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與君子慎獨有關的名言-經典名人名言

文心雕龍 分享 時間: 加入收藏 我要投稿 點贊

議論文素材:君子慎獨

慎獨,這個詞,就是說在獨處的時候要慎重的堅守原則。

一個人,如果做到慎獨,小則能修身養性,提升自己的道德修養,輕松實現自己的目標;大則,能益國益民,為后人樹立精神的榜樣。

古往今來,一個個名人志士的例子,也告訴著我們慎獨的重要性。

一代偉人毛澤東,便是個慎獨的人。在那個眾人追名逐利的年代,他許多的同學都參加科舉考試,想考個功名,以享有名利。但毛澤東,卻恪守著報國報民這個原則。他于功名利祿不屑一顧,糞土當年萬年侯。投身于危險的救國運動中,并幾十年不變。

報國救民,是毛澤東的慎獨。正因為他的這種慎獨,才能救萬民于水火之中,才能讓新中國在神州大地上崛起。

鄧亞平,一代乒乓巨將。遇入國家隊時,她身高不足1米5,沒有乒乓訓練的基礎與天賦。但是,她卻有著不放棄的慎獨精神。憑著這種精神,別人吃飯時她練球,別人睡覺時她練球,別人放假時她還練球。堅守刻苦;便是鄧亞平的慎獨。

正因為她有著這樣慎獨的'精神,讓她練成了世界上最快的發球速度,讓她成為了世界上最好的乒乓運動員,讓她為祖國捧回了一個又一個榮譽,更讓她成了全民敬仰的對象。

無論是毛澤東,還是鄧亞平,都告訴我們,想要做好事,想要做成大事,必須慎獨!

當然,這個社會中,也有不少人丟棄了慎獨,不堅守原則,而身敗名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米,毒雞蛋,為了謀利,而置百姓安危于不顧;一些不法分子制造分裂,濫殺無辜,造成了多少的恐慌與不幸;一些國家蠻橫無理,硬是要搶奪別國的土地,又造成了多少民憤民怨。

丟棄了慎獨,不管是人,還是國家,都受到人民的唾棄。由此可見,做人,一定要堅守慎獨,切不可置原則于不顧。

那么,對于我們中學生來說,慎獨體現在那里呢?

學習時,當別人談天說地時,我卻靜心讀書,這是慎獨;吃飯時,當別人浪費無度時,我克己節約,這是慎獨;睡覺時,當別人上網看小說,我盡早安睡,以保持明天的好精力,這是慎獨;遭遇到與老師,同學的矛盾時,我換位思考,寬容大度,這更是慎獨。

慎獨,那是修身的根本;是打開智慧大門的金鑰匙;是邁向成功的橋梁。一個人學會慎獨,生活會美好;一群人都學會慎獨,世界會美好!

君子議論文

君子,在我眼中不僅僅是男人的專利,女性達到標準,也可也稱為君子。

君子,是多方面的,平時他們不顯高山,不顯露水,深深的藏在底下,離我們遠遠的,當名利雙收時,你會發現,他們消失得無影無蹤,想幫一把,拉一把,都無法尋找,當挫折困境時,你又發現他們不知從哪里站到身邊,他們安慰你,鼓勵你,為你出謀畫策,為你摭風擋雨,真是任勞任怨。君子,坦蕩蕩,做對了,他們會支持你。當忘開時,他們給你一盆冷水,讓你清醒與理智,讓你克制與冷靜,做錯了,他們毫不留情的指出你錯在哪里。退縮時,他們會給你一盆大火,讓你點燃心中的激情,讓你溫暖給你動,讓你站直與抬頭。君子,有如清澈的泉水,可以看到游動的魚兒,飄動著的青草。君子,有如深的夜空,可以看到朦朧的光,移動的彩。君子,有如生長的春季,可以看到融化的水,動人的綠。君子常是非禮勿言,守口如瓶,不說空話,不講不實在的話,但是在該說的時候也必定會說,因為應說而不說,有失于人;不應說而說,則是失言,做一個君子,必須以不失人與不失言,君子所說的話,都是慈悲的.話,有意義的話,正義的話,所以君子不使用語言,說話必定有理。君子相當愛惜自己的名譽,對自己的欲望有所節制,不會貪取忘求不屬于自己的東西,不會以求的利忘想獲利,更不會落井下石,謀求私人利益,取強奪,一個君子假如有所求,一定是為了國家,為了社會,為了正義,必定是為民求利,代眾生而求。君子不虛行,行必有正,如果是一個君子,他一言一行,都不會隨便,凡事都要經過再三考慮,會不會傷害到別人。

我心目中的君子,形象永遠站立而不倒,他是時代的象征,民族的靈魂,國家的棟梁,人們心中的英雄,我向往君子,我愛君子。作為女生不要讓別人小看噢。

論君子議論文

君當如竹,風過不折,雨過不濁,不爭平生之榮辱,愿付輝煌于一瞬。

——題記

今夜,難以入眠。我坐在臺燈下,書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個名字——燭之武,荊軻,劉和珍。

是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨,拖著“今老矣”的身體,“夜縋而出”,踏上兇險難測的路,去見那利字當頭的君王。獨自行走在敵軍軍營的燭之武,在想著什么呢?肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民,救自己的國家于水火之中是他義不容辭的責任,仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因為,他心中裝的是他要用生命捍衛的國家!

他是燭之武,他是君子,是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇,為國家貢獻出自己的心力。

他身上有的是江湖兒女快意恩仇的灑脫,縱酒當歌,放浪形骸。但當燕太子丹需要他為大業獻身時,他還是義無反顧地去了,留下“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”的.千古絕唱。

那是的他,承襲戰國士子謀國的光榮傳統,又如何不曉得不曉得寄希望于執一匕刺秦王而改天下有多大把握呢?但他還是去了。

他抱著決然的意志,十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時,他從容冷靜,圖窮匕見的那一刻,他心中想的是太子丹的囑托。只是,他沒能逃過命運的安排。歷史的巨輪緩緩滾過,他只留下一把匕首。

他是荊軻,那千古一刺,足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。

她在“強拖出校”、“賃屋授課”的逆境之中“始終微笑著,態度很溫和”,而“待到學校恢復舊觀,往日的教職員以為責任已盡,準備陸續引退的時候”,她卻“慮及母校前途,黯然至于泣下”。她的處變不驚,有膽有識,臨死時的從容都是魯迅先生悼念她的原因。

她柔弱的外表下,是堅定不移追求真理的決心;她面對危險,卻“欣然前往”;”她時時念著的,是民族的興衰存亡……她是劉和珍,也是君子,是拿赤子之心照亮中國的君!

關于君子的議論文論據素材

導語:信陵君魏無忌、春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝,是為戰國四公子.以德才論,愚以為,信陵君第一,春申君次之,孟嘗君第三,平原君居末.以下小編為大家精心整理的關于戰國四君子的成語故事,歡迎大家閱讀參考!謝謝!

齊國

孟嘗君雞鳴狗盜

戰國時候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。

有一次,孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎么會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個借口殺掉。

泰昭王有個最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了,條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了,因為剛到秦國,他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候,有一個門說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。

原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,一時舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準備過兩天為他餞行,送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天,立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣,當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,半夜時候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時,只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另一個門客會學雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪,但也只得起來打開關門,放他們出去。

天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關,人家已經出關多時了。

孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

原文:

史記卷七十五孟嘗君列傳第十五:

齊閔王二十五年,復卒使孟嘗君入秦,昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰:“孟嘗君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而后秦,秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟嘗君,謀欲殺之。

孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。

孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜為狗,以入秦宮臧中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。

孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。

孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。

出如食頃,秦追果至關,已后孟嘗君出,乃還。始孟嘗君列此二人於賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有秦難,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。

史記中對他們的行為是稱贊的。

但是一般情況下,雞鳴是微不足道的本領,狗盜是不好的行為,所以,人們用這個成語的時候也就用了這種貶義的意思。

趙國

平原君毛遂自薦

出處:《史記·平原君列傳》記載:秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君去楚國求救,門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國,毛遂挺身而出,陳述利害,楚王才派兵去救趙國。

釋義:毛遂自我推薦。比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。

朝歌淵源:毛遂為衛國人。曾在趙國平原君門下為食客,自薦使楚救趙,三寸之舌,強于百萬之師。相傳,毛遂在朝歌云夢山從師于鬼谷子先生,云夢山鬼谷祠旁,有毛遂廟,為游覽瞻拜之勝地。

