亞里士多德的名言名句

【第1句】：吾愛吾師，吾更愛真理。

【第2句】：教育應由法律規定，并且應是國家的事務。

【第3句】：幸福就是至善。

【第4句】：好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。

【第5句】：人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。

【第6句】：吠犬之用，勝于睡獅。

【第7句】：人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第8句】：人類是天生社會性動物。

【第9句】：嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

【第10句】：所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

【第11句】：天才必然和瘋子結成親密的聯盟。

【第12句】：我愛我的老師，但我更愛真理。

【第13句】：習慣能造就第二天性。

【第14句】：邪惡事件起因于邪惡。

【第15句】：記憶為智慧之母。

【第16句】：幸福在于自主自足之中。

【第17句】：幸福屬于滿足的人們。

【第18句】：嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

【第19句】：最大的榮譽是保衛祖國的榮譽。

【第20句】：最明晰的風格是由普通語言形成的。

【第21句】：最易于使人衰竭，最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。

【第22句】：遵照道德準則生活就是幸福的生活。

【第23句】：憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

【第24句】：沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。

【第25句】：人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第26句】：人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

【第27句】：人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

【第28句】：如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

【第29句】：沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活。

【第30句】：美麗的相貌和優雅的風度是一封長。

【第31句】：美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

【第32句】：美是一種自然優勢。

【第33句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

【第34句】：青年希望表現自己的優越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。

【第35句】：一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

【第36句】：一個人人的尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽。

【第37句】：壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

【第38句】：情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

【第39句】：求知是人類的本性。

【第40句】：熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。

【第41句】：人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。

【第42句】：人類是天生社會性的動物。

【第43句】：人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。

【第44句】：人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。

【第45句】：人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

【第46句】：善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

【第47句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

【第48句】：事業是理念和實踐的生動統一。

【第49句】：放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

【第50句】：人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。……他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。

【第51句】：語言的準確性，是優良風格的基礎。

【第52句】：最明晰的風格是由普通語言形成的。

【第53句】：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

【第54句】：德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。

【第55句】：最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。

【第56句】：沒有一個人能全面把握真理。

【第57句】：熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。

【第58句】：在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

【第59句】：一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。

【第60句】：一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

【第61句】：即使上帝也無法改變過去。

【第62句】：吠犬之用，勝于睡獅。

【第63句】：勇敢乃是自信與害怕中間之道。

【第64句】：學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

【第65句】：求知是人類的本性。

【第66句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

【第67句】：教育并不能改變人性，只能改良人性。

【第68句】：人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。

【第69句】：聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。

【第70句】：美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

【第71句】：一個縱情恣樂、毫無節制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉下人一樣、忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。

【第72句】：情感是所有樣感覺：它們改變人們，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應的情感。

【第73句】：在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

【第74句】：美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。

【第75句】：美是上帝賜予的禮物。

【第76句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

【第77句】：一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。

【第78句】：對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

【第79句】：教育是廉價的.國防。

【第80句】：教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。

【第81句】：長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

【第82句】：勞動的目的是為了獲得閑暇。

【第83句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

【第84句】：羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

【第85句】：語言的準確性，是優良風格的基礎。

【第86句】：運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。

【第87句】：在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。

【第88句】：在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

【第89句】：戰爭的目的必須是為了和平。

【第90句】：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

【第91句】：真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

【第92句】：在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。

【第93句】：凡善于考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。

【第94句】：放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。

【第95句】：放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

【第96句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。

【第97句】：革命應不是瑣細小事，但它卻是起源于瑣細事物。

【第98句】：公正是賞罰公明者的美德。

【第99句】：古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異。

100、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

10【第1句】：壞習慣是在不知不覺中形成的。

10【第2句】：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

10【第3句】：教育是廉價的國防。

10【第4句】：教育應由法律規定，并且應是國家的事務。

10【第5句】：對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。

10【第6句】：人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

10【第7句】：善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。

10【第8句】：如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。

10【第9句】：邪惡事件起因于邪惡。

1【第10句】：即使上帝也無法改變過去。

1【第11句】：教育的根是苦的，但其果實是甜的。

1【第12句】：政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

1【第13句】：知識分子優于文盲，如同活人優于死人。

1【第14句】：知識是為老年準備的最好的食糧。

1【第15句】：摯友如異體同心。

1【第16句】：仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩。