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仁者愛人有禮者敬人的意思是引用孟子的名言-經典名人名言

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孟子關于禮的名言

孟子繼承了孔子的仁政學說,是位非常有抱負的政治家,在諸侯國合縱連橫,戰爭不斷時期,作為銳捷的`思想家,孟子意識到了當時的時代特征和趨勢,建構了自己的學說。孟子關于禮的名言有哪些?以下是小編為您整理的相關資料,歡迎閱讀!

孟子關于禮的名言

(1)不以規矩,不成方圓。

(2)權,然后和輕重;度,然后知長短。

(3)人有不為也,而后可以有為。

(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

關于孟子的名言

【第1句】:君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

【第2句】:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

【第3句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

【第4句】:謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

【第5句】:殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

【第6句】:自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

【第7句】:仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

【第8句】:仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

【第9句】:桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

【第10句】:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

【第11句】:生于憂患而死于安樂也。

【第12句】:樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

【第13句】:五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

【第14句】:老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

【第15句】:不以規矩,無以成方圓。

【第16句】:我知言,我善養吾浩然之氣。

【第17句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

【第18句】:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

【第19句】:君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

【第20句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

【第21句】:魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

【第22句】:人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

【第23句】:雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【第24句】:權,然后和輕重;度,然后知長短。

【第25句】:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

【第26句】:惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

【第27句】:盡信書,則不如無書。

【第28句】:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

【第29句】:夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

【第30句】:大人者,不失其赤子之心者也。

【第31句】:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

【第32句】:不以規矩,不成方圓。

【第33句】:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

【第34句】:如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

【第35句】:夫子言之,于我心有戚戚焉。

【第36句】:臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

【第37句】:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

【第38句】:君子莫大乎與人為善。

【第39句】:尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第40句】:文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

【第41句】:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

【第42句】:不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

【第43句】:窮則獨善其身,達則兼濟天下。

【第44句】:君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

【第45句】:不以規矩,無以成方園。

【第46句】:今王與百姓同樂,則王矣。

【第47句】:楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

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