少年識得愁滋味 名人名言

老年人常思既往，少年人常思將來 男兒志兮天下事，但有進兮不有止。

———梁啟超 恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟 。

——毛澤東《沁園春—長沙》 少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

----丑奴兒·書博山道中壁 ·辛棄疾 少年易老學難成,一寸光陰不可輕. 未覺池塘春草夢,階前梧桐已秋聲.

用一句話感慨一下十年之間的自己

用一句話感慨一下十年之間的自己1宋爽：零零年代我結婚了，成了勞工。

2魏晉懷：征途茫茫，我和祖國一同壯大

3我是傳奇（唐家嶺）：生命不息 沖鋒不止~~4劉嵐：一把辛酸淚，一本血淚帳5陳浩：頓悟卻無法逃身的青春期。

6 7-11（門頭溝論壇）：要相信自己，哪怕在最艱難的時候，也要相信自己的勇敢和堅毅

7京西閑散逍遙客（門頭溝論壇）：居然還活著，真好8藍色煙火（同上）：痛苦扛過來了，幸福正在享受~~~9甘－綜合－偉（編輯侃侃群）：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；十年河南十年河北10漢-教-小蜂（編輯侃侃群）：迷迷糊糊的十年，高中、大學、周而復始的工作中（即使我才做了一年多）11遼-雜志-計算機（同上）：十年，依然沒有車和房，依然沒有美麗的新娘12京-編輯-莎莎（同上）：十年河東十年河西 期待下一個十年

13京-環科-侃（同上）：回味十年，是一杯混混沌沌的水。

回憶十年，有歌曲唱不去的無奈。

14北京-出版人：房子、車子、票子、孩子、都有了，他媽的，真爽啊

15蕭鳴：心中有夢，無法阻擋。

16宋立文：在育園中學監獄一樣的圓圈樓里飽受折磨后逃生。

17車友會團購店：成長有時來得好快~~轉眼零零年代已過~~18王小蒙：80后崛起的年代，卻被90后差點拍死在沙灘上，慶幸自己平安無事，卻也庸庸碌碌，幾近30。

19風荷：關鍵詞成長，我成功的由一個學科轉向另一個學科，一個專業轉向了另一個專業，從一個很痛苦的工作轉向了一個很快樂的職業20楊華：十年我經歷了人生的轉折，十年我品嘗了生活的滋味，十年我更新了自己的目標，十年我創造了無數的奇跡，這就是我的零零年代。

21王威：跌宕起伏。

22梁芳：我的零零年代：向善

從簡

23李建華： 400米的跑道沒越過起跑線哪。

十年里，我失去了最親愛的兩個人，姥姥和老爺，生命可貴，親情無限24樊愛茹：別說我還年輕，十年前我青澀懵懂，十年后我身心疲憊。

青澀懵懂時我盼望著享受人生，身心疲憊時我逃避著離婚傷痛；享受人生時我渴望堅貞的愛情，逃避傷痛時我忍受著單身的孤獨；渴望堅貞愛情時我忽視了學習，忍受孤獨時我專注的工作；十年，給我了傷痛，教會了我成長。

25高勝科：十年感言：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，斯十年丈量一生，磨而不磷，涅而不緇，激情少年仍舊在路上。

