） 《阿媽》 （1913年4月） 中國《團結(jié)報》 1987年3月7日 《現(xiàn)代中國婦女》 （1913年4月） 《廣州脫險》 （1922年6月） 《在神戶高等女子學(xué)校的講演》 （1924年11月28日） 《為“五卅”慘案對上海〈民國日報〉記者的談話》 （1925年6月） 《為爭兩廣關(guān)余向英帝國主義斗爭的孫先生》 （1925年6月） 《為廖仲愷遇刺逝世致廖夫人的唁電》 （1925年8月） 《在國民黨第二次全國代表大會上的講話》 （1926年1月8日） 《在廣州女校團體歡迎會上的演說》 （1926年1月20日） 《孫中山〈建國大綱〉親筆稿石印本跋》 （1926年11月） 《為創(chuàng)辦湖北婦女黨務(wù)訓(xùn)練班敬告全國女界同胞書》 （1927年1月20日） 《向蘇聯(lián)婦女致敬》 （1927年） 《婦女與革命》 （1927年9月25日） 《關(guān)于北平婦女會的聲明》 （1933年1月30日） 《致魯迅》 （1935年6月5日） 《給全國各界聯(lián)合會第二次執(zhí)委會信》 （1936年10月） 《致英國工黨書》 （1937年9月17日） 《國共合作之感言》 （1937年9月24日） 《中國走向民主的途中》 （1937年10月20日） 《中國當前的急務(wù)》 《向全世界的婦女申訴》 （1938年3月7日） 《雙十節(jié)告全國婦女界》 （1938年10月9日） 《在重慶婦女界歡迎會上的講話》 （1940年4月7日） 《勉婦女界努力憲政運動——在成都歡迎茶會上講話》 （1940年4月24日） 《中國婦女爭取自由的斗爭》 （1942年7月） 《電復(fù)中國福利基金會所屬單位的孩子們》 （1949年10月） 《“三八”紀念與家庭婦女生產(chǎn)建設(shè)》 （1950年2月） 《解放斗爭中的中國兒童——為莫斯科〈少年先鋒報〉作》 （1950年5月8日） 《在列寧的鼓舞下》 （1955年4月） 《致父母、教育工作者兒兒童保工作者的公開信》 （1955年6月1日） 《在印度新德里各界女歡迎大會上的講話》 （1955年12月） 《在孟買婦女團體舉行的宴會上的講話》 （1955年12月24日） 《在加爾各答婦女團體舉行的歡迎會上講話》 （1955年12月27日） 《給國際民主婦聯(lián)理事會會議的賀信》 （1956年4月24日） 《紀念“六一”國際兒童節(jié)——為蘇聯(lián)〈少年先鋒隊真理報〉作》 （1956年5月） 《“叫我慶齡同志

”》