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有關生命的名言或詩句-經典名人名言

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關于生命的名言及詩句

【第1句】:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥

【第2句】:在我們了解什么是生命之前,我們已將它消磨了一半。

【第3句】:人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基

【第4句】:少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹

【第5句】:生命在閃耀中現出絢爛,在平凡中現出真實。——伯克

【第6句】:一生復能幾,倏如流電驚。——陶淵明

【第7句】:做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中發一分熱,發一份光,給人以溫暖,給人以光明。——肖楚女

【第8句】:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷

【第9句】:生命是美麗的,對人來說,美麗不可能與人體的正常發育和人體的健康分開。——車爾尼雪夫斯基

【第10句】:生命是一條艱險的狹谷,只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

【第11句】:生命如同寓言,其價值不在長短,而在內容。——塞內卡

【第12句】:人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——蕭楚女

【第13句】:生當作人杰,死亦為鬼雄。——(南宋)李清照

【第14句】:人生天地間,忽如遠行客。——《古詩十九首》

【第15句】:生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川

【第16句】:世上只有一個真理,便是忠實于人生,并且愛它。——羅曼·羅蘭

【第17句】:生命是單程路,不論你怎樣轉變都沒用,都不會走回頭,你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。

【第18句】:生命是有限的,但為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

【第19句】:生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過。——[法國詩人]呂凱特

【第20句】:內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡

【第21句】:人生的路上,有潔白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。——矛盾

【第22句】:如能善于利用,生命乃悠長。——塞涅卡

【第23句】:生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長久。——蒙田

【第24句】:珍惜生命就要珍惜今天。——諺語

【第25句】:你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。——歌德

【第26句】:生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠的后世。——莎士比亞

【第27句】:生活就是戰斗。——柯羅連科

【第28句】:人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。——徐瑋生命

【第29句】:生命,如果跟時代的崇高的責任聯系在一起,你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基

【第30句】:我們的生命是三月的天氣,可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默森

【第31句】:人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

【第32句】:生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

【第33句】:壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文

【第34句】:假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍:相信吧,快樂的日子就會到來。——普希金

【第35句】:人生的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。

【第36句】:人生就像奕棋,一步失誤,全盤皆輸。

【第37句】:人的一生就是進行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。——愛默生

【第38句】:所有的理論都是灰色的,而寶貴的生命之樹常青。

【第39句】:人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

【第40句】:為了追求光和熱,人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

【第41句】:人生的光榮,不在永遠不失敗,而在于能夠屢撲屢起。——拿破侖

【第42句】:如果容許我再過一次人生,我愿意重復我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。——蒙田

