經典佛教文案
篇一：人間佛教之代表人物
我們知道佛教的教主──釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切都以人間為主。佛陀為什么不在其它五道成佛呢？為什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人間成道呢？再深入來看，佛陀為什么不在過去時間、未來時間成道？而在我們現世的娑婆世界成道？也就是說，佛陀他是以提倡人間為主的。
太虛大師
（1889——1947），浙江崇德人，俗姓張，本名淦森。法名唯心。為民國以來佛教革新運動之倡導者。號華子、悲華、雪山老僧、縉云老人。十六歲出家。太虛法師要建設的人間佛教極力排除后代佛教宗派法派的影響。他說：“吾不為一宗一派之徒裔”，主張力行菩薩道，直學佛陀，以佛陀為導師。太虛法師追尋原始佛教的本來面目，破除將佛陀神靈化的迷信而崇拜佛陀人格教化，體現了對佛教原創性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想內涵。星云大師
俗名李國深，生于江蘇省江都縣，大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教文案》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
1957年創辦佛教文化服務處，后改為佛光出版社。1967年創建佛光山，以弘揚「人間佛教」為宗風，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心」宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業，并融古匯今，手擬規章制度，將佛教帶往現代化的新里程碑。
論及人間佛教，星云大師強調，不拋棄世俗之物，無須遁入空門，修道不必有形式也不必執著計較，“人成則佛成，良知為佛陀。不一不異，生命十種，各有生命習慣，不要統一，各有本分。”說到人要不要成佛的問題時，星云大師斬釘截鐵表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩薩心腸，幫助人，服務社會，比成佛要好！”
經典文案
最巧合的太虛和星云兩位當代佛教的大師，年齡相差三十八歲，而且緣慳一面，卻有七個共同點：【第1句】：大陸佛教重建階段代表——巨贊法師【第2句】：經受嚴峻考驗階段的代表人物——正果法師
【第3句】：大陸佛教恢復發展階段的旗手——趙樸初
篇二：佛家文案
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!
【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
【第21句】：佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
【第22句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
【第23句】：佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
【第24句】：佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
【第25句】：佛曰：剎那便是永恒
【第26句】：古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
【第27句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
【第28句】：佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
【第29句】：佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我
空門，早已超脫涅磐
【第30句】：禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的'時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
【第31句】：空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
【第32句】：有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
【第33句】：輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
【第34句】：問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
【第35句】：妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇三：經典佛家文案
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。【第21句】：佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
【第22句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
【第23句】：佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
【第24句】：佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。【第25句】：佛曰：剎那便是永恒
【第26句】：古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
【第27句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第28句】：佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
【第29句】：佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
【第30句】：禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
【第31句】：空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”【第32句】：有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
【第33句】：輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？【第34句】：問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。【第35句】：妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇四：佛家文案,與有緣人共享
