【第1句】： 老子莊子好詞好句好段

老子：【第1句】：道可道，非常道 。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

【第2句】：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

【第3句】：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

【第4句】：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

【第5句】：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【第6句】：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

【第7句】：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

【第8句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【第9句】：重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

【第10句】：物壯則老，是謂不道，不道早已。

【第11句】：夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

莊子：【第1句】：大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

2 、吾生也有涯，而知也無涯。

【第3句】：相與于無相與，相為于無相為。

【第4句】：以火救火，以水救水，名之曰益多。

【第5句】：物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

【第6句】：夫小惑易方，大惑易性。

【第7句】：無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。

【第8句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

【第9句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

【第10句】：知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

【第11句】：一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

【第12句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

【第13句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

【第14句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

【第15句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

【第16句】：形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。

【第2句】： 向莊子借智慧好詞好句

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

戰國·莊周《莊子·山木》。甘：甘美。醴（lǐ）：甜酒。這幾句大意是，君于之間的交情清淡得像水一樣，小人之間的交情甘美得像甜酒一樣，君子不以利相交而以道相合，故清淡親密，小人以利相交故有甜頭，一旦利盡交情就斷絕。諱言功利.不足為訓；只言功利，忘掉原則，也不足取。人們現在還常引用。“君子之交淡如水”這句話，表示厭棄花言巧語的酒肉之交，欣賞淡泊相親的真誠友誼。

取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？ 莊子名言語錄

《莊子·列御寇》珍貴的明珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來的，如果驪龍當時醒過來，你就沒命了。后以“探驪得珠”喻應試得第或吟詩作文能抓住關鍵。

褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

見《莊子·至樂》。褚（zhǔ囑）囊。懷：容納。綆（gěng耿）：吊水用的繩子。汲：從井里打水。這兩句大意是：小袋子容納不了大的東西，短井繩打不出深井的水來。前句現可引來說明氣量小、胸襟窄的人不能成就大的事業，后句日演化為“綆短汲深”的成語，諷喻才力小，能耐低的人，難以勝任艱巨的工作和擔當大的事業。

【第3句】： 好詞好句好段

（第一冊） 【第1句】：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

（魯迅《記念劉和珍君》） 【第2句】：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《記念劉和珍君》） 【第3句】：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

（魯迅《記念劉和珍君》） 【第4句】：蓋均無貧，和無寡，安無傾 。（《論語·季氏將伐顓臾》 【第5句】：既來之，則安之。

（《論語·季氏將伐顓臾》 【第6句】：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》 【第7句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義。

（《孟子·寡人之于國也》 【第8句】：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（荀子《勸學》） 【第9句】：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

（荀子《勸學》） 【第10句】：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》） 【第11句】：登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

（荀子《勸學》） 【第12句】：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》） 【第13句】：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（荀子《勸學》） 【第14句】：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》） 【第15句】：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（荀子《勸學》） 【第16句】：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》） 【第17句】：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

（莊子《逍遙游》） 【第18句】：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》） 【第19句】：斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

（賈誼《過秦論》） 【第20句】：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》） 【第21句】：項莊舞劍，意在沛公。

（《史記·項羽本紀》） 【第22句】：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》） 【第23句】：群賢畢至，少長咸集。

（王羲之《蘭亭集序》） 【第24句】：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》） 【第25句】：悟已往之不諫，知來者之可追。

（陶潛《歸去來兮辭》） 【第26句】：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》） 第二冊） 【第27句】：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

（解縉） 【第28句】：翻手為云，覆手為雨。（《神奇的極光》） 【第29句】：慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。

夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》） 【第30句】：生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。

【第31句】：學富五車，才高八斗。 【第32句】：臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。

思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》） 【第33句】：人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

（魏征《諫太宗十思疏》） 【第34句】：善始者實繁，克終者蓋寡。（魏征《諫太宗十思疏》） 【第35句】：竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

（魏征《諫太宗十思疏》） 【第36句】：念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》） 【第37句】：誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。

（魏征《諫太宗十思疏》） 【第38句】：則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。

（魏征《諫太宗十思 疏》） 【第39句】：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》） 【第40句】：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