【第43句】:但愿每次回憶,對生活都不感到負疚——郭小川

【第44句】:人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。——肖伯納

【第45句】:了解生命而且熱愛生命的人是幸福的'。

【第46句】:從工作里愛了生命,就是貫徹了生命最深的秘密。——紀伯倫

【第47句】:只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

【第48句】:懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長。——西塞羅

【第49句】:苦難是人生的老師。——巴爾扎克

【第50句】:我們的生命只有一次,但我們如能正確地運用它,一次足矣。——英國諺語

【第51句】:生之本質在于死,因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田

【第52句】:生而為英,死而為靈。——(北宋)歐陽修

【第53句】:春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。——吳玉章

【第54句】:生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照

【第55句】:浪費生命是做人的最大悲劇。——曼杰

【第56句】:生命短暫,切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

【第57句】:附和真理,生命便會得到永生。——泰戈爾

【第58句】:社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

【第59句】:生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基

【第60句】:一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。——愛因斯坦

【第61句】:我們既到世上走了一道,就得珍惜生命的價值。在某種意義上說,生要比死更難。死,只需要一時的勇氣,生,卻需要一世的膽識。

【第62句】:人生不售來回票,一旦動身,絕不能復返。——羅曼·羅蘭

【第63句】:世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

【第64句】:路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

【第65句】:時間就是生命。——富蘭克林

【第66句】:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾

【第67句】:生死本是一條線上的東西。生是奮斗,死是休息。生是活躍,死是睡眠。——(中國)郭沫若

【第68句】:人生包含著一天,一天象征著一生。——諺語

【第69句】:我們只有獻出生命,才能得到生命。——泰戈爾

【第70句】:生命不等于是呼吸,生命是活動。——盧梭

【第71句】:如果一個人只是度過一天算一天,什么希望也沒有,他的生命實際上也就停止了。——莫泊桑

【第72句】:充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎

【第73句】:人生不售來回票,一旦動身,絕不能復返。

【第74句】:誰能以深刻的內容充實每個瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨

【第75句】:有些路看起來很近走去卻很遠的,缺少耐心永遠走不到頭。——沈從文

【第76句】:我們的生命是天賦的,我們惟有獻出生命,才能得到生命。——泰戈爾

【第77句】:生命,那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

【第78句】:一個偉大的靈魂,會強化思想和生命。——愛默生

【第79句】:世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭

【第80句】:人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

【第81句】:為了解人生有多么短暫,一個人必須走過漫長的生活道路。——叔本華

【第82句】:天地無終極,人命若朝霞。——曹植

【第83句】:誰要游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。——歌德

【第84句】:天下興亡,匹夫有責。——顧炎武

【第85句】:生命,只要你充分利用,它便是長久的。

【第86句】:生命靠許多分歧的問題維持下去,這些問題不能不“與生俱存”,只有在死亡中才得以解決。——舒美赫

【第87句】:三萬六千日,夜夜當秉燭。白日何短短,百年若易海。——李白

【第88句】:人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。——佚名

【第89句】:我從不忘記活著本身就是樂趣。——佚名

【第90句】:生命短暫,切不可猬瑣偏狹。

魯迅名言及詩句

名言

【第1句】:時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

【第2句】:倘若只看書,便變成書櫥。

【第3句】:我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀念》)  【第4句】:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。(選自《故鄉》)

【第5句】:哪里有天才,我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第6句】:惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才有真進步。

【第7句】:沉著、勇猛、有辨別、不自私。

【第8句】:愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

【第9句】:我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發展。

【第10句】:必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

【第11句】:曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!  【第12句】:人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

【第13句】:只要從來如此,便是寶貝。

【第14句】:事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

【第15句】:墨寫的謊,決掩不住血寫的事實。

【第16句】:其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

【第17句】:貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第18句】:假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

【第19句】:時間就是性命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。

【第20句】:做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

【第21句】:死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

【第22句】:改造自己,總比禁止別人來的難。

【第23句】:只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

【第24句】:當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

【第25句】:過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。

【第26句】:死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

【第27句】:但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

【第28句】:我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

【第29句】:待我成塵時,你將見我的微笑!

【第30句】:不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。(紀念劉和珍君)

【第31句】:懷疑并不是缺點。總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。

【第32句】:糾纏如毒蛇,執著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。

【第33句】:巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

【第34句】:寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

【第35句】:明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

【第36句】:唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。

【第37句】:凡事總需研究,才會明白。

【第38句】:生活太安逸了,工作就會被生活所累。

【第39句】:使一個人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命。

【第40句】:我的確時時解剖別人,然而更多的是無情地解剖我自己。

【第41句】:走上人生的路途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

【第42句】:人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第43句】:謙以待人,虛以接物。

【第44句】:自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。

【第45句】:希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

【第46句】:哀其不幸,怒其不爭。

【第47句】:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第48句】:偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第49句】:不滿足是向上的齒輪。

【第50句】:只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。(《致顏黎民》)  【第51句】:中國雖發明火藥,卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤,也是用來看風水。

【第52句】:我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。

【第53句】:中國一向就少有失敗的.英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人,戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字,真是形容得有自知之明。

【第54句】:即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……

【第55句】:我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

【第56句】:在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

【第57句】:以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

【第58句】:友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

【第59句】:游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

【第60句】:父母對于子女,應該健全的產生,盡力的教育,完全的解放。

【第61句】:真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?

【第62句】:在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第63句】:單是說不行,要緊的是做。

【第64句】:空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

【第65句】:殺了“現在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。  【第66句】:孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

【第67句】:拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對待他人。

68、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。

【第69句】:造化常為庸人設計。

【第70句】:成語和死古典又不同,多是現世相的神髓,隨手拈掇,自然使文字分外精神;又即從成語中,另外抽出思緒:既然從世相的種子出,開的也一定是世相的花。——摘自1926年5月25日《集外集拾遺•<何典>題記》

【第71句】:世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關系。——摘自1926年10月23日《書信•致許廣平》

【第72句】:(沒有研究,但)常不免被逼去做“非所長”“非所好”的事。然而往往只得做,如在戲臺下一般,被擠在中間,退不開去了,不但于己有損,事情也做不好;而別人看見推辭,卻以為客氣,仍堅執要你去做。這樣地玩“雜耍”一兩年,就都只剩下油滑學問,失了專長,而也逐漸被社會所棄,變了“藥渣”了,雖然也曾煎熬了請人喝過汁。一變藥渣,便什么人都來踐踏,連先前喝過汁的人也來踐踏;不但踐踏,還要冷笑。——摘自1926年12月16日《書信•致許廣平》