佛曰：人生有八苦，生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生。時間萬物皆是化相，心不動萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣，注定讓一生改變的只在百年后那一朵花開的時間。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自清，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：一切本為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離與愛者，無憂亦無怖
佛曰：忘記不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一切虛幻
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
佛曰：緣來則去，緣去則散，緣起則生，緣落則滅
問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我
問佛：世間為何有那么多遺憾？佛說：這是一個婆娑的世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾給你再多的幸福，也不會體會快樂。
問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛說：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
佛曰：靜心守志，可會至道，譬如魔鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
人生在世如生處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：剎那便是永恒
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：執著如深淵，是漸入死亡的沿線
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散
不雨花猶落，無風絮自飛
問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人做快樂事別問是劫是緣
與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發出愿望：愿將山水供生佛，修到梅花伴醉翁。
篇五：經典佛教名言集萃
佛教對聯集萃
竹是無心樹
蓮如有腳花
*西方竹葉千年翠
南海蓮花九品香
*一葦渡江，達源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡來北楚
西方法雨，灑遍東山[湖北大冶大洪山寺,祀如來、
觀音]
*凈土蓮開,一花一佛一世界
牟尼珠現,三摩三藐三菩提[臺灣臺中慈善寺]
*清華真佛地
莊嚴古洞天[安徽九華山華嚴洞]（汗??上聯剛看到時還以為是清華大學??）*岐分相映流乃一
山不在高佛有靈[臺灣臺北縣岐山巖，祀清水祖師]（斗膽問一句：清水祖師是誰？）
*金山掛月窺禪徑
沙鳥聽經戀法門[福建安溪龍門鎮金沙巖]（金沙??恩，沙沙的頭發確是金色的）
*修德種因法身圓妙
水清月現玉蓋尊嚴[臺灣彰化修水巖]
*山靜塵清，水參如是觀
天高云浮，月喻本來心[河北承德水月庵]
*龍井茂青松，群沾法雨
泉巖生翠竹，普蔭慈云[臺灣臺中龍泉巖]
*紫氣東來，海上猶傳天樂近
云霞西涌，人間長見法輪新[臺灣臺中紫云巖]
*湖畔顯靈，大士婆心，濟拔三途苦
山前圣景，蓮瓣九品，廣渡諸有情[臺灣云林湖山巖]
*六根未凈，六欲未除，聽此間暮鼓晨鐘，說方便法
也不是真，也不是假，愿天下癡男怨女，作如是觀[湖北孝感六也茶樓戲樓]*大大肚能容萬物
微微笑看破群生[天王殿]
*處處無非菩提海
山山盡是普陀崖[甘肅天水羅漢堂]
*祥云藹藹來南海
甘露湛湛潤炎方[澎湖馬公鎮觀音亭]
*見見見，非見非見，見非見
聞聞聞，不聞不聞，聞不聞[湖北房縣鳳凰山觀音洞]
*翠翠殷殷，處處花花果果
風風雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禪寺]
*雙雙玉井，碧澄冷浸千秋月
六六玄峰，翠聳光連萬壑云[河南少林寺西坊]
*蕓蕓眾生，善善惡惡一杯土
茫茫大地，真真假假總成空[河南水城普明寺]
*妙手空空，一彈流水一彈月
余音裊裊，半入江風半入云
*念念彌陀佛，佛教觀佛觀自佛
心心極樂天，天命酬天酬性天
*里面清清凈凈，安安閑閑，無非妙諦
到頭囫囫圇圇，活活潑潑，便是如來
*齋魚敲落碧湖月，覺覺覺覺，先覺后覺，無非覺覺
法鐘撞破麓峰云，空空空空，色空相空，總是空空
*一花一世界，一葉一如來，色色空空，妙相同參成佛國
三藐三菩提，三乘三覺悟，生生世世，法輪有幸現金身
*運法眼看得分分明明，這個該如何，那個該如何，到頭來無可如何，絕世慈悲都如夢
把靈心養的活活潑潑，動機亦在此，靜機亦在此，立腳處全然在此，自家智慧便通神
*碧水映諸天，色即空，空即色
云龕崇寶地，來如見，見如來
*果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在
山色水色煙霞色，色色皆空
*風聲水聲鐘鼓聲，聲聲入妙
月色山色煙霞色，色色皆空
*音即是觀，觀我觀人觀世界
士何稱大，大經大法大慈悲
*人道貴道禽道獸道，道道相傳
胎生卵生濕生化生，生生不已
*開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鳥忘饑，任林間云去云來，云來云去
青山無語，看世上花開花落，花落花開
*迷則不覺，覺則不迷，好從大圓鏡中照出本來面目
色即是空，空即是色，卻自真如界里證明無上菩提
*似洞非洞，適成仙洞
有門無門，是為佛門[浙江青田石門洞]
*佛云：不可說，不可說
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來
*印不即離間，是相非相
悟最澄明處，內空外空
*天道人道圣道，謂之大道
善緣結緣福緣，佛之妙緣
*十方善，十方緣，十方結果
同修道，同修德，同修成仙
*修清凈，養自性，果然自在
守清規，說清話，真是清閑
*若不回頭，誰替你救苦救難
如能轉念，何須我大慈大悲[浙江蕭山觀音寺]
*消釋三幡欲界色界無色界
宣揚諸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓廟泓佛堂，世界無二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，須要認清腳跟
色是空，空是色，莫教妄起念頭
*在在自心觀自在，自觀觀自在
來來如意見如來，如見見如來
*壽無量，法無邊，無是無非無煩惱
