養成好習慣的名人名言及手抄報

【第1句】：養成好習慣的手抄報圖片

【第2句】：養成好習慣的名人名言

【第1句】：不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞

【第2句】：良好的習慣能改變我們的人生，一旦養成，便可終身受益。——佚名

【第3句】：習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根

【第4句】：孩子成功教育從好習慣培養開始。——巴金

【第5句】：積千累萬，不如養個好習慣。——葉圣陶

【第6句】：人類的動作十分之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的，所以在幼年時代，應當特別注意習慣的養成。但是習慣不是一律的，有好有壞；習慣養得好，終身受其福，習慣養得不好，則終身受其累。——陳鶴琴

【第7句】：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。——查·艾霍爾

【第8句】：播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。——薩克雷

【第9句】：事實上一切教育歸根結蒂都是為了培養人的良好習慣。——洛克

【第10句】：好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底

【第11句】：美德大多存在于良好的習慣中。——佩利

【第12句】：從好習慣逃脫易于從壞習慣逃脫，這正是人生的一大哀。——（英）毛姆

【第13句】：良好習慣是健康人格之基。——孫云曉

【第14句】：習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——愛默生

【第15句】：好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。——烏申斯基

【第16句】：做一件好事并不難，難的是養成一種做好事的習慣。——Aristotle

【第17句】：如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

【第18句】：習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。----奧古斯丁

【第19句】：一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。-----拿破侖

【第20句】：好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。-----蘇格拉底

【第21句】：習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫

【第22句】：總以某種固定方式行事，人便能養成習慣（亞里士多德）

【第23句】：壞習慣是在不知不覺中形成的`（奧維德）

【第24句】：習慣是在習慣中養成的（普勞圖斯）

【第25句】：根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養成的（玉外納）

【第26句】：習慣實際上已成為天性的一部分（亞里士多德）

【第27句】：習慣能造就第二天性（西塞羅）

【第28句】：習慣比天性更頑固（昆圖斯）

【第29句】：是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣----（愛比克泰德）

【第30句】：習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者（威·詹姆斯）

【第31句】：美德大多存在于良好的習慣中（佩利）

【第32句】：在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧----（托·布·里德）

【第33句】：習慣的力量是巨大的（西寒羅）

【第34句】：任何事物都不及習慣那么神通廣大（奧維德）

【第35句】：習慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）

【第36句】：習慣這始，哪蛛絲，習慣之后，如繩索

【第37句】：習慣使社會階層自行分開，不相混雜（威·詹姆斯）

養成良好習慣手抄報

一個人的習慣就是從小事做起，從身邊做起養成的，就是在這點點滴滴的養成中，才有伴隨我們一生的優秀品質與良好的習慣。下面我們來看看養成良好習慣手抄報，歡迎閱讀借鑒。

小學生學習習慣名言

NO【第1句】：學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

NO【第2句】：習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。——高汀

NO【第3句】：看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。——岡察洛夫

NO【第4句】：人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。——斯大林

NO【第5句】：聰明在于學習，天才在于積累。所謂天才，實際上是依靠學習。——華羅庚

NO【第6句】：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德

NO【第7句】：我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。——陶鑄

NO【第8句】：求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞

NO【第9句】：在學習中，在勞動中，在科學中，在為人民的.忘我服務中，你可以找到自己的幸福。——捷連斯基

NO【第10句】：讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。——普希金

NO【第11句】：習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。——艾門斯

NO【第12句】：生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。——叔本華

NO【第13句】：積千累萬，不如養個好習慣。——葉圣陶

NO【第14句】：人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——蕭伯納

NO【第15句】：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈

NO【第16句】：學習要注意到細處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學習摸索，找到客觀規律。——徐特立