《成長的煩惱》作文400字左右六年級水平

成長現在的我，已拋開了童年的稚嫩，正在向邁去，當心情被長大的自豪籠罩時，各種成長中的煩惱也接踵而來。

我進入初中后，感覺現在就像一個人最煩惱的時候。

每天就是那么測驗測驗，學習學習。

無太多空余的時間干自己喜歡做的事情。

每天晚上進入夢鄉，腦子里總是，我還在為一大堆作業奮勇“作戰”，還在為明天的考試拼命復習。

我望著窗外發呆，外面許多花兒樹兒，拼命生長。

這是為了什么

只是為了綻放出自己美麗的花朵和綠色的枝葉嗎

這到底是為了什么

是啊，我們現在拼命努力地“干”是為了什么呢

為了自己呢還是為了誰

你能告訴我嗎

一早，我便被可惡的鬧鐘吵醒，由于我家住在離學校“十萬八千里”，5點以上就得匆匆忙忙起床，我似乎還沒有被昨晚的夢所解脫。

還在為今天的考試所擔心，沒辦法，早點起來吧。

無奈的我，只好拖著疲憊的身子起床了，刷好牙洗好臉，匆匆忙就出了門。

到了學校，早上還為自己的保潔區進行草掃。

結果考試考砸了，只有30名，啊。

我的又一個煩惱出現了，怎么辦，我怎么向家長交代

老師會先把我一痛罵。

回到家，我抬不起頭。

我失落了。

“成長”這個詞，在許多小孩子眼里是充滿著好奇的，恨不得立刻長成大人，想做什么就做什么，想干什么就干什么，很爽，體驗成長的快樂。

也許成長是一個會變的孩子：平淡如水的日子里，我長大了，長成一個小小的大人。

瀟灑地把童年時代與快樂甩在身后，裝進了無數的煩惱。

成長就是應該承受一切，要學會成長，學會成長

從煩惱中獲得責任——學習，將來成為祖國的棟梁，將綻放地非常燦爛，為祖國獻出自己的一份力

隨著我成長的道路筆直往前，乘上一條小船，風雨無阻，駛向前方美好的未來

少年識得愁滋味 名人名言

老年人常思既往，少年人常思將來 男兒志兮天下事，但有進兮不有止。

———梁啟超 恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟 。

——毛澤東《沁園春—長沙》 少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

----丑奴兒·書博山道中壁 ·辛棄疾 少年易老學難成,一寸光陰不可輕. 未覺池塘春草夢,階前梧桐已秋聲.

虞美人 聽雨的人生感悟

虞美人·春花秋月何時了（李煜）　　虞美人〔南唐〕李煜　　春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

【全部注釋】　　1李煜，史稱南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯。

這首詞表達了作者對故國的深切懷念。

折實他的絕筆詞，相傳七夕之夜中命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死。

2故國：指南唐都城金陵（現在南京）。

3雕欄玉砌：雕有圖案的欄桿和玉石鋪就的臺階。

此泛指宮殿建筑。

砌，臺階。

4朱顏：紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。

【賞析1】　　宋代王铚《默記》卷上載：后主在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞于外，太宗聞之大怒，又傳"小樓昨夜又東風"及"一江春水向東流"之句，并坐之，遂被禍云。

　　此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。

這是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國后頓感生命落空的悲哀，語語嗚咽，令人不堪卒讀。

春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來說，卻已了無意趣了。

何時了三字雖問得離奇，實含兩層意蘊：往昔歲月是何時了卻的

劫后之殘生又將何時了卻呢

這表明了他對生命的決絕心態。

唐圭璋《屈原與李后主》一文說：問春花秋月何時了，正是求速死也。

春花秋月無盡而人生有盡，這不僅是令李煜感到悲哀的，也是人類之大悲哀。

俞平伯《讀詞偶得》評起句奇語劈空而下。

　　小樓昨夜又東風更具體印證了春花秋月無法終了的事實。

由小樓進而聯想到故國， 不堪回首四字乃心中滴血之語。

月明中既是呼應起句春花秋月之月，也是將小樓、故國，人生等等統統籠罩在永恒的月色中，則李煜個人之悲哀自然就直逼人類之大悲哀。

　　換頭承故國明月，點出物是人非之意。

全詞到此為止的六句，都是兩兩對照，寫出永恒與無常的巨大反差，表現作者對宇宙與人生關系的思索。

但柔弱的李煜已經不可能由此激發出進取的激情，而只能在與生命決絕前，放縱一下悲哀的心情，任憑自己沉溺在這種無邊的生命悲歌中，靜靜地等候人生終曲的奏起。

　　煞尾兩句自問自答，以具象的流水比喻抽象的愁懷，寫出愁思之無邊無際、無窮無盡、無休無止、無法遏制。

　　以水喻愁，李煜之前已有許多，但此句不僅新穎警辟，而且既貼切又富有力度。

遂為名句。

可與李頎請量東海水，看取淺深愁；劉禹錫蜀江春水拍山流，水流無限似儂?；秦少游落紅萬點愁如海等參讀。

　　唐圭璋《李后主評傳》指出：他身為國主，富貴繁華到了極點；而身經亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點。

正因為他一人經過這種極端的悲樂，遂使他在文學上的收成，也格外光榮而偉大。

在歡樂的詞里，我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血痕淚痕。

【賞析2】　　此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。

詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。

那么，它等于是李煜的絕命詞了。

　　全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

　　誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。

但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：　　“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