毛遂自薦:

毛遂戰國晚期人,曾在趙國平原君門下為食客,趙孝成王九年(前257年)秦圍趙都邯鄲,平原君急赴楚國求救援兵,在門客中挑選二十名文武具備的隨行人員。左挑右選得十九人,毛遂以囊錐自喻,說讓自己處于囊中,早已脫穎而出了,并自薦同往。十九人謂其傻皆譏笑之。至楚國后,平原君與楚王談判,日出而言,日終不決。眾人無奈,毛遂展露才華,按劍而上,陳述利害,威言并加,使楚王答應派兵救趙,同意馬上發兵救趙,并立即鍤血為盟。眾皆佩服至極,使趙重于九鼎大呂。“毛先生三寸之舌,強于百萬之師”,遂待毛遂為上客。

毛遂出身貧寒,非官非宦,二千年來傳頌至今,且被神話,實乃自薦愛國所致也。

毛遂為衛國人,故里在今新鄉市原陽縣西路莊村,現有毛遂自薦亭和石碑多通。相傳,毛遂在云夢山從師于鬼谷子先生,淇縣云夢山鬼谷祠旁,有毛遂廟,為游覽瞻拜之勝地。

“毛遂自薦”這個成語即由此產生,用來比喻自告奮勇,自我推薦。

楚國

春申君無妄之災

戰國時期,楚考烈王沒有兒子,春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王,但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王,但聽說楚王不能生育,擔心她日久在宮里會失寵,便用黨詐的手段,誘使春申君收納其妹為妾。

后來與春申君有了身孕,兄妹密商以后,李園之妹對春申君說:“楚王寵信您,超過了他的兄弟,如今您為相二十多年,面楚王又無子,他死后,其兄弟繼位,他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且,您掌權時間很長,在與楚王的兄弟們相處的過程中,失禮與得罪他們的地方很多,那時,恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”這個女人恫嚇(dòngxià)了春申君一陣子以后,接著神秘兮兮地說道:“現在妾已懷有身孕,如能憑著您跟楚王的親密關系,趁此時您將妾獻給楚王,妾托老天的福,將來若生下個男童,那就是您的兒子,也就是未來的楚王,這樣,比起受別人管轄,時刻擔心會有不測的禍患,不是要強得多嗎?”春申君認為她說得很有道理,便借機將這女子獻給了楚王,果然生下個男孩,被立為太子,李園的妹妹立為皇后,李園也因此受到楚王重用,手握大權。考烈正患病。

有個叫朱英的人,對春申君說:“世人有不測之福,又有無妄之禍(又有不測的災禍),如今您處在不測的世道中,服事不測的君王,那么,你周圍哪能沒有不測之人呢?”春申君問。“什么叫不測之福?”“您做楚相已經二十多年了,雖然名義上是相國,實際就是楚王。如今楚王病危,太子幼小,楚王一旦歸天,您輔佐幼小的君主,就像古時的周公一樣。或者,您自己當王,慶遠擁有楚國。這就是我所說的'不測之福。”“什么叫不測的災禍?”“當前,李園雖然還沒有執政,但他是王舅;他不擔任領兵的將軍,但很久以來,他卻私下養了一批為他舍死效忠的軍土。

楚王一目去世,李園必然搶先入宮,假托楚王的遺旨,執掌大權,任意專斷,軌殺您來滅口,這就是所說的不測之災。”“什么叫不測之人?”“您現在就搶先任命我為郎中(在宮內充侍衛的官名),待到楚王去世后,李園如果真的搶先進宮,我就幫您殺掉他,這就是我所說的不測之人。”春申君搖搖頭,說:“先生,算了罷!不要再說了。李園是一個懦弱的人,我待他又很好,他怎能干出那種事來呢?”朱英見春申君聽不進他的告誡,怕將來受到牽連,便逃走了。

17天后,考烈王病死,李園果然搶先進宮,埋伏下殺手,待春申來到時,刺殺了他,并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩,后來被立為楚幽王。

魏國

信陵君竊符救趙

竊符救趙:戰國時,秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。

秦國聽說魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。

信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

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