【第73句】:人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。  懂得此理者,懂得中國大半。  ——摘自1927年9月24日《而已集•小雜感》

【第74句】:一個人如果一生沒有遇到橫禍,大家決不另眼相看,但若坐過牢監,到過戰場,則即使他是一個萬分平凡的人,人們也總看得特別一點。——摘自1932年12月16日《兩地書•序言》

【第75句】:事實常沒有字面這么好看。  ……  倘說,因為古物古得很,有一無二,所以是寶貝,應該趕快搬走的罷。這誠然也說得通的。但我們也沒有兩個北平,而且那地方也比一切現存的古物還要古。……至于商周時代,這地方卻確是已經有了的。為什么倒撇下不管,單搬古物呢?說一句老實話,那就是并非因為古物的“古”,倒是為了它在失掉北平之后,還可以隨身帶著,隨時賣出銅錢來。——摘自1933年1月31日《偽自由書•崇實》  【第76句】:……諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶,但其實,卻不過是一部分的人們的意思。現在就以“各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜”來做例子罷,這乃是被壓迫者們的格言,教人要奉公,納稅,輸捐,安分,不可怠慢,不可不平,尤其是不要管閑事;而壓迫者是不算在內的。——摘自1933年6月13日《南腔北調集•諺語》

【第77句】:今之名人就又不同了,他要抹殺舊帳,從新做人,比起常人的方法來,遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的,就出一回洋,造一個寺,生一場病,游幾天山;要快,則開一次會,念一卷經,演說一通,宣言一下,或者睡一夜覺,做一首詩也可以;要更快,那就自打兩個嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和“以前之我”絕無關系。凈壇將軍搖身一變,化為鯽魚,在女妖們的大腿間鉆來鉆去,作者或者寫得出神入化,但從現在看起來,是連新奇氣息也沒有的。  如果這樣變法,還覺得麻煩,那就白一白眼,反問道:“這是我的帳?”如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問也不問,而現在所流行的卻大抵是后一法。——摘自1933年7月25日《準風月談•查舊帳》  阿袁按:據著名神魔小說《西游記》載,文中“凈壇將軍”原作“凈壇使者”,蓋即豬八戒西天取經成功后所得之封號也;鯽魚,原作“鲇魚”。文中所及之事,具見是書第七十二回。

【第78句】:便是商家,柜內的“不二價”的金字招牌也時時和屋外“大廉價”的大旗互相輝映,不過他總有一個緣故:不是提倡國貨,就是紀念開張。  ——摘自1933年8月4日《準風月談•豪語的折扣》

【第79句】:民國以來,有過許多總統和闊官了,下野之后,都是面團團的,或賦詩,或看戲,或念佛,吃著不盡,真也好像給批評者以證據。  ——摘自1933年10月19日《準風月談•外國也有》

【第80句】:近二年來,一切無恥無良之事,幾乎無所不有,“博士”“學者”諸尊稱,早已成為惡名,此后則“作家”之名,亦將為稍知自愛者所不樂受。近頗自憾未習他業,不能改圖,否則雖驅車販米,亦較作家干凈,因驅車販米,不過車夫和小商人而已,而在“作家”一名之中,則可包含無數惡行也。  ——摘自1934年4月12日《書信•致姚克》

【第81句】:假使有一個人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看著,不久準可以圍滿一堆人;又假使又有一個人,無端大叫一聲,拔步便跑,同時準可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來,何所見而去”,然而又心懷不滿,罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”!但是,那吐唾沫和大叫一聲的人,歸根結蒂還是大人物。當然,沉著切實的人們是有的。不過偉人等等之名之被尊視或鄙棄,大抵總只是做唾沫的替代品而已。——摘自1934年5月14日《花邊文學•一思而行》

【第82句】:中國人的確相信運命,但這運命是有方法轉移的。所謂“沒有法子”,有時也就是一種另想道路——轉移運命的方法。等到確信這是“運命”,真真“沒有法子”的時候,那是在事實上已經十足碰壁,或者恰要滅亡之際了。運命并不是中國人的事前的指導,乃是事后的一種不費心思的解釋。——摘自1934年10月23日《且介亭雜文•運命》

【第83句】:在受難者家族中,無女不如有女之有趣,自殺又不如其落教坊之有趣;但鐵鉉究竟是忠臣,使其女永淪教坊,終覺于心不安,所以還是和尋常女子不同,因獻詩而配了士子。這和小生落難,下獄挨打,到底中了狀元的公式,完全是一致的。——摘自1934年12月23日《且介亭雜文•病后雜談之馀——關于“舒憤懣”》(附記)