　　結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。

同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

　　可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。

這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自己類似的情感。

因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。

由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

【賞析3】　　作為一個“好聲色，不恤政事”的國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）地位。

正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。

《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。

　　這首詞刻畫了強烈的故國之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術效果。

“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結呢

一語讀來，令人不勝好奇。

但只要我們設身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。

問天天不語，轉而自問，“往事知多少。

”“往事”當指往昔為人君時的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。

自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復返呢

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

”“東風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。

讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味

一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情

東風又入，可見春花秋月沒有了結，還要繼續；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。

“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。

“不堪回首”，但畢竟回首了。

回首處“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。

想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。

“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達出無限悵恨之感。

　　以上六句在結構上是頗具匠心的。

幾度運用兩相對比和隔句呼應，反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。

一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對比；三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比；五六兩句“應猶在”和“改”對比。

“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”。

如此對比和回環，形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。

　　最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流”。

以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。

劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。

這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動人心，所謂“真傷心人語”也。

把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。

愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無盡東流。

形式上，九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。

以這樣聲情并茂的詞句作結，大大增強了作品的感染力，合上書頁，讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了。

　　全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新；詞雖短小，余味無窮。

難怪王國維有如是評價：“唐五代之詞，有句而無篇。

南宋名家之詞，有篇而無句。

有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

”（《人間詞話》刪稿之四○） （蔣雅云）　　

【賞析4】　　這首詞，是李煜被俘到汴京后所作。

開頭說，春花秋月的美好時光，何時了結。

因為一看到春花秋月，就有無數往事涌上心頭，想到在南唐時欣賞春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。

在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。

那里宮殿的雕欄玉砌應該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。

倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去，無窮無盡。

一江指長江，用一江春水來比愁，跟南唐故國金陵在長江邊相結合，充滿懷念故國之情。

宋代王绖《默記》卷上：“又后主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞于外。

太宗聞之，大怒。

又傳‘小樓昨夜又東風’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍云。

’王國維《人間詞話》：“尼采謂一切文學，余愛以血書者。

后主之詞，真所謂以血書者也。

宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》詞亦略似之。

然道君不過自道身世之戚，后主則儼然有釋迦，基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

”李煜被毒死，跟他寫這首詞有關，這真是用血寫的。

所謂“有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”，就是說，李煜這樣的詞，不光是寫他個人的愁苦，還有極大的概括性，概括了所有具亡國之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到過去的美好生活。