（王勃《滕王閣序》） 【第41句】：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》） 【第42句】：關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。

（王勃《滕王閣序》） 【第43句】：時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

（王勃《滕王閣序》） 【第44句】：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》） 【第45句】：東隅已逝，桑榆非晚。

（王勃《滕王閣序》） 【第46句】：師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》） 【第47句】：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（韓愈《師說》） 【第48句】：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》） 【第49句】：孔子曰：三人行，必有我師焉。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》） 【第50句】：聞道有先后，術業有專攻。

（韓愈《師說》） 【第51句】：長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》） 【第52句】：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄？（杜牧《阿房宮賦》） 【第53句】：明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》） 【第54句】：瓦縫參差，多于周身之綿縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。

（杜牧《阿 房宮賦》） 【第55句】：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》） 【第56句】：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

（蘇洵《六國論》） 【第57句】：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”（。

【第4句】： 好詞佳句

【第1句】：關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎） 【第2句】：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

（詩經·小雅·采薇） 【第3句】：知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離） 【第4句】：如切如磋，如琢如磨。

（詩經·衛風·淇奧） 【第5句】：一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛） 【第6句】：青青子衿，悠悠我心。

（詩經·鄭風·子衿） 【第7句】：所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭） 【第8句】：巧笑倩兮，美目盼兮。

（詩經·衛風·碩人） 【第9句】：手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人） 【第10句】：人而無儀，不死何為。

（詩經·鄘風·相鼠） 【第11句】：言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序） 【第12句】：高山仰止，景行行止。

（詩經·小雅·車轄） 【第13句】：他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅） 【第14句】：高岸為谷，深谷為陵。

（詩經·小雅） 【第15句】：他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴） 【第16句】：靡不有初，鮮克有終。

（詩經·大雅·蕩） 【第17句】：投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑） 【第18句】：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

（尚書） 【第19句】：滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 【第20句】：防民之口，甚于防川。

（國語·周語） 【第21句】：從善如登，從惡如崩。 （國語） 【第22句】：多行不義必自斃。

（左傳） 【第23句】：輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 【第24句】：皮之不存，毛將焉附。

（左傳） 【第25句】：欲加之罪，何患辭。 （左傳） 【第26句】：言之無文，行而不遠。

（左傳） 【第27句】：不去慶父，魯難未已。 （左傳） 【第28句】：外舉不棄仇，內舉不失親。

（左傳） 【第29句】：居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 【第30句】：人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

（左傳） 【第31句】：曲則全，枉則直。 （老子） 【第32句】：知人者智，自知者明。

（老子） 【第33句】：知足不辱，知止不殆。 （老子） 【第34句】：信言不美，美言不信。

（老子） 【第35句】：將欲取之，必先之。 （老子） 【第36句】：天網恢恢，疏而不漏。

（老子） 【第37句】：民不畏死，奈何以死懼之。 （老子） 【第38句】：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

（老子） 【第39句】：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 【第40句】：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 【第41句】：言必信，行必果。 （論語·子路） 【第42句】：既來之，則安之。

（論語·季氏） 【第43句】：朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁） 【第44句】：是可忍，孰不可忍。

（論語·八佾） 【第45句】：不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而） 【第46句】：敏而好學，不恥下問。

（論語·公冶長） 【第47句】：己所不欲，勿施于人。 （論語·顏淵） 【第48句】：仰之彌高，鉆之彌堅。

（論語·子罕） 【第49句】：學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而） 【第50句】：人無遠慮，必有近憂。

（論語·衛靈公） 【第51句】：學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而） 【第52句】：工欲善其事，必先利其器。

（論語·衛靈公） 【第53句】：往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子） 【第54句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

（論語·述而） 【第55句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語·子罕） 【第56句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

（論語·為政） 【第57句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕） 【第58句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（論語·子罕） 【第59句】：人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 【第60句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

（論語·為政） 【第61句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也） 【第62句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

（論語·子路） 【第63句】：三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而） 【第64句】：一張一弛，文武之道。

