議論文素材：君子慎獨

慎獨，這個詞，就是說在獨處的時候要慎重的堅守原則。

一個人，如果做到慎獨，小則能修身養性，提升自己的道德修養，輕松實現自己的目標；大則，能益國益民，為后人樹立精神的榜樣。

古往今來，一個個名人志士的例子，也告訴著我們慎獨的重要性。

一代偉人毛澤東，便是個慎獨的人。在那個眾人追名逐利的年代，他許多的同學都參加科舉考試，想考個功名，以享有名利。但毛澤東，卻恪守著報國報民這個原則。他于功名利祿不屑一顧，糞土當年萬年侯。投身于危險的救國運動中，并幾十年不變。

報國救民，是毛澤東的慎獨。正因為他的這種慎獨，才能救萬民于水火之中，才能讓新中國在神州大地上崛起。

鄧亞平，一代乒乓巨將。遇入國家隊時，她身高不足1米5，沒有乒乓訓練的基礎與天賦。但是，她卻有著不放棄的慎獨精神。憑著這種精神，別人吃飯時她練球，別人睡覺時她練球，別人放假時她還練球。堅守刻苦;便是鄧亞平的慎獨。

正因為她有著這樣慎獨的'精神，讓她練成了世界上最快的發球速度，讓她成為了世界上最好的乒乓運動員，讓她為祖國捧回了一個又一個榮譽，更讓她成了全民敬仰的對象。

無論是毛澤東，還是鄧亞平，都告訴我們，想要做好事，想要做成大事，必須慎獨！

當然，這個社會中，也有不少人丟棄了慎獨，不堅守原則，而身敗名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒雞蛋，為了謀利，而置百姓安危于不顧；一些不法分子制造分裂，濫殺無辜，造成了多少的恐慌與不幸；一些國家蠻橫無理，硬是要搶奪別國的土地，又造成了多少民憤民怨。

丟棄了慎獨，不管是人，還是國家，都受到人民的唾棄。由此可見，做人，一定要堅守慎獨，切不可置原則于不顧。

那么，對于我們中學生來說，慎獨體現在那里呢？

學習時，當別人談天說地時，我卻靜心讀書，這是慎獨；吃飯時，當別人浪費無度時，我克己節約，這是慎獨；睡覺時，當別人上網看小說，我盡早安睡，以保持明天的好精力，這是慎獨；遭遇到與老師，同學的矛盾時，我換位思考，寬容大度，這更是慎獨。

慎獨，那是修身的根本；是打開智慧大門的金鑰匙；是邁向成功的橋梁。一個人學會慎獨，生活會美好；一群人都學會慎獨，世界會美好！

君子議論文

君子，在我眼中不僅僅是男人的專利，女性達到標準，也可也稱為君子。

君子，是多方面的，平時他們不顯高山，不顯露水，深深的藏在底下，離我們遠遠的，當名利雙收時，你會發現，他們消失得無影無蹤，想幫一把，拉一把，都無法尋找，當挫折困境時，你又發現他們不知從哪里站到身邊，他們安慰你，鼓勵你，為你出謀畫策，為你摭風擋雨，真是任勞任怨。君子，坦蕩蕩，做對了，他們會支持你。當忘開時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜，做錯了，他們毫不留情的指出你錯在哪里。退縮時，他們會給你一盆大火，讓你點燃心中的激情，讓你溫暖給你動，讓你站直與抬頭。君子，有如清澈的泉水，可以看到游動的魚兒，飄動著的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦朧的光，移動的彩。君子，有如生長的春季，可以看到融化的水，動人的綠。君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話，但是在該說的時候也必定會說，因為應說而不說，有失于人；不應說而說，則是失言，做一個君子，必須以不失人與不失言，君子所說的話，都是慈悲的.話，有意義的話，正義的話，所以君子不使用語言，說話必定有理。君子相當愛惜自己的名譽，對自己的欲望有所節制，不會貪取忘求不屬于自己的東西，不會以求的利忘想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，取強奪，一個君子假如有所求，一定是為了國家，為了社會，為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。君子不虛行，行必有正，如果是一個君子，他一言一行，都不會隨便，凡事都要經過再三考慮，會不會傷害到別人。

我心目中的君子，形象永遠站立而不倒，他是時代的象征，民族的靈魂，國家的棟梁，人們心中的英雄，我向往君子，我愛君子。作為女生不要讓別人小看噢。

論君子議論文

君當如竹，風過不折，雨過不濁，不爭平生之榮辱，愿付輝煌于一瞬。

——題記

今夜，難以入眠。我坐在臺燈下，書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個名字——燭之武，荊軻，劉和珍。

一

是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨，拖著“今老矣”的身體，“夜縋而出”，踏上兇險難測的路，去見那利字當頭的君王。獨自行走在敵軍軍營的燭之武，在想著什么呢？肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民，救自己的國家于水火之中是他義不容辭的責任，仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因為，他心中裝的是他要用生命捍衛的國家！