再如故國的美好景物已經不堪回顧。

故國的景物象雕欄玉砌等還在，但人的容顏因愁苦改變，這里還含有人事的改變，人的主奴關系的改變。

再象以一江春水來比愁。

整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情，擔負了所有這些人的感情痛苦。

這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就。

　　宋朝陳郁《藏一話腴》：“太白(李白)曰：‘請君試問東流水，別意與之誰短長。

’(《金陵酒肆留別》)江南李主曰：‘問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。

’略加融點，已覺精彩。

至寇萊公(準)則謂‘愁情不斷如春水(《夜度娘》)，少游(秦觀)云‘落紅萬點愁如海’(《千秋歲》)，肯出于藍而勝于藍矣。

”這里對這首詞用“一江春水向東流”來比愁作了評論。

李白的詩句是寫別情的長可以跟東流水比，詩在金陵寫的，這個東流水是指長江。

李煜的詞，是在汴京被拘禁中寫的，他看不到長江，長江成為他懷念故國的一部分。

因此李白的詩是用眼前景物來作比，李煜的詞是用遠離自己的長江來作比，在這個比喻里就有懷念故國之情，情思更為深厚。

再說，“一江春水向東流”，比東流水”的形象更為鮮明。

又“東流水”是比“別意”的“短長”，“一江春水向東流”是比愁的無窮無盡。

這是兩者的不同處，說明李煜的故國之痛更為深沉，并不是“略加融點”。

寇準的詞：“日暮汀洲一望時，柔情不斷如春水。

”這是用春水來比柔情，這個柔情也指別意，跟李白的句意相同，可以說是摹仿李白的詞意。

“如春水”，也不能與李煜詞句相比。

秦觀的詞句：“春去也，落紅萬點愁如海。

”是寫“離別寬衣帶”的離情別緒，再加上傷春，加上“鏡里朱顏改”的憔悴，配上“落紅萬點”，確是名句。

不過李煜的詞寫的是亡國之痛，比離情別緒更為深沉，也寫“朱顏改’，是結合亡國之痛來的，加上“一江春水向東流”的形象鮮明壯闊，從情思到形象，也不是秦觀的詞句所能比。

求每日格言和值日感言

(每日格言) 讀一書，增一智。

不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。

樹不修，長不直；人不學，沒知識。

用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。

知識是智慧的火炬。

寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。

造燭求明，讀書求理。

糧食補身體，書籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。

（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。

（英國諺語） 積累知識，勝過積蓄金銀。

（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。

天不言自高，地不語自厚。

水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。

包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。

不實心不成事，不虛心不知事。

不自是者博聞，不自滿者受益。

虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長。

自贊就是自輕。

自滿是智慧的盡頭。

如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。

成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。

吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。

言過其實，終無大用。

知識愈淺，自信愈深。

訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

寬闊的河平靜，博學的人謙虛。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。

山不厭高，水不厭深。

驕傲是跌跤的前奏。

驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。

驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

說大話的人像爆竹，響一聲就完了。

鑒難明，始能照物；衡唯平，始能權物。

謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。

趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。

虛心使人進步，驕傲使人落后。

虛心的人學十算一，驕傲的人學一當十。

強中更有強中手，莫向人前自夸口。

滿足現在的成就，就窒息了未來。

喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

人唯虛，始能知人。

滿招損，謙受益。

滿必溢，驕必敗。

知識貯藏在謙虛的大海中。

（朝鮮諺語） 學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。

（蒙古諺語） 懂得自己無知，說明已有收獲。

（拉丁美洲諺語） 學問學問，不懂就問 刀鈍石上磨，人笨人前學。

以人為師能進步。

試試并非受罪，問問并不吃虧。

善于發問的人，知識豐富。

不聽指點，多繞彎彎。

不懂裝懂，永世飯桶。

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

不能則學，不知則問，恥于問人，決無長進。

學問淵博的人，懂了還要問；學問淺薄的人，不懂也不問。

井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。

手指有長有短，知識有高有低。

學無前后，達者為師。

邊學邊問，才有學問。

若要精，人前聽。

只要是有益的話，小孩的話也要聽。

要學蜜蜂采百花，問遍百家成行家。

老姜辣味大，老人經驗多。

請教別人不折本，舌頭打個滾。

怕問路，要迷路。

嘴勤不走冤枉路。

書籍備而不讀如廢紙。

（英國諺語） 不問的人永遠和愚昧在一起。

（東非諺語） 耳朵沒有底，可以從早聽到晚。

（非洲諺語） 世上無難事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收獲。

一藝之成，當盡畢生之力。

一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。

針越用越明，腦越用越靈。

學在苦中求，藝在勤中練。

不怕學問淺，就怕志氣短。

才華是血汗的結晶。

才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如階盡管費力，卻一步比一步高。

不經過琢磨，寶石也不會發光。

心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

日日行，不怕千萬里；時時學，不怕千萬卷。

多練多乖，不練就呆。

只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。

困難是人的教科書。

汗水和豐收是忠實的伙伴，勤學和知識是一對最美麗的情侶。

學習如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精髓。

先學爬，然后學走。

心堅石也穿。

好記性不如爛筆頭。

勤勉是成功之母。

好高騖遠的一無所得，埋頭苦干的獲得知識。

百藝通，不如一藝精。

同時趕兩只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回過來當師傅。

學如逆水行舟，不進則退。

學習如趕路，不能慢一步。

學問之根苦，學問之果甜。

學問勤中得，富裕儉中來。

注意力是智慧的門戶。

要得驚人藝，須下苦功夫。

只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。

拳不離手，曲不離口。

常說口里順，常做手不笨。

最淡的墨水，也勝過最強的記性。

搓繩不能松勁，前進不能停頓。

瞄準還不是射中，起跑還不算到達。

沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的發明。

