養(yǎng)成好習慣的名人名言及手抄報
【第1句】:養(yǎng)成好習慣的手抄報圖片
【第2句】:養(yǎng)成好習慣的名人名言
【第1句】:不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞
【第2句】:良好的習慣能改變我們的人生,一旦養(yǎng)成,便可終身受益。——佚名
【第3句】:習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。——培根
【第4句】:孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。——巴金
【第5句】:積千累萬,不如養(yǎng)個好習慣。——葉圣陶
【第6句】:人類的動作十分之八九是習慣,而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的,所以在幼年時代,應當特別注意習慣的養(yǎng)成。但是習慣不是一律的,有好有壞;習慣養(yǎng)得好,終身受其福,習慣養(yǎng)得不好,則終身受其累。——陳鶴琴
【第7句】:有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運。——查·艾霍爾
【第8句】:播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。——薩克雷
【第9句】:事實上一切教育歸根結(jié)蒂都是為了培養(yǎng)人的良好習慣。——洛克
【第10句】:好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
【第11句】:美德大多存在于良好的習慣中。——佩利
【第12句】:從好習慣逃脫易于從壞習慣逃脫,這正是人生的一大哀。——(英)毛姆
【第13句】:良好習慣是健康人格之基。——孫云曉
【第14句】:習慣若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——愛默生
【第15句】:好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。——烏申斯基
【第16句】:做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習慣。——Aristotle
【第17句】:如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
【第18句】:習慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了。----奧古斯丁
【第19句】:一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣,即使在最危急的時候,也要相信自己的勇敢與毅力。-----拿破侖
【第20句】:好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。-----蘇格拉底
【第21句】:習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫
【第22句】:總以某種固定方式行事,人便能養(yǎng)成習慣(亞里士多德)
【第23句】:壞習慣是在不知不覺中形成的`(奧維德)
【第24句】:習慣是在習慣中養(yǎng)成的(普勞圖斯)
【第25句】:根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養(yǎng)成的(玉外納)
【第26句】:習慣實際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
【第27句】:習慣能造就第二天性(西塞羅)
【第28句】:習慣比天性更頑固(昆圖斯)
【第29句】:是否真有幸福并非取決于天性,而是取決于人的習慣----(愛比克泰德)
【第30句】:習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者(威·詹姆斯)
【第31句】:美德大多存在于良好的習慣中(佩利)
【第32句】:在日常事物的自理中,一盎司習慣抵得上一磅智慧----(托·布·里德)
【第33句】:習慣的力量是巨大的(西寒羅)
【第34句】:任何事物都不及習慣那么神通廣大(奧維德)
【第35句】:習慣就是一切甚至愛情中也是如此(沃維納格)
【第36句】:習慣這始,哪蛛絲,習慣之后,如繩索
【第37句】:習慣使社會階層自行分開,不相混雜(威·詹姆斯)
養(yǎng)成良好習慣手抄報
一個人的習慣就是從小事做起,從身邊做起養(yǎng)成的,就是在這點點滴滴的養(yǎng)成中,才有伴隨我們一生的優(yōu)秀品質(zhì)與良好的習慣。下面我們來看看養(yǎng)成良好習慣手抄報,歡迎閱讀借鑒。
小學生學習習慣名言
NO【第1句】:學到很多東西的訣竅,就是一下子不要學很多。——洛克
NO【第2句】:習慣,我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀
NO【第3句】:看書和學習是思想的經(jīng)常營養(yǎng),是思想的無窮發(fā)展。——岡察洛夫
NO【第4句】:人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學習,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友誼。——斯大林
NO【第5句】:聰明在于學習,天才在于積累。所謂天才,實際上是依靠學習。——華羅庚
NO【第6句】:人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德
NO【第7句】:我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。——陶鑄
NO【第8句】:求學的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞
NO【第9句】:在學習中,在勞動中,在科學中,在為人民的.忘我服務中,你可以找到自己的幸福。——捷連斯基
NO【第10句】:讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下,建立起自己的思想和知識。——普希金
NO【第11句】:習慣若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——艾門斯
NO【第12句】:生命是一種語言,它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理;如果以另一種方式學習它,我們將不能生存。——叔本華
