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主題是理解的名人名言-經(jīng)典名人名言

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理解他人的名人文案文案

一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。大家是否也是這樣認(rèn)為的呢,理解他人的名人文案文案,我們來看看下文。

  理解他人的名人文案文案一

【第1句】:守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。

【第2句】:把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。

【第3句】:卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于,人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī),不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒!

【第4句】:卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。經(jīng)典語句

【第5句】:不謙虛的話只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。

【第6句】:大多數(shù)的科學(xué)家,對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。

【第7句】:當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

【第8句】:當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造,然后再回顧一下我的知識(shí),我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。

【第9句】:革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。

【第10句】:構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。

【第11句】:孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

【第12句】:教育的.唯一工作與全部工作可以在這一概念之中道德。經(jīng)典語句

【第13句】:精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

【第14句】:懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識(shí),都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼,這就是“愚蠢”。

【第15句】:禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。

【第16句】:美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

【第17句】:任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立。

【第18句】:為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心。

【第19句】:我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無論如何,它在不知不覺之間,仍舊顯露。

【第20句】:我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。

【第21句】:我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。

【第22句】:我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

【第23句】:我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。經(jīng)典語句

【第24句】:無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑劣的事情:最要緊的是自尊。

【第25句】:顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。

【第26句】:虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭(zhēng)論無批評(píng),把是非和真理的界線模糊起來,而必須保持自己的政治立場(chǎng),當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。

【第27句】:學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對(duì)自己,“學(xué)而不厭”,對(duì)人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。

【第28句】:養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

【第29句】:要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

【第30句】:要在座的人都停止了說話的時(shí)候,有了機(jī)會(huì),方才可以謙遜地把問題提出,向人學(xué)習(xí)。

【第31句】:一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。

【第32句】:一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。經(jīng)典語句

【第33句】:一知半解的人,多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。

【第34句】:有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn),這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯,這固然很好,只要還有力氣,那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。

【第35句】:真正的虛心,是自己毫無成見,思想完全解放,不受任何束縛,對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度,具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見,都要加以考慮,不要聽不進(jìn)去。

【第36句】:只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

【第37句】:裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

【第38句】:自卑雖是與驕傲反對(duì),但實(shí)際卻與驕傲最為接近。經(jīng)典語句

【第39句】:自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。

  理解他人的名人文案文案二

【第1句】:卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

【第2句】:不謙虛的話只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。

【第3句】:大多數(shù)的科學(xué)家,對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。

【第4句】:當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

【第5句】:革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。

【第6句】:構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。

【第7句】:孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

【第8句】:教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。

【第9句】:精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

【第10句】:懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識(shí),都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼,這就是“愚蠢”。

【第11句】:禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。

【第12句】:美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

【第13句】:任何人都應(yīng)該有自尊心自信心獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立。

【第14句】:為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心。

【第15句】:我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無論如何,它在不知不覺之間,仍舊顯露。

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