【第84句】:中國的社會上,“賣老”的真也特別多。女人會穿針,有什么希奇呢,一到一百多歲,就可以開大會,穿給大家看,順便還捐錢了。——摘自《且介亭雜文二集•六論“文人相輕”——二賣》

【第85句】:知習俗之道德大原,悉當改革,因寄其意于二詩,……托旨于巨靈,以天堂之逐客,又為人間道德之憎者,超越凡情,因生疾惡,與天地斗爭,茍見眾生動于凡情,則施以賤視。——摘自《墳•摩羅詩力說•七》

【第86句】:道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。——摘自《墳•我之節烈觀》

【第87句】:我們能夠大叫,是黃鶯便黃鶯般叫;是鴟鸮便鴟鸮般叫。我們不必學那才從私窩子里跨出腳,便說“中國道德第一”的人的聲音。——摘自《熱風•隨感錄•四十》  中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。  ——摘自1927年9月24日《而已集•小雜感》  【第89句】:普通所謂考試編輯多是一種手段,大抵因為薦條太多,無法應付,便來裝作這一種門面,故作稟公選用之狀,以免薦送者見怪,其實卻是早已暗暗定好,別的應試者不過陪他變一場戲法罷了。——摘自1925年5月21日《華蓋集•“碰壁”之后》  按:以上有出處者均摘自阿袁(即陳忠遠)先生所纂輯的《魯迅先生的心里話》一書(人民出版社2011年7月版)[1]

【第90句】:只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。《致顏黎民》

詩句

【第1句】:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅•《自嘲》)

【第2句】:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。(魯迅•《自題小像》)

【第3句】:心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅•《無名》)

【第4句】:血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅•《無題》)

【第5句】:忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

【第6句】:無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(魯迅•《答客誚》)

【第7句】:度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)

【第8句】:豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。(魯迅•《悼楊銓》)

關于描寫生命的詩句

描寫生命的`詩句

【第1句】:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。《賦得古原草送別》作者:白居易

【第2句】:青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。《長歌行》作者:佚名

【第3句】:黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。《生氣通天論》

【第4句】:世謂死人為鬼,有知,能害人。試以物類驗之,死人不為鬼,無知,不能害人。《論死篇》作者:王充

【第5句】:墨家之論,以為人死無命;儒家之議,以為人死有命。言有命者,見子夏言“死生有命,富貴在天”。言無命者,聞歷陽之都一宿沉而為湖(;秦將白起坈趙降卒于長平之下,四十萬眾同時皆死。《命義篇》作者:王充

【第6句】:人莫不以其生生,而不知其所以生;人莫不以其知知,而不知其所以知。《侈樂》作者:呂不韋及門客撰

【第7句】:凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生壽夭之命,亦有貴賤貧富之命。《命祿篇》作者:王充

【第8句】:命當貧賤,雖富貴之,猶涉禍患矣。命當富貴,雖貧賤之,猶逢福善矣。《命祿篇》作者:王充

【第9句】:故命貴,從賤地自達;命賤,從富位自危。《命祿篇》作者:王充

【第10句】:命與時也。命則不可勉,時則不可力,知者歸之于天,故坦蕩恬忽。《命祿篇》作者:王充

【第11句】:毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。《祭十二郎文》作者:韓愈

【第12句】:吾行負神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。《祭十二郎文》作者:韓愈

關于描寫生命的古詩句

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。《賦得古原草送別》作者:白居易

青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。《長歌行》作者:佚名

黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅五臟十二節,皆通乎天氣。《生氣通天論》

世謂死人為鬼,有知,能害人。試以物類驗之,死人不為鬼,無知,不能害人。《論死篇》作者:王充

墨家之論,以為人死無命;儒家之議,以為人死有命。言有命者,見子夏言“死生有命,富貴在天”。言無命者,聞歷陽之都一宿沉而為湖(;秦將白起坈趙降卒于長平之下,四十萬眾同時皆死。《命義篇》作者:王充

人莫不以其生生,而不知其所以生;人莫不以其知知,而不知其所以知。《侈樂》作者:呂不韋及門客撰

凡人遇偶及遭累害,皆由命也。有死生壽夭之命,亦有貴賤貧富之命。《命祿篇》作者:王充

命當貧賤,雖富貴之,猶涉禍患矣。命當富貴,雖貧賤之,猶逢福善矣。《命祿篇》作者:王充

故命貴,從賤地自達;命賤,從富位自危。《命祿篇》作者:王充

命與時也。命則不可勉,時則不可力,知者歸之于天,故坦蕩恬忽。《命祿篇》作者:王充

毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。《祭十二郎文》作者:韓愈

吾行負神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。《祭十二郎文》作者:韓愈

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