人有緣，度有難，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如來想如來，非如來如是如來
*大叩大鳴，小叩小鳴，普覺夢中之夢
一聲一佛，千聲千佛，遙聞天外有天
*無我無人無眾生，壽者皆以無為法
如露如電如夢幻，泡影都作如是現
*世外人法無定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共見，何所有，何所不有
開口笑幾時休息，無一言，無一可言
*見了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生
*百千日月，百千須彌，盧不出蓮花瓣里
八萬天人，八萬賢圣，眾同游香水海中
*菩提會菩提，具大神通，忽現千般千眼
自在觀自在，是真佛力，總有慈念慈悲
*樂境大殊苦境，苦境易離，樂境早尋離苦境
善心即是天心，天心難合，善心常在合天心
*不生不滅，不垢凈，不增減，度十方苦是名諸佛
無我無人，無眾生，無壽者，離一切相方見如來
*佛地有聲傳，無非鳥聲泉聲、風聲雨聲，聲聲證寂
禪門無色相，只有山色月色、樹色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，無非要人以慈以孝以敬
試則不貳，愿恒河沙眾，各自供養而父而母而師
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空諸所有]
天不可說，地不可說，人人物物都不可說，既然如此說個什么
*花即是禪，鳥即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來
眾生成佛時，普見眾生是佛
萬法悟空后，始知萬法不空（佛理聯）
大因緣宛若虛空，豈能超出
真解脫譬如幻物，不可執持（佛理聯）
修道是修心，心空即是涅盤岸
見因如見果，果苦莫如地獄人（佛理聯）
死生其實圓融，并無世外涅盤岸
迷悟本來同體，哪有夢中覺醒人（佛理聯）
不管它假假真真，滾滾紅塵多變幻
無非這空空色色，花花世界永輪回（佛理聯）
水清月現，水濁月亡，月本無為常自在
風住幡停，風吹幡動，幡何有異只隨緣（佛理聯）
覺后照空離相，則無我無人，無眾生壽者
迷時住色起心，即有神有鬼，有地獄天堂（佛理聯）
日征月邁景常新，看柳綠花紅，隨時輪轉
地久天長人易老，趁風輕云淡，作法界觀（佛理聯）
人身失卻，如秤錘落井，礪石沉潭，朗朗乾坤，須何時再見
罪業造成，縱仙術隱空，神通入海，冥冥報應，亦在劫難逃（佛理聯）
問業輪滾滾，恩愛別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來病也，五陰還盛
嘆苦海茫茫，怨憎聚會，又將不少孽緣結！怎奈他生者死時，一氣難求（題“八苦”）
一心常忍辱
萬事且隨緣（題忍辱波羅蜜）
說食何嘗飽
聞經不在多（佛理聯）
透徹何勞豎指
空靈惟解拈花（佛理聯）
境轉心行心轉境
緣隨意樂意隨緣（回文佛理聯）
至高無上菩提道
微妙甚深方便門（佛理聯）
徹底掀翻無一事
完全看破笑三聲（佛理聯）
歷事煉心真境界
聞經生信大因緣（佛理聯）
八萬法門行遍易
三千世界看穿難（佛理聯）
無所從來，實非諸相
得成于忍，不住其心（題《金剛經》）
但盡凡情，別無圣解
不離自性，即是福田（集句）
八萬法門，觀心為上
百千方便，念佛在先（佛理聯）
天女散花，禪心不亂
羚羊掛角，悟跡難尋（佛理聯）
三百六十行，行行能辦道
八萬四千法，法法是修心（佛理聯）
本無月缺月圓，它隨順你
雖有花開花落，你任由它（佛理聯）
般若立圓宗，教門原不共
菩提歸大海，法味本相同（題天臺宗，仿五絕體聯）
萬法唯心，心性自然成自在
三車濟眾，眾生如實見如來（佛理聯）
同上慈舟，共登般若波羅蜜
普沾甘露，常念南無觀世音（題普陀山，兼題念觀世音法門）
朝此山來，眼前草木有靈氣
悟其道去，身外乾坤無俗塵（題朝山，兼題諸佛教名山）
最新佛教文案
生命無論長短,都要從容走過,再偉大的事情最終也會成云煙,不要給自己郁悶的理由,不要給自己頹廢的借口。下面給大家給大家分享最新佛教文案，一起來看看吧！
最新佛教文案1
【第1句】：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第2句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
【第3句】：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
【第4句】：人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，還是一百步笑五十步。自己走自己的風雨歷程，何必再去傷害別人的孤獨和零丁。
【第5句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
【第6句】：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
【第7句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
【第8句】：若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
【第9句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
【第10句】：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
【第11句】：凡事都是有定數的，不能強求。
【第12句】：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
【第13句】：若是無法成就大事，就用偉大的方法，去做小事。
【第14句】：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
【第15句】：人生就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少；胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無處不是幸福。
【第16句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
【第17句】：所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
【第18句】：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自我的感覺感受，正因才會身處于水深火熱之中。
【第19句】：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
【第20句】：生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。
最新佛教文案2
【第1句】：一花一世界，一葉一如來！