NO【第17句】：我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。——雪萊

NO【第18句】：少成若天性，習慣如自然。——孔子

NO【第19句】：如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰

NO【第20句】：必須記住我們學習的時間有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。——斯賓塞

NO【第21句】：人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習。——高爾基

NO【第22句】：習慣形成性格，性格決定命運。——約·凱恩斯

NO【第23句】：生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。——《論語》

NO【第24句】：立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

NO【第25句】：對我來說，不學習，毋寧死。——羅蒙諾索夫

NO【第26句】：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

NO【第27句】：經常不斷地學習，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高爾基

NO【第28句】：立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

NO【第29句】：對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫

NO【第30句】：我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。——列寧

NO【第31句】：我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。——列寧

NO【第32句】：如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。——高爾基

NO【第33句】：學習從來無捷徑，循序漸進登高峰。——高永祚

NO【第34句】：學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾

NO【第35句】：活著就要學習，學習不是為了活著。——培根

NO【第36句】：把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培根

NO【第37句】：如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。——高爾基

NO【第38句】：習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁

NO【第39句】：夫學須志也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

NO【第40句】：習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。——培根

NO【第41句】：業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

NO【第42句】：學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆

NO【第43句】：孩子成功教育從好習慣培養開始——巴金

NO【第44句】：非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

NO【第45句】：年輕只知學習營利，乃生命中最黯淡之時刻。——格里爾

NO【第46句】：習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。——梅茵

NO【第47句】：事實上一切教育歸根結蒂都是為了培養人的良好習慣。——洛克

NO【第48句】：求學的三個條件是：多觀察多吃苦多研究。——加菲勞

NO【第49句】：求學將以致用；讀書先在虛心。——《對聯集錦》

NO【第50句】：黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿

NO【第51句】：惜時專心苦讀是做學問的一個好方法。——蔡尚思

NO【第52句】：禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克

NO【第53句】：播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。——薩克雷

NO【第54句】：生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。——左拉

NO【第55句】：讀書是最好的學習。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。——普希金

梁實秋《養成好習慣》英譯

梁實秋，中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》等。1923年8月赴美留學，在科羅拉多泉的科羅拉多學院學習。1926年回國后，先后任教于國立東南大學(后改為中央大學、49年改為南京大學)、青島大學(后改為國立山東大學)并任外文系主任。

他是中國國家社會黨黨員，否認文學有階級性。早期梁實秋專注于文學批評，堅持將描寫與表達抽象的永恒不變的人性作為文學藝術的文學觀，批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”，不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”，主張“文學無階級”，不主張把文學當作政治的工具，反對思想統一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰不斷。梁實秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產階級文學服務的代表人物”。從1927年到1936年，論戰持續了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世，對壘式論戰也自然結束。但是，這場論戰所產生的影響既深且遠。它不因魯梁論戰的結束而結束。論戰所產生的影響實體已超出魯梁本身，論戰性質也已逾越了文學范疇，其余波擴漣到后來年代，以至于今。抗戰年間，發生在重慶的那場“與抗戰無關”的論爭，雖不能說與這場論戰有直接的關系，但也不能否認它們之間有著微妙的關聯。

　　養成好習慣

人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過來卻還不很容易。

例如說：清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。

我們中國人最重禮，因為禮是行為的軌范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢?我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。

大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后地去亂擠。

時間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了，我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講過“消遣”二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪里會有多余的時間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來還讀書。”我知道有人就經常利用這“待飯未來”的.時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。

吃苦耐勞是我們這個民族的標志。古圣先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，一個有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識，羅馬帝國盛時的一位皇帝，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的，我們中國是一個窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。

以上數端不過是偶然拈來，好的習慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之后，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。

　　CultivatingGoodHabits

　　LiangShiqiu

Menareaboutthesameinhumannature,butdifferinhabit.Habitisformedlittlebylittle,andmosteasilyinone’schildhood.Onceitisformed,itisdifficulttobreak.

Forexample,thegoodhabitofearlyrisingalsostartsfromone’searlylife.Manypeople,however,havebeeninthehabitofsleepinglateeversincetheywerekids.Theywon’tgetuptilllatemorningonholidaysandevenoversleeponworkdays.Childrenareoftenlateforschoolthoughtheymakearushevenwithoutwashingup.Suchchildren,whentheygrowup,willoftenlackdriveandmostprobablygetnowhere.ThestoryofZuTi1risingatcockcrowtopractiseswordplayshouldbeagoodexampleforallmenofresolvetolearnfrom.

WeChinesesetgreatstorebyproprietybecauseitistheacceptedrulesofsocialbehavior.Proprietybeginsfromthefamily.Forexample,childrenshouldkeeptheirparentsinformedoftheirwhereabouts.ThatistheABCofgoodmannersonthepartofchildren.Yetsomechildrenjustignoretheirparentswhentheygetupinthemorningorcomebackfromschool.Theyoftenpullalongfaceandrefusetoconversewhentheymeettheirelders.Iftheycontinuetobesocockyandwillfulwithoutcorrectingthemselvesassoonaspossible,theywillnevergetalongwellwithotherpeoplesomedaysasmembersofsociety.Weshouldbepolitenotonlytoourelders,butalsotoallpeople.

Itisabadhabittotalkloudlytothedisturbanceofothers.Askyourselfifyouevermadealotofnoisewhileotherswereattheirstudiesoratwork.Weshouldbeconsiderateofothersatalltimesandplaces,caringforpublicorderandinterestsandabstainingfromself-indulgence.Incrowdedpublicplaces,youshouldlineupandneverpushthroughtogetaheadofothers.

