亞里士多德的名言名句

【第1句】：吾愛吾師，吾更愛真理。

【第2句】：教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。

【第3句】：幸福就是至善。

【第4句】：好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

【第5句】：人類所需要的知識有三：理論、實(shí)用、鑒別。

【第6句】：吠犬之用，勝于睡獅。

【第7句】：人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第8句】：人類是天生社會性動(dòng)物。

【第9句】：嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

【第10句】：所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

【第11句】：天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。

【第12句】：我愛我的老師，但我更愛真理。

【第13句】：習(xí)慣能造就第二天性。

【第14句】：邪惡事件起因于邪惡。

【第15句】：記憶為智慧之母。

【第16句】：幸福在于自主自足之中。

【第17句】：幸福屬于滿足的人們。

【第18句】：嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

【第19句】：最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)。

【第20句】：最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的。

【第21句】：最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過于長期不從事體力活動(dòng)。

【第22句】：遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

【第23句】：憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的'，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

【第24句】：沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

【第25句】：人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第26句】：人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

【第27句】：人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

【第28句】：如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

【第29句】：沒有人會選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊铮谋拘砸笈c他一起生活。

【第30句】：美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長。

【第31句】：美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>

【第32句】：美是一種自然優(yōu)勢。

【第33句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

【第34句】：青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對金錢的需要。

【第35句】：一個(gè)人面對正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。

【第36句】：一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

【第37句】：壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

【第38句】：情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

【第39句】：求知是人類的本性。

【第40句】：熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理。

【第41句】：人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。

【第42句】：人類是天生社會性的動(dòng)物。

【第43句】：人類所需要的知識有三：理論、實(shí)用、鑒別。

【第44句】：人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。

【第45句】：人生頗富機(jī)會和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

【第46句】：善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

【第47句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。

【第48句】：事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

【第49句】：放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

【第50句】：人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。……他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。