電視柜上擺照片在風水上講犯病嗎?

在客廳風水學上，客廳中等一類可以移動的家具謂之水，而背景謂之山，山一定要比水高，所以選用的電視柜一定要大氣穩(wěn)重。

若是客廳中電視柜已經(jīng)很低，沙發(fā)凳也較為水無山的格局，化解方法是在電視柜上擺放一張橫放的畫，變相的讓電視柜加高。

電視柜的方位也是有一定講究的，它與住宅門的開啟方位、沙發(fā)的擺放及窗戶的位置有著密切的關系。

電視背景墻不能放置在財位上，住家財位主清凈、安定，而電視機則是喧雜的。

另外，電視背景墻應該放在沙發(fā)的正前方，或稍偏移些，所以沙發(fā)的擺放又可影響電視背景墻的方位。

沙一家大小日常的坐臥所在，是家庭的集點，須擺放在住宅的吉方。

何為“吉方”這與人的命卦有關。

幼兒園活動總結

昨天參加了由階梯幼兒園組織的“親子活動”，雖然只有短短的半天，但活動安排的非常豐富緊湊，家長和孩子表演了泡泡糖并進行了摘桃子，頂乒乓球接力賽，在整個活動和比賽過程中，我和孩子一起得到了許多收獲。

從活動的場所布置，程序安排等方面，都體現(xiàn)了老師對孩子的關心和教導，從校園內的布置可以看出，每位老師精心安排，辛勤付出的結果。

孩子的成長離不開幼兒園的老師，沒有你們耐心的教育，諄諄誘導，孩子的成長是緩慢的，知識是淺薄的。

孩子們性格各異，從個體到團隊的生活，這需要每位老師點點滴滴的教育和疏導，現(xiàn)在看到孩子們那樣的聰明活潑，這里凝聚著每位老師的辛勤和智慧，作為家長心里非常高興，同時也非常感謝老師們。

學校安排的這次機會很好，在親子活動中，不僅使孩子感受到爸爸媽媽的溫情和親情，更使家長和教師相互之間就孩子的教育問題進行了溝通和交流，也讓家長在繁忙的工作之余擁有了輕松、愉快、休閑的時刻。

今后，作為家長，我們將會繼續(xù)去持與配合老師的教育工作，積極參加學校舉粉的親子活動

衷心祝福所有的老師：身體健康，合家歡樂

愿孩子們：天天快樂，平平安安

祝愿：碩果累累，再上階梯

簡短尊老愛老故事（急需）

夢護祖父墓義門九才子之一的陳喬，殿中丞。

其生四子子陳階材高大，力氣超眾，肩挑半千，手提三百，讀書不多，但勤勞能干，是耕作農田的一個好把式。

一天，天氣炎熱，一頭正在耕田的大水牛突然倒入田中，使喚不起。

陳階情急之下，一個人把水牛拖到田邊陰涼處，回家取鹽水灌入水?？谥校然盍伺?，可見其力大驚人。

陳階特有孝心，其爺爺年巳九旬，當時陳階父親兄弟都在外當官，只有陳階一人在家待奉爺爺、母親。

對此，陳階無怨無悔，晨起暮居，茶前飯后，無微不至的盡心盡力行孝，深受家人的稱贊。

其爺爺以九十五歲的高齡而終，安葬在回馬岡東面的劉俛鼓。

爺爺死后三年的一天夜里，陳階夢中聽到爺爺說：“有人盜墓，將要劫我，速來救我

”陳階驚醒，猛地起身，策馬行至墓地，果然有一伙盜賊正在揮鋤挖墓，聽到有人馬之聲，隨即逃散。

陳階下馬跪守墓前，至天亮才回。

此事稱為奇事，世代相傳，人們都說夢護祖，是孝義感應。

此墓至今完好無損，時有族人前來祭掃。

《小黃香溫席待雙親》古代有一個名叫黃香的人，九歲就可以自己的才華和敬老而聞名。

冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點休息，可他卻鉆進了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息呀

”從這個小故事中多么能體現(xiàn)出黃香多么敬愛自己的父母親呀

還有一個故事：夏天，全家人在院中乘涼，黃香卻不知在屋中干什么，母親掌燈到屋里一看，原來黃香在用扇子一下一下驅趕父母帳中的蚊蠅。

母親心疼他，可小黃香說：“尊敬父母，自古以來都如此。

” ****************《子路負米》子路生長在非常貧窮的家庭里，吃得不好，穿得也不好。

他怕父母營養(yǎng)不夠，為了讓父母能吃到米飯，他要到百里之外才能買到米，背回家奉養(yǎng)父母。

雖然是這樣辛苦，但是子路心里卻把這份苦當作吃糖一樣甜，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。