NO【第13句】:積千累萬,不如養(yǎng)個好習慣。——葉圣陶
NO【第14句】:人喜歡習慣,因為造它的就是自己。——蕭伯納
NO【第15句】:書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。——韓愈
NO【第16句】:學習要注意到細處,不是粗枝大葉的,這樣可以逐步學習摸索,找到客觀規(guī)律。——徐特立
NO【第17句】:我們愈是學習,愈覺得自己的貧乏。——雪萊
NO【第18句】:少成若天性,習慣如自然。——孔子
NO【第19句】:如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰
NO【第20句】:必須記住我們學習的時間有限的。時間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁。——斯賓塞
NO【第21句】:人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學習!學習。——高爾基
NO【第22句】:習慣形成性格,性格決定命運。——約·凱恩斯
NO【第23句】:生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯為下矣。——《論語》
NO【第24句】:立身以立學為先,立學以讀書為本。——歐陽修
NO【第25句】:對我來說,不學習,毋寧死。——羅蒙諾索夫
NO【第26句】:發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書。——蘇軾
NO【第27句】:經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。——高爾基
NO【第28句】:立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元
NO【第29句】:對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫
NO【第30句】:我們一定要給自己提出這樣的任務:第一,學習,第二是學習,第三還是學習。——列寧
NO【第31句】:我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。——列寧
NO【第32句】:如果學習只在于模仿,那么我們就不會有科學,也不會有技術(shù)。——高爾基
NO【第33句】:學習從來無捷徑,循序漸進登高峰。——高永祚
NO【第34句】:學習這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾
NO【第35句】:活著就要學習,學習不是為了活著。——培根
NO【第36句】:把學問過于用作裝飾是虛假;完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培根
NO【第37句】:如果不想在世界上虛度一生,那就要學習一輩子。——高爾基
NO【第38句】:習慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁
NO【第39句】:夫?qū)W須志也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。——諸葛亮
NO【第40句】:習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生。——培根
NO【第41句】:業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈
NO【第42句】:學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣,并改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆
NO【第43句】:孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始——巴金
NO【第44句】:非學無以廣才,非志無以成學。——諸葛亮
NO【第45句】:年輕只知學習營利,乃生命中最黯淡之時刻。——格里爾
NO【第46句】:習慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線,到最后我們最終無法弄斷它。——梅茵
NO【第47句】:事實上一切教育歸根結(jié)蒂都是為了培養(yǎng)人的良好習慣。——洛克
NO【第48句】:求學的三個條件是:多觀察多吃苦多研究。——加菲勞
NO【第49句】:求學將以致用;讀書先在虛心。——《對聯(lián)集錦》
NO【第50句】:黑發(fā)不知勤學早,白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿
NO【第51句】:惜時專心苦讀是做學問的一個好方法。——蔡尚思
NO【第52句】:禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行,主要要從觀察,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。——洛克
NO【第53句】:播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。——薩克雷
NO【第54句】:生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。——左拉
NO【第55句】:讀書是最好的學習。追隨偉大人物的思想,是最富有趣味的一門科學。——普希金
梁實秋《養(yǎng)成好習慣》英譯
梁實秋,中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家,國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威,曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作,其散文集創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》等。1923年8月赴美留學,在科羅拉多泉的科羅拉多學院學習。1926年回國后,先后任教于國立東南大學(后改為中央大學、49年改為南京大學)、青島大學(后改為國立山東大學)并任外文系主任。