（禮記·雜記） 【第65句】：大道之行，天下為公。 （禮記·禮運） 【第66句】：凡事預則立，不預則廢。

（禮記·中庸） 【第67句】：學然后知不足，教然后知困。 （禮記·學記） 【第68句】：獨學而無友，則孤陋而寡聞。

（禮記·雜記） 【第69句】：玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記） 【第70句】：使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

（禮記·禮運） 【第71句】：同聲相應，同氣相求。 （易經·乾） 【第72句】：仁者見仁，智者見智。

（易經·系辭上） 【第73句】：物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上） 【第74句】：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（屈原·離騷） 【第75句】：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 【第76句】：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

（屈原·離騷） 【第77句】：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 【第78句】：吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。

（屈原·涉江） 【第79句】：余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 【第80句】：茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 【第81句】：尺有所短，寸有所長。

（楚辭·卜居） 【第82句】：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居） 【第83句】：其曲彌高，其和彌寡。

（宋玉·對楚王問） 【第84句】：盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下） 【第85句】：生于憂患，死于安樂。

（孟子·告子下） 【第86句】：得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑） 【第87句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

（孟子·盡心上） 【第88句】：人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下） 【第89句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

（孟子·盡心上） 【第90句】：天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑） 【第91句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

（孟子·盡心上。

【第5句】： 好詞好句摘抄

1：天行健，君子以自強不息。———《易經》 -

2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》 -

3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》 -

4：修身、齊家、治國、平天下。———《大學》 -

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 -

6：生于憂患，死于安樂。———《孟子》 -

7：吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 -

8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》 -

9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 -

10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記。滑稽列傳》 -

秦漢時期：公元前221年-公元220年 -

11：燕雀安知鴻鵠之志？———《史記。陳涉世家》 -

12：一屋不掃何以掃天下？———《后漢書。陳蕃傳》 -

13：有志者，事竟成。———《后漢書。耿弇傳》 -

14：精誠所至，金石為開。———《后漢書。廣陵思王荊傳》 -

15：少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府。長歌行》 -

國魏晉南北朝：公元220年-公元581年 -

16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》 -

17：捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 -

18：鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》 -

19：寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書。元景安傳》 -

隋唐宋：公元581年-公元1271年 -

20：天生我材必有用。———李白《將進酒》 -

21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 -

22：生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 -

23：位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》 -

元明清：公元1271年-公元1840年 -

24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 -

25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成 -

26：明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 -

27：天下興亡，匹夫有責。———顧炎武 -

28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 -

29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———鄭板橋《對聯》

【第6句】： 莊子讀書筆記20篇 200~300字

《西游記》讀書筆記

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它.

看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神.

這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經.

在打白骨精這一回里，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來.

俗話說："讀萬卷書，行萬里路."書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要.

從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書.

【第7句】： 人生啟示好詞好句好段摘抄

生活啟示：生活感悟生活格言 美貌活在人們的皮膚上，美麗則繁衍在人們的骨髓里。

好聽的話只能取悅一時，好心的話才能讓我們終生受益。 先相信自己，然后別人才會相信你，先尊重別人，然后別人才會尊重你。

擺渡者反反復復選擇彼岸，結果徘徊了一生。 不是所有人都有資格做你的朋友，只有少數人，愛他們，他們會在你最需要的時候，拉你一把。

婚姻當然可以成為某些人一躍龍門的“跳板”，不過，也許這些人永遠搞不明白的是：他本來想跳上天堂，怎么卻落進了地獄？ 無論對待權貴，還是乞丐，都要尊敬。 在單位少說幾句，多干一點，尤其不要說領導的壞話，只要你說了，領導肯定會知道。

沒有人欠你什么，所以，不要總抱怨別人對你做得不夠。 感覺不到痛苦的愛情，不是真正的愛情，感覺不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。

結婚往往并不如想象的那么好，離婚常常比人想象的還要糟。 愛情永遠比婚姻圣潔，婚姻永遠比愛情實惠。

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。 生命如逝水，流去的日子是不會回來的。

為了不讓生命毫無痕跡地流失，我們一定要好好地把握它利用它，填滿它。至低限度，讓它留下一點對得起自己的痕跡。

人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因為他知道這本書只能讀一次。

對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特征。 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。 不急于表態或發表意見，可以使人對你揣摸猜測。