【第2句】：道家講究和諧，儒家講究規矩，佛家講究包容。
【第3句】：面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
【第4句】：色即是空，空即是色。
【第5句】：昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
【第6句】：一切皆為虛幻。
【第7句】：人生本過客，何必千千結。
【第8句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！
【第9句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
【第10句】：生命像流水一樣，我們每一個的生命就像是流水中的浪花，浪花雖然時起時落，但流水卻在繼續流淌。
【第11句】：得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
【第12句】：人生無常，有得意，有失意，有順境，有逆流，可謂悲喜交織，苦樂參半。品味了苦澀，方懂得甘甜的滋味；經受了苦難，才知道堅強的美麗。壓抑了，那就換個環境呼吸；困惑了，那就轉個角度思考；沒路了，不妨回頭，路在腳下，哪個方向都可以走；只要你不沖動不放棄不煩惱，其實天湛藍、路很寬。
【第13句】：愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
【第14句】：我不入地獄誰入地獄？
【第15句】：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
【第16句】：做最單純的人，走最幸福的路：我們時常會感覺到心累，只是自己想得太多；我們總說生活繁瑣，其實是自己不懂得品味；我們時常業務繁忙，只是自己得不到滿足；我們也總是爭強好勝，其實是自己虛榮心太強。不攀比，心淡然，人生就那么簡單。
【第17句】：真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
【第18句】：前世的五百年回眸才換得今世的擦肩而過！
【第19句】：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
【第20句】：憎恨別人對自己是一種很大的損失。
【第21句】：每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
【第22句】：只要面對現實，你才能超越現實。
【第23句】：一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。
【第24句】：人一走，茶就涼，是自然規律。人沒走，茶就涼，是世態炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮。商家看到的`是利。茶說:我就是一杯水，給你的什么，只是你的想象，你想什么，什么就是你。
【第25句】：人生沒有真正的絕境，無論遭受多少艱辛、經歷多少苦難，只要心存希望，就總有一天能走出困境，讓生命重新開花結果。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。
【第26句】：最高境界的善行，就像水的品性一樣，造福萬物而不爭名利。水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水。學水之善，上善若水。
【第27句】：佛家說，凈化心靈，貴在自我。因為只有自己才是心靈家園的清潔工，只有敞開心扉，才能看見污垢；只有布局簡單，才能有效地清理污垢。
【第28句】：淡然，是一種領悟，一種釋懷；踏踏實實做事，踏實，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態淺行，以高山的心懷沉靜，這世界上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。學會瞭望，給自己一份堅定；學會回眸，拂去浮躁。風雨中，把頭抬起；輝煌中，把心放低，淡泊歲月。
【第29句】：學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
【第30句】：心寬則不計較，能忍則不躁動，不計較，不躁動便是淡然。淡然不是麻木，而是內心的穩健。知道聚散都是緣，緣盡即散，了悟成敗都是向前，成則繼續，敗則完善，不必大喜大悲。淡然，讓人生超脫。看開，頭頂一汪藍天；看淡，心中一片花海。
【第31句】：了結，是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭，放過了別人，不是對他人的恩惠，是對自己的善待。面對遠去的，念念不忘，心中不舍，不過是一種自我的折磨。學會了放手，才是對自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會發現，原來人生最美的是釋然。
【第32句】：佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
經典佛教文案
篇一：人間佛教之代表人物
我們知道佛教的教主──釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切都以人間為主。佛陀為什么不在其它五道成佛呢？為什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人間成道呢？再深入來看，佛陀為什么不在過去時間、未來時間成道？而在我們現世的娑婆世界成道？也就是說，佛陀他是以提倡人間為主的。
太虛大師
（1889——1947），浙江崇德人，俗姓張，本名淦森。法名唯心。為民國以來佛教革新運動之倡導者。號華子、悲華、雪山老僧、縉云老人。十六歲出家。太虛法師要建設的人間佛教極力排除后代佛教宗派法派的影響。他說：“吾不為一宗一派之徒裔”，主張力行菩薩道，直學佛陀，以佛陀為導師。太虛法師追尋原始佛教的本來面目，破除將佛陀神靈化的迷信而崇拜佛陀人格教化，體現了對佛教原創性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想內涵。星云大師
俗名李國深，生于江蘇省江都縣，大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教文案》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
1957年創辦佛教文化服務處，后改為佛光出版社。1967年創建佛光山，以弘揚「人間佛教」為宗風，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心」宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業，并融古匯今，手擬規章制度，將佛教帶往現代化的新里程碑。