他是中國國家社會黨黨員,否認文學有階級性。早期梁實秋專注于文學批評,堅持將描寫與表達抽象的永恒不變的人性作為文學藝術(shù)的文學觀,批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”,不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”,主張“文學無階級”,不主張把文學當作政治的工具,反對思想統(tǒng)一,要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。梁實秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”,毛澤東也曾把他定為“為資產(chǎn)階級文學服務的代表人物”。從1927年到1936年,論戰(zhàn)持續(xù)了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世,對壘式論戰(zhàn)也自然結(jié)束。但是,這場論戰(zhàn)所產(chǎn)生的影響既深且遠。它不因魯梁論戰(zhàn)的結(jié)束而結(jié)束。論戰(zhàn)所產(chǎn)生的影響實體已超出魯梁本身,論戰(zhàn)性質(zhì)也已逾越了文學范疇,其余波擴漣到后來年代,以至于今。抗戰(zhàn)年間,發(fā)生在重慶的那場“與抗戰(zhàn)無關(guān)”的論爭,雖不能說與這場論戰(zhàn)有直接的關(guān)系,但也不能否認它們之間有著微妙的關(guān)聯(lián)。
養(yǎng)成好習慣人的天性大致是差不多的,但是在習慣方面卻各有不同,習慣是慢慢養(yǎng)成的,在幼小的時候最容易養(yǎng)成,一旦養(yǎng)成之后,要想改變過來卻還不很容易。
例如說:清晨早起是一個好習慣,這也要從小時候養(yǎng)成,很多人從小就貪睡懶覺,一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起,平時也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往學校跑,結(jié)果還是遲到,這樣的人長大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞,那才是志士奮勵的榜樣。
我們中國人最重禮,因為禮是行為的軌范。禮要從家庭里做起。姑舉一例:為子弟者“出必告,反必面”,這一點點對長輩的起碼的禮,我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹,晚上回到家來如入無人之境,遇到長輩常常橫眉冷目,不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來,將來長大到社會服務,必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮,對任何人都應維持相當?shù)亩Y貌。
大聲講話,擾及他人的寧靜,是一種不好的習慣。我們試自檢討一番,在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時隨地為別人著想,維持公共的秩序,顧慮他人的利益,不可放縱自己,在公共場所人多的地方,要知道依次排隊,不可爭先恐后地去亂擠。
時間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著,我們平常不大覺得,細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了,我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論其為多么短暫,都利用之做一點有益身心之事,則積少成多終必有成。常聽人講過“消遣”二字,最是要不得,好像是時間太多無法打發(fā)的樣子,其實人生短促極了,哪里會有多余的時間待人“消遣”?陸放翁有句云:“待飯未來還讀書。”我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來”的.時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓,其用意是在勸人不要浪費光陰。
吃苦耐勞是我們這個民族的標志。古圣先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活,一個有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個人之修養(yǎng)上是應有的認識,羅馬帝國盛時的一位皇帝,MarcusAurelius,他從小就摒絕一切享受,從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂,終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家,而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的,我們中國是一個窮的國家,所以我們更應該體念艱難,棄絕一切奢侈,尤其是從外國來的奢侈。從小就養(yǎng)成儉樸的習慣,更要知道物力維艱,竹頭木屑,皆宜愛惜。
以上數(shù)端不過是偶然拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿以善小而不為”。習慣養(yǎng)成之后,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。
CultivatingGoodHabits LiangShiqiuMenareaboutthesameinhumannature,butdifferinhabit.Habitisformedlittlebylittle,andmosteasilyinone’schildhood.Onceitisformed,itisdifficulttobreak.
Forexample,thegoodhabitofearlyrisingalsostartsfromone’searlylife.Manypeople,however,havebeeninthehabitofsleepinglateeversincetheywerekids.Theywon’tgetuptilllatemorningonholidaysandevenoversleeponworkdays.Childrenareoftenlateforschoolthoughtheymakearushevenwithoutwashingup.Suchchildren,whentheygrowup,willoftenlackdriveandmostprobablygetnowhere.ThestoryofZuTi1risingatcockcrowtopractiseswordplayshouldbeagoodexampleforallmenofresolvetolearnfrom.