謹慎的沉默是精明人的幫手。一旦表態，你的決定就容易受到批評和非議。

如果這些決定是以失敗告終，你就會更加倒霉。了解你的優勢，培養和扶持你的最突出的才能。

夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現出的是嚴謹，有時還會故意縮小其詞。

努力做事，但不要太過分。不要每天都想炫耀自己，否則你想讓人吃驚都不可能了。

每天都展露一點新奇，總會使人有所期待，覺得他“法力無邊”。 簡潔的語言聽來舒服并討人喜歡，好事如果表達得干凈利落會加倍地好，壞事如果也表達得干凈利落也許就不會那么壞。

飽帶干糧，晴帶雨傘。點滴相助，友誼之花盛開。

身邊維持一群朋友和感恩戴德的人。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日就會覺得它身價百倍。

你若總是談論自己，那么不是吹噓自己，就是貶低自己；前者是虛榮的表現，后者是卑微的表現。 盡可能地早干，否則你就會迫于必要去做某事。

聰明人當即就決定什么該早干，什么該晚干，并且干得很開心，這樣也就提高了自己的知名度。 抱怨會使你丟丑。

抱怨會使人對你傲慢無禮，并促使別人如你所抱怨的那么做。要贏得別人的幫助，最好的辦法是表揚他人。

事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。看不見的東西簡直等于不存在。

美好的外在是完美的內在的最好說明。 有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。

他們常常怒發沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。

知道怎樣安排時間，就會知道怎樣去享受。 值得開始的事就值得完成。

聰明人做事總是有始有終。 及時而漂亮的撤退與漂亮的進攻同樣重要。

扶助某人久了，連幸運女也會累的。凡事終了時務必小心謹慎，順利抽身退出要比順利地進入時更難。

最重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。 要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉在的工作。

生活本身既不是禍，也不是福它是禍福的容器，就看人自己把它變成什么。 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人這憂樂他人這樂。 騰不出時間娛樂的人，早晚會被迫騰出時間生病。

一個人愈是無知，就會愈是傲慢；愈是傲慢，就會愈無知。 獻媚絕對不是對你的人品的肯定，而是對你所擁有的權勢的迎合。

同樣是出于愛，有人給鳥以森林，有人給鳥以鳥籠。 說謊話的人最初都是要騙別人，最后往往把自己也騙了。

人的高尚或卑鄙，都能夠在一樁婚姻中淋漓盡致地表現出來。 挫折中藏著機會，但那些害怕失敗的人總是想繞過挫折，結果，他們把機會也繞過去了。

人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。

人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。 人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創造新生活。

無論你認為人的意義是什么最明顯的事實是：你不希望自己不快樂。 什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