論及人間佛教，星云大師強調，不拋棄世俗之物，無須遁入空門，修道不必有形式也不必執著計較，“人成則佛成，良知為佛陀。不一不異，生命十種，各有生命習慣，不要統一，各有本分。”說到人要不要成佛的問題時，星云大師斬釘截鐵表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩薩心腸，幫助人，服務社會，比成佛要好！”
經典文案
最巧合的太虛和星云兩位當代佛教的大師，年齡相差三十八歲，而且緣慳一面，卻有七個共同點：【第1句】：大陸佛教重建階段代表——巨贊法師【第2句】：經受嚴峻考驗階段的代表人物——正果法師
【第3句】：大陸佛教恢復發展階段的旗手——趙樸初
篇二：佛家文案
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!
【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
【第21句】：佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
【第22句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
【第23句】：佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
【第24句】：佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
【第25句】：佛曰：剎那便是永恒
【第26句】：古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
【第27句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
【第28句】：佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
【第29句】：佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我
空門，早已超脫涅磐
【第30句】：禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的'時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
【第31句】：空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
【第32句】：有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
【第33句】：輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
【第34句】：問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
【第35句】：妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇三：經典佛家文案
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
經典佛家文案
【第1句】：一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
【第2句】：菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【第3句】：人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
【第4句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
【第5句】：佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第6句】：佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
【第7句】：佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
【第8句】：佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
【第9句】：佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀【第10句】：佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
【第11句】：佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
【第12句】：佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。【第13句】：佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
【第14句】：問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。【第15句】：問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
【第16句】：問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。【第17句】：春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
【第18句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第19句】：佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!【第20句】：佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。【第21句】：佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
【第22句】：問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
【第23句】：佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
【第24句】：佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。【第25句】：佛曰：剎那便是永恒
【第26句】：古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
【第27句】：佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。【第28句】：佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