WeChinesesetgreatstorebyproprietybecauseitistheacceptedrulesofsocialbehavior.Proprietybeginsfromthefamily.Forexample,childrenshouldkeeptheirparentsinformedoftheirwhereabouts.ThatistheABCofgoodmannersonthepartofchildren.Yetsomechildrenjustignoretheirparentswhentheygetupinthemorningorcomebackfromschool.Theyoftenpullalongfaceandrefusetoconversewhentheymeettheirelders.Iftheycontinuetobesocockyandwillfulwithoutcorrectingthemselvesassoonaspossible,theywillnevergetalongwellwithotherpeoplesomedaysasmembersofsociety.Weshouldbepolitenotonlytoourelders,butalsotoallpeople.
Itisabadhabittotalkloudlytothedisturbanceofothers.Askyourselfifyouevermadealotofnoisewhileotherswereattheirstudiesoratwork.Weshouldbeconsiderateofothersatalltimesandplaces,caringforpublicorderandinterestsandabstainingfromself-indulgence.Incrowdedpublicplaces,youshouldlineupandneverpushthroughtogetaheadofothers.
Timeislife.Ourlifeistickingawayunnoticedminutebyminuteandsecondbysecond.Itiscertainlyalarmingwhenwecometothinkofit.Everydayweareunconsciouslywastingmanyoddmoments.Weshouldacquirethehabitofutilizingleisuretime,andsnatcheveryoddmomenttodowhateverisbeneficialtoourbodyandmind.Thatwillenableustoachievegoodresultslittlebylittle.Peopleoftentalkmostimproperlyabout“seekingrelaxation”asiftheyhadmorethanenoughtimeforthemtowhileaway.Lifeis,infact,extremelyshort.Howcanyoufindsomuchsurplustimeforyoutofoolaway?LuFangwengsaysinoneofhispoems,“Spendeventhepre-mealoddmomentinreading.”AsfarasIknow,manypeopledidsnatchtheoddmomentbeforeamealtodoalotofreading.Ourancientsrecommended“threeon’s”,thatis,doingreadingevenwhileyouareonapillow,onahorseoronanightstool.Allthat,thoughimpracticable,servesthepurposeofadvisingpeoplenottowastetime.
Oursisanationknownforindustryandself-denial.Frugalityhasalwaysbeentheteachingofourancientsagesandwisemen.AmanofstrongwillshouldbeabletoendureSpartanlivingconditions.Itshouldnotberegardedasadisgracetoliveasimplelife.Norshoulditberegardedasaglorytolivealuxuriouslife.Thatshouldbethecorrectunderstandingoneneedsforself-cultivation.MarcusAurelius,emperoroftheRomanEmpireinitsheyday,refusedtoenjoyallcomfortsoflifefromchildhoodandalwayskeepkeptawayfromamusementslikethechariotracetheninvogueandotherfighting-skillcompetitions.Heremainedalife-longstaunchStoicphilosopherandmeanwhiledistinguishedhimselfbynumerousexploits.Oursisapoorcountry,soitisevenmorenecessaryforustoseethetoughconditionsfacingusandrenounceallluxuries,especiallythosecomingfromabroad.Weshouldbuildupthehabitofleadingathriftylife.Weshouldbearinmindthatallmaterialresourcesarehardtocomebyandshouldbetreasured,evenincludingtheiroddsandends.
Theabovepointshavebeenpickedbymeatrandom.Goodhabitsaretoonumeroustobedealtwithonebyone,butnone,however,aretoosmalltokeep.Habit,onceformed,willbecomeyournaturalandspontaneousbehaviour.Alifefullofgoodhabitswillbealifeconformingwiththelawofnature.
【第1句】:ZuTi,apatrioticgeneraloftheJinDynasty(317-420A.D.).HewasgoodfriendswithLiuKun,anothergeneral.Whentheywereyoung,beingpettyofficialsbuthighlymotivated,theyoftenencouragedeachotherandbothroseatcockcrowtopratiseswordplay.