人們的前途只能靠自己的意志自己的努力來決定。 切莫垂頭喪氣，即使失去一切，你還握有未來。

人生的在悲劇不是人們死亡，而是他們不再愛人。 成功也并不一定是指大事，每件小小工作的完成，都是成功。

誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。 。

【第8句】： 好詞好句大全短一點

好詞 校園 校舍 教室 操場 跑道 安靜 喧嘩 嘈雜 潔凈 干凈 整潔 歡樂 玩耍 做操 運動場 田徑場 綠茵茵 靜悄悄 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌 好句 我們的學校就像一個大花園，多么美麗，多么可愛，我們在這里茁壯成長.我們走進教室，只見窗口那里不斷地滾進濃霧，教室里簡直就像一個大蒸籠.春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上.校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天.昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達室守衛在大門西側.在學校的中院有一個菱形的金魚池，里面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水里追逐著、嬉戲著.描寫高山的好詞好句好段 佚名 好詞 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著.周圍的大山像一幅五顏六色的花布.山浪峰濤，層層疊疊.大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地.起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤.龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中.峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈.幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷.山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場.晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照.描寫秋天的好詞好句好段 佚名 好詞 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節 秋風蕭瑟 秋風送爽 層林盡染 天高云淡 秋云冬來 重陽登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀，夏那么坦露，冬那么內向.秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚，夏那么火熱，冬那么含蓄.秋，收獲的季節，金黃的季節--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人.金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉的秋風和煦輕柔，藍天白云飄逸悠揚.描寫高山的好詞好句好段 佚名 好詞 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著.周圍的大山像一幅五顏六色的花布.山浪峰濤，層層疊疊.大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地.起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤.龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中.峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈.幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷.山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場.晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照.描寫潮汐的好詞好句好段 佚名 好詞 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮聲 風狂海嘯 水天相接 驚濤拍岸 浪拍礁石 浪花洶涌 席地而卷 奔騰翻卷 雷霆萬鈞 漫江沸騰 波濤萬頃 聲如金鼓 水花飛揚 亙如山齒 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細雨 好句 海潮像沖鋒的隊伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拼命地沖上沙灘.潮頭有數丈之高，一涌而至.瘋狂的潮汛充滿令人戰栗的恐怖和高深莫測的神秘.如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去.海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節奏.狂潮拍石，十里海岸同時金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節奏.春潮漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音.暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人沖鋒陷陣.潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示.那意境，如春風輕拔琴弦，如暮花飄落柔波.那漲潮或落潮時，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲.。

【第9句】： 與君子有關的好詞好句

君子坦蕩蕩，小人長戚戚！君子一言，駟馬難追君子恥其言而過其行 君子以夸夸其談為恥。

而行動中總是力求做得更好！ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 別人不了解我，但我并不為此而感到慍怒，感到郁悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦蕩的君子嗎？ 君子務本，本立而道生。 君子樹立做人的根本，也就出現了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。 不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。

不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。 君子求諸己，小人求諸人。

大意是說，君子做什么事情，首先考慮自己怎么做，失敗了，也是檢討自己的過失。小人做什么事情，總是指望別人，失敗了，也認為是別人的問題 子曰：“君子不重則不威。

學則不固。主忠信。

無友不如己者。過則勿憚改。”

君子不厚重就沒有威嚴； 學習，就可以不粗鄙淺陋； 要以忠信為主；不要同與自己不同道的人交朋友；有了過失不要怕改正." 過，則勿憚改.指出了對過失的正確態度，是閃爍著真理光輝的格言. 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 君子沒有什么可爭的事情。

如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然后登堂，比賽完后走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！ 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

君子不會致力于飲食及居住環境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹慎地說話，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正，這樣就可以稱得上是好學的人了。 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 君子看中義 小人看中利 與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” 孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。” 君子廣泛地學習文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！ 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” 君子的心胸平坦寬廣，光風霽月； 小人的心胸狹窄不平，常懷憂愁 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 行君子之道的人群里，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。

行小人之道的人群里是不可能有仁者的 其興也，君子常多而小人常鮮。其亡也，小人常多而君子常鮮。

君子多而去之者，小人也；小人多而去之者，君子也。君子好生，小人好殺；好生則世治，好殺則世亂。

君子好義，小人好利。治世則好義，亂世則好利。

君子常坦蕩，小人常戚戚。君子常泰然，小人常憂勞。

君子常失于厚，小人常失于薄； 君子過于愛，小人過于忍。君子常念及刑法，故謹于自守。

小人常念及恩惠，故勇于求乞。君子常懷念于德性，小人常懷念于鄉土。

君子常重義，小人常重利 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”《禮記·中庸》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

《論語·為政》 君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

《論語·述而》 君子固窮，小人窮斯濫矣。《論語·衛靈公》 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

《論語·憲問》 子曰：“君子上達，小人下達。” 《論語·憲問》 君子樂與人同，小人樂與人異。

君子同其遠，小人同其近。《易·同人·彖》 小人當退黜之時，往往疾視其上。

君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。《讀易詳說》解《易·否·初六》 臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。

善善明，則君子進矣； 惡惡著，則小人退矣。《貞觀政要》卷五 夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

《莊子·山木》 天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。《荀子·天論》 太多了，說不完。

【第10句】： 好詞,好句20字左右

生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。

——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

—— 世界上只有一種 ，那就是了解生命而且 的人。—— 我們只有獻出生命，才能得到生命。

—— 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。

——小 如能善于利用，生命乃悠長。—— 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。

——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。

——諺 語 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。

——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短， 地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。