（南斯拉夫諺語） 誰游樂無度，誰沒空學習。

（法國諺語） 誰要懂得多，就要睡得少。

（亞美尼亞諺語） 知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

（丹麥諺語） 知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊爾諺語） 學如駕車登山，不進就退。

（日本諺語） 書讀百遍，其義自見 讀了懂不了，用處也不大。

一竅通，百竅通 心里沒有眼，有眼也無用。

仔細考慮一天，勝過蠻干十天。

吃別人嚼過的饃沒有味道。

盡信書，莫如無書。

燈不撥不亮，理不辯不明。

沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。

聞而不審，不若無聞。

讀書不知義，等于嚼樹皮。

吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。

讀書不想，隔靴撓癢。

溫故而知新。

刀越磨越利，腦越用越靈。

身怕不動，腦怕不用。

強記不如善悟。

思索，就是跟自己爭論。

（西班牙諺語） 一次深思熟慮，勝過百次草率行動。

（南斯拉夫諺語） 知識無底，學海無涯 萬川歸海海不盈。

山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學不完。

書囊無底。

生命有限，學問無涯。

走不完的路，知不完的理。

學如積薪，后來者居上。

學到知恥處，方知藝不精。

到處留心皆學問。

泉水挑不干，知識學不完。

做到老，學到老，活到八十還學巧。

聰明的樵夫，應該是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聰明來自見多識廣。

（阿拉伯諺語） 不愿看的人，比瞎子還瞎；不愿聽的人，比聾子還聾。

（法國諺語） 學者的一天，比不學無術的人的一生還有價值。

（阿拉伯諺語） 數不盡的土粒，渡不盡的學海。

（蒙古諺語） 知識無底，學海無涯。

（蒙古諺語） 時間是寶貴的財富 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

少而不學，老而無識。

少壯不努力，老大徒傷悲。

太陽落山了，人才感到陽光的可貴。

記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。

有錢難買少年時。

失落光陰無處尋。

節約時間就是延長壽命。

守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。

時間是最寶貴的財富。

你和時間開玩笑，它卻對你很認真。

補漏趁天晴，讀書趁年輕。

把握一個今天，勝似兩個明天。

清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。

等時間的人，就是浪費時間的人。

最珍貴的財富是時間，最大的浪費是虛度流年。

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。

揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。

誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。

珍寶丟失了還可以找到，時間丟失了永遠找不到。

懶人嘴里明天多。

一日無二晨，時過不再臨。

熟讀游泳學，不如下大河 人在山外覺山小，人進山中知山深。

萬事莫如親下手。

荊條編小籃，看著容易做著難。

不見不識，不做不會。

不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

不爬崎嶇的高山，不知大地的平坦。

見識，見識，不見不識。

天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石。

發一回水，澄一次泥；經一回事，長一回智。

有錢難買經驗多。

有知識不會運用，如同耕耘而不播種。

閉眼怎看三春井，出水才看兩腿泥。

書到用時方恨少，事非經過不知難。

聽不如看，看不如干。

近水知魚性，靠山識鳥音。

經常出門的孩子，比父母知道的多。

讀千賦者善賦，觀千劍者曉劍。

讀書如果不與實際結合，知識不過是天空的浮云。

站在森林外邊，就不能完全了解森林。

欲知對岸事，就要渡過河。

聰明人聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。

舞劍是一回事，作戰是另一回事。

（朝鮮諺語） 打鐵才能成為鐵匠。

（法國諺語） 敏而好學，不恥下問——孔子 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 三人行，必有我師也。

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路——劉彝 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。

長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 讀書百遍，其義自見——《三國志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道遠,吾將上下而求索---屈原 讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫 讀一本好書，就是和一個高尚的人交朋友。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 讀書的名言

【第1句】：讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

【第2句】：讀書使人成為完善的人。

---培根（英國）

【第3句】：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

---培根（英國）

【第4句】：有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

---培根（英國）

【第5句】：人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

---培根（英國）

【第6句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

---培根（英國）

【第7句】：在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

---培根（英國

【第8句】：讀書使人充實，談話使人敏捷，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精密，科學使人深刻，倫理使人莊嚴，修辭使人善辯，邏輯使人謹嚴；凡有所學，皆成性格。

——培根

【第9句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之. 參考資料：網絡

有關少年的名人名言

老年人常思既往，少年人常思將來 男兒志兮天下事，但有進兮不有止。

———梁啟超 恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟 。

——毛澤東《沁園春—長沙》 少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

----丑奴兒·書博山道中壁 ·辛棄疾 少年易老學難成,一寸光陰不可輕. 未覺池塘春草夢,階前梧桐已秋聲.

出去奔波感言

《觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《浣溪紗》晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

題都城南莊崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

1十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

2少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋 味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋!3簾卷西風，人比黃花瘦。

4舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清