后來子路發(fā)達了，環(huán)境和物質條件好了，可是他的父母已經(jīng)先后過世了。

生活環(huán)境這么好的情況下，他很想要報答父母之恩，可是父母已經(jīng)不在身邊了，所以他非常的痛心。

有一位教他的老師叫毛宇居。

這位老師感到毛澤東天資聰慧，機敏過人，很是喜歡。

毛澤東也很敬重這位老師。

1959年，已是黨和國家主席的毛澤東回到故鄉(xiāng)，請韶山的老人吃飯，其中就有毛宇居老師。

當毛澤東向這位老師敬酒時，毛宇居老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢

”毛澤東卻說：“尊老敬賢，應該應該

” *********************居里夫人尊師的故事 1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質——鐳。

這一發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界。

居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。

從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰。

可她對她過去的老師仍然十分尊敬。

居里夫人的法語老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普。

可是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉(xiāng)的希望總是那么渺茫。

居里夫人當時正好住在法國，她非常理解老師的心情，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家里做客。

居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。

1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。

許多著名人物都簇擁在她的周圍。

典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席臺。

這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。

在場的人都被這動人的情景所感動，熱情地鼓掌，老人也流下了熱淚。

居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之后，仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。

***********************程門立雪 宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學。

“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。

楊時在青少年時代，就非常用功。

后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學問。

當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。

楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。

4年后，程顥逝世了。

為了繼續(xù)學習，他又拜程頤為老師。

這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。

午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去程頤家里。

守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。

他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們仍舊站在門外等著。

過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。

這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。

正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學者。

四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

********************古代《二十四孝》 01 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。

一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語?;學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪

”（《孔子家語?;致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫

”（《論語?;先進》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。

”父親十分感動，就依了他。

繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。

六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。

臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。

父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。

少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”求采納、謝謝~祝你學業(yè)順利

司馬遷為何為刺客寫列傳?答案在200字左右

司馬遷之所以寫了幾個刺客，既有當時社會崇尚豪俠的風氣，也有感慨其為著大義而赴湯蹈火的勇氣、對親人的思念及后果的預料防范。

【第1句】：專諸殺吳王僚；贊揚專著一諾千金，并有智謀，為著刺殺僚而特意練就了一手做魚的手藝，并創(chuàng)造性地將兇器藏于魚腹中；

【第2句】：荊柯刺秦王：弱小的國家反抗強暴的義舉；

【第3句】：朱亥錘晉鄙：“竊符救趙”目的是明白了“唇亡齒寒”，為著報答知遇之恩，仔細謀劃，寧可放棄被國君充分信任的大好前程，寧可殺一良將，以保國家安危；

【第4句】：聶政除韓相：刺殺韓相時的勇猛，準備期間的艱辛——吞炭漆面，臨死時關心家人的苦心——毀容。

司馬遷寫此書的時代，還不是極其講求法制的時代，所以從側面看沒有強調法制，只憑著自己一廂情愿就殺人害命的現(xiàn)象沒有被根治，書中也沒有被譴責。

然這一現(xiàn)象在其成書時代即已被朝廷重視，并產生了“遷豪強于五陵”等措施。

有沒有有關于郴州的神話或傳說什么的?

《望岳》　　1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何

齊魯青未了。

　　2．表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　3．表現(xiàn)對泰山高峻、幽深的美景充滿向往的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　4．既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠、堅定）的語句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　5《望岳》中能表現(xiàn)詩人積極向上的壯志的句子是 會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　《春望》　　1．表現(xiàn)長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

　　2．詩人感時傷別、 見明麗之景反而誘發(fā)內心傷感的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。

　　4．詩人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　《石壕吏》　　1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒

婦啼一何苦

　　2．表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

　　3．老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。

　　4．表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。

　　5．表明戰(zhàn)爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

　　6．寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。

　　7．暗示老婦人被抓走的語句：天明登前途，獨與老翁別。

　　8． 說明兵役之苛酷：三男鄴城戍　　9． 說明戰(zhàn)爭之慘烈：一男附書至，二男新戰(zhàn)死　　10．官吏的殘暴，老婦的悲苦形成鮮明對比的詩句是 吏呼一何怒，婦蹄一何苦　　《歸園田居》其三　　1．農民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　表明詩人早出晚歸，辛勤勞作的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《使至塞上》　　1．以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。

　　3．《使至塞上》描繪西北高原黃昏日落景象的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓 。

　　《渡荊門送別》　　1．點明出發(fā)地、目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。

　　2．化靜為動，表現(xiàn)詩人過荊門入楚地的壯闊景象的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