——（法） 。 ——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中） 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日） 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。

——（英） 。 ——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個 的歸宿。

——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 坦白是誠實和勇敢的產物。

——（美）馬克. 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美） 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。

——（法） 對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。

費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日） 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。

真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。

——（瑞士） 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。

——（美）羅斯福 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德） 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。

——（英） 特 好詞：含苞 含蕾 瑰麗 秀麗 美麗 艷麗 芳香 清香 暗香 素雅 斑斕 迷人 醉人 濃郁 展開 盛開 嬌嫩 怒放 色香雙絕 艷麗動人 百花凋謝 嫵媚動人 花香鳥語 異香撲鼻 淡雅清新 爭奇斗艷 花色迷人 白花盛開 初開 搖曳 凌霜傲雪 好句： ●朵朵牡丹昂首怒放，顯示自己的絢麗多姿，隨風 。 ●牡丹的顏色多得不可勝數：白、黃、粉紅、紫、黑、藍、綠，比 、的色彩還要豐富。

●紅色的梅花似一堆紅紅的火，賜予人一種生命力，一種爆發力。 ● 花開了，粉紅的花瓣兒映紅了小姑娘的臉，映紅了火熱的農家生活。

●在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝 的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙子，含笑佇立，嬌羞欲語。 潮汛 海嘯 海浪 惡浪 碧綠 海峽 海灣 海濱 海灘 沙灘 如山 滔滔 滔天 奔騰不息 奔騰呼嘯 奔騰咆哮 碧波蕩漾 碧波萬頃 一望無垠 碧江盈盈 碧藍如茵 蒼茫大海 海天相接 海水連天 海天一色 波浪滔天 ● 湖是活的，層層鱗浪隨風而起，伴著跳躍的陽光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。

● 湖水在枯草叢里微微低語，遠處不時傳來一兩只 的撲翅聲，使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。 ● 數葉 ，在這 金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。

● 海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。 ● 湖是硬的，像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。

● 湖是靜的，宛如 一般，清晰地映出藍的天，白的云，紅的花，綠的樹。 ● 湖上泛著一片青煙似的 ，遠望 ，只隱約辨出灰色的山影。

● 浪花是海上的奇景，可她更像一位 ，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。 ● 海水那么藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。

● 陽光照在波光細細的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。 眼睛 ● 杏眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏銳 呆滯 凝視 眺望 明亮 溫柔 贊許 狡詐 專注 深邃 渾濁 關切 堅定 ● 腫泡眼 蛤蟆眼 細瞇眼 瞇縫眼 眼 水汪汪 圓溜溜 滴溜溜 古碌碌 直勾勾 ● 雙目似箭 雙目傳神 兩眼如燈 兩眼發呆 兩眼放光 睛若 眼若流星 眸清似水 流盼 碧眼盈波 眼睛賊亮 眼花繚亂 顧盼生神 睡眼惺忪 濃眉打眼 杏眼 龍眉 慈眉笑眼 獐頭鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目 眉蔬目朗 明眸秀眉 黑亮亮的 水晶晶的 水 的 水汪汪的 圓溜溜的 滴溜溜的 烏溜溜的 盈盈秋水 清澈明亮 烏黑有神 深沉睿智 深邃犀利 目光深邃 頭發 ● 卷發 鶴發 劉海 發辮 烏黑 烏亮 整齊 凌亂 蓬松 臟亂 細柔 粗硬 豎直 ● 辮 蝴蝶髻 學生發 劉海兒 頭 ● 白發如銀 白發斑斑 長辮垂胸 烏黑油亮 云鬢高聳 烏發如云 兩鬢蒼蒼 白發如霜 留著背頭 蓄著分頭 剪著平頭 發 滑膩柔軟 油亮光潔 蓬蓬松松 劉海齊眉 稀稀疏疏 嘴巴 ● 朱唇 干裂 紅潤 蒼白 鮮嫩 濕潤 ● 血盆大口 分明 四方闊口 嘴大唇厚 唇如胭脂 唇紅如血 朱唇皓齒 唇焦口燥 癟嘴薄唇 唇方口正 。