【第29句】：佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐
【第30句】：禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
【第31句】：空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”【第32句】：有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
【第33句】：輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？【第34句】：問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。【第35句】：妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇四：佛家文案,與有緣人共享
佛曰：人生有八苦，生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生。時間萬物皆是化相，心不動萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣，注定讓一生改變的只在百年后那一朵花開的時間。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自清，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：一切本為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離與愛者，無憂亦無怖
佛曰：忘記不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一切虛幻
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
佛曰：緣來則去，緣去則散，緣起則生，緣落則滅
問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我
問佛：世間為何有那么多遺憾？佛說：這是一個婆娑的世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾給你再多的幸福，也不會體會快樂。
問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛說：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
佛曰：靜心守志，可會至道，譬如魔鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
人生在世如生處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：剎那便是永恒
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：執著如深淵，是漸入死亡的沿線
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散
不雨花猶落，無風絮自飛
問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人做快樂事別問是劫是緣
與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發出愿望：愿將山水供生佛，修到梅花伴醉翁。
篇五：經典佛教名言集萃
佛教對聯集萃
竹是無心樹
蓮如有腳花
*西方竹葉千年翠
南海蓮花九品香
*一葦渡江，達源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡來北楚
西方法雨，灑遍東山[湖北大冶大洪山寺,祀如來、
觀音]
*凈土蓮開,一花一佛一世界
牟尼珠現,三摩三藐三菩提[臺灣臺中慈善寺]
*清華真佛地
莊嚴古洞天[安徽九華山華嚴洞]（汗??上聯剛看到時還以為是清華大學??）*岐分相映流乃一
山不在高佛有靈[臺灣臺北縣岐山巖，祀清水祖師]（斗膽問一句：清水祖師是誰？）
*金山掛月窺禪徑
沙鳥聽經戀法門[福建安溪龍門鎮金沙巖]（金沙??恩，沙沙的頭發確是金色的）
*修德種因法身圓妙
水清月現玉蓋尊嚴[臺灣彰化修水巖]
*山靜塵清，水參如是觀
天高云浮，月喻本來心[河北承德水月庵]
*龍井茂青松，群沾法雨
泉巖生翠竹，普蔭慈云[臺灣臺中龍泉巖]
*紫氣東來，海上猶傳天樂近
云霞西涌，人間長見法輪新[臺灣臺中紫云巖]
*湖畔顯靈，大士婆心，濟拔三途苦
山前圣景，蓮瓣九品，廣渡諸有情[臺灣云林湖山巖]
*六根未凈，六欲未除，聽此間暮鼓晨鐘，說方便法
也不是真，也不是假，愿天下癡男怨女，作如是觀[湖北孝感六也茶樓戲樓]*大大肚能容萬物
微微笑看破群生[天王殿]
*處處無非菩提海
山山盡是普陀崖[甘肅天水羅漢堂]
*祥云藹藹來南海
甘露湛湛潤炎方[澎湖馬公鎮觀音亭]
*見見見，非見非見，見非見
聞聞聞，不聞不聞，聞不聞[湖北房縣鳳凰山觀音洞]
*翠翠殷殷，處處花花果果
風風雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禪寺]
*雙雙玉井，碧澄冷浸千秋月
六六玄峰，翠聳光連萬壑云[河南少林寺西坊]
*蕓蕓眾生，善善惡惡一杯土
茫茫大地，真真假假總成空[河南水城普明寺]
*妙手空空，一彈流水一彈月
余音裊裊，半入江風半入云
*念念彌陀佛，佛教觀佛觀自佛
心心極樂天，天命酬天酬性天
*里面清清凈凈，安安閑閑，無非妙諦
到頭囫囫圇圇，活活潑潑，便是如來
*齋魚敲落碧湖月，覺覺覺覺，先覺后覺，無非覺覺
法鐘撞破麓峰云，空空空空，色空相空，總是空空
*一花一世界，一葉一如來，色色空空，妙相同參成佛國
三藐三菩提，三乘三覺悟，生生世世，法輪有幸現金身
*運法眼看得分分明明，這個該如何，那個該如何，到頭來無可如何，絕世慈悲都如夢
把靈心養的活活潑潑，動機亦在此，靜機亦在此，立腳處全然在此，自家智慧便通神
*碧水映諸天，色即空，空即色
云龕崇寶地，來如見，見如來
*果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在
山色水色煙霞色，色色皆空
*風聲水聲鐘鼓聲，聲聲入妙
月色山色煙霞色，色色皆空
*音即是觀，觀我觀人觀世界
士何稱大，大經大法大慈悲
*人道貴道禽道獸道，道道相傳
胎生卵生濕生化生，生生不已
*開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鳥忘饑，任林間云去云來，云來云去
青山無語，看世上花開花落，花落花開
*迷則不覺，覺則不迷，好從大圓鏡中照出本來面目
色即是空，空即是色，卻自真如界里證明無上菩提
*似洞非洞，適成仙洞
有門無門，是為佛門[浙江青田石門洞]