　　3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結海樓。

　　4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達對故鄉(xiāng)思念之情的語句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　5．《渡荊門送別》一詩中傳達出作者對故鄉(xiāng)的依戀的句子是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　《登岳陽樓》其一　　1． 寫黃昏時分登臨岳陽樓觀景，流露出無限悵惘之情的句子是：登臨吳楚橫分地，徙倚湖山欲暮時。

　　2． 分別從時間、空間上敘述自己的流亡生活，道出一個亡國之臣心中的憤懣之情的句子是：萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

　　3． 詩人顧影自憐，表達歷經(jīng)風霜之后憔悴悲愁之緒的句子是：白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

　　《記承天寺夜游》　　請寫出《記承天寺夜游》中寫景的句子：庭下如積水空明 ， 水中藻荇交橫 ， 蓋竹柏影也。

　　《答謝中書書》　　《答謝中書書》寫景部分，先仰視“ 高峰入云 ”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁，五色交輝。

”一句一景。

　　《湖心亭看雪》　　請默出《湖心亭看雪》一文中寫雪景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　八年級下冊語文古詩文默寫　　《赤壁》杜牧　?、旁娭刑N含機遇造人的哲理的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《過零丁洋》文天祥　　⑴寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　?、聘爬▽懗鰞纱慰乖?，遭受失敗后的心情句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　?、潜憩F(xiàn)詩人愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《水調歌頭．明月幾時有》蘇軾　　⑴詞中寫由月光轉為思緒的過渡排比句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　?、票磉_了作者曠達胸襟，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。

此事古難全。

　?、峭ㄟ^寫明月來表達對人生美好祝愿句是：但愿人長久，千里共嬋娟。

　?、取按耸鹿烹y全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。

月有陰晴圓缺。

　　《山坡羊?潼關懷古》張養(yǎng)浩　?、沤沂境鰵v史是不斷發(fā)展變化的，都城由盛到衰令人傷心的句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

　?、普f明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是(主旨句)：興，百姓苦：亡，百姓苦!　?、恰朵P懷古》中從視覺和聽覺寫出其險要，并暗示它是歷來兵家必爭之地的句子是：　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　課外古詩　?、拧顿洀牡堋分忻鑼戯L狂的反復句是：風聲一何盛，松枝一何勁!主旨句：豈不罹凝寒，松柏有本性!　?、啤端投派俑问裰荨分袑捨坑讶?，表達送別情感的千古名句是：海內存知己，天涯若比鄰。

勸慰友人不要做兒女之情句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

　　⑶《登幽州臺歌》中指生不逢時句：前不見古人，后不見來者。

描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下!　?、伞缎葜x朓樓餞別校書叔云》中描摹愁緒的千古名句是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　運用想象寫作者壯志豪情的詩句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

　?、嗣鑼懬锾斓墓旁娫~：長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》　?、喂旁娫~中的愛國情懷：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

（文天祥《過零丁洋》）　　30《詩五首》　　《飲酒》陶淵明　　(1)“晉陶淵明獨愛菊”，寫出《飲酒》中陶淵明的與菊相關的名句：采菊東籬下，悠然見南山　　(2)反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。

表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。

　　(3)陶淵明的《飲酒》詩中，“采菊東籬下，悠然見南山”，一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚　　的精神境界，即使身居喧囂入境無“喧囂”之感。

　　《行路難》李白　　(1)詩中道出了作者堅信抱負必能實現(xiàn)的昂揚之氣的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　(2) 詩中最能表現(xiàn)他面對挫折積極向上，對理想執(zhí)著追求的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

但是與之相反的是，《宣州謝樓餞別校書叔云》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對困難消極避世的思想。

　　《茅屋為秋風所破歌》杜甫　　(1)杜甫雖身處漏雨茅屋，知心憂天下寒士，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喚。

　　(2)表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足

　　《白雪歌送武判官歸京》岑參　　(1)《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”直接寫到“雪”字的四句詩是：①胡天八月即飛雪②紛紛暮雪下轅門③去時雪滿天山路④雪上空留馬行處　　(2)本詩中寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　(3)起承上啟下過度作用的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　(4)寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　(5)紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

　　《己亥雜詩》龔自珍　　(1) 龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　(2)同樣是面對落花，晏殊說“無可奈何花落去”，龔自珍說“落紅不是無情物，化作春泥更護花”　　(3) 寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　課外古詩　　(1) 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。

最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。

　　(2) 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　(3) 無言獨上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁， 別是一番滋味在心頭。

　　(4) 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層