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【第10句】:梁實秋:《養(yǎng)成好習慣》
梁實秋《養(yǎng)成好習慣》練習及答案
【梁實秋《養(yǎng)成好習慣》原文】
①人的天性大致是差不多的,但是在習慣方面卻各有不同。習慣是慢慢養(yǎng)成的,在幼小的時候最容易養(yǎng)成,一旦養(yǎng)成之后,要想改變過來卻還不很容易。
②例如說,清晨早起是一個好習慣,這也要從小時候養(yǎng)成。很多人從小就貪睡懶覺,一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起,平時也是不肯早起,往往蓬首垢面地就往學校跑,結(jié)果還是遲到。這樣的人長大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞,那才是志士奮勵的榜樣。
③我們中國人最重禮,因為禮是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例:為弟子者“出必告,反必面”,這一點點對長輩起碼的禮,我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些孩子早晨起來對父母視若無睹,晚上回到家來如入無人之境,遏到長輩常常橫眉冷對,不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過來,將來長大到社會服務,必將處處引起摩擦,不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮,對任何人都應該維持相當?shù)亩Y貌。
④大聲講話,擾及他人的寧靜,是一種不好的習慣。我們試自檢討一番,在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時隨地為別人著想,顧慮他人的利益,不可放縱自己,在公共場所人多的地方,要知道依次排隊,不可爭先恐后地去亂擠。
⑤時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著,我們平常不大覺得,細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論多么短暫,都利用它做一點有益身心之事,則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字,最是要不得,好像是時間太多無法打發(fā)的樣子,其實人生短促極了,哪里會有多余的時間待人“消遣”?陸放翁有句云:“待飯未來還讀書。”我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓,其用意是在勸人不要浪費光陰。
⑥吃苦耐勞是我們這個民族的標幟。古圣先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活,所謂“一簞食,一瓢飲”,就是形容生活狀態(tài)極端的刻苦,所謂“嚼得菜根”,就是表示一個有志的人能耐得清寒。惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個人修養(yǎng)上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝馬庫斯·奧理安,他從小就摒絕一切享受,從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂,終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家,而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的。我們中國是一個窮的國家,所以我們更應該體念艱難,棄絕一切奢侈,尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習慣,更要知道物力維艱,竹頭木屑,皆宜愛惜。
⑦以上數(shù)端不過是偶然拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿以善小而不為”。習慣養(yǎng)成之后,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。
【練習】
【第1句】:作者在文中提出要養(yǎng)成哪些好習慣?
【第2句】:文中畫線的文案說:“充滿良好習慣的生活,才是合于‘自然’的生活。”這種“‘自然’的'生活”應是一種怎樣的生活?
【第3句】:文中第⑥段文字主要運用了哪些論證方法?請舉例并作簡要分析。
【第4句】:讀了本文,你得到什么啟示?
【參考答案】
【第1句】:清晨早起、尊敬長輩、遵守公共秩序、珍惜時間、吃苦耐勞的好習慣。
【第2句】:“自然的生活”是指正常的、和諧的、健康的生活。或者是指“毫無勉強,臨事心平氣科,順理成章”的生活。
【第3句】:道理論證(引證),事實論證(例證)。舉例:道理論證有:“所謂‘一簞食,一瓢飲’,就是形容生活狀態(tài)極端的刻苦,所謂‘嚼得菜根’,就是表示一個有志的人能耐得清寒。”事實論證有:羅馬帝國皇帝馬庫斯·奧理安的事例。作用:引用古圣先賢的“教訓”和舉出古羅馬皇帝的事例進一步論證了“要養(yǎng)成吃苦耐勞好習慣”這一觀點。
【第4句】:示例:①養(yǎng)成好習慣使人終生受益;②養(yǎng)成好習慣須要堅持不懈、持之以恒;③養(yǎng)成好習慣能使你走向成功。
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