*佛云：不可說，不可說
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來
*印不即離間，是相非相
悟最澄明處，內空外空
*天道人道圣道，謂之大道
善緣結緣福緣，佛之妙緣
*十方善，十方緣，十方結果
同修道，同修德，同修成仙
*修清凈，養自性，果然自在
守清規，說清話，真是清閑
*若不回頭，誰替你救苦救難
如能轉念，何須我大慈大悲[浙江蕭山觀音寺]
*消釋三幡欲界色界無色界
宣揚諸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓廟泓佛堂，世界無二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，須要認清腳跟
色是空，空是色，莫教妄起念頭
*在在自心觀自在，自觀觀自在
來來如意見如來，如見見如來
*壽無量，法無邊，無是無非無煩惱
人有緣，度有難，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如來想如來，非如來如是如來
*大叩大鳴，小叩小鳴，普覺夢中之夢
一聲一佛，千聲千佛，遙聞天外有天
*無我無人無眾生，壽者皆以無為法
如露如電如夢幻，泡影都作如是現
*世外人法無定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共見，何所有，何所不有
開口笑幾時休息，無一言，無一可言
*見了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生
*百千日月，百千須彌，盧不出蓮花瓣里
八萬天人，八萬賢圣，眾同游香水海中
*菩提會菩提，具大神通，忽現千般千眼
自在觀自在，是真佛力，總有慈念慈悲
*樂境大殊苦境，苦境易離，樂境早尋離苦境
善心即是天心，天心難合，善心常在合天心
*不生不滅，不垢凈，不增減，度十方苦是名諸佛
無我無人，無眾生，無壽者，離一切相方見如來
*佛地有聲傳，無非鳥聲泉聲、風聲雨聲，聲聲證寂
禪門無色相，只有山色月色、樹色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，無非要人以慈以孝以敬
試則不貳，愿恒河沙眾，各自供養而父而母而師
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空諸所有]
天不可說，地不可說，人人物物都不可說，既然如此說個什么
*花即是禪，鳥即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來
眾生成佛時，普見眾生是佛
萬法悟空后，始知萬法不空（佛理聯）
大因緣宛若虛空，豈能超出
真解脫譬如幻物，不可執持（佛理聯）
修道是修心，心空即是涅盤岸
見因如見果，果苦莫如地獄人（佛理聯）
死生其實圓融，并無世外涅盤岸
迷悟本來同體，哪有夢中覺醒人（佛理聯）
不管它假假真真，滾滾紅塵多變幻
無非這空空色色，花花世界永輪回（佛理聯）
水清月現，水濁月亡，月本無為常自在
風住幡停，風吹幡動，幡何有異只隨緣（佛理聯）
覺后照空離相，則無我無人，無眾生壽者
迷時住色起心，即有神有鬼，有地獄天堂（佛理聯）
日征月邁景常新，看柳綠花紅，隨時輪轉
地久天長人易老，趁風輕云淡，作法界觀（佛理聯）
人身失卻，如秤錘落井，礪石沉潭，朗朗乾坤，須何時再見
罪業造成，縱仙術隱空，神通入海，冥冥報應，亦在劫難逃（佛理聯）
問業輪滾滾，恩愛別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來病也，五陰還盛
嘆苦海茫茫，怨憎聚會，又將不少孽緣結！怎奈他生者死時，一氣難求（題“八苦”）
一心常忍辱
萬事且隨緣（題忍辱波羅蜜）
說食何嘗飽
聞經不在多（佛理聯）
透徹何勞豎指
空靈惟解拈花（佛理聯）
境轉心行心轉境
緣隨意樂意隨緣（回文佛理聯）
至高無上菩提道
微妙甚深方便門（佛理聯）
徹底掀翻無一事
完全看破笑三聲（佛理聯）
歷事煉心真境界
聞經生信大因緣（佛理聯）
八萬法門行遍易
三千世界看穿難（佛理聯）
無所從來，實非諸相
得成于忍，不住其心（題《金剛經》）
但盡凡情，別無圣解
不離自性，即是福田（集句）
八萬法門，觀心為上
百千方便，念佛在先（佛理聯）
天女散花，禪心不亂
羚羊掛角，悟跡難尋（佛理聯）
三百六十行，行行能辦道
八萬四千法，法法是修心（佛理聯）
本無月缺月圓，它隨順你
雖有花開花落，你任由它（佛理聯）
般若立圓宗，教門原不共
菩提歸大海，法味本相同（題天臺宗，仿五絕體聯）
萬法唯心，心性自然成自在
三車濟眾，眾生如實見如來（佛理聯）
同上慈舟，共登般若波羅蜜
普沾甘露，常念南無觀世音（題普陀山，兼題念觀世音法門）
朝此山來，眼前草木有靈氣
悟其道去，身外乾坤無俗塵（題朝山，兼題諸佛教名山）
感悟人生佛教文案
【第1句】：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
【第2句】：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
【第3句】：你隨時要認命，因為你是人。
【第4句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
【第5句】：人非草木，孰能無情。
【第6句】：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
【第7句】：每一種創傷，都是一種成熟。
【第8句】：與人相處之道，在于無限的容忍。
【第9句】：醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
【第10句】：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
【第11句】：能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
【第12句】：內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
【第13句】：情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
【第14句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
【第15句】：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
【第16句】：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
【第17句】：一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
【第18句】：今日的執著，會造成明日的后悔。
【第19句】：你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