他是燭之武，他是君子，是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇，為國家貢獻出自己的心力。

二

他身上有的是江湖兒女快意恩仇的灑脫，縱酒當歌，放浪形骸。但當燕太子丹需要他為大業獻身時，他還是義無反顧地去了，留下“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的.千古絕唱。

那是的他，承襲戰國士子謀國的光榮傳統，又如何不曉得不曉得寄希望于執一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他還是去了。

他抱著決然的意志，十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時，他從容冷靜，圖窮匕見的那一刻，他心中想的是太子丹的囑托。只是，他沒能逃過命運的安排。歷史的巨輪緩緩滾過，他只留下一把匕首。

他是荊軻，那千古一刺，足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。

三

她在“強拖出校”、“賃屋授課”的逆境之中“始終微笑著，態度很溫和”，而“待到學校恢復舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續引退的時候”，她卻“慮及母校前途，黯然至于泣下”。她的處變不驚，有膽有識，臨死時的從容都是魯迅先生悼念她的原因。

她柔弱的外表下，是堅定不移追求真理的決心；她面對危險，卻“欣然前往”；”她時時念著的，是民族的興衰存亡……她是劉和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中國的君！

關于君子的議論文論據素材

導語：信陵君魏無忌、春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝,是為戰國四公子.以德才論,愚以為,信陵君第一,春申君次之,孟嘗君第三,平原君居末.以下小編為大家精心整理的關于戰國四君子的成語故事，歡迎大家閱讀參考!謝謝!

齊國

孟嘗君雞鳴狗盜

戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。

泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來!”說完就走了。

原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。

孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

原文:

史記卷七十五孟嘗君列傳第十五：

齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。

孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。

孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。

孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。

孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。

出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

史記中對他們的行為是稱贊的。

但是一般情況下，雞鳴是微不足道的本領，狗盜是不好的行為，所以，人們用這個成語的時候也就用了這種貶義的意思。

趙國

平原君毛遂自薦

出處:《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。

釋義:毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。

朝歌淵源:毛遂為衛國人。曾在趙國平原君門下為食客，自薦使楚救趙，三寸之舌，強于百萬之師。相傳，毛遂在朝歌云夢山從師于鬼谷子先生，云夢山鬼谷祠旁，有毛遂廟，為游覽瞻拜之勝地。

毛遂自薦：

毛遂戰國晚期人，曾在趙國平原君門下為食客，趙孝成王九年(前257年)秦圍趙都邯鄲，平原君急赴楚國求救援兵，在門客中挑選二十名文武具備的隨行人員。左挑右選得十九人，毛遂以囊錐自喻，說讓自己處于囊中，早已脫穎而出了，并自薦同往。十九人謂其傻皆譏笑之。至楚國后，平原君與楚王談判，日出而言，日終不決。眾人無奈，毛遂展露才華，按劍而上，陳述利害，威言并加，使楚王答應派兵救趙，同意馬上發兵救趙，并立即鍤血為盟。眾皆佩服至極，使趙重于九鼎大呂。“毛先生三寸之舌，強于百萬之師”，遂待毛遂為上客。

毛遂出身貧寒，非官非宦，二千年來傳頌至今，且被神話，實乃自薦愛國所致也。

毛遂為衛國人，故里在今新鄉市原陽縣西路莊村，現有毛遂自薦亭和石碑多通。相傳，毛遂在云夢山從師于鬼谷子先生，淇縣云夢山鬼谷祠旁，有毛遂廟，為游覽瞻拜之勝地。

“毛遂自薦”這個成語即由此產生，用來比喻自告奮勇，自我推薦。

楚國

春申君無妄之災

戰國時期，楚考烈王沒有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽說楚王不能生育，擔心她日久在宮里會失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。

后來與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說：“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您為相二十多年，面楚王又無子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時，恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”這個女人恫嚇(dòngxià)了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說道：“現在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關系，趁此時您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來若生下個男童，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔心會有不測的禍患，不是要強得多嗎?”春申君認為她說得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權。考烈正患病。

有個叫朱英的人，對春申君說：“世人有不測之福，又有無妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周圍哪能沒有不測之人呢?”春申君問。“什么叫不測之福?”“您做楚相已經二十多年了，雖然名義上是相國，實際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時的周公一樣。或者，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說的'不測之福。”“什么叫不測的災禍?”“當前，李園雖然還沒有執政，但他是王舅;他不擔任領兵的將軍，但很久以來，他卻私下養了一批為他舍死效忠的軍土。

楚王一目去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專斷，軌殺您來滅口，這就是所說的不測之災。”“什么叫不測之人?”“您現在就搶先任命我為郎中(在宮內充侍衛的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人。”春申君搖搖頭，說：“先生，算了罷!不要再說了。李園是一個懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來呢?”朱英見春申君聽不進他的告誡，怕將來受到牽連，便逃走了。

17天后，考烈王病死，李園果然搶先進宮，埋伏下殺手，待春申來到時，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩，后來被立為楚幽王。

魏國

信陵君竊符救趙

竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。

秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。

信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。