Timeislife.Ourlifeistickingawayunnoticedminutebyminuteandsecondbysecond.Itiscertainlyalarmingwhenwecometothinkofit.Everydayweareunconsciouslywastingmanyoddmoments.Weshouldacquirethehabitofutilizingleisuretime,andsnatcheveryoddmomenttodowhateverisbeneficialtoourbodyandmind.Thatwillenableustoachievegoodresultslittlebylittle.Peopleoftentalkmostimproperlyabout“seekingrelaxation”asiftheyhadmorethanenoughtimeforthemtowhileaway.Lifeis,infact,extremelyshort.Howcanyoufindsomuchsurplustimeforyoutofoolaway?LuFangwengsaysinoneofhispoems,“Spendeventhepre-mealoddmomentinreading.”AsfarasIknow,manypeopledidsnatchtheoddmomentbeforeamealtodoalotofreading.Ourancientsrecommended“threeon’s”,thatis,doingreadingevenwhileyouareonapillow,onahorseoronanightstool.Allthat,thoughimpracticable,servesthepurposeofadvisingpeoplenottowastetime.

Oursisanationknownforindustryandself-denial.Frugalityhasalwaysbeentheteachingofourancientsagesandwisemen.AmanofstrongwillshouldbeabletoendureSpartanlivingconditions.Itshouldnotberegardedasadisgracetoliveasimplelife.Norshoulditberegardedasaglorytolivealuxuriouslife.Thatshouldbethecorrectunderstandingoneneedsforself-cultivation.MarcusAurelius,emperoroftheRomanEmpireinitsheyday,refusedtoenjoyallcomfortsoflifefromchildhoodandalwayskeepkeptawayfromamusementslikethechariotracetheninvogueandotherfighting-skillcompetitions.Heremainedalife-longstaunchStoicphilosopherandmeanwhiledistinguishedhimselfbynumerousexploits.Oursisapoorcountry,soitisevenmorenecessaryforustoseethetoughconditionsfacingusandrenounceallluxuries,especiallythosecomingfromabroad.Weshouldbuildupthehabitofleadingathriftylife.Weshouldbearinmindthatallmaterialresourcesarehardtocomebyandshouldbetreasured,evenincludingtheiroddsandends.

Theabovepointshavebeenpickedbymeatrandom.Goodhabitsaretoonumeroustobedealtwithonebyone,butnone,however,aretoosmalltokeep.Habit,onceformed,willbecomeyournaturalandspontaneousbehaviour.Alifefullofgoodhabitswillbealifeconformingwiththelawofnature.

【第1句】：ZuTi,apatrioticgeneraloftheJinDynasty(317-420A.D.).HewasgoodfriendswithLiuKun,anothergeneral.Whentheywereyoung,beingpettyofficialsbuthighlymotivated,theyoftenencouragedeachotherandbothroseatcockcrowtopratiseswordplay.

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【第6句】：梁實秋《養成好習慣》閱讀答案

【第7句】：養成好習慣梁實秋

【第8句】：梁實秋散文《養成好習慣》

【第9句】：梁實秋《養成好習慣》閱讀答案

【第10句】：梁實秋：《養成好習慣》

梁實秋《養成好習慣》練習及答案

【梁實秋《養成好習慣》原文】

①人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同。習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過來卻還不很容易。

②例如說，清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成。很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面地就往學校跑，結果還是遲到。這樣的人長大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。

③我們中國人最重禮，因為禮是行為的規范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為弟子者“出必告，反必面”，這一點點對長輩起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢?我看見有些孩子早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遏到長輩常常橫眉冷對，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦，不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應該維持相當的禮貌。

④大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時隨地為別人著想，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后地去亂擠。

⑤時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無論多么短暫，都利用它做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪里會有多余的時間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來還讀書。”我知道有人就經常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。

⑥吃苦耐勞是我們這個民族的標幟。古圣先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝馬庫斯·奧理安，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的。我們中國是一個窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。

⑦以上數端不過是偶然拈來，好的習慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之后，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。

【練習】

【第1句】：作者在文中提出要養成哪些好習慣?

【第2句】：文中畫線的文案說：“充滿良好習慣的生活，才是合于‘自然’的生活。”這種“‘自然’的'生活”應是一種怎樣的生活?

【第3句】：文中第⑥段文字主要運用了哪些論證方法?請舉例并作簡要分析。

【第4句】：讀了本文，你得到什么啟示?

【參考答案】

【第1句】：清晨早起、尊敬長輩、遵守公共秩序、珍惜時間、吃苦耐勞的好習慣。

【第2句】：“自然的生活”是指正常的、和諧的、健康的生活。或者是指“毫無勉強，臨事心平氣科，順理成章”的生活。

【第3句】：道理論證(引證)，事實論證(例證)。舉例：道理論證有：“所謂‘一簞食，一瓢飲’，就是形容生活狀態極端的刻苦，所謂‘嚼得菜根’，就是表示一個有志的人能耐得清寒。”事實論證有：羅馬帝國皇帝馬庫斯·奧理安的事例。作用：引用古圣先賢的“教訓”和舉出古羅馬皇帝的事例進一步論證了“要養成吃苦耐勞好習慣”這一觀點。

【第4句】：示例：①養成好習慣使人終生受益;②養成好習慣須要堅持不懈、持之以恒;③養成好習慣能使你走向成功。