【第20句】：學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的`過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
【第21句】：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
【第22句】：即種因，則得果，一切命中注定。
【第23句】：放下屠刀，立地成佛。
【第24句】：為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
【第25句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
【第26句】：你要感謝告訴你缺點的人。
【第27句】：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
【第28句】：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
【第29句】：無色無相，無嗔無狂。
【第30句】：一切皆為虛幻。
【第31句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
【第32句】：修行就是修正自己錯誤的觀念。
【第33句】：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
【第34句】：夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
【第35句】：原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
【第36句】：能為別人設想的人，永遠不寂寞。
【第37句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
【第38句】：不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
【第39句】：對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
【第40句】：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
【第41句】：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
【第42句】：默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
【第43句】：在順境中修行，永遠不能成佛。
【第44句】：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
【第45句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？
【第46句】：寧靜而致遠。
【第47句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
【第48句】：心動則物動，心靜則物靜。
【第49句】：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
【第50句】：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
【第51句】：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
【第52句】：君子能忍，必成大器。
【第53句】：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
【第54句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
【第55句】：有其因，必有其果。
【第56句】：眾生皆平等。
【第57句】：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
【第58句】：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
【第59句】：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
【第60句】：當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
【第61句】：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
【第62句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
【第63句】：心清自然涼，心誠自然靈。
【第64句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
【第65句】：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
【第66句】：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
【第67句】：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
【第68句】：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
【第69句】：善惡一念之間。
【第70句】：你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
【第71句】：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
【第72句】：我不入地獄，誰入地獄？
【第73句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
【第74句】：好好的管教你自己，不要管別人。
【第75句】：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
【第76句】：救人一命，勝造七級浮屠。
【第77句】：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
【第78句】：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
【第79句】：